《中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 專題八 文言文閱讀課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 專題八 文言文閱讀課件.ppt（38頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

閱讀 中考 語(yǔ)文 專題八 文言文閱讀 備考 指南 一 劃分朗讀節(jié)奏我們現(xiàn)在讀到的文言文 一般句間都加了標(biāo)點(diǎn)停頓 讀清句中的停頓是正確解讀文言文的關(guān)鍵 否則 就不能理解甚或會(huì)錯(cuò)解句意 把握文言句式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 抓住文言語(yǔ)句中的一些標(biāo)志詞語(yǔ)作為 路標(biāo) 有利于我們正確劃分句子的節(jié)奏 具體說(shuō)來(lái) 要注意以下一些詞語(yǔ) 一 句首語(yǔ)氣詞之后要停頓 有些文言句子句首含語(yǔ)氣詞 發(fā)語(yǔ)詞 表示將發(fā)表議論或提示原因或強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣或領(lǐng)起全句乃至全段等 如 蓋 夫 且夫 若夫 至若 豈若 等 誦讀應(yīng)稍加停頓 例如 夫 大國(guó) 難測(cè)也 曹劌論戰(zhàn) 豈若 吾鄉(xiāng)鄰 之旦旦有是哉 捕蛇者說(shuō) 二 句中語(yǔ)氣詞之后要停頓 也 乎 等語(yǔ)氣助詞用在句中起舒緩語(yǔ)氣的作用 朗讀時(shí)在其后停頓 如 卒于魯也 傳之 為學(xué) 余聞之也 久矣 傷仲永 三 句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之后要停頓 句首或句中出現(xiàn) 雖 故 則 若 而 是故 然則 等表假設(shè) 轉(zhuǎn)折等的連詞 往往在這些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面停頓 如 雖 雞狗不得寧焉 捕蛇者說(shuō) 故 君子有不戰(zhàn) 孟子二章 四 連用的兩個(gè)單音詞之間要停頓 古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主 出現(xiàn)構(gòu)成與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞相同的詞語(yǔ) 要根據(jù)句意認(rèn)真分析 這樣的詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)中往往是兩個(gè)單音節(jié) 朗讀時(shí)中間停頓才合乎語(yǔ)意 如 鼎足之形 成矣 三國(guó)志 諸葛亮傳 中 間 力拉崩倒之聲 口技 上述例句中的 形成 中間 其實(shí) 可以 從而 都是單音節(jié)詞 不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞 它們中間要作停頓 五 根據(jù)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏 古漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)大體相同 語(yǔ)句的朗讀停頓往往根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)確定 即按照 主語(yǔ) 謂語(yǔ) 賓語(yǔ) 狀語(yǔ) 謂語(yǔ) 動(dòng)詞 補(bǔ)語(yǔ) 來(lái)停頓 這樣才會(huì)使語(yǔ)意明晰 如 1 主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要停頓 吾 視其轍亂 曹劌論戰(zhàn) 禽獸之變?cè)p 幾何哉 狼 2 謂語(yǔ)和賓語(yǔ)之間要停頓 尋 張懷民 記承天寺夜游 乃重修 岳陽(yáng)樓 岳陽(yáng)樓記 3 后置的介賓短語(yǔ)之前要停頓 頹然 乎其間者 狼 叫囂 乎東西 隳突 乎南北 捕蛇者說(shuō) 4 句首狀語(yǔ)之后要停頓 已而 夕陽(yáng)在山 醉翁亭記 囊 與吾祖居者 捕蛇者說(shuō) 5 并列短語(yǔ)之間要停頓 山肴 野蔌 醉翁亭記 沿 溯阻絕 三峽 六 根據(jù)古代知識(shí)劃分朗讀節(jié)奏 虞山 王毅叔遠(yuǎn)甫 刻 核舟記 會(huì)于 會(huì)稽 山陰 之蘭亭 蘭亭集序 備考 指南 備考 指南 二 理解詞語(yǔ)意思考查字詞的解釋包括考查常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的一般意義和用法 1 文言實(shí)詞的考查包括 通假現(xiàn)象 古今異義 一詞多義和詞類活用 什么是通假字 文言文里用音同或音近的字代替另一個(gè)字來(lái)使用的現(xiàn)象 如 通假字一般包括同音通假和音近通假兩種形式 如 擔(dān)中肉盡 止有剩骨 中的 止 通 只 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎 中的 說(shuō) 通 悅 古今異義 由于語(yǔ)言的發(fā)展變遷 不少文言詞匯的詞義發(fā)生了很大的變化 出現(xiàn)了詞形完全相同而古今意義有別的雙音詞 如 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 開(kāi)張 古義是 擴(kuò)大 今義是指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè) 在遇到古今異義詞的時(shí)候要多加對(duì)比 區(qū)分其古義和今義 一詞多義 在古漢語(yǔ)中 同樣一個(gè)詞 在不同的語(yǔ)言環(huán)境中 有不同的用法 不同的讀音 表達(dá)不同的意義 解答時(shí)要根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析 詞類活用 在古漢語(yǔ)的實(shí)詞中 某個(gè)詞屬于哪類詞 通常是比較固定的 但在一定的語(yǔ)言環(huán)境中 某些詞失去了它原來(lái)所屬詞類的意義和功能 而臨時(shí)充當(dāng)另一類詞 這種現(xiàn)象叫詞類活用 舉個(gè)例子來(lái)說(shuō) 親賢臣 遠(yuǎn)小人 出師表 形容詞作動(dòng)詞 親近 和 疏遠(yuǎn) 2 文言虛詞 初中階段要求掌握的文言虛詞有15個(gè) 之 乎 者 也 以 于 而 其 焉 夫 乃 且 然 則 何 其中應(yīng)重點(diǎn)掌握的有6個(gè) 之 以 其 于 然 而 為 下面我們以 之 為例 看看它有哪些用法 同學(xué)相互討論后 回答每個(gè)句子中 之 的意思或用法 如 例題 下面句中 之 的意義和用法明顯不同于其他三項(xiàng)的是 雖我之死 曾不能毀山之一毛 而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 殫其地之出這道題要求將 之 的用法區(qū)別開(kāi)來(lái) 之 有時(shí)做結(jié)構(gòu)助詞 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的 的 中的 之 都是結(jié)構(gòu)助詞 有時(shí)做語(yǔ)氣助詞 無(wú)實(shí)在意義 只補(bǔ)充音節(jié) 句中的 之 就是語(yǔ)氣助詞 三 翻譯句子文言文句子翻譯是文言文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容 也是各地中考必考的重要題型 其分值所占比重在文言文這一塊舉足輕重 因此 重視文言文教學(xué) 加強(qiáng)文言文翻譯訓(xùn)練提上了緊要日程 但考生在做文言文句子翻譯時(shí) 仍不同程度地存在下列問(wèn)題 1 考生在翻譯文言句子時(shí) 沒(méi)有做到 信 達(dá) 雅 存在著關(guān)鍵字詞翻譯錯(cuò)誤 隨意增減內(nèi)容的情況 不 信 存在著句子拗口 語(yǔ)意不通暢的情況 不 達(dá) 存在著文字干癟 沒(méi)有文采的情況 不 雅 2 遺漏句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)或者使用不準(zhǔn)確 3 沒(méi)有把一些特殊的語(yǔ)氣體現(xiàn)出來(lái) 如反問(wèn) 感嘆 祈使等 4 沒(méi)有把特殊的句式 如判斷句 被動(dòng)句 倒裝句 使動(dòng)句 意動(dòng)句 翻譯準(zhǔn)確 考生在做文言文閱讀題時(shí) 應(yīng)將文言段落的內(nèi)容弄懂 這就要求考生翻譯好文言文句子 文言句子的翻譯有兩種 直譯和意譯 所謂直譯 