高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第11課 尋覓社會的真諦課件 新人教版必修4.ppt
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高三第一輪總復(fù)習(xí) 政治 第一編高考全通集訓(xùn) 必修四生活與哲學(xué) 第十一課尋覓社會的真諦 從內(nèi)容上看 本課時(shí)考查的重點(diǎn)是社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等 從題型上看 既有選擇題也有主觀題 尤其是以主觀題的形式考查人民群眾的作用 從考查方式上看 多以社會熱點(diǎn)問題如人民群眾建言獻(xiàn)策 堅(jiān)持以人為本 讓人民活得 更有尊嚴(yán) 改革等為背景材料 進(jìn)行考查 基礎(chǔ)經(jīng)典全面掃描 一 選擇題1 雙租族 指的是本來擁有住房 卻選擇將房子出租給別人 自己再另外租房子居住 身兼房主與租客雙重身份 近年來 隨著購房成本的不斷上升以及租賃市場的持續(xù)升溫 雙租族 成為網(wǎng)絡(luò)熱詞 這體現(xiàn)的哲理是 A 社會存在決定社會意識B 社會意識具有相對獨(dú)立性C 社會意識推動社會存在發(fā)展D 社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理解析網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn) 是對社會存在的反映 體現(xiàn)了社會存在的變化 故A項(xiàng)符合題意 B項(xiàng)與材料無關(guān) C項(xiàng)說法錯誤 D項(xiàng)材料未體現(xiàn) 2014年9月27日 璀璨的燈火再次照亮文化圣城 濟(jì)寧曲阜的上空 中國 曲阜 國際孔子文化節(jié)在此拉開帷幕 完成2 3題 2 誕生于兩千多年前的儒家文化 以其 仁者 愛人 以禮立人 的核心思想立足 即使在今天 儒家文化依舊富有活力與獨(dú)特魅力 這說明 A 社會意識與社會存在無關(guān)B 社會存在決定社會意識C 社會意識具有能動的反作用D 社會意識具有相對獨(dú)立性解析社會意識具有相對獨(dú)立性的內(nèi)涵之一就是社會存在與社會意識的不完全同步性 社會意識可以先于社會存在 也可以落后于社會存在 誕生于兩千多年前的儒家文化 在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天仍富有活力與魅力 體現(xiàn)了社會意識的相對獨(dú)立性 D正確 A說法錯誤 B C與材料無關(guān) 3 濟(jì)寧曲阜舉辦國際孔子文化節(jié) 充分發(fā)揮了孔子思想文化品牌的帶動作用 促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展 繼而帶動了經(jīng)濟(jì) 社會各項(xiàng)事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展 上述材料體現(xiàn)了 A 社會意識先于社會存在B 社會存在決定于社會意識C 正確的社會意識促進(jìn)社會發(fā)展D 人的思想觀念決定社會發(fā)展解析本題考查社會意識對社會存在的反作用 孔子文化節(jié)的舉辦 發(fā)揮了儒家文化對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)事業(yè)的促進(jìn)作用 說明正確的社會意識促進(jìn)社會發(fā)展 C正確 A說法太絕對 社會意識可以先于社會存在 也可以落后于社會存在 社會存在決定社會意識 人的思想觀念只能影響社會發(fā)展 B D錯誤 4 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào) 我們推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 當(dāng)然要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果 但不是照搬其他國家的政治理念和制度模式 解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法 做出這一論斷的依據(jù)是 社會存在決定社會意識 社會意識具有相對獨(dú)立性 社會意識對社會存在有反作用 社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的A B C D 解析我們推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 要學(xué)習(xí)和借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果 依據(jù)的是社會意識對社會存在具有反作用 解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法 依據(jù)的是社會存在決定社會意識 表述正確且符合題意 5 2014年10月20日至23日 黨的十八屆四中全會在北京舉行 大會召開前夕 環(huán)球時(shí)報(bào)輿情調(diào)查中心和環(huán)球網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起關(guān)于 十八屆四中全會 的公眾意見調(diào)查 了解公眾的關(guān)注焦點(diǎn) 該調(diào)查分別針對兩個(gè)主要年齡段的居民 位列前三位的熱點(diǎn)話題見下表 調(diào)查結(jié)果顯示 不同對象所關(guān)注的熱點(diǎn)話題不同 從哲學(xué)上看 其原因是 A 社會意識是社會存在的反映B 社會意識具有相對獨(dú)立性C 社會意識對社會存在具有反作用D 