《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第06課 鴻門宴（第03課時(shí)）（含解析）新人教版必修1.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第06課 鴻門宴（第03課時(shí)）（含解析）新人教版必修1.doc（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第06課 鴻門宴（第03課時(shí)） 1．寫出下列語(yǔ)句的句式特點(diǎn)。 ①楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也（__________） ②奪項(xiàng)王天下者必沛公也（__________） ③沛公之參乘樊噲者也（__________） ④具告以事（__________） ⑤不然，籍何以至此（__________） ⑥客何為者（__________） ⑦沛公安在（__________） ⑧若屬皆且為所虜（__________） 2．解釋下列語(yǔ)句中加線詞的含義，有活用現(xiàn)象的寫出活用類型。 ①常以身翼蔽沛公（“翼”，__________）　?、诩裘?，封府庫(kù)（“籍”，__________） ③范增數(shù)目項(xiàng)王（“目”，__________）　　?、艿儡脐?yáng)間行（“道”，__________） ⑤刑人如恐不勝（“刑”，__________）　　?、薹陝ψ捕浦ā捌啤?，__________） 1．項(xiàng)羽、劉邦的性格特點(diǎn)是什么？請(qǐng)加以分析。 項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是政治上無(wú)知，自大輕敵，剛愎自用，不善用人，又帶有直率的赳赳武夫的性格他聽到曹無(wú)傷密報(bào)與范增的勸說(shuō)后，大怒，決心消滅劉邦可是聽到項(xiàng)伯說(shuō)的“今人有大功而擊之，不義也”等話后，改變了注意，答應(yīng)項(xiàng)伯“善遇之”等到劉邦到鴻門，說(shuō)了一番謊話后，他聽了洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請(qǐng)他喝酒，而且把自己所得情報(bào)的來(lái)源也說(shuō)了出來(lái)，以表明自己原來(lái)對(duì)劉邦并無(wú)成見宴會(huì)上范增多次示意殺劉邦，他都置之不理；項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯護(hù)衛(wèi)劉邦，他也熟視無(wú)睹到了樊噲闖帳，怒目而視，將他訓(xùn)斥了一番，他不僅不怒，反而稱之為壯士，賜酒，賜彘肩，賜坐其實(shí)樊噲的話是劉邦前面說(shuō)的話的重復(fù)與補(bǔ)充，只是換了一個(gè)角度來(lái)說(shuō)而已而他在這些虛偽的言辭面前，卻感到劉邦與樊噲的話全是對(duì)的，自己反而有內(nèi)疚之感，思想上完全解除了警戒，以致劉邦脫逃，他也毫不在意了到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置于座上，沒有什么反應(yīng)文章寫他的細(xì)節(jié)與對(duì)話雖不多，卻能表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。鴻門宴上劉邦正是利用了項(xiàng)羽的政治上無(wú)知、自大輕敵、剛愎自用、不善用人的弱點(diǎn)，死里逃生。 劉邦的性格是善于用人，能言善辯，善于應(yīng)變他入關(guān)后即“籍吏民封府庫(kù)”“遣將守關(guān)”“欲王關(guān)中”而當(dāng)他聽到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，既驚呼“為之奈何”，虛心向張良請(qǐng)教，又將自己的錯(cuò)誤推到別人頭上，接著又低聲下氣地拉攏項(xiàng)伯，又是祝酒，又是“約為婚姻”，使項(xiàng)伯為他所用。到鴻門后，他抓住項(xiàng)羽的心理，用甜言蜜語(yǔ)來(lái)哄騙項(xiàng)羽，說(shuō)自己和項(xiàng)羽是“戮力而攻秦”的；又說(shuō)自己“不自意能先入關(guān)破秦”，以表明自己力量不如項(xiàng)羽，以滿足項(xiàng)羽“自高自大”的心理；接著又把項(xiàng)羽要“擊破”他的事，轉(zhuǎn)到“小人之言”上去他既稱臣謝罪，又把欲王關(guān)中的野心否認(rèn)得干干凈凈，從而得到了項(xiàng)羽得好感，于是在危機(jī)四伏的鴻門宴上躲過殺身之禍，趁機(jī)脫逃了。 2．張良、范增是兩個(gè)什么樣的人物？他們?cè)凇傍欓T宴”中處于什么地位？ 張良是劉邦的主要謀士，他多謀善斷，精通韜略，臨變不驚，處事有方是他為劉邦定下了“韜晦之計(jì)”，以“不敢倍德”、無(wú)意于稱王蒙蔽項(xiàng)伯，欺騙楚王，終于化險(xiǎn)為夷是他為劉邦作了精心的部署，周密的準(zhǔn)備，從而贏得了斗爭(zhēng)的勝利項(xiàng)莊舞劍，張良出，樊噲急問：“今日之事何如？”