《經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、經(jīng)濟基礎和上層建筑的辯證關系？ 1、 什么是經(jīng)濟基礎？經(jīng)濟基礎是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產關系各個方面的總和。掌握這一概念要注意： （一）經(jīng)濟基礎和生產關系是兩個術語、同一內容。二者在質上是相同的。（二）經(jīng)濟基礎是指占統(tǒng)治地位的生產關系，不是一切生產關系。如目前我國占統(tǒng)治地位的生產關系是公有制。（三）經(jīng)濟基礎是指占統(tǒng)治地位的生產關系的總和，而不是指個別的生產關系。 二、什么是上層建筑？指建立在經(jīng)濟基礎之上的指社會的政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等社會意識形態(tài)以及與這些社會意識形態(tài)相適應的政治法律制度和設施的總和。上層建筑分為兩個部分： （一）政治上層建筑：亦稱實體性上層

2、建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機關等設施，以及與之相適應的一套組織。 （二）觀念上層建筑：又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統(tǒng)治階級的思想體系。 （三）二者的關系：1、觀念上層建筑決定政治上層建筑。任何國家的上層建筑都是按照統(tǒng)治階級的意志建立的，是為統(tǒng)治階級的統(tǒng)治服務的。2、政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既定的現(xiàn)實力量，反過來影響觀念上層建筑?？傊弑举|上屬于社會的思想關系（即社會意識），前者被稱為是后者的“物質附屬物”或“物質設施”。 三、二者的辯證關系。 （一）經(jīng)濟基礎決定上層建筑。具體表現(xiàn)在： 1、經(jīng)濟基礎

3、決定上層建筑的產生。任何社會的上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經(jīng)濟基礎之上產生的。如原始社會沒有階級統(tǒng)治和階級壓迫，就是因為經(jīng)濟基礎（公有制）沒有剝削和壓迫的關系造成的。出現(xiàn)了私有制的經(jīng)濟基礎也就進入了階級社會的上層建筑，出現(xiàn)了政治上的階級統(tǒng)治和階級壓迫。 2、經(jīng)濟基礎決定上層建筑的性質。一個國家的上層建筑具有什么樣的性質，取決于其經(jīng)濟基礎的性質，地主和農民的地租關系（生產關系）決定了封建國家的性質，資本家和工人的雇傭關系（生產關系）決定了資本主義國家的性質等等。 3、經(jīng)濟基礎決定上層建筑的變化發(fā)展。一個國家上層建筑的變化、更替也是由該社會的經(jīng)濟基礎決定的，當一個社會的政治法律制

4、度、社會意識形態(tài)不適應經(jīng)濟基礎發(fā)展的要求時，它作為上層建筑會或遲或早地發(fā)生變化以重新適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展，這是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。 （二）上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。具體表現(xiàn)在三個方面： 1、從服務的方向上看，它保護自己的經(jīng)濟基礎而排斥異己力量； 2、從服務的方式上看，它通過對社會生活的控制來為經(jīng)濟基礎服務； 3、從服務的效果上看，它對經(jīng)濟基礎可以起促進作用，也可以起阻礙作用。 上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎服務的。當一定社會的經(jīng)濟基礎是先進的經(jīng)濟基礎的時候，這一社會是上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進生產力的發(fā)展，推動社會的進步。當一定社會的經(jīng)濟

5、基礎變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎的時候，這一社會的上層建筑就極力維護種經(jīng)濟基礎，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產力的發(fā)展，阻礙社會進步。 （三）二者的辯證統(tǒng)一構成了社會形態(tài)，揭示了上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，也是社會發(fā)展的基本規(guī)律。 （四）方法論意義：它也是我黨制定正確路線、方針、政策的理論依據(jù)，它還是進行政治體制改革的理論依據(jù)。 四、兩對基本矛盾的關系。 （一）為什么說生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾是人類社會的基本矛盾？因為： 1、生產力和生產關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終； 2、由于社會基本矛盾所涉及的三個方面即生產力、生產

6、關系（經(jīng)濟基礎）、上層建筑形成了整個社會基本結構，故這兩對基本矛盾規(guī)定了任何一個社會形態(tài)的本質特征； 3、生產力同生產關系、經(jīng)濟基礎同上層建筑的矛盾，是其他一切社會矛盾的根源，規(guī)定和制約著其他各種社會矛盾的存在和發(fā)展； 4、社會基本矛盾運動過程所體現(xiàn)的生產力、生產關系（經(jīng)濟基礎）、上層建筑之間的本質聯(lián)系，便構成了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，即生產關系一定要適合生產力發(fā)展狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎的要求。 （二）兩對基本矛盾是如何推動社會向前發(fā)展的？ 一方面，生產力和生產關系的對立統(tǒng)一構成了生產方式的矛盾運動。由于物質資料的生產活動是整個人類社會存在和發(fā)展的基礎，“物質生活的生產方式制

7、約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！彼裕a力和生產關系的矛盾與經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾比較起來是更為根本的矛盾。 另一方面，在社會發(fā)展的進程中，生產力和生產關系的矛盾的解決往往又離不開經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的首先解決。在一定社會形態(tài)中，生產力的發(fā)展有賴于生產力與生產關系矛盾的解決，也離不開經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的解決。兩對基本矛盾互相制約、互相促進，其中起最終決定作用的是生產力。 總之，社會基本矛盾是人類社會發(fā)展的根本動力。 中共成立以來召開的重要會議 1.中共一大：1921，上海→宣告中共成立； 2.中共二大：1922，上?！贫ǜ锩V領； 3.中共三大：1

8、923，廣州→決定建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線及第一次國共合作方針； 4.八七會議：1927，漢口→糾正陳獨秀右傾錯誤、決定土地革命和武裝反抗國民黨反動派； 5.遵義會議：1935，遵義→糾正王明“左”傾錯誤、事實上確立毛澤東的領導地位； 6.瓦窯堡會議：1935，瓦窯堡→制定抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線； 7.洛川會議：1937，洛川→制定全面抗戰(zhàn)路線； 8.中共七大：1945，延安→確定毛澤東思想為黨的指導思想； 9.七屆二中全會：1949，西柏坡→決定工作重心轉移和革命勝利后中國的轉變； 10. 中共八大：1956，北京→提出社會主要矛盾、黨的主要任務、經(jīng)濟建設方針； 11. 十一屆三中全會：

9、1978，北京→提出工作重心轉移到經(jīng)濟建設，實行改革開放； 12. 中共十二大：1982，北京→提出建設有中國特色的社會主義； 13. 中共十三大：1987，北京→提出社會主義初級階段理論、黨的基本路線； 14. 中共十四大：1992，北京→提出經(jīng)濟體制改革目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制； 15. 中共十五大：1997，北京→把鄧小平理論確立為黨的指導思想并寫入黨章； 需要注意的幾次重要會議 1、黨的三代領導集體：遵義會議、十一屆三中全會、十四大； 2、黨的工作重心轉移：文家市決策、七屆二中全會、十一屆三中全會； 3、糾正黨內的錯誤：八七會議、遵義會議、十一屆三中全會； 4、制定國共合作方針：中共三大、瓦窯堡會議； 5、黨的基本路線形成：十一屆三中全會、十三大； 6、黨的指導思想：七大（毛澤東思想）、十五大（鄧小平理論）、十六大（三個代表）。