價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識 解析調(diào)查中的不同對象所處的生活環(huán)境不同 這是社會存在 而其關(guān)心的問題是社會意識 這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識 A符合題意 6 2014年上半年 山東省規(guī)模以上中小企業(yè)主營業(yè)務(wù)收入和利潤總量位居全國第一 占全省GDP的比重超過了50 已經(jīng)成為支撐山東經(jīng)濟(jì)增長的重要力量 非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 國家鼓勵 支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展 這體現(xiàn)的歷史唯物主義的觀點(diǎn)是 A 一切從實(shí)際出發(fā)B 在實(shí)踐中深化 發(fā)展對非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識C 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D 發(fā)展的觀點(diǎn)解析非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇 國家之所以鼓勵 支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 是因?yàn)樗m應(yīng)社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求 故選C 7 鄧小平提出了一個(gè)著名論斷 革命是解放生產(chǎn)力 改革也是解放生產(chǎn)力 對此理解正確的有 生產(chǎn)力總是受制于生產(chǎn)關(guān)系 所以要不斷解放生產(chǎn)力 當(dāng)社會基本矛盾是對抗性的 就要通過革命解放生產(chǎn)力 當(dāng)社會基本矛盾是非對抗性的 就要通過改革解放生產(chǎn)力 解放生產(chǎn)力主要靠改革 在特定條件下可以由革命輔助A B C D 解析鄧小平的這一論斷強(qiáng)調(diào) 可以通過革命或改革解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 在階級社會 是通過革命的辦法解決 在社會主義社會 是通過改革的辦法解決 故本題選 組合 表述有誤 8 近年來 我國不斷調(diào)整完善計(jì)劃生育政策 1982年起推行 一對夫妻生育一胎子女 本世紀(jì)初開始實(shí)行 雙獨(dú)二胎 隨著我國生育率走低 人口老齡化日趨嚴(yán)重 2014年又過渡到 單獨(dú)二胎 這表明 生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) 社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展 政策制定要堅(jiān)持與社會實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一 發(fā)揮人的主觀能動性是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ)A B C D 解析材料沒有涉及生產(chǎn)活動的重要性 故排除 一對夫妻生育一胎子女 雙獨(dú)二胎 單獨(dú)二胎 政策都是根據(jù)我國當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況制定的 體現(xiàn)了社會存在決定社會意識 同時(shí)也說明了政策制定要堅(jiān)持與社會實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一 故 正確 說法錯誤 客觀存在的實(shí)際是調(diào)整政策的前提和基礎(chǔ) 故答案為B 9 車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫道 歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道 它完全是在田野中前進(jìn)的 有時(shí)穿過塵埃 有時(shí)穿過泥濘 有時(shí)橫渡沼澤 有時(shí)行經(jīng)叢林 其中蘊(yùn)含的歷史唯物主義道理是 A 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力B 事物發(fā)展的前途是光明的 道路是曲折的C 社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的D 無論遇到什么狀況 歷史總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展解析本題考查社會歷史發(fā)展的總趨勢 歷史的發(fā)展有其自身內(nèi)在的規(guī)律 既要看到歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的 上升的 又要看到其發(fā)展過程是曲折的 這就是車爾尼雪夫斯基闡釋的 社會真諦 D說法正確 A B不是從歷史唯物主義角度提出的觀點(diǎn) 排除 C與題意不符 10 當(dāng)前 世情 國情 黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化 我國發(fā)展中不平衡 不協(xié)調(diào) 不可持續(xù)問題突出 制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開 繞不過 必須通過深化改革加以解決 要繼續(xù)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制 政治體制 文化體制 社會體制改革創(chuàng)新 這是因?yàn)?