就是用現(xiàn)代漢字的詞匯和語(yǔ)法對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯 做到實(shí)詞 虛詞盡可能與原文一一對(duì)應(yīng) 所謂意譯則是根據(jù)文言語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯 做到盡可能地符合原文的意思 語(yǔ)句也盡可能對(duì)應(yīng)原文 意譯有一定的靈活性 文字有增有減 詞語(yǔ)的位置可以隨語(yǔ)境而變化 句式也可以隨之變化 意譯應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上進(jìn)行 那么 如何進(jìn)行翻譯呢 總體上看 首先 需找到所要翻譯的句子在原文的位置 仔細(xì)審讀其前后的句子 揣摩其大致含意 其次 遇到疑難句 可先跳過(guò) 等譯完上下文 再進(jìn)行推敲 譯完全文后 再誦讀一遍 以防誤譯 漏譯等 文言文翻譯的原則 大都以 信 達(dá) 雅 為標(biāo)準(zhǔn) 信 就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思 達(dá)就是譯文明白 通順 符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述習(xí)慣 沒(méi)有語(yǔ)病 雅 就是譯文語(yǔ)句規(guī)范 得體 優(yōu)美 具體該如何翻譯呢 一般可采取以下幾種方法供參考 備考 指南 一 保留法人名 地名 官名 朝代名 年號(hào) 度量衡等名詞可以保留下來(lái) 不要求翻譯 例 慶歷中有布衣畢昇 譯 慶歷年間 有一個(gè)平民畢昇 二 添加法有的詞語(yǔ)盡管意思發(fā)生了變化 但是古今義還是有些相通之處 可以通過(guò)添字組詞的方法來(lái)翻譯 例 蒙辭以軍中多務(wù) 句中的 辭 是 推辭 的意思 其實(shí)就是采用了添字組詞的方法來(lái)翻譯 三 替換法有的詞語(yǔ)距今很久 在意義上已經(jīng)發(fā)生了較大的變化 因此就需要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替換 例 北山愚公者 年且九十 句中 且 字是 將 將近 的意思 在翻譯的時(shí)候就可直接用 將 將近 替換 且 字 四 刪除法刪除句子中無(wú)意義或沒(méi)有必要翻譯的虛詞 例 鄒忌諷齊王納諫 一文 吾妻之美我者 私我也 中的 之 用以取消句子獨(dú)立性 沒(méi)有實(shí)際意義 可刪去不譯 五 調(diào)整法按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣 將一些特殊句子的語(yǔ)序及時(shí)調(diào)整過(guò)來(lái) 常見(jiàn)需調(diào)整的有主謂倒裝句 賓語(yǔ)前置句 定語(yǔ)后置句和狀語(yǔ)后置句 例如 陋室銘 一文中 何陋之有 即 有何陋 的倒裝 可譯為 有什么簡(jiǎn)陋的呢 六 縮譯法為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)而用繁筆進(jìn)行渲染 鋪陳的句子 翻譯時(shí)一般要縮譯 例如 有席卷天下 包舉宇內(nèi) 囊括四海之意 并吞八荒之心 譯文 秦 有吞并天下 統(tǒng)一四海的雄心 另外 還應(yīng)注意的是 譯文要保持原文的語(yǔ)氣 是陳述的應(yīng)譯成陳述語(yǔ)氣 是感嘆的應(yīng)譯成感嘆語(yǔ)氣 是疑問(wèn)的應(yīng)譯成疑問(wèn)語(yǔ)氣 備考 指南 四 理解文章內(nèi)容及思想感情學(xué)習(xí)目標(biāo)1 理解淺易文言文的基本內(nèi)容 2 領(lǐng)會(huì)淺易文言文中作者的思想感情 3 領(lǐng)悟淺易文言文的內(nèi)涵 從中獲得有益的啟示 常見(jiàn)考點(diǎn)1 對(duì)文章的內(nèi)容 人物形象 主題 寫法 思想感情等方面分析的理解和判斷2 領(lǐng)悟淺易文言文的內(nèi)涵 談?wù)効捶?從中獲得的啟示等等 方法點(diǎn)撥 內(nèi)容理解題要留心標(biāo)志性的語(yǔ)句和關(guān)鍵詞 對(duì)人物形象的概括或評(píng)價(jià)要抓住特征 對(duì)寫作手法及藝術(shù)特色的理解和鑒賞 備考 指南 五 人物形象分析所謂人物形象分析 指的是作品中創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的 能激發(fā)人們思想感情的人物的精神面貌和性格特征方法點(diǎn)撥1 把握人物形象 可以從以下幾點(diǎn)入手 1 分析人物的語(yǔ)言 言為心聲 從人物自身的語(yǔ)言很容易看出一個(gè)人的性格特征 2 分析人物的動(dòng)作 行為 有時(shí) 語(yǔ)言可以刻意偽裝 但行為 動(dòng)作卻很容易暴露自身特點(diǎn) 而且往往表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上 3 注意側(cè)面描寫 烘托 一個(gè)人的所作所為容易引起旁人的反應(yīng) 議論 寫旁人的反應(yīng)和看法 就屬于側(cè)面描寫 烘托 如 愚公移山 中愚公的行為得到了鄰人京城氏母子的大力支持 4 關(guān)注人物的神態(tài) 表情 5 分析具體事件 事件反應(yīng)人物性格 2 注意事項(xiàng) 1 要對(duì)人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行整體把握 千萬(wàn)不要犯 只見(jiàn)樹(shù)木 不見(jiàn)森林 的毛病 2 選擇準(zhǔn)確的語(yǔ)句進(jìn)行概括 備考 指南 六 個(gè)性化閱讀所謂個(gè)性化閱讀 是指在閱讀作品的過(guò)程中不受別人觀點(diǎn)左右 滲透?jìng)€(gè)性化的思考和認(rèn)識(shí) 用自己的心靈與作品碰撞 產(chǎn)生獨(dú)特認(rèn)知的一種閱讀方式 方法點(diǎn)撥1 圍繞主題回答時(shí)要緊緊文言語(yǔ)段所體現(xiàn)的主題 凸顯的中心 以及人物所表現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)來(lái)談 2 正確達(dá)觀有的感受評(píng)價(jià)試題會(huì)明確要求 請(qǐng)你談?wù)剬?duì)某人某種行為的看法 回答時(shí) 我們表達(dá)出來(lái)的觀點(diǎn)應(yīng)是正確達(dá)觀的 即應(yīng)該是正確的 健康的 積極的 向上的觀點(diǎn) 3 聯(lián)系生活感受評(píng)價(jià)不是空談 有的試題還會(huì)明確要求 聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際 談?wù)勀阕x后的感受 啟示 體會(huì) 文段中的人物事件距離當(dāng)今的時(shí)間較久遠(yuǎn) 和現(xiàn)在既有相同之處也有區(qū)別 回答時(shí) 我們要緊密聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際 從中汲取對(duì)自然 社會(huì) 人生的有益啟示 4 言之有理有些試題還明確要求 你是否同意某種觀點(diǎn) 看法 請(qǐng)說(shuō)明理由 回答這類問(wèn)題 首先我們要亮明自己的觀點(diǎn) 絕不能模棱兩可 然后結(jié)合文章具體內(nèi)容 聯(lián)系生活實(shí)際 用通順的語(yǔ)言說(shuō)明自己的理由 備考 指南 2016 安徽 三 15分 林盡水源 便得一山 山有小口 仿佛若有光 便舍船 從口入 初極狹 才通人 復(fù)行數(shù)十步 豁然開(kāi)朗 土地平曠 屋舍儼然 有良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 其中往來(lái)種作 男女衣著 悉如外人 黃發(fā)垂髫 并怡然自樂(lè) 陶淵明 桃花源記 節(jié)選 至于負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù) 前者呼 后者應(yīng) 傴僂提攜 往來(lái)而不絕者 滁人游也 臨溪而漁 溪深而魚(yú)肥 釀泉為酒 泉香而酒洌 山肴野蔌 雜然而前陳者 太守宴也 宴酣之樂(lè) 非絲非竹 射者中 弈者勝 觥籌交錯(cuò) 起坐而喧嘩者 眾賓歡也 蒼顏白發(fā) 頹然乎其間者 太守醉也 歐陽(yáng)修 醉翁亭記 節(jié)選 14 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思 5分 1 豁然開(kāi)朗豁然 2 阡陌交通交通 3 悉如外人悉 4 泉香而酒洌洌 5 雜然而前陳者陳 解析 本題是對(duì)文言實(shí)詞理解能力的考查 