1、三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。,（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑,1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)。

2、安全管理客體 上層建筑系統(tǒng) 一 上層建筑系統(tǒng)界說 上層建筑系統(tǒng)是一個(gè)國家范圍內(nèi)除經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以外的另一個(gè)覆蓋全社會(huì)的基本組成系統(tǒng) 一般來說 上層建筑系統(tǒng)是指一個(gè)國家建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的各種制度 設(shè)施和意識(shí)形態(tài)。

3、三 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 二 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和 一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體。

4、馬克思主義基本原理概論 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系 16護(hù)本3張智賢 一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑 社會(huì)形態(tài) 辯證統(tǒng)一 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 首先 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的根源 上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

5、馬克思課題 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 第8小組成員 包振東許新瑜高揚(yáng)杜生輝蔣乾丁征王帥徐文伯 一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的定義 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和 生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)。

6、一 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)方式 生產(chǎn)力 是人們改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的實(shí)際能力 由勞動(dòng)對(duì)象 勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者三個(gè)實(shí)體性要素構(gòu)成 生產(chǎn)關(guān)系 人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系的主要內(nèi)容 生產(chǎn)關(guān)。

7、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 主講人 劉瑩 周明亮 建規(guī)一班 一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的定義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵 上層建筑 上層建筑的定義上層建筑的組成 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的定義 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和 生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的關(guān)系 有原始共產(chǎn)主義的 奴隸制的 封建制的 資本主義的和共產(chǎn)主義的5種生產(chǎn)關(guān)系 1。

8、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系2 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律3 學(xué)習(xí)掌握這一原理的實(shí)踐意義 一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系 回顧 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和 上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度 組織和設(shè)施 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是辯證統(tǒng)一的 一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建。

9、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑面包與愛情經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。一方面，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化決定上層建筑的發(fā)展變化；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)。另一方面，上層建筑又能對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起到能動(dòng)的反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要的時(shí)候，它就會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和生。

10、一、 判斷題1、 道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。2、 我們?cè)谔幚韨€(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循的原則是主觀為自己，客觀為他人3、 在現(xiàn)在社會(huì)，只要守法就可以了，道德是無關(guān)緊要的。4、 美德是人類的天賦，是與生俱來的。5、 法律是強(qiáng)制性的低層次的既定范圍，道德是自律性的高層次的更寬范圍。6、 “己所不欲，勿施于人”體現(xiàn)的是中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的。

11、第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系一、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用（一） 馬克思提出的關(guān)于社會(huì)形態(tài)的理論具有重要的方法論意義首先，這個(gè)理論指出社會(huì)是具體的、歷史的。其次，這個(gè)理論指出社會(huì)是有機(jī)的統(tǒng)一整體。（二） 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的直接基礎(chǔ)，生產(chǎn)力對(duì)上層建筑的最后的決定作用，只有通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能實(shí)現(xiàn)出來。

12、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律2007-06-2917:08經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就是生產(chǎn)力的綜合，上層建筑包括社會(huì)意識(shí)形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施，即觀念上和政治上兩部分。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律基本內(nèi)容為：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生，性質(zhì)和發(fā)展變化的方向，上層建筑反作用于和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。表明上層建筑的性質(zhì)和變化發(fā)展，是否需要改革以及。

13、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)原理，分析論述當(dāng)前我國社會(huì)管理體制改革的必要性和重要性樂衛(wèi)東一個(gè)國家的繁榮和穩(wěn)定，離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的有力發(fā)展和上層建筑的英明決斷。所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也就是指在一定歷史階段同生產(chǎn)相適應(yīng)的、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。而上層建筑也就是以國家政權(quán)為核心、以政治地位居主導(dǎo)的執(zhí)政團(tuán)隊(duì)或者執(zhí)政黨，在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。一個(gè)國家。

14、論寒門再難出貴子2013級(jí)林學(xué)（3）班蔡海峰3135307090中國人傳統(tǒng)主流意識(shí)認(rèn)為“萬般皆下品，唯有讀書高”、“知識(shí)改變命運(yùn)”、“寒門出貴子，紈绔少偉男”。然而隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的今天，這種觀點(diǎn)還能像過去那樣為廣大貧寒學(xué)子指明方向嗎?“寒門難出貴子”的真正含義是反映了階層固化，弱勢(shì)青少年通過個(gè)人奮斗向上流通的通道愈加窄化，權(quán)利和財(cái)力在人的成長過程中起 到的作。

15、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系？1、 什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和。掌握這一概念要注意：（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系是兩個(gè)術(shù)語、同一內(nèi)容。二者在質(zhì)上是相同的。（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系，不是一切生產(chǎn)關(guān)系。如目前我國占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系是公有制。（三）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，而不是指個(gè)別的生產(chǎn)關(guān)系。 二、什么是上層。

16、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理的形成過程及系統(tǒng)論證趙家祥經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，是歷史唯物主義的重要內(nèi)容，在馬克思主義哲學(xué)原理和歷史唯物主義原理教科書中占有重要地位。但是，對(duì)于這一原理孕育、形成和逐步臻于完善的過程，對(duì)于為什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑而不是上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的系統(tǒng)論證，對(duì)于這一適用于階級(jí)社會(huì)的原理是否也適用于無階級(jí)社會(huì)以及從無階級(jí)社會(huì)到階級(jí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期等問題，理。