調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 改革為社會發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力 生產(chǎn)關(guān)系變化是引起生產(chǎn)力和上層建筑變革的根本原因 社會發(fā)展只能在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)A B C D 解析本題考查改革的知識 改革為社會發(fā)展提供了強(qiáng)大的動力 通過改革 社會基本矛盾得到解決 從而促進(jìn)了社會的發(fā)展 觀點(diǎn)正確 說法均錯誤 排除 11 有人認(rèn)為 鄉(xiāng)愁 其實(shí)是從鄉(xiāng)間走到城里的那個(gè)群體在 愁鄉(xiāng) 他們不光 愁鄉(xiāng) 還因找不到融入感而 愁城 鄉(xiāng)愁 因 城愁 而生 愁城 因 愁鄉(xiāng) 而起 這表明 A 意識活動的自覺選擇性決定了煩惱的產(chǎn)生B 特點(diǎn)鮮明的社會生活在本質(zhì)上是非實(shí)踐的C 社會存在的變化決定社會意識的同步變化D 社會意識無非是社會存在在人腦中的反映解析本題考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 社會存在決定社會意識 社會意識是對社會存在的反映 有什么樣的社會存在 就有什么樣的社會意識 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 因離開家鄉(xiāng)而 愁鄉(xiāng) 因找不到融入感而 愁城 體現(xiàn)了社會存在決定社會意識 D當(dāng)選 A錯誤 煩惱的產(chǎn)生是對社會存在的反映 B錯誤 否認(rèn)了社會生活的物質(zhì)性 C錯誤 否認(rèn)了社會意識的相對獨(dú)立性 12 從農(nóng)業(yè)免稅到個(gè)稅調(diào)整 從大規(guī)模保障性住房建設(shè)到基本保障制度的全民覆蓋 從最低工資標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)提升到基本公共服務(wù)體系的加快建設(shè)等 收入分配制度改革已在路上 下列對材料認(rèn)識正確的有 改革是社會主義的自我完善和發(fā)展 收入分配制度改革體現(xiàn)了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力發(fā)展是同步的 收入分配制度改革體現(xiàn)了調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展A B C D 解析本題考查改革的實(shí)質(zhì) 改革是社會主義的自我完善和發(fā)展 其目的在于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 正確 生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力發(fā)展并不都是同步的 錯誤 收入分配制度改革調(diào)整的不是上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系 不選 13 當(dāng)今世界各國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)亦十分重視意識形態(tài)的建設(shè) 經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我黨的中心工作 意識形態(tài)工作也是黨的一項(xiàng)極其重要的工作 中國共產(chǎn)黨重視意識形態(tài)建設(shè)的歷史唯物主義依據(jù)是 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力 社會意識具有相對獨(dú)立性 意識能夠能動地改造客觀世界 上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)A B C D 解析本題考查社會意識的相對獨(dú)立性 社會基本矛盾運(yùn)動的相關(guān)知識 意識形態(tài)屬于上層建筑 不屬于生產(chǎn)關(guān)系 排除 選 正因?yàn)橄冗M(jìn)的正確的社會意識能促進(jìn)社會存在的發(fā)展 落后腐朽的社會意識會阻礙社會存在的發(fā)展 社會意識具有相對獨(dú)立性的體現(xiàn) 所以要重視意識形態(tài)的建設(shè) 符合題意 不是 歷史唯物主義 道理 排除 14 隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步 我國農(nóng)民已經(jīng)有閑暇 有能力 有條件直接參與各種文化創(chuàng)造活動 農(nóng)民不僅僅是文化的接受者 更是文化的創(chuàng)造者 農(nóng)民鮮活的生活狀態(tài) 社會活動和生產(chǎn)實(shí)踐 才是農(nóng)村文化的直接源頭 材料主要說明 社會進(jìn)步是人民群眾創(chuàng)造財(cái)富的前提 人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)富的源泉 人民群眾直接創(chuàng)造了社會精神財(cái)富 人民群眾的實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供物質(zhì)條件A B C D 解析材料強(qiáng)調(diào) 農(nóng)民不僅直接創(chuàng)造文化 且農(nóng)民的實(shí)踐活動還是文化創(chuàng)造的源泉 故本題選 組合 表述有誤 表述正確但與題意不符 15 2014年8月底9月初 