要結(jié)合語(yǔ)境解釋詞義 如第 1 題中的豁然 不能理解為一下子明白了某種道理 而是指由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子 第 2 題中的交通也不能簡(jiǎn)單理解為我們現(xiàn)在日常所說(shuō)的交通 而是交錯(cuò)相通的意思 答案 1 寬闊明亮的樣子 2 交錯(cuò)相通 3 都 4 清 清澈 5 擺開(kāi) 共5分 每小題1分 15 解釋下列句子 4分 1 土地平曠 屋舍儼然 2 臨溪而漁 溪深而魚(yú)肥 解析 本題考查的是對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯 如下重點(diǎn)詞要譯出 第 1 句中的 平曠 和 儼然 第 2 句中的 臨 答案 1 這里 桃花源里 土地平坦寬廣 房屋規(guī)則整齊 2 到溪水邊捕魚(yú) 溪水深 魚(yú)兒肥 共4分 每小題2分 16 桃花源記 選段已用 分為兩個(gè)層次 請(qǐng)分別概括其內(nèi)容 2分 解析 本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括 答案 第一層 漁人進(jìn)入桃花源的過(guò)程 第二層 漁人在桃花源中看到的美好景象 共2分 意思對(duì)即可 17 兩段選文分別反映了作者怎樣的社會(huì)理想 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括 4分 桃花源記 醉翁亭記 解析 本題考查的是對(duì)文章主題的理解 注意題目中要求的是作者所表達(dá)的 社會(huì)理想 答案 桃花源記 沒(méi)有壓迫 剝削和戰(zhàn)亂 民風(fēng)淳樸 人人自由平等 安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)理想 醉翁亭記 百姓生活太平祥和 官員能與民同樂(lè)的社會(huì)理想 共4分 每小題2分 意思對(duì)即可 真題 剖析 2015 安徽 三 15分 生于憂患 死于安樂(lè) 孟子 舜發(fā)于畎畝之中 傅說(shuō)舉于版筑之間 膠鬲舉于魚(yú)鹽之中 管夷吾舉于士 孫叔敖舉于海 百里奚舉于市 故天將降大任于是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能 人恒過(guò)然后能改 困于心衡于慮而后作 征于色發(fā)于聲而后喻 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 國(guó)恒亡 然后知生于憂患而死于安樂(lè)也 15 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思 5分 1 百里奚舉于市舉 2 必先苦其心志其 3 曾益其所不能曾 4 征于色發(fā)于聲而后喻喻 5 出則無(wú)敵國(guó)外患者出 15 解析 本題是對(duì)文言實(shí)詞理解能力的考查 要結(jié)合語(yǔ)境解釋詞義 如 第 題的 舉 不能簡(jiǎn)單解釋為 推舉 而是個(gè)被動(dòng)詞 被選拔 第 題的 其 是代詞 在文中指代前句中的 是人 第 題的 曾 是通假字 第 題的 出 不可望文生義解釋為 出來(lái) 等 在此是指 國(guó)外 答案 1 被選拔 被任用 2 他 他的 3 通 增 增加 4 了解 明白 5 在國(guó)外 在外面 指國(guó)外 共5分 每小題1分 16 翻譯下列句子 4分 1 故天將降大任于是人也 2 人恒過(guò)然后能改 16 解析 本題考查的是對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯 如下重點(diǎn)詞要譯出 第 句中的 將 將要 是人 這樣的人 第 句中的 恒 常常 過(guò) 犯錯(cuò)誤 然后 這樣以后 答案 1 所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人 2 一個(gè)人常犯錯(cuò)誤 然后才能改正 共4分 每句2分 意思對(duì)即可 17 孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么 請(qǐng)用自己的話概括 4分 17 解析 本題是對(duì)文章內(nèi)容理解能力的考查 從文章第一段不難看出 必先 曾益其所不能 講的是客觀因素 第二段 人恒過(guò) 而后喻 講的是自身努力 是主觀因素 答案 客觀因素 艱苦環(huán)境的磨練 主觀因素 思想斗爭(zhēng)的折磨 共4分 每點(diǎn)2分 意思對(duì)即可 18 本文的中心論點(diǎn) 2分 18 解析 本題考查的是對(duì)中心論點(diǎn)的概括 本文的標(biāo)題即為中心論點(diǎn) 最后所得出的結(jié)論 知生于憂患而死于安樂(lè) 再次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn) 答案 生于憂患 死于安樂(lè) 共2分 意思對(duì)即可 真題 剖析 2014 安徽 三 15分 愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花 可愛(ài)者甚蕃 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 自李唐來(lái) 世人盛愛(ài)牡丹 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊 花之隱逸者也 牡丹 花之富貴者也 蓮 花之君子者也 噫 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 蓮之愛(ài) 同予者何人 牡丹之愛(ài) 宜乎眾矣 14 解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思 5分 1 可愛(ài)者甚蕃蕃 2 濯清漣而不妖濯 3 香遠(yuǎn)益清益 4 亭亭凈植植 5 宜乎眾矣宜 15 翻譯下列句子 4分 1 中通外直 不蔓不枝 2 菊之愛(ài) 陶后鮮有聞 16 陶淵明 愛(ài)菊 和世人 愛(ài)牡丹 的原因各是什么 請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答 2分 17 怎樣理解 蓮之愛(ài) 同予者何人 4分 答案 14 1 通 繁 多 2 洗滌 3 更 更加 4 植 通 直 立 5 當(dāng)然 5分 各1分 意思對(duì)即可 15 1 它的莖中間貫通 外形挺直 不生枝蔓 不長(zhǎng)枝節(jié) 2 對(duì)于菊花的喜愛(ài) 在陶淵明以后很少聽(tīng)到了 4分 各2分 意思對(duì)即可 16 陶淵明 愛(ài)菊 的原因 花之隱逸者也 世人 愛(ài)牡丹 的原因 花之富貴者也 2分 17 示例一 這是一個(gè)反問(wèn)句 表達(dá)了知音甚少的無(wú)限感慨 一方面照應(yīng)上文 予獨(dú)愛(ài)蓮 另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆 慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少 能做到品行高潔的人少 示例二 既明確寫出了作者對(duì)蓮花的喜愛(ài) 又表達(dá)了作者對(duì)追名逐利的事態(tài)的厭惡 不與世俗同流合污的態(tài)度 4分 真題 剖析 2016 江西 閱讀下面文言文短文 完成第8 11題 王藍(lán)田 性急 嘗食雞子 以筯 刺之不得 便大怒 舉以擲地 雞子于地圓轉(zhuǎn)未止 仍下地以屐齒之 又不得 瞋甚 復(fù)于地取內(nèi) 口中 嚙 破即吐之 謝無(wú)奕性粗強(qiáng) 以事不相得 自往數(shù)王藍(lán)田 肆言極罵 王正色面壁不敢動(dòng) 半日 謝去 良久 轉(zhuǎn)頭問(wèn)左右小吏曰 去未 答曰 已去 然后復(fù)坐 時(shí)人嘆其性急而能有所容 王述轉(zhuǎn)尚書(shū)令 事行便拜 文度曰 故應(yīng)讓杜 許 藍(lán)田云 你謂我堪 此否 文度曰 何為不堪 但克讓自是美事 恐不可闕 藍(lán)田慨然曰 既云堪 何為復(fù)讓 人言汝勝我 定 不如我 注 王藍(lán)田 名述 襲爵藍(lán)田侯 后文的 文度 為其子 雞子 雞蛋 筯 zh 筷子 內(nèi) 通 納 嚙 ni 咬 事行便拜 授官的詔書(shū)一下達(dá)就立即接受 故 或許 杜 許 不譯何人 應(yīng)為當(dāng)時(shí)有名望的兩人 堪 能夠勝任 定 到底 8 下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是 A 復(fù)于地取內(nèi) 口中B 嚙破 即吐之C 謝無(wú)奕 性粗強(qiáng)D 事行 便拜9 解釋文中加點(diǎn)的詞 1 瞋 2 數(shù) 3 闕 10 翻譯文中畫線句子 1 雞子于地圓轉(zhuǎn)未止 仍下地以屐齒之 又不得 2 既云堪 何為復(fù)讓 人言汝勝我 定不如我 11 結(jié)合短文內(nèi)容 說(shuō)說(shuō)王藍(lán)田是一個(gè)怎樣的人 答案 8 A9 1 瞋 同 嗔 發(fā)怒意思 2 數(shù) 詰責(zé) 數(shù)落 3 闕 缺少 10 1 雞蛋在地上不停地旋轉(zhuǎn) 他接著從席上下來(lái)用鞋齒踩 又沒(méi)有成功 2 既然說(shuō)能勝任 為什么又要謙讓呢 人家說(shuō)你勝過(guò)我 據(jù)我看終究不如我 11 王藍(lán)田性格急躁 但懂得忍讓 寬容別人 為人坦率 類題 集訓(xùn) 參考譯文 王藍(lán)田性子很急 有一次吃雞蛋 他用筷子扎雞蛋 沒(méi)有拿到 便十分生氣 把雞蛋扔到地上 雞蛋在地上旋轉(zhuǎn)不停 他接著從席上下來(lái)用木屐踩 又沒(méi)有踩到 憤怒至極 又從地上拾取放入口中 把蛋咬破了就吐掉 謝無(wú)奕性情粗暴固執(zhí) 因?yàn)橐患卤舜瞬缓?