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　　絕密★考試結(jié)束前 全國(guó)2018年4月高等教育自學(xué)考試 西方法律思想史試題 課程代碼:00265 請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫(xiě)在答題紙上。 選擇題部分 注意事項(xiàng)： 1. 答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱(chēng)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置上。 2. 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。 一、單項(xiàng)選擇題：本大題共25小題，每小題1分，共25分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。 1、柏拉圖首次提出劃分政體的兩個(gè)標(biāo)志的著作是 A.《理想國(guó)》 B.《政治家》 C.《法律篇》 D.《政治學(xué)》 2、《圣經(jīng)》中更多地涉及古希伯來(lái)，或古代以色列民族的宗教、歷史、文化、政治和法律的部分是 A.《舊約》 B.《新約》 C.律法書(shū) D.摩西十誡 3、早期神學(xué)思想家?jiàn)W古斯丁對(duì)法律的分類(lèi)是 A.自然法、萬(wàn)民法、市民法 B.神法、自然法、市民法 C.永恒法、自然法、人為法 D.永恒法、神法、自然法 4、在阿奎那看來(lái)，法律的效力取決于它的 A.功利性 B.強(qiáng)制性 C.合理性 D.正義性 5、提出人法從自然法而來(lái)，據(jù)此把人法分為萬(wàn)民法和市民法的中世紀(jì)思想家是 A.布丹 B.阿奎那 C.馬西利 D.馬基雅維里 6、格老秀斯論述其自然法理論的著作是 A.《利維坦》 B.《政府論》 C.《社會(huì)契約論》 D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》 7、將自然法理論擴(kuò)大了應(yīng)用領(lǐng)域，提出民族權(quán)利理論的思想家是 A.霍布斯 B.斯賓諾沙 C.康德 D.黑格爾 8、康德認(rèn)為，與自然狀態(tài)相對(duì)的是 A.文明狀態(tài) B.公法狀態(tài) C.社會(huì)狀態(tài) D.私法狀態(tài) 9、黑格爾認(rèn)為，法哲學(xué)的對(duì)象是 A.法的條文 B.法的理念 C.法的實(shí)現(xiàn) D.法的體系 10、根據(jù)邊沁的功利主義理論，界定是否為法律上的權(quán)利的根據(jù)是 A.是否符合某種最高理性 B.足否能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益 C.是否能夠減輕痛苦增加快樂(lè) D.是否由國(guó)家法律制度直接規(guī)定 11、根據(jù)薩維尼的法律發(fā)展階段理論，法典化可行的時(shí)代是 A.判例匯編階段 B.習(xí)慣法階段 C.學(xué)術(shù)法階段 D.立法階段 12、提出“法律隨著民族的發(fā)展而發(fā)展，隨著民族力量的加強(qiáng)而加強(qiáng)，最后也同一個(gè)民族失去它的民族性一樣而消亡”的法學(xué)家是 A.梅因 B.薩維尼 C.孟德斯鳩 D.斯塔姆勒 13、下列有關(guān)梅因?qū)糯芍贫鹊难芯勘硎霾徽_的是 A.梅因認(rèn)定，原始時(shí)代的社會(huì)，是一個(gè)許多家族的集合體，而不是一個(gè)個(gè)人的集合體 B.梅因說(shuō)，每個(gè)進(jìn)步社會(huì)的發(fā)展是一致的，特點(diǎn)是家族依附的消滅和代之而起的個(gè)人義務(wù)的增長(zhǎng) C.我們今日的社會(huì)和以前歷代社會(huì)之前所存在主要不同之處，在于契約在社會(huì)中所占范圍大小 D.一切所有權(quán)都是因時(shí)效而成熟的他主占有，他的這個(gè)概念包含三個(gè)要素：占有、他主占有、時(shí)效 14、梅因認(rèn)為，法律改進(jìn)的方法不包括 A.法律移植 B.法律擬制 C.衡平 D.立法 15、埃利希的代表著作是 A.《法律的道路》 《為權(quán)利斗爭(zhēng)》 C.《法律社會(huì)學(xué)原理》 D.《通過(guò)法律的社會(huì)控制》 16、龐德的社會(huì)法學(xué)大綱在理論上相當(dāng)系統(tǒng)，所強(qiáng)調(diào)的核心問(wèn)題是法律的 A.道德基礎(chǔ) B.制裁目的 C.制定法體系 D.社會(huì)作用與效果 17、在龐德看來(lái)，物質(zhì)利益屬于 A.個(gè)人利益 B.公共利益 C.社會(huì)利益 D.