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2019-2020年華師大版歷史第二冊《封邦建國與禮樂文化》word教案1 一、西周的建立： 公元前1046年，周武王率領軍隊發(fā)起對商的進攻，在商都郊外牧野打敗商軍，商紂王兵敗自殺。商朝滅亡后，武王建立了周朝，定都鎬，史稱“西周”。 二、周初的狀況： 1、政治——封邦建國：周朝建立后，（目的）為了對新征服的地區(qū)進行有效統(tǒng)治，創(chuàng)立了封邦建國體制。（內容）一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國的首領；另一方面，以武力為后盾，將同姓諸侯分插到各地方國間，成為地方的政治中心，（效果）①達到“封建親戚，以藩屏周”的功效。這種由周人新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，②不僅實現(xiàn)了對殷人的合圍控制，③也提高了王權的地位，周王成為“天下”的共主。 2、經濟——銅石并用：（手工業(yè)）周朝的經濟較商代進步，青銅鑄造、制陶、制玉和紡織業(yè)都有一定的發(fā)展。（農業(yè)）井田是西周的主要土地制度，農業(yè)生產已采用了土地輪流種植的耕作方式。 三、西周的鞏固： 1、周公輔政：周公，名旦。武王去世后，周公擁立武王幼子為成王，自己執(zhí)掌朝政。 2、平定三監(jiān)：當時各地發(fā)生叛亂，周公調集軍隊東征，平定三監(jiān)之亂， 3、東征殷余：又征服殷商在東方的殘余勢力，周的國土和影響也隨之向東拓展。 4、制禮作樂：周公輔政七年，政績斐然，其中影響最大的是制定禮樂制度。 禮：（概念）禮起源于原始先民的習俗意識，后逐漸演變?yōu)槿藗兩钪斜仨毠餐袷氐囊?guī)范，起到維護社會秩序的功能。（發(fā)展）周公制定禮樂制度，將禮的規(guī)范作用推廣到宗法關系和政治等級上，（作用）以顯示貴與賤、尊與卑、長與幼、親與疏之間的身份差異及權利義務。 樂；：周公（概念）又創(chuàng)作舞樂、史詩，（作用）以音樂激起人們的認同感，維系社會成員的團結。 禮樂相輔相成，缺一不可。 5、敬天保民：周公是我國歷史上著名的政治家和思想家，他把禮的中心從神事轉到了人事，把遵禮看作是統(tǒng)治者行“德治”的重要內容。（敬天保民思想的內容）：周公認為，殷人耽于逸樂，所以失去天命；周人勤儉有德，最終獲得了天命?！盎侍鞜o親，唯德是輔”，上天神靈不偏不倚，只佑助有德之人，依據(jù)人們是否有德來判定天命的歸屬。（敬天保民思想的影響）：這套“敬天保民”的新思想，對后世的儒家學說和我國古代政治思想產生了深遠的影響。