親自前去數(shù)落藍(lán)田侯王述 肆意攻擊謾罵 王述表情嚴(yán)肅地轉(zhuǎn)身對(duì)著墻 不敢動(dòng) 過(guò)了半天 謝無(wú)奕已經(jīng)走了很久 他才回過(guò)頭問(wèn)身旁的小官吏說(shuō) 走了沒(méi)有 小官吏回答說(shuō) 已經(jīng)走了 然后才轉(zhuǎn)過(guò)身又坐回原處 當(dāng)時(shí)的人贊賞他雖然性情急躁 可是能寬容別人 王述升任尚書(shū)令時(shí) 詔命下達(dá)了就去受職 他兒子王文度說(shuō) 本來(lái)應(yīng)該讓給杜許 王述說(shuō) 你認(rèn)為我能否勝任這個(gè)職務(wù) 文度說(shuō) 怎么不勝任 不過(guò)能謙讓一下總是好事 禮節(jié)上恐怕不可缺少 王述感慨地說(shuō) 既然說(shuō)能勝任 為什么又要謙讓呢 人家說(shuō)你勝過(guò)我 據(jù)我看終究不如我 類題 集訓(xùn) 2015 江西 閱讀下面文言文 完成笫9 13題 游大林寺白居易 唐 原文 余與河南元集虛 輩 中考原題為 余與河南元集虛 范陽(yáng)張?jiān)手?凡十七人 自遺愛(ài)草堂歷 東 西二林 抵化城 憩峰頂 登香爐峰 宿大林寺 大林窮遠(yuǎn) 人跡罕到 環(huán)寺多清流蒼石 短松瘦竹 寺中惟板屋木器 其僧皆海東人 山高地深 時(shí)節(jié)絕晚 于是 孟夏 如正 二月天 山桃始華 澗草猶短 人物風(fēng)候 與平地聚落 不同 初到 恍然若別造 一世界者 因口號(hào) 絕句云 人間四月芳菲盡 山寺桃花始盛開(kāi) 長(zhǎng)恨 春歸無(wú)覓處 不知轉(zhuǎn)入此中來(lái) 既而 周覽屋壁 見(jiàn)蕭郎中存 魏郎中弘簡(jiǎn) 李補(bǔ)闕渤 三人姓名詩(shī)句 因與集虛輩嘆 且日 此地實(shí)匡廬 第一境 由驛路至山門 曾 無(wú)半日程 自蕭 魏 李游 迨 今垂 二十年 寂寞無(wú)繼者 嗟呼 名利之誘人也如此 時(shí)元和十二年四月九日 樂(lè)天序 選自上海古籍出版社 白居易及其作品選 注釋 元集虛 唐代隱士 隱居廬山 善文會(huì)樂(lè) 與向居易交情甚好 歷 經(jīng)過(guò) 窮遠(yuǎn) 十分僻遠(yuǎn) 于是 在這里 華 同 花 此作動(dòng)詞 開(kāi)花 聚落 村落 村莊 別造 別外來(lái)到 造 到訪 口號(hào) 隨口吟詩(shī) 芳菲 花草 此處泛指百花 長(zhǎng)恨 常恨 11 蕭郎中存 魏郎中弘簡(jiǎn) 李補(bǔ)闕渤 分別指唐代比部郎中蕭存 戶部郎中魏弘簡(jiǎn) 右補(bǔ)闕李渤三人 李渤 蘇軾 石鐘山記 一文中曾提及 12 匡廬 廬山 相傳周朝時(shí)有匡氏七兄弟隱居廬山 故有此說(shuō) 13 曾 還 14 迨 至 到 15 垂 將近 9 對(duì)下面句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是 此地實(shí)匡廬間第一境A 此 地實(shí)匡廬間第一境B 此地 實(shí)匡廬間第一境c 此地實(shí) 匡廬間第一境D 此地實(shí)匡廬間 第一境 答案 9 B 解析 此句意思為 此處實(shí)為廬山第一勝境 匡 ku ng 廬的意思為 指江西的廬山 相傳殷周之際有匡俗兄弟七人結(jié)廬于此 故稱 一般來(lái)說(shuō) 主謂之間應(yīng)該有停頓 句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓 幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓 這里主謂之間應(yīng)該有停頓 應(yīng)選B10 解釋文中加點(diǎn)詞的意思 1 華 2 造 答案 10 1 開(kāi)花 1分 2 到 或 往 1分 解析 1 華在初中文言文中不常見(jiàn)喲 淮南子 時(shí)則訓(xùn) 的 桃李始華 肯定想不到 但想到一個(gè)成語(yǔ) 華而不實(shí)了嗎 華而不實(shí) 華 通花 開(kāi)花 實(shí) 果實(shí) 結(jié)果 花開(kāi)得好看 但不結(jié)果實(shí) 比喻外表好看 內(nèi)容空虛 也指表面上很有學(xué)問(wèn) 實(shí)際腹中空空的人 2 造飲輒盡 陶淵明 五柳先生傳 此中 造 譯文為 到 往 11 翻譯文中畫線句子 環(huán)寺多清流蒼石 短松瘦竹 答案 11 寺院周圍多是清澈的溪流 蒼色的巖石 矮小的松樹(shù) 清瘦的竹子 解析 環(huán) 環(huán)繞 圍繞 這應(yīng)是一個(gè)得分點(diǎn) 句意也是一分吧 清 蒼 短 瘦用組詞法去組詞 同現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有太大的區(qū)別 瘦要注意翻譯 12 用自己的話說(shuō)說(shuō)白居易一行游大林寺的行蹤 答案 12 白居易一行從遺愛(ài)草堂出發(fā) 經(jīng)過(guò)了東林 西林二寺 到達(dá)化城寺 在峰頂上稍事休息 便登上香爐峰 住在大林寺 解析 自遺愛(ài)草堂歷 東 西二林 抵化城 憩峰頂 登香爐峰 宿大林寺 將此句翻譯一遍就可以了 從遺愛(ài)草堂出發(fā) 經(jīng)過(guò)廬山西北麓的東林寺和西林寺 來(lái)到上化城寺 在講經(jīng)臺(tái)峰頂休息后 登上香爐峰 投宿于大林寺 13 大林寺景色優(yōu)美卻游人甚少 其原因是什么 請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答 答案 13 1 大林窮遠(yuǎn) 2 名利之誘人也如此 解析 此題不難 失分的原因就是有的考生只寫了一點(diǎn) 此次中考文言文總體不難 去做一下延伸習(xí)題吧 這是一期雜志上的 我把它挑出來(lái) 供同學(xué)們參考 類題 集訓(xùn) 參考譯文 我同河南府元集虛等好友一道 從遺愛(ài)草堂出發(fā) 經(jīng)過(guò)廬山西北麓的東林寺和西林寺 來(lái)到上化城寺 在講經(jīng)臺(tái)峰頂休息后 登上香爐峰 投宿于大林寺 大林寺十分偏僻 人跡罕至 寺的周圍溪水清澈 巖石蒼黑 青松矮短 翠竹修長(zhǎng) 寺里只有木制的房屋和器用 寺僧都是海東人 這里山勢(shì)高峻 地形深幽 因而季節(jié)變換非常緩慢 在這里 初夏時(shí)節(jié)卻如山外的正月二月天氣 山中桃樹(shù)剛剛開(kāi)花 山澗綠草還很短淺 人事景致 風(fēng)情物候 跟寺外的平地村落一點(diǎn)不同 剛到這里 就如同來(lái)到了另一個(gè)神奇世界 于是隨口吟出絕句一首 人間四月芳菲盡 山寺桃花始盛開(kāi) 長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處 不知轉(zhuǎn)入此中來(lái) 不久 我們環(huán)顧大林寺的屋壁 只見(jiàn)屋壁上有蕭存 魏弘簡(jiǎn) 李渤三人題寫的詩(shī)句 為此 我和元集虛等人無(wú)不感嘆 并說(shuō) 此處實(shí)為廬山第一勝境 從交通大道走到僻遠(yuǎn)的大林寺 還不到半天的路程 自蕭 魏 李這三人游覽人林寺后 到現(xiàn)在將近二十年了 冷落蕭條 再?zèng)]有知名人士承襲他們游覽題詩(shī)的雅事了 唉 功名利祿對(duì)人們的誘惑竟然到了這種地步啊 賞析 這是唐代人詩(shī)人白居易在被貶為江西江州司馬后 同好友元集虛等十余人一起游覽江西廬山大林寺時(shí)所寫的一篇記游散文 幾乎馬他寫 琵琶行 同時(shí) 作品以游蹤為線索 重點(diǎn)描繪了大林寺獨(dú)特的景致 粗筆勾勒 清流蒼石 短松瘦竹 細(xì)筆刻畫 山桃始華 澗草猶短 用 山高地深 時(shí)節(jié)絕晚 寫出其總體特征 用 人物風(fēng)候 與平地聚落不同 突出其地域特色 接下來(lái)的一首七絕 