中共中央政治局常委聽取第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動聯(lián)系點(diǎn)縣委和所在省區(qū)黨委教育實(shí)踐活動情況匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào) 要在堅(jiān)持開門搞活動上一抓到底 整改的進(jìn)展情況要讓群眾知曉 活動的最終成效要讓群眾評價(jià) 群眾滿意的才能通過 這表明 開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動 必須發(fā)揮人民的主人翁作用 必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 是中國共產(chǎn)黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法 要相信人民群眾是社會變革的主力軍A B C D 解析材料主要說明 開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動 要依靠人民群眾 要發(fā)揮人民群眾的作用 故 符合題意 群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法 故 說法錯誤 與題意不符 16 習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動工作會議上強(qiáng)調(diào) 實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 中國夢 必須緊緊依靠人民 充分調(diào)動最廣大人民的積極性 主動性 創(chuàng)造性 這是因?yàn)?人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量 人民群眾是社會變革的主力軍 人民群眾總是能夠直接創(chuàng)造社會精神財(cái)富 社會價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾A B C D 解析本題考查人民群眾的歷史主體地位 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 中國夢 必須緊緊依靠人民 是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣v史的主體 是社會變革的決定力量 是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者 故 入選 錯在 總是 上 社會價(jià)值觀的主導(dǎo)者往往屬于統(tǒng)治階級 只有在社會主義社會 統(tǒng)治階級和人民群眾才實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一 錯在 歷來 上 二 非選擇題17 中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第四次全體會議 于2014年10月20日至23日在北京舉行 全會聽取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告 審議通過了 中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定 我們黨高度重視法治建設(shè) 長期以來 特別是黨的十一屆三中全會以來 我們黨深刻總結(jié)我國社會主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn) 提出為了保障人民民主 必須加強(qiáng)法治 必須使民主制度化 法律化 把依法治國確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略 把依法執(zhí)政確定為黨治國理政的基本方式 積極建設(shè)社會主義法治 取得歷史性成就 目前 中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成 法治政府建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn) 司法體制不斷完善 全社會法治觀念明顯增強(qiáng) 結(jié)合材料 分析我們黨高度重視法治建設(shè)的歷史唯物主義依據(jù) 答案 社會存在決定社會意識 社會意識是對社會存在的反映 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 目前 我國社會的經(jīng)濟(jì) 政治和文化形勢發(fā)生了重大變化 新情況和新問題的出現(xiàn)要求對社會主義法治建設(shè)進(jìn)行調(diào)整和完善 與時(shí)俱進(jìn) 社會意識對社會存在具有反作用 正確的社會意識可以促進(jìn)社會的發(fā)展 我們黨高度重視法治建設(shè) 可以更好地維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益 尊重和保障人權(quán) 促進(jìn)社會和諧發(fā)展 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 我們黨高度重視法治建設(shè) 可以更好地調(diào)節(jié)各種社會矛盾 維護(hù)社會穩(wěn)定 解析解答本題可結(jié)合材料內(nèi)容及法治建設(shè)的背景 作用等 從社會存在和社會意識的關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系角度進(jìn)行分析即可- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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