可見事先有所商量樊噲責(zé)備項(xiàng)羽，口徑一致，由辯解進(jìn)而反問，則更可以看出事前經(jīng)過周密的策劃一方有備，一方無(wú)備，結(jié)局合乎情理 尤其值得一提的是張良不像范增那樣妄自尊大他認(rèn)為劉邦稱王不是時(shí)候，很不策略，但并不明確否定，只是問了一句：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”他認(rèn)為不可以武力與項(xiàng)羽相斗，也只是委婉地探詢：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”劉邦遠(yuǎn)不像項(xiàng)羽那樣自信，張良卻仍然處處留心，始終把自己放在謀臣的位置上，這是劉邦對(duì)他絕對(duì)信任的關(guān)鍵，可以說(shuō)張良是“鴻門宴”這一事件的總導(dǎo)演。 3．項(xiàng)羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來(lái)的？作者是如何刻畫這一人物形象的？ 作者善于在矛盾沖突中刻畫人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開情節(jié)。對(duì)比烘托也是刻畫人物的主要手段。文章對(duì)劉邦的刻畫，突出其善于用人（與項(xiàng)羽約為婚姻，對(duì)張良言聽計(jì)從）、能言善變、狡詐多端、當(dāng)機(jī)立斷（誅殺曹無(wú)傷）的性格特征，這些都是為突出主要人物項(xiàng)羽服務(wù)的。 1．下列句子中與“沛公起如廁，因招樊噲出”中的“因”字用法和意義相同的一項(xiàng)是 A．壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于座 B．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策 C．為山必因丘陵，為下必因川澤 D．項(xiàng)王即日因留沛公與飲 2．從詞類活用角度分析，下列歸類正確的一項(xiàng)是 ①沛公軍霸上 ②素善留侯張良 ③項(xiàng)伯殺人，臣活之 ④君為我呼入，吾得兄事之 ⑤秋毫不敢有所近 ⑥項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 ⑦范增數(shù)目項(xiàng)王 ⑧沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王 ⑨日夜望將軍至，豈敢反乎 ⑩常以身翼蔽沛公 A．①⑦／②⑤③／⑧／④⑥⑨⑩ B.①⑦／②⑤／③／⑧④⑥⑨⑩ C．①⑦②⑤／③⑧／④⑥⑨⑩ D.①⑦／②⑤／③⑧／④⑥⑨⑩ 3．下列對(duì)省略句成分的補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是 A．還軍（于）霸上 B．為（吾）擊破沛公軍 C．沛公安在（軍中） D．交戟之衛(wèi)士欲止（之）不內(nèi) 4．下列句子中，不屬于判斷句的一項(xiàng)是 A．今日往而不反者，豎子也 B．群臣侍殿上者，不得持尺兵 C．奪項(xiàng)王天下者必沛公也 D．楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也 5．下列各句中不全含通假字的一項(xiàng)是 A．①乃引其匕首提秦王 ②卒起不意 B．①秦伯說(shuō)，與鄭人盟 ②圖窮而匕首見 C．①今日往而不反者，豎子也 ②毋內(nèi)諸侯 D．①秦王還柱而走 ②共其乏困 6．請(qǐng)?jiān)谒抉R遷、杜甫、項(xiàng)羽中選取一人為對(duì)象，仿照下面的示例，寫一段話。要求句式和例句基本一致。 示例:李白——看著你放鹿青崖間，襟帶飄飛，逍遙自在。人們忘記了你長(zhǎng)安逐夢(mèng)的失落，銘記下你的瀟灑、你的豪情和你的飄逸?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”是你的憤怒，更是你的骨氣！ 7．翻譯下面的句子。 （1）軍中無(wú)以為樂，請(qǐng)以劍舞。 （2）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ （3）會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。 閱讀下面的文言文，完成題目。 公孫弘 丞相公孫弘者，齊菑川國(guó)薛縣人也，字季。家貧。年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說(shuō)。建元元年，是時(shí)弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報(bào)，不合上意，上怒，以為不能，弘乃病免歸。元光五年，菑川國(guó)復(fù)推上公孫弘，拜為博士。 弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。