作者以奇妙之筆抒寫情致 把詩(shī)人游賞的感受寫得淋漓盡致 你看 在平地桃花已凋落的季節(jié) 山寺的桃花卻開(kāi)得異常繁盛 看到花落 我常常怨恨春天歸去沒(méi)處尋找 誰(shuí)知它竟然轉(zhuǎn)到這人林寺中來(lái)了 欣喜激動(dòng)之情 溢于言表 文章最后筆鋒一轉(zhuǎn) 發(fā)出感嘆 如此勝境 又臨近人路 竟然人跡罕至 可見(jiàn)世人是多么熱衷于追名逐利而無(wú)暇欣賞美景啊 讀到此處 人們才知本文旨意 類題 集訓(xùn) 2016 吉林 閱讀下文 回答問(wèn)題 楊繼盛七歲失母 庶母妒 使牧牛 繼盛經(jīng)里塾 睹里中兒讀書(shū) 心好之 因語(yǔ)兄 請(qǐng)得從塾師學(xué) 兄言于父 聽(tīng)之學(xué) 然牧不廢也 年十三歲 始得從師學(xué) 家貧 益自刻厲 貶狄道典史 其地雜番 俗罕知詩(shī)書(shū) 繼盛簡(jiǎn)子弟秀者百余人 聘三經(jīng)師教之 鬻 所乘馬 出婦服裝 市田資諸生 縣有煤山 為番人所據(jù) 民仰 薪二百里外 繼盛召番人諭之 咸服曰 楊公即須我曹 穹帳 亦舍之 況煤山耶 番民信愛(ài)之 呼曰 楊父 節(jié)選自 明史 卷二百九 注釋 典史 知縣下屬最低級(jí)官吏 雜番 指漢人和少數(shù)民族雜居 鬻 y 賣 仰 依賴 依靠 我曹 我們 14 解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思 1 心好之 2 繼盛簡(jiǎn)子弟秀者百余人 15 把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 因語(yǔ)兄 請(qǐng)得從塾師學(xué) 16 番民信愛(ài)之 呼曰 楊父 可見(jiàn)楊繼盛在番民心中很有威望 請(qǐng)寫出番民 信愛(ài) 楊繼盛的原因 答案 14 1 愛(ài)好 喜歡 2 選拔 挑選15 于是告訴了哥哥 請(qǐng)求自己也能夠跟著私塾老師一起學(xué)習(xí) 16 興辦教育 聘請(qǐng)塾師 教化子弟 資助學(xué)生 類題 集訓(xùn) 2016 張家界 閱讀下面的文言文選段 完成后面題目 l1分 甲 魚(yú) 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍魚(yú)而取熊掌者也 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 死亦我所惡 所惡有甚于死者 故患有所不避也 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 使人之所惡莫甚于死者 則凡可以避患者何不為也 由是則生而有不用也 由是則可以避患而有不為也 是故所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 乙 范文正公仲淹悴 依睢陽(yáng) 朱氏家 常與一術(shù)者游 會(huì)術(shù)者 病篤 使人呼文正而告曰 吾善煉水銀為自金 吾兒幼 不足以付 今以付子 即以其方與所成白金一斤封志 內(nèi)文正懷中 文正方辭避 而術(shù)者氣已絕 后十余年 文正為諫官 術(shù)者之子長(zhǎng) 呼而告之曰 爾父有神術(shù) 昔之死也 以汝尚幼 故俾 我收之 今汝成立 當(dāng)以還汝 出其方并白僉授之 封識(shí)宛然 選自 東軒筆錄 注釋 悴 困苦 睢 su 陽(yáng) 古地名 今河南境內(nèi) 術(shù)者 術(shù)士 古代大多指有一定技能的人 病篤 病重 通 納 放入 俾 b 使 宛然 依然如故 9 解釋加點(diǎn)詞的意思 1 所惡有甚于死者 2 如使人之所欲莫甚于生 3 會(huì)術(shù)者病篤 4 今汝成立10 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 2 即以其方與所成白金一斤封志 內(nèi)文正懷中 11 試用 甲 文的主要觀點(diǎn) 結(jié)合 乙 文內(nèi)容 簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)范仲淹 答案 9 1 厭惡 2 如果 假使 假如 3 適逢 正趕上 4 長(zhǎng)大成人10 1 不僅僅賢人有這種思想 人人都有這種思想 只不過(guò)賢人能夠不喪失罷了 2 就把這秘方和煉成的一斤白金封好 放在范仲淹懷中 11 甲 文的主要的觀點(diǎn)是 舍生取義 乙 文中范仲淹雖然貧困 面對(duì)秘方和白金客毫不動(dòng)心 多年后將秘方和白金交付死者的兒子 為人正直 守承諾 1分 范仲淹堅(jiān)持自己的做人準(zhǔn)則 知羞明恥 是心中有 義 的人 類題 集訓(xùn) 參考譯文 甲 魚(yú)是我所想要的 熊掌也是我所想要的 如果這兩種東西不能同時(shí)得到 那么我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌 生命是我所想要的 正義也是我所想要的 如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到 那么我寧愿犧牲生命而選取大義 生命是我所想要的 但我所想要的還有勝過(guò)生命的 所以我不做茍且偷生的事 死亡是我所厭惡的 但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事 所以有的災(zāi)禍我不躲避 如果人們所想要的東西沒(méi)有比生命更重要的 那么凡是一切可以保全生命的方法 又有什么手段不可用呢 如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的 那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事 哪一樁不可以干呢 采用某種手段就能夠活命 可是有的人卻不肯采用 采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍 可是有的人也不肯采用 由此可見(jiàn) 他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西 那就是 義 他們所厭惡的 有比死亡更嚴(yán)重的事 那就是 不義 不僅賢人有這種思想 人人都有 只不過(guò)是賢人能夠不丟掉罷了 乙 范仲淹年輕時(shí)貧窮潦倒 寄居在睢陽(yáng)一個(gè)姓朱的人家 經(jīng)常與一個(gè)術(shù)士交游 正趕上那個(gè)術(shù)士病危了 便請(qǐng)人叫來(lái)范仲淹 告訴他 我善于把水銀煉成白金 我的兒子年紀(jì)小 不能把這個(gè)秘方交托給他 現(xiàn)在我把它交給你 隨即把這秘方和煉成的一斤白金封好 放在范仲淹的懷中 范仲淹剛想推辭 那個(gè)術(shù)士就氣絕而死 后來(lái)過(guò)了十幾年 范仲淹當(dāng)上了諫官 當(dāng)年那個(gè)術(shù)士的兒子長(zhǎng)大了 范仲淹把他叫來(lái)說(shuō) 你的父親會(huì)使用神術(shù) 當(dāng)年他過(guò)世的時(shí)候 因?yàn)槟隳昙o(jì)還小 所以就讓我先保管秘方和一斤白金 現(xiàn)在你已經(jīng)長(zhǎng)大了 應(yīng)當(dāng)把這些東西還給你 于是就拿出那個(gè)秘方和白金一起交給術(shù)士的兒子 那個(gè)密封的標(biāo)志依舊完好如初 類題 集訓(xùn) 2016 廣東 亭林先生自少至老手不釋書(shū) 出門則以一騾二馬捆書(shū)自隨 遇邊塞亭障 呼老兵詣道邊酒壚對(duì)坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域 若與平生所聞不合 發(fā)書(shū)詳正 必?zé)o所疑乃已 馬上無(wú)事 輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏 遇故友 若不相識(shí) 或顛墜崖谷 亦無(wú)悔也 精勤至此 宜所詣淵涵博走 莫與抗衡與 節(jié)選自 清朝藝苑 9 下列各組句子中 加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 A 手不釋書(shū) 即書(shū)詩(shī)四句B 若與平生所聞不合 燁然若神人C 必?zé)o所疑乃已 懼其小已也D 輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏 孫權(quán)據(jù)有江東10 請(qǐng)用三條 給文中畫線的句子斷句 呼老兵詣道邊酒壚對(duì)坐痛飲咨其風(fēng)土考其區(qū)域 11 根據(jù)選文 概括亭林先生 所詣淵涵博大 的原因 答案 9 C10 呼老兵詣道邊酒壚 對(duì)坐痛飲 咨其風(fēng)土 考其區(qū)域 11 1 勤奮好學(xué) 2 注重實(shí)地考察 3 助學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) 