安全利益 18、從一個(gè)實(shí)證主義者演變成一個(gè)自然法學(xué)者，從而標(biāo)志著自然法學(xué)復(fù)興的法學(xué)家是 A.霍布斯 B.拉德布魯赫 C.薩維尼 D.德沃金 19、富勒認(rèn)為，法律是一種 A.規(guī)則 B.制度 C.職業(yè) D.事業(yè) 20、“有規(guī)則的、無(wú)偏見(jiàn)的、在這個(gè)意義上是公平的執(zhí)法”被羅爾斯稱(chēng)為 A.作為規(guī)則的正義 B.作為原則的正義 C.實(shí)質(zhì)的正義D.形式的正義 21、馬里旦認(rèn)為自然法包含本體論要素和 A.本質(zhì)論要素 B.客觀論要素 C.認(rèn)識(shí)論要素 D.方法論要素 22、與科斯一起被稱(chēng)為法律經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)山鼻祖的是 A.列維 B.貝克 C.波斯納 D.卡拉布雷西 23、下列說(shuō)法中，不屬于卡拉布雷西所說(shuō)的“權(quán)利的法律保護(hù)規(guī)則”的是 A.人性尊嚴(yán)規(guī)則 B.不可轉(zhuǎn)讓規(guī)則 C.責(zé)任規(guī)則 D.權(quán)利規(guī)則 24、卡拉布雷西認(rèn)為，責(zé)任規(guī)則基于公共設(shè)定的價(jià)格即是 A.國(guó)家強(qiáng)制 B.市場(chǎng)的客觀價(jià)值 C.雙方當(dāng)事人的協(xié)商 D.壟斷行為 25、下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)所說(shuō)的“自愿交換”的是 A.侵權(quán)行為 B.壟斷行為 C.犯罪行為 D.合同行為 二、多項(xiàng)選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在毎小題列出的備選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出，錯(cuò)選、多選或少選均無(wú)分。 26、中世紀(jì)晚期的神學(xué)法律思想家托馬斯阿奎那，把法律劃分為 A.神法 B.永恒法 C.自然法 D.實(shí)在法E.人法 27、哲理法學(xué)派的代表人物有 A.康德 B.黑格爾 C.凱爾森 D.韋基奧 E.克饒斯 28、德國(guó)歷史法學(xué)派的代表人物有 A.梅特蘭 B.薩維尼 C.艾?；舳?D.康德 E.費(fèi)希特 29、龐德認(rèn)為，從法律規(guī)則的制定、發(fā)展和適用來(lái)說(shuō)，獲得法律價(jià)值規(guī)則的方法有 A.經(jīng)驗(yàn)的方法 B.理性的方法 C.演繹的方法 D.歸納的方法 E.權(quán)威性的觀念的方法 30、波斯納將法律經(jīng)濟(jì)分析的方法運(yùn)用到法學(xué)諸部門(mén)中，其中包括 A.刑法 B.公害法 C.財(cái)產(chǎn)法 D.家庭法 E.契約法 非選擇題部分 注意事項(xiàng)： 用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫(xiě)在答題紙上,不能答在試題卷上。 三、名詞解釋題：本大題共5小題，每小題3分，共15分。 31、《君主論》 32、直接民主制（盧梭） 33、自然狀態(tài)說(shuō) 34、法律本質(zhì)論（薩維尼） 35、《事故成本》 四、簡(jiǎn)答題：本大題共4小題，每小題6分，共24分。 36、簡(jiǎn)述洛克法治思想的內(nèi)容。 37、簡(jiǎn)述黑格爾關(guān)于犯罪、報(bào)復(fù)和復(fù)仇關(guān)系的論述。 38、簡(jiǎn)述龐德對(duì)“法律與利益”的觀點(diǎn)。 39、簡(jiǎn)述羅斯福的四大自由。 五、論述題：本大題共2小題，每小題13分，共26分。 40、試論亞里士多德關(guān)于法律與政體關(guān)系的理論。 41、試論奧斯丁對(duì)“法律”的四種含義的觀點(diǎn)。 2018年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試 西方法律思想史試題答案及評(píng)分參考 (課程代碼：00265) 一、單項(xiàng)選擇題 （本大題共25小題，每小題1分，共25分） 1. B 2. A 3. C 4.D 5. B 6. D 7. C 8. A 9.B 10. C 11. C 12. B 13. D 14. A 15. C 16. D 17. A 18. B 19. D 20. A 21. C 22. D 23. A 24. B 25. D 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分） 26. ABCD 27. ABE 28. BC 29. ABE 30. ABCDE 三、名詞解釋題(本大題共5小題，每小題3分，共15分） 31.