每朝會(huì)議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭(zhēng)。于是天子察其行敦厚，辯論有余，習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，上大說(shuō)之。二歲中，至左內(nèi)史。嘗與主爵都尉汲黯請(qǐng)間，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說(shuō)，所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無(wú)情實(shí)，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠?！鄙蠁柡?。弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！鄙先缓胙?。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。 汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也。”上問弘。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無(wú)過黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病。且無(wú)汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。 弘為人意忌，外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報(bào)其禍。殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯，故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無(wú)所余。士亦以此賢之。 淮南、衡山謀反。弘病甚，自以為無(wú)功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國(guó)家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計(jì)，此皆宰相奉職不稱。乃上書曰：“故曰‘力行近乎仁，好問近乎智，知恥近乎勇’。知此三者，則知所以自治。知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。今臣弘罷駕之質(zhì)，無(wú)汗馬之勞，陛下過意擢臣弘卒伍之中，封為列侯，致位三公。臣恐先狗馬填溝壑，終無(wú)以報(bào)德塞責(zé)。愿歸侯印，乞骸骨，避賢者路?！碧熳訄?bào)曰：“古者賞有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。君不幸罹霜露之病，何恙不己，乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也。” 因賜告牛酒雜帛。居數(shù)月，病有瘳，視事。元狩二年，弘病，竟以丞相終。 （《史記平津侯主父列傳》） 1．下列詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．常稱以為人主病不廣大 稱：稱贊 B．食不重肉 重：重疊 C．雖詳與善 詳：通“佯”，假裝 D．是章朕之不德也 章：顯揚(yáng) 2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞用法和意義都相同的一項(xiàng)是 A．而又緣飾以儒術(shù) 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 B．故人所善賓客 尋其方面，乃知震之所在 C．力行近乎仁 吾嘗疑乎是 D．因賜告牛酒雜帛 入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地 3．下列句子中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相距最遠(yuǎn)的一項(xiàng)是 A．天子以為謙讓 B．淮南、衡山謀反 C．終無(wú)以報(bào)德塞責(zé) D．遭遇右武 4．下列全能說(shuō)明公孫弘受天子賞識(shí)的原因的一組是 ①為人恢奇多聞 ②每朝會(huì)議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭(zhēng) ③九卿與臣善者無(wú)過黯，然今日庭詰弘，誠(chéng)中弘之病 ④習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù) ⑤弘奉祿皆以給之，家無(wú)所余 A．①③④ B．②③④ C．②④⑤ D．①②④ 【2018年高考浙江卷】閱讀下面的文言文，完成1~5題。 顏太初雜文序 司馬光 天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，發(fā)言必自稱曰儒。