4 學(xué)習(xí)專注 任意答對(duì)三點(diǎn)即可 類題 集訓(xùn) 閱讀下面的文言文 回答7 11題 邵民瞻為東坡買一宅 為錢五百緡 東坡傾囊僅能償之 卜吉日入新第 既得日矣 夜與邵步月 偶至一村落 聞婦人哭聲極哀 東坡徒倚聽(tīng)之 曰 異哉 何其悲也 豈有大難割之愛(ài) 觸于其心歟 吾將問(wèn)之 遂與邵推扉而入 則一老嫗 見(jiàn)東坡 泣自若 東坡問(wèn)嫗何為哀傷至是 嫗曰 吾家有一居 相傳百年 保守不敢動(dòng) 以至于我 而吾子不肖 遂舉以售諸人 吾今日遷徒來(lái)此百年舊居一旦訣別寧不痛心此吾之所以泣也 東坡亦為愴然 問(wèn)其故居所在 則東坡以五百緡所得者也 東坡因再三慰撫 徐謂之曰 嫗之舊居 乃吾所售也 不必深悲 今當(dāng)以是屋還嫗 即命取屋券 對(duì)嫗焚之 呼其子 命翌日迎母還舊第 竟不索其直 邵民瞻 人名 東坡 蘇軾的號(hào) 五百緡 五百貫錢 傾囊 盡出其所有 償 償還 卜 選擇 第 按一定等級(jí)建造的大宅院 得日 過(guò)了幾天 徙倚 走過(guò)去斜帶著 何其 多么 老嫗老婦 自若 依然如故 不肖 不成材 諸 相當(dāng)于 之于 決別 分別 寧 難道 徐 慢慢地 售 這里是 買 的意思 券 契據(jù) 翌日 次日 索 求取 直 通 值 價(jià)錢 7 解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ) 4分 1 聞婦人哭聲極哀聞 2 東坡亦為愴然愴然 3 即命取屋券 對(duì)嫗焚之即 4 竟不索其直竟 8 用 給下面的句子斷句 標(biāo)四處 吾今日遷徒來(lái)此百年舊居一旦訣別寧不病心此吾之所以泣也 9 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 東坡問(wèn)嫗何為哀傷至是 2 則東坡以五百緡所得者也 10 請(qǐng)用一句話概括選文所敘寫的故事 11 從 夜與邵步月 這句話 你會(huì)聯(lián)想到 記承天寺夜游 一文中的哪個(gè)情境 答案 7 1 聽(tīng)到 聽(tīng)見(jiàn) 2 悲傷 憂傷 的樣子 3 立即 馬上 4 竟然8 吾今日遷徙來(lái)此 百年舊居 一旦訣別 寧不痛心 此吾所以泣也 9 1 東坡詢問(wèn)老婦人為什么悲傷到這種地步 2 就是蘇東坡用五百緡買到的住宅10 蘇東坡無(wú)償退還老嫗住宅 11 示例1 蘇東坡與張懷民月下在庭院中一起散步 示例2 相與步于中庭 示例3 夜與懷民步月 模擬 薈萃 閱讀下面文言文 按要求回答問(wèn)題 每題3分 共9分 甲 愚公移山 節(jié)選 太行 王屋二山 方七百里 高萬(wàn)仞 本在冀州之南 河陽(yáng)之北 北山愚公者 年且九十 面山而居 懲山北之塞 出入之迂也 聚室而謀曰 吾與汝畢力平險(xiǎn) 指通豫南 達(dá)于漢陰 可乎 雜然相許 其妻獻(xiàn)疑曰 以君之力 曾不能損魁父之丘 如太行 王屋何 且焉置土石 雜曰 投諸渤海之尾 隱土之北 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 叩石墾壤 箕畚運(yùn)于渤海之尾 鄰人京城氏之孀妻有遺男 始齔 跳往助之 寒暑易節(jié) 始一反焉 乙 賣蒜老叟 清 袁枚南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù) 每至演武場(chǎng)傳授槍棒 觀者如堵 一日 有賣蒜叟 咳嗽不絕聲 旁睨而揶揄之 楊大怒 招叟至前 以拳打磚墻 陷入尺許 傲之曰 叟能如是乎 叟曰 君能打墻 不能打人 楊罵曰 老奴能受我打乎 打死勿怨 叟笑曰 垂死之年 能以一死成君之名 死亦何怨 老人自縛于樹(shù) 解衣露腹 楊故取勢(shì)于十步外 奮拳擊之 老人寂然無(wú)聲 但見(jiàn)楊雙膝跪地 叩頭曰 晚生知罪矣 拔其拳已夾入老人腹中堅(jiān)不可出 哀求良久 老人鼓腹縱之 已跌出一石橋外矣 老人徐徐負(fù)蒜而歸 卒不肯告人姓氏 注釋 睨 眼睛斜著看 揶揄 出言嘲笑 諷刺 10 下列加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A 叩石墾壤叩頭曰 晚生知罪矣 B 年且九十且焉置土石C 跳往助之旁睨而揶揄之D 雜然相許陷入尺許11 下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是A 箕畚運(yùn)于渤海之尾 箕畚 用箕畚裝土石 B 始一反焉 始 開(kāi)始 C 觀者如堵 堵 墻 D 老人鼓腹縱之 縱 放開(kāi) 12 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A 甲文段中寫太行 王屋二山的高大 運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn) 說(shuō)明了移山工程的艱巨 顯示了愚公的氣魄 B 乙文段中畫線句 拔其拳 已夾入老人腹中 堅(jiān)不可出 的節(jié)奏劃分是正確的 C 甲乙兩文段靠運(yùn)用了對(duì)比手法 甲文段將妻子和愚公進(jìn)行對(duì)比 乙文段將賣蒜老叟與楊二進(jìn)行對(duì)比 D 乙文 賣蒜老叟 故事給我們的啟示有 天外有天 人外有人 任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎 戒驕戒躁 13 翻譯下列句子 4分 以君之力 曾不能損魁父之丘 如太行 王屋何 楊故取勢(shì)于十步外 奮拳擊之 答案 10 C11 B12 C13 憑你的力氣 連魁父這座小山都不能削平 能把太行 王屋怎么樣呢 楊二特意在十步外擺好姿勢(shì) 舉起拳頭用盡力氣向老人打去 模擬 薈萃 譯文參考 甲 愚公移山 節(jié)選 傳說(shuō)中的太行 王屋兩座山 周圍七百里 高七八千丈 本來(lái)在冀州南邊 黃河北岸以北 的地方 北山下面有個(gè)名叫愚公的人 年紀(jì)接近九十 向著山居住 他苦于山區(qū)北部的阻塞 出來(lái)進(jìn)去都要繞道 就召集全家人商量說(shuō) 我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山 使道路 一直通到豫州南部 到達(dá)漢水南岸 可以嗎 家人紛紛表示贊同 他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō) 憑你的力氣 連魁父這座小山都不能削平 能把太行 王屋怎么樣呢 況且把土石放到哪里去呢 眾人說(shuō) 把它扔到渤海的邊上 隱土的北邊 于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山 鑿石頭 挖土 用簸箕運(yùn)到渤海邊上 鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒 剛七八歲 蹦蹦跳跳地去幫助他 冬夏換季 才能往返一次 乙 賣蒜老叟 清 袁枚南陽(yáng)縣有個(gè)叫楊二的 精通拳術(shù) 每天到演武場(chǎng)傳授槍棒技法 觀看的人十分多 有一天 有一個(gè)賣蒜的老人 咳嗽不斷 他看了楊二的武藝后諷刺楊二 楊二聽(tīng)說(shuō)后大怒 把老人叫過(guò)來(lái) 在他面前用拳頭打磚墻 拳頭陷入磚墻一尺多 然后傲然對(duì)老人說(shuō) 老頭你能這樣嗎 老人說(shuō) 你這樣也就能打打墻壁 卻不能打人 楊二怒喝道 老家伙你能讓我打上一拳嗎 被打死了不要怪我 老人笑著說(shuō) 我一個(gè)老頭都快要死了 如果用我的性命成全你的名聲 死而無(wú)撼 老人把自己捆在樹(shù)上 脫掉衣服露出肚皮 楊二特意在十步外擺好姿勢(shì) 舉起拳頭用力向老人打去 老人一點(diǎn)聲音也沒(méi)有發(fā)出 只看到楊二突然跪倒在地 向老人磕著頭說(shuō) 晚輩知道自己錯(cuò)了 楊二想拔出拳頭 但是已經(jīng)被夾在老人的肚子里 動(dòng)彈不得 楊二向老人哀求了很久之后 老人才把肚子一挺放開(kāi)楊二 只見(jiàn)楊二已經(jīng)摔得翻過(guò)一座橋了 老人慢慢背起他的蒜走了 一直到最后也不肯告訴大家他的名字 模擬 薈萃 閱讀下面文言文 完成后面小題 養(yǎng)生 宋 蘇軾 甲 東坡居士自今日以往 不過(guò)一爵一肉 有尊客 盛饌則三之 可損不可增 有召我者 預(yù)以此先之 主人不從而過(guò)是者 乃止 一曰安分以養(yǎng)福 二曰寬胃以養(yǎng)氣 三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái) 乙 吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方 吾服之有效 故以奉傳 其藥四味而已 一曰無(wú)事以當(dāng)貴 二曰早寢以當(dāng)富 三曰安步以當(dāng)車 四曰晚食以當(dāng)肉 夫已饑而食 蔬食有過(guò)于八珍 而既飽之余 雖芻豢 滿前 惟恐其不持去也 若此可謂善處窮者矣 然而于道則未也 