文藝復(fù)興時(shí)期意大利政治法律思想家馬基雅維里的代表作，廣泛探討了君主制問(wèn)題，對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響。 32.被盧梭視力實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)的唯一形式。盧梭認(rèn)力主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑥闹鳈?quán)不可轉(zhuǎn)讓引申出主權(quán)不可被代表。因此，他反對(duì)代議制，主張直接民主制。 33.古典自然法學(xué)普遍認(rèn)為，在進(jìn)入文明社會(huì)之前，人類(lèi)生活在一種自然狀態(tài)之中。在自然狀態(tài)下，沒(méi)有國(guó)家、政府和法律，自然狀態(tài)是人類(lèi)托會(huì)的早期狀態(tài)。 34.薩維尼認(rèn)為，法律如同一個(gè)民族所特有的語(yǔ)言、生活方式和素質(zhì)一樣，本身就具有一種固定的性質(zhì)和明顯的屬性，“法律隨著民族的發(fā)展而發(fā)展，隨著民族力量的加強(qiáng)而加強(qiáng)，隨后也同一個(gè)民族失去它的民族性一樣而消亡。 35.是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)代表人物之一卡拉布雷西的成名作，主題是用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法減少交通事故的成本。 四、簡(jiǎn)答題（本大3共4小題，每小6分，共24分） 36.（1）國(guó)家必須以正式的法律來(lái)統(tǒng)治（2分） （2）執(zhí)行已經(jīng)公布的法律（2分） （3）法律面前人人平等（2分） 37.犯罪的揚(yáng)棄是報(bào)復(fù)，表面上看，報(bào)復(fù)是一種復(fù)仇，是一種不道德的東西，但實(shí)質(zhì)上報(bào)復(fù)是犯罪所采取的形態(tài)回頭來(lái)反對(duì)它自己。（3分） 犯罪的揚(yáng)棄首先是復(fù)仇，由于復(fù)仇就是報(bào)復(fù)，所以從內(nèi)容上說(shuō)，它是正義的，但從形式上看，因?yàn)閺?fù)仇是一種新的侵害，它是否合乎正義，有其偶然性。（3分） 38.龐德認(rèn)為，法律所確認(rèn)保障和實(shí)現(xiàn)的利益有三類(lèi)：（1分），個(gè)人利益，（1分）公共利益，（1分）社會(huì)利益，（1分），這些利益是有重疊和沖突的，因此，在法律實(shí)施對(duì)這些利益的社會(huì)控制時(shí)，就好發(fā)生對(duì)這些利益如何評(píng)價(jià)，以及相互沖突時(shí)何者應(yīng)讓位等問(wèn)題。（2分） 39.（1）美國(guó)總統(tǒng)羅斯福提出的（2分） （2）包括①在世界上任何地方的言論和表達(dá)的自由②信仰自由③免于匱乏的自由④免于恐懼的自由（每個(gè)要點(diǎn)1分，公4分） 五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分） 40.（1）亞里士多德把政體解釋為城邦一切政治組織的依據(jù)。（2分） （2）政體的劃分標(biāo)準(zhǔn)；掌握主權(quán)的人數(shù)；統(tǒng)治的目的。（2分） （3）政體的分類(lèi)：“正宗”政體和“變態(tài)”政體。，不存在任何環(huán)境下總是好的政體，政體需要由不同人民的特殊要求來(lái)確定。（3分） （4）亞里士多德向往的政體是混合政體，它是介乎三種政體之間的，并吸收它們優(yōu)點(diǎn)的中間型政體。（3分） （5）法律與政體統(tǒng)一的思想，法律決定并服務(wù)于政體，與政體相一致。正宗政體是好的政體，它制定的法律是符合正義的好法律。（3分） 41.奧斯丁認(rèn)為，通常所謂的法律具有四個(gè)方面的含義： 第一，上帝之法，是上帝以明示或者暗示的方法傳諭給人類(lèi)的法律，有時(shí)稱(chēng)為自然法；（3分） 第二，實(shí)在法，是一個(gè)主權(quán)國(guó)家制定出來(lái)的法律制度，（2分）這是一種嚴(yán)格意義上的法，是科學(xué)法理學(xué)或者稱(chēng)為一般法理學(xué)研究的對(duì)象；（2分） 第三，實(shí)在道德，是指非由政治優(yōu)勢(shì)者建立，但具有法律的能力和特點(diǎn)的法。（2分） 這種法律不是嚴(yán)格意義上的法律，僅僅由觀念建立或?qū)嵤?；?分） 第四，比喻性的法律，是通過(guò)微弱或松散的類(lèi)比關(guān)系與嚴(yán)格意義上的法律相關(guān)的“法則”或“規(guī)則”。（2分）