儒者果何如哉？高冠博帶、廣袂之衣謂之儒邪？執(zhí)簡(jiǎn)伏冊(cè)、呻吟不息謂之儒耶？又況點(diǎn)墨濡翰、織制綺組之文以稱儒，亦遠(yuǎn)矣。舍此勿言，至于西漢之公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢之歐陽(yáng)歙、張酺、胡廣，世之所謂大儒，果足以充儒之名乎？ 魯人顏太初，字醇之，常憤其然。讀先王之書，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。在其身與鄉(xiāng)黨無(wú)余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也，乃求天下國(guó)家政理風(fēng)俗之得失，為詩(shī)歌洎文以宣暢之。景祐初，青州牧有以荒淫放蕩為事，慕嵇康、阮籍之為人，當(dāng)時(shí)四方士大夫樂其無(wú)名教之拘，翕然效之，浸以成風(fēng)。太初惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩(shī)以刺之。詩(shī)遂上聞，天子亟治牧罪。又有鄆州牧怒屬令之清直與己異者，誣以罪，榜掠死獄中。妻子弱不能自訴，太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》詩(shī)，牧亦坐是廢。 于時(shí)或薦太初博學(xué)有文，詔用為國(guó)子監(jiān)直講。會(huì)有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任學(xué)官。詔即行所至，改除河中府臨晉主簿。太初為人，實(shí)寬良有治行，非狂人也。自臨晉改應(yīng)天府戶曹，掌南京學(xué)，卒于睢陽(yáng)。舊制，判、司、簿、尉四考，無(wú)殿負(fù)①，例為令錄。雖愚懦昏耄無(wú)所取者，積以年數(shù)，必得之。而太初才識(shí)如此，舉進(jìn)士解褐近十年，卒不得脫判、司、簿、尉之列以終身，死時(shí)蓋年四十余。噫，天喪儒者，使必至于大壞乎！將大吠所怪，桀桀者必見鋤也？何其仕與壽兩窮如此？ 世人見太初官職不能動(dòng)人又其文多指訐有疵病者所惡聞雖得其文不甚重之故所棄失居多余止得其兩卷。在同州又得其所為《題名記》，今集而序之。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其《后車》詩(shī)，則不忘鑒戒矣：觀其《逸黨》詩(shī)，則禮義不壞矣；觀其《哭友人》詩(shī)，則酷吏愧心矣；觀其《同州題名記），則守長(zhǎng)知弊政矣；觀其《望仙驛記》，則守長(zhǎng)不事廚傳矣。由是言之，為益豈不厚哉！ （選自《司馬光集》） （注）①殿負(fù)：因欠國(guó)家賦稅而考核為下等。 1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．發(fā)言必自稱曰儒 發(fā)言：發(fā)表意見。 B．當(dāng)時(shí)四方士大夫樂其無(wú)名教之拘 拘：束縛，拘束。 C．牧亦坐是廢 廢：（被）罷免。 D．實(shí)寬良有治行 治行：政績(jī)。 2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A．果足以充儒之名乎//句讀之不知 B．于其外則不光//此其志不在小 C．卒于睢陽(yáng)//從徑道亡，歸璧于趙 D．將犬吠所怪//為巡船所物色 3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．作者認(rèn)為，對(duì)真正的儒者而言，讀書不應(yīng)雕章琢句，作文不應(yīng)只追求辭藻華麗，而應(yīng)抱著學(xué)以致用的目的，匡正時(shí)弊，有益社會(huì)的進(jìn)步。 B．顏太初考中進(jìn)士后，擔(dān)任過臨晉主簿和應(yīng)天府戶曹。主簿是縣令的屬官，戶曹是知府的屬官?？h令的上級(jí)是州牧。 C．顏太初寬厚正直，才識(shí)過人，效法嵇康、阮籍，詩(shī)文譏刺時(shí)事，遭到利益集團(tuán)的嫉恨排擠，終身仕途不順，郁郁不得志。 D．文章敘議結(jié)合。作者在記敘顏太初生平經(jīng)歷中，表達(dá)了欣賞的態(tài)度并寄寓深切同情；在評(píng)價(jià)顏太初詩(shī)文創(chuàng)作時(shí)，充分肯定了其作品的價(jià)值。 4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹? 世 人 見 太 初 官 職 不 能 動(dòng) 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文 不 甚 重 之 故 所 棄 失 居 多 余 止 得 其 兩 卷 5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）既得其理，不徒誦之，以夸誑于人，必也蹈而行之。 （2）前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？ 1．A 3．C 【解析】C項(xiàng)，“沛公安在”是賓語(yǔ)前置句，不是省略句。 4．B 【解析】B項(xiàng)為一般陳述句。其余三項(xiàng)均為判斷句。 5．A 1．A 【解析】“稱”是說(shuō)的意思。根據(jù)后句“人臣病不儉節(jié)”判斷是“說(shuō)”的意思。 2．D 【解析】都是“到”介詞，“于是”；A項(xiàng)，介詞，“用”表目的；B項(xiàng)，助詞，無(wú)實(shí)義，表“……的處所” ；C項(xiàng)，介詞，相當(dāng)于“于”（到）對(duì)。 3．C 【解析】古義：盡責(zé)任。今義：對(duì)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任采取敷衍了事的態(tài)度。A項(xiàng)，均有“謙虛、推讓”之意；B項(xiàng)，均為“造反”；D項(xiàng)，古義：碰上（禍患），今義：碰上（敵人或不好的事）或生活中不幸的經(jīng)歷，兩詞意義接近。 4．B 【解析】為人恢奇多聞，是說(shuō)他的為人。⑤是說(shuō)他的行為都沒有受賞識(shí)的意思。 1．A 【點(diǎn)睛】常見的文言實(shí)詞就存在于傳統(tǒng)經(jīng)典的篇目之中。所以考生一定要熟透課文，做到遷移。推斷文言實(shí)詞含義常用的方法有以形釋義法，如“振長(zhǎng)策而于宇內(nèi)”中的“策”，從“竹”，凡形旁從竹的字，本義都與竹條有關(guān)，據(jù)此可知，“策”在句中的意思是馬鞭；以音猜義法，根據(jù)通假音同或音近的原則，從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解來(lái)推斷詞義，如“贏糧而景從”中的“景”，用本義分析解釋不通，借助讀音推斷其通“影”，名詞作狀語(yǔ)，豁然開朗；溫故知新法（遷移法），可以聯(lián)系課文有關(guān)詞語(yǔ)或成語(yǔ)的含義，來(lái)確定文中實(shí)詞的含義，如“素與郭善，登門造訪”其中“善”字在《鴻門宴》中出現(xiàn)過，根據(jù)“素善留侯張良”一句中的“善”，可知文中“善”為“與……交好”之意。常見的方法還有以今推古法、互文見義法、隨文斷義法等。 2．B 【解析】此題考查文言虛詞。此題考查文言虛詞的意義和用法。文言文虛詞的用法比較靈活，要確定一個(gè)虛詞的用法就必須聯(lián)系語(yǔ)境做具體分析，做到“字不離句，句不離篇”。當(dāng)然首先應(yīng)該積累常見的十八個(gè)文言虛詞的用法，而后可以使用語(yǔ)法切入法、位置分析法、成語(yǔ)聯(lián)想法、語(yǔ)境聯(lián)系法等來(lái)判斷虛詞的意義和用法。此題一方面考查考生對(duì)18個(gè)文言虛詞的把握，另一方面考查考生對(duì)課內(nèi)文言知識(shí)的把握。A項(xiàng)第一個(gè)“之”為結(jié)構(gòu)助詞，翻譯為“的”；第二個(gè)“之”為結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)義，作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。B項(xiàng)的“其”均為代詞，翻譯為“他的”。C項(xiàng)第一個(gè)“于”為介詞，翻譯為“在”；第二個(gè)“于”為介詞，引出對(duì)象，翻譯為“給”。D項(xiàng)第一個(gè)“所”為所字結(jié)構(gòu)，后面加“怪”，翻譯為所不常見的事物；第二個(gè)“所”和“為”連用，表被動(dòng)，翻譯為“被巡邏船搜尋”。 3．C 【解析】此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)。C項(xiàng)張冠李戴，效法嵇康、阮籍的青州牧，而不是顏太初。 4．世人見太初官職不能動(dòng)人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/故所棄失居多/余止得其兩卷 5．（1）（顏太初）掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來(lái)夸大欺騙世人，而是必定親自去實(shí)踐。 （2）前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長(zhǎng)存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？ 【解析】此題考查文言文翻譯。翻譯第一句，考生首先要補(bǔ)充省略的主語(yǔ)“顏太初”，再抓住句中的幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)“誦”、“夸誑”、“蹈而行之”。翻譯第二句，要注意“不顯于時(shí)”“立于后世”均為狀語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)要調(diào)整語(yǔ)序，還要抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞的意義，如“賤”、“夭”等。 