安步自佚 晚食為美 安以當(dāng)車與肉為哉 車與肉猶存于胸中 是以有此言也 節(jié)選自 東坡志林 中華書(shū)局2007年版 注釋 一爵一肉 喝一爵酒 吃一種肉食 爵 古代的酒器 盛饌則三之 豐盛的飲食就增至三倍 奉傳 恭敬地傳播 芻豢 hu n 代指美味的肉食 佚 y 安逸 舒服 7 下列句中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是 A 安分以養(yǎng)福不以物喜 不以己悲 岳陽(yáng)樓記 B 吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方不能稱前時(shí)之聞 傷仲永 C 夫已饑而食雖有嘉肴 弗食 雖有嘉肴 D 晚食為美吾妻之美我者 私我也 鄒忌諷齊王納諫 8 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1 主人不從而過(guò)是者 乃止 2 若此可謂善處窮者矣 然而于道則未也 9 甲 乙兩段中作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 答案 7 C8 示例 1 主人不聽(tīng)從卻超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的 我就制止 他 2 像這樣 做 可以說(shuō)是善于對(duì)待窮困 但是在養(yǎng)生之道上就不夠了 每小題2分 9 兩段相同處在于都強(qiáng)調(diào)了安分知福 儉以養(yǎng)生 不同處在于甲段著重從節(jié)食的角度談養(yǎng)生 而乙段著重從求道的角度談養(yǎng)生 模擬 薈萃 譯文參考 東坡居士 我 從今以后 每頓 不超過(guò)一爵酒 一種肉食 家里 有尊貴的客人 豐盛的飲食就增至三倍 可以減少一些 但不能增加 有請(qǐng)我赴宴的朋友 提前把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)告訴他 主人如果不按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)超過(guò)了 我 就勸止 他 一是安守本分來(lái)怡養(yǎng)福運(yùn) 二是讓胃寬松來(lái)蓄養(yǎng)道氣 三是節(jié)省開(kāi)支來(lái)聚養(yǎng)家財(cái) 我聽(tīng)說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有一處方 我用的有效果 所以恭敬地呈給 您 這個(gè)藥方只有四味 一是平安無(wú)事當(dāng)作顯貴 二是早早休息當(dāng)作富裕 三是緩步徐行當(dāng)作車馬 四是推遲用餐當(dāng)作美味 已經(jīng)餓了再吃 蔬菜 的美味 超過(guò)珍饈 吃飽之后 即使再美味的肉食擺滿眼前 也希望早一點(diǎn)撤去 像這樣可以稱得上是善于處置貧困了 但對(duì)于養(yǎng)生之道就不僅如此了 緩步徐行讓自己安逸舒服 推遲用餐享受飯菜的美味 難道還要 把安步與晚食 當(dāng)作車馬和美味嗎 車馬和美味如在胸中 因此才會(huì)有這樣的看法 模擬 薈萃 閱讀下面三則古文 完成后面小題 甲 周處年少時(shí) 兇強(qiáng)俠氣 為鄉(xiāng)里所患 又義興水中有蛟 山中有白額虎 并皆暴犯百姓 義興人謂為 三橫 而處尤劇 或說(shuō)處殺虎斬蛟 實(shí)冀三橫唯余其一 處即刺殺虎 又入水擊交蛟 蛟或浮或沒(méi) 行數(shù)十里 處與之俱 經(jīng)三日三夜 鄉(xiāng)里皆謂已死 更相慶 竟殺蛟而出 聞里人更慶 始知為人情所患 有自改意 乃入?yún)菍ざ?平原不在 正見(jiàn)清和 具以情告 并云欲自修改而年已蹉跎 終無(wú)所成 清和曰 古人貴朝聞夕死 況君前途尚可 且人患志之不立 亦何憂令名不彰邪 處遂改勵(lì) 終為忠臣孝子 選自南朝 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ) 周處 乙 次非殺蛟荊有次非者 得寶劍于干遂 還反涉江 至于中流 有兩蛟?shī)A繞其船 次非謂舟人曰 子嘗見(jiàn)兩蛟繞船能兩活者乎 船人曰 未之見(jiàn)也 次非攘臂祛衣 拔寶劍曰 此江中之腐肉朽骨也 棄劍以全己 余奚愛(ài)焉 于是赴江刺蛟 殺之而復(fù)上船 舟中之人皆得活 選自 呂氏春秋 卷十二 知分 丙 子貢問(wèn)曰 鄉(xiāng)人皆好之 何如 子曰 未可也 鄉(xiāng)人皆惡之 何如 子曰 未可也 不如鄉(xiāng)人之善者好之 其不善者惡之 注釋 荊 j ng 古代楚國(guó)的別稱 次非 人名 傳說(shuō)是出國(guó)的一位勇士 干遂 地名 在今江蘇省吳縣西北 8 甲 文中 朝聞夕死 的原句出自 論語(yǔ) 里仁 9 下列加粗詞的意思和用法相同的一組是A 或說(shuō)處殺虎斬蛟蛟或浮或沒(méi)B 為鄉(xiāng)里所患終為忠臣孝子C 竟殺蛟而出殺之而復(fù)上船D 舟中之人皆得活鄉(xiāng)人皆好之10 解釋下列加粗的詞語(yǔ) 1 實(shí)冀三橫唯余其一 2 并云欲自修改而年已蹉跎 3 還反涉江 至于中流11 翻譯文中劃線的句子 1 且人患志之不立 亦何憂令名不彰邪 2 不如鄉(xiāng)人之善者好之 其不善者惡之 12 甲 乙 兩文同樣寫殺蛟 但是表現(xiàn)的主題卻不同 請(qǐng)分別指出 13 請(qǐng)從 丙 文中概括出孔子評(píng)定人品的基本原則 答案 8 朝聞道 夕死可矣9 C10 希望 時(shí)光流失 光陰虛度 通 返 回 歸 11 而且人最怕的是不能立志 又何必?fù)?dān)憂不能顯揚(yáng)美名呢 不如全鄉(xiāng)的好人都喜歡他 全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他 12 甲 文主要是表現(xiàn)周處善于改過(guò)自新 乙 文則主要贊揚(yáng)次非在危機(jī)關(guān)頭挺身而出 為民除害的勇氣 13 不以眾人的好惡為依據(jù) 而應(yīng)以善惡為標(biāo)準(zhǔn) 模擬 薈萃 參考譯文 甲 周處年輕時(shí) 為人 兇暴強(qiáng)悍 任性使氣 被同鄉(xiāng)的人認(rèn)為是一大禍害 另外 義興的河中有 條 蛟龍 山上有 只 白額虎 兩者 一起侵害百姓 義興的百姓稱 他們 是三害 而 這三害當(dāng)中 周處最為厲害 有人勸說(shuō)周處去殺死猛虎和蛟龍 實(shí)際上是希望三個(gè)禍害 互相拼殺后 只剩下其中一個(gè) 周處就去殺死了老虎 又下河斬殺蛟龍 蛟龍 在水里 有時(shí)浮起有時(shí)沉沒(méi) 周處與蛟龍一起漂游了幾十里遠(yuǎn) 經(jīng)過(guò)了三天三夜 同鄉(xiāng)的人都認(rèn)為 周處 已經(jīng)死了 大家在一起 互相慶祝 周處 最終殺死了蛟龍 從水中 出來(lái)了 他 聽(tīng)說(shuō)鄉(xiāng)里人 以為自己已死 而互相慶賀 才知道自己被世人當(dāng)作一大禍害 因此 就有了自我悔改的想法 于是就進(jìn)入?yún)强とフ覍り憴C(jī)和陸云 當(dāng)時(shí) 陸機(jī)不在 只見(jiàn)到了陸云 周處就 把 義興人認(rèn)為他是禍害的 情況全部告訴了陸云 并說(shuō)自己想要改正錯(cuò)誤 可是又擔(dān)心自己年紀(jì)太大 最終也不會(huì)有什么成就 陸云說(shuō) 古人很看重 哪怕是早晨明白了圣賢之道 晚上就死去也甘心 這情形 況且你的前途還是有希望的 再說(shuō) 人就怕立不下志向 如果有了意志 又何必?fù)?dān)憂好名聲不能傳揚(yáng)呢 周處從此改過(guò)自新 最終成為 一位歷史上有名的 忠臣 乙 楚國(guó)有位叫次非的勇士 他在吳國(guó)得到寶劍 在返回干遂渡江途中 到了江中央 有兩條蛟龍左右圍繞著他們的船 次非問(wèn)船工 你曾見(jiàn)過(guò)被兩條蛟龍纏繞住的船上的人有活下來(lái)的嗎 船工回答 我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò) 次非伸出胳膊撩起衣服 拔出寶劍 說(shuō) 它們只不過(guò)是江中的一堆腐肉朽骨罷了 如果我舍棄寶劍能保全眾人的生命 那我為什么要吝惜這寶劍呢 于是便縱身躍入波濤 跟惡蛟拼死搏斗 殺了惡蛟然后又回到了船上 船上的人都保住了性命 丙 子貢問(wèn)孔子說(shuō) 全鄉(xiāng)人都喜歡 贊揚(yáng)他 這個(gè)人怎么樣 孔子說(shuō) 這還不能肯定 子貢又問(wèn)孔子說(shuō) 全鄉(xiāng)人都厭惡 憎恨他 這個(gè)人怎么樣 孔子說(shuō) 這也是不能肯定的 最好的人是全鄉(xiāng)的好人都喜歡他 全鄉(xiāng)的壞人都厭惡他 模擬 薈萃 一 古今異義詞我們把古義和今義不相同的詞叫古今異義詞 概括起來(lái) 古今異義詞主要有這樣幾種 1 詞義擴(kuò)大 即今義大于古義 2 詞義縮小 即今義小于古義 3 詞義轉(zhuǎn)移 