【點(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯時(shí)記住“字字落實(shí)，留刪換；文從字順，調(diào)補(bǔ)貫”，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“誦”、“夸誑”、“賤”、“夭”等詞語(yǔ)的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。 【參考譯文】 天下已經(jīng)很久不崇尚儒學(xué)了。當(dāng)代的士大夫，開口一定自稱儒者。真正的儒者是怎樣的呢？戴著高帽子束著闊衣帶（古代士大夫的裝扮），穿著寬袖的衣服，就叫做儒者嗎？拿著竹簡(jiǎn)埋頭苦讀，誦讀不停的人就叫做儒者嗎？又何況用筆蘸墨，寫出華美的文章并憑借這點(diǎn)來(lái)稱為儒者，已經(jīng)很久遠(yuǎn)了。拋開這些不說(shuō)，到了西漢的公孫丞相、蕭望之、張禹、孔光，東漢的歐陽(yáng)歙、張酺、胡廣，這些當(dāng)世所說(shuō)的大儒者，確實(shí)足夠來(lái)?yè)?dān)當(dāng)儒生的名號(hào)嗎？ 魯國(guó)人顏太初，字醇之，時(shí)常對(duì)這種情況感到憤然。他學(xué)習(xí)先王文章，不研究章節(jié)句子，一定要推就文章的道理罷了。顏太初已經(jīng)掌握了先王書中的義理以后，不是僅僅稱道它，用來(lái)夸大欺騙世人，而是必定親自去實(shí)踐。從他自身來(lái)看則與鄉(xiāng)族人沒有區(qū)別，從他外面來(lái)看就不能夠?qū)⒘x理發(fā)揚(yáng)光大。不能發(fā)揚(yáng)光大，先王的主張義理就好像被遮擋了一樣，于是探求天下國(guó)家政治義理風(fēng)俗的得失之處，創(chuàng)作詩(shī)歌乃至文章來(lái)宣揚(yáng)傳布先王的主張義理。景祐初年，青州牧有因荒淫放蕩做事，慕嵇康、阮籍的為人，當(dāng)時(shí)各個(gè)地方的士大夫都喜歡他沒有倫理綱常的拘束，一致效仿他，浸染一久竟成為風(fēng)氣。顏太初厭惡他成為了攪亂風(fēng)俗的根本，創(chuàng)作《東州逸黨》詩(shī)來(lái)諷刺指責(zé)他。詩(shī)歌于是傳到了皇上的耳朵，皇上立刻處治了青州牧的罪過。又有鄆州牧不滿屬令的清廉正直、與自己政見不同，用罪名來(lái)誣告屬令，并在獄中將他嚴(yán)刑拷打至死。屬令的妻孩弱小不能為自己上訴，顏太初平素與屬令交好，可憐他冤枉而死，創(chuàng)作《哭友人》詩(shī)，鄆州牧也被治罪罷免。 當(dāng)時(shí)有人推薦顏太初說(shuō)他博覽群書有文才，皇帝下詔征用他為國(guó)子監(jiān)直講。恰好有御史平素與顏太初不友好，向皇帝進(jìn)言，說(shuō)顏太初太狂妄褊急，不可以擔(dān)任學(xué)官。詔書一到所到達(dá)的地方，就改任顏太初為河中府臨晉主簿。太初為人，其實(shí)寬厚溫良有治理政績(jī)，并不是狂妄的人。從臨晉改任為應(yīng)天府戶曹，掌管南京學(xué)，在睢陽(yáng)去世。舊的制度，判、司、簿、尉任職八年的考核沒有因欠國(guó)家稅而評(píng)定為下等，照例擔(dān)任令錄。即使是愚昧懦弱衰老，并沒有什么功績(jī)的人。用任職的年數(shù)來(lái)累積，也一定能得到這個(gè)職位。然而顏太初才干見識(shí)如此優(yōu)秀，參加進(jìn)士科考試進(jìn)入官場(chǎng)將近十年，最終沒能脫離判、司、簿、尉的隊(duì)列直至終身，死時(shí)年僅四十多歲。唉，天要使儒者喪生，使天下一定達(dá)到大亂的地步??！壞人和不懂道理的人結(jié)伙誹謗好人，大奸大惡的人一定會(huì)被鏟除嗎？為什么他的仕途和壽命都這樣完結(jié)了呢？ 當(dāng)世的人看顏太初的官職不能撼動(dòng)別人，文章又多愛指摘攻訐，那些有缺點(diǎn)毛病的人就很厭惡看他的言論，即使得到了他的文章，也不是很重視，所以丟失的居多，作者只得到兩卷顏太初的書。同州又得到了他所創(chuàng)作的《題名記》，現(xiàn)在收集成冊(cè)并為它寫上序言。前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長(zhǎng)存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？后來(lái)又讀到他的文章，讀他的《后車》詩(shī)，就不會(huì)忘記借鑒警惕；讀他的《逸黨》詩(shī)，就不會(huì)破壞禮節(jié)道義；讀他的《哭友人》詩(shī)，那么殘酷的官吏也心懷愧疚；讀他的《同州題名記），那么守長(zhǎng)也知道不良的政令、腐敗的統(tǒng)治；讀他的《望仙驛記》，那么守長(zhǎng)也不用處理繁劇的事務(wù)了。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他的文章實(shí)在是有好多益處啊。