即一個(gè)詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛?4 感情色彩發(fā)生變化 現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞 在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ) 這類詞不是太多 但一定要引起特別重視 下面列出課文中出現(xiàn)的95個(gè)古今異義詞 1 鄙 古義 邊境 今義 品質(zhì)低下 蜀之鄙有二僧 為學(xué) 2 顧 古義 反而 難道 今義 有看的意思 還有照管 注意的意思 顧不如蜀鄙之僧哉 為學(xué) 3 爺 古義 指 父親 今義 指 爺爺 卷卷有爺名 木蘭詩(shī) 4 但 古義 只 只不過(guò) 今義 轉(zhuǎn)折連詞 但聞黃河流水鳴濺濺 木蘭詩(shī) 5 安 古義 疑問(wèn)代詞 怎么 今義 常用于 安靜 安全 等 爾安敢輕吾射 賣油翁 6 再 古義 專指第二次 今義 常用于重復(fù) 表 又一次 的意思 如是再三 宋定伯促鬼 7 交通 古義 交錯(cuò)相通 今義 泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè) 阡陌交通 桃花源記 8 妻子 古義 是妻子和兒女 今義 是專指男子的配偶 率妻子邑人來(lái)此絕境 桃花源記 9 無(wú)論 古義 更不必說(shuō) 今義 表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 無(wú)論魏晉 桃花源記 10 如此 古義 像這樣 今義 這樣 的意思 詣太守 說(shuō)如此 桃花源記 11 識(shí) 古義 記今義 知道 認(rèn)識(shí) 默而識(shí)之 論語(yǔ) 十則 12 居 古義 停留 過(guò)了 今義 居住 住所 居十日 扁鵲復(fù)見(jiàn) 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 13 益 古義 更 更加 今義 多用于名詞 利益 益處 不治將益深 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 14 請(qǐng) 古義 問(wèn) 的意思 今義 邀 聘 求之意 臣是以無(wú)請(qǐng)也 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 15 走 古義 跑 的意思 今義 行走 望桓侯而還走 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 16 故 古義 副詞 特意 今義 事故 所以 故使人問(wèn)這 扁鵲見(jiàn)蔡桓公 17 湯 古義 熱水 今義 菜或面做的稀狀食物 及其日中如探湯 兩小兒辯日 18 去 古義 離 今義 到 用于從所在地到另一個(gè)地方 我以日始出去人近 兩小兒辯日 19 社 古義 土地神 今義 社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體 指共同工作或一種集體組織 春社近 游山西村 20 郭 古義 外城 今義 僅用于姓氏 青山郭外斜 過(guò)故人莊 知識(shí) 清單 21 鮮美 古義 鮮艷美麗 今義 食物味道好 芳草鮮美 桃花源記 22 雖 古義 即使 表示假設(shè)關(guān)系的連詞 今義 雖然 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系 雖人有百手 口技 23 股 古義 大腿 今義 屁股 兩股戰(zhàn)戰(zhàn) 口技 24 文理 古義 文采和道理 今義 文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理 其文理皆有可觀者 傷仲永 25 無(wú)為 古義 無(wú)須 不要 今義 順其自然 不必有所作為 無(wú)為在歧路 送杜少府之任蜀州 26 兒女 古義 小孩和女子 今義 指子女 兒女共沾巾 送杜少府之任蜀州 27 何苦 古義 愁什么 今義 表示反問(wèn)語(yǔ)氣 不值得 犯不著 何苦而不平 愚公移山 28 鴻 古義 大 今義 鴻雁 書(shū)信 談笑有鴻儒 陋室銘 29 絲竹 古義 指琴瑟簫笛等管弦樂(lè)器 這里指奏樂(lè)的聲音 今義 絲綢和竹子 無(wú)絲竹之亂耳 陋室銘 30 致 古義 對(duì) 說(shuō)話 今義 指在舉行某種儀式時(shí)說(shuō)勉勵(lì) 感謝 祝賀 悼念等的話 聽(tīng)婦前致詞 石壕吏 31 裙 古義 泛指衣裳 今義 指裙子 出入無(wú)完裙 石壕吏 32 烈士 古義 指有雄心壯志的人 今義 指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人 烈士暮年 龜雖壽 33 一般 古義 一種 今義 指普通 別有一般滋味在心頭 相見(jiàn)歡 34 蹉跎 古義 過(guò)時(shí) 今義 用于光陰白白地過(guò)去 年已蹉跎 周處 35 令 古義 好的 今義 命令 令名不彰 周處 36 坐 古義 犯罪 今義 多用于 坐下 何坐 晏子使楚 37 其實(shí) 古義 兩個(gè)詞 其 代詞 它的 實(shí) 果實(shí) 今義 一個(gè)詞 用來(lái)說(shuō)明某一事實(shí)的連詞 其實(shí)味不同 晏子使楚 38 小生 古義 小青年 后生 今義 指戲曲藝術(shù)中的一種角色 隸而從者 崔氏二小生 小石潭記 39 居 古義 停留 這里是經(jīng)過(guò)的意思 今義 住 居數(shù)月 塞翁失馬 40 十九 古義 十分之九 今義 指一個(gè)數(shù)目 十九 死者十九 塞翁失馬 41 金 古義 古代計(jì)算金屬貨幣單位 一兩為一金 今義 金銀的金 請(qǐng)獻(xiàn)十金 公輸 42 可 古義 大約 今義 常用作表示可以 可能 許可 值得等 高可二黍許 核舟記 43 簡(jiǎn) 古義 簡(jiǎn)拔 選擇 今義 簡(jiǎn)單 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 核舟記 44 休 古義 吉祥 今義 休息 休寢降于天 唐雎不辱使命 45 蓋 古義 句首發(fā)語(yǔ)詞 引出下面的推測(cè) 判斷或說(shuō)明 今義 蓋住 蓋子 蓋余之勤且艱若此 送東陽(yáng)馬生序 46 往往 古義 到處 處處 今義 常常 卒中往往語(yǔ) 陳涉世家 47 絕境 古義 是與世隔絕的地方 今義 是沒(méi)有辦法 沒(méi)有出路的境地 率妻子邑人來(lái)此絕經(jīng) 桃花源記 48 借第 借 古義是即使 假使 今義指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢或物 第 古義是僅 只 今義 表示次序 借第令毋斬 陳涉世家 49 會(huì)計(jì) 古義 是兩個(gè)動(dòng)詞 聚會(huì)商議 今義 一個(gè)詞 名詞 指從事財(cái)務(wù)工作的人員 號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事 陳涉世家 50 適 古義 往 今義 適合 適當(dāng) 郁郁適茲土 送董邵南游河北序 知識(shí) 清單 51 惡 古義 怎么 表示疑問(wèn) 讀 今義 罪惡 厭惡 吾惡知其今不異于古所云邪 送董邵南游河北序 52 謝 古義 致謝 今義 常作禮貌用語(yǔ) 長(zhǎng)跪而謝之曰 唐雎不辱使命 53 戾 古義 至 到達(dá) 今義 罪過(guò) 乖張 鳶飛戾天者 與朱元思書(shū) 54 經(jīng)綸 古義 治理 籌畫 今義 政治規(guī)律 如 滿腹經(jīng)綸 經(jīng)綸事務(wù)者 與朱元思書(shū) 55 山河 山 古義 指華山 今義 泛指一切山 河 古義指黃河 今義 泛指一切河流 山河表里潼關(guān)路 山坡羊 潼關(guān)懷古 56 親戚 古義 指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親 今義 專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚 寡助之至 親戚畔之 得道多助 失道寡助 57 池 古義 護(hù)城河 今義 池水 池塘 城非不高也 池非不深也 得道多助 失道寡助 58 語(yǔ) 古義 告訴 說(shuō) 今義 話語(yǔ) 說(shuō)話 貧者語(yǔ)于富者曰 為學(xué) 59 子 古義對(duì)對(duì)方的敬稱 相當(dāng)于您 今義 兒子 子何恃而往 為學(xué) 60 走 古義 跑 今義 行走 雙兔傍地走 木蘭詩(shī) 61 將 古義 或許 今義 接近 將非鬼也 宋定伯促鬼 62 耳 古義 罷了 今義 耳朵 不習(xí)渡水故耳 宋定伯捉鬼 63 去 古義 離去 今義 到哪 前往 得錢千五百 乃去 宋定伯捉鬼 64 但 古義 只 今義 表示轉(zhuǎn)折的連詞 但