《高三政治試題第二次月考與參考答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三政治試題第二次月考與參考答案（26頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

高三政治試題第二次月考與參考答案說明：1、本卷由選擇題和非選擇題兩部分，試卷Ⅰ為選擇題，試卷Ⅱ為非選擇題；2、內(nèi)容為《 經(jīng)濟生活 》、《生活與哲學(xué)》、《經(jīng)濟學(xué)常識》；3、考試時間 90 分鐘，滿分 100 分。試卷Ⅰ（選擇題卷）一、選擇題（在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。每小題 2 分，共 60 分）1、馬克思說：“ 紙幣的發(fā)行只限于它所象征地代表的金（或銀）的流通數(shù)量?！闭f明①金屬貨幣要由紙幣來表現(xiàn)，它本身無實際意義②紙幣的發(fā)行量大于流通中所需要的金屬貨幣量，就可能發(fā)生通貨膨脹③紙幣只有象征意義，可以任意發(fā)行④紙幣流通條件下，執(zhí)行價值尺度職能的仍然是金或銀A、 ②④B、 ②③C、①③D、①④2、下邊函數(shù)圖像描述的是某商品在半年中的價格走勢, 對該圖理解正確的是價格1 2 3 4 5 6 月份①該商品很可能處于賣方市場②該商品的互補商品需求量會有所增加③該商品的替代品的需求量會有所減少④生產(chǎn)者可能會擴大該商品生產(chǎn)A、 ①②B、 ②③C、①④D、③④3、2008 年，某商品價值為 1 元。2009 年，生產(chǎn)該商品的社會必要勞動生產(chǎn)率提高了 25%，其它條件不變，該商品的價值是A、 0.75 元B、 0.80 元C、0.85 元D、1.25 元4、蘇東坡有詩云：“ 可使食無肉，不可使居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗，人瘦尚可肥，人俗不可醫(yī)?！?這對我們的啟示是A、要堅持物質(zhì)消費和精神消費的協(xié)調(diào)發(fā)展B、要發(fā)揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神C、要改變落后的消費習(xí)慣D、量入為出，合理消費5、生產(chǎn)決定消費，消費對生產(chǎn)有反作用。下列選項中，體現(xiàn)消費對生產(chǎn)具有反作用的是 A、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了視聽效果更完美的產(chǎn)品B、隨著收入水平的提高，旅游成為人們生活的一部分C、網(wǎng)上購物不僅方便了消費者，而且降低了企業(yè)成本D、人們對健康的關(guān)注，推動了綠色食品業(yè)的迅速發(fā)展6、國資委出臺《關(guān)于推進國有資本調(diào)整和國有企業(yè)重組指導(dǎo)意見》，明確了 161 戶中央企業(yè)國有資本的調(diào)整路線圖，提出要合理收縮中央企業(yè)的分布范圍，推進國有資本向關(guān)系國家安全、國民經(jīng)濟重要行業(yè)和重大基礎(chǔ)設(shè)施等六大領(lǐng)域集中，這種調(diào)整有利于①增強國有經(jīng)濟在關(guān)鍵領(lǐng)域的控制力②國有資產(chǎn)質(zhì)的提高③國有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢④鞏固國有經(jīng)濟的主體地位A、 ①③B、 ①②C、②④D、③④7、企業(yè)在市場競爭中要采用先進的生產(chǎn)技術(shù)，不斷提高勞動生產(chǎn)率。這是因為A、產(chǎn)品技術(shù)含量的高低決定價格的高低B、企業(yè)降低勞動消耗可以減少社會必要勞動時間C、減少個別勞動時間能形成價格優(yōu)勢D、采用先進技術(shù)能提高產(chǎn)品質(zhì)量和價值量8、近年來，具有專業(yè)技術(shù)等級的專業(yè)技師嚴(yán)重短缺，技能等級越高，短缺程度越嚴(yán)重。其中，對一級技師的需求量是供給量的 3.2倍。這一事實說明①勞動力市場出現(xiàn)了供求結(jié)構(gòu)失衡②勞動力市場出現(xiàn)了供求總量失衡，供不應(yīng)求③政府要大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育④年輕人要合理規(guī)劃自己的職業(yè)生涯A、 ①②③B、 ①②④C、①③④D、②③④9、如果經(jīng)濟過熱，物價上漲，政府可采取貨幣政策，通過利率，抑制社會總需求，給經(jīng)濟“降溫”。A、擴張性、降低B、緊縮性、提高C、緊縮性、降低D、擴張性、提高10、由華爾街引發(fā)的“金融海嘯”波及世界。08 年 9 月 29 日紐約、倫敦油價單日暴跌超過10 美元。這說明①經(jīng)濟全球化使各國的經(jīng)濟聯(lián)系在一起②經(jīng)濟全球化有利于發(fā)達資本主義國家③經(jīng)濟全球化也意味著“風(fēng)險全球化”④我國必須重視維護自身的經(jīng)濟安全A、 ①③B、 ①②④C、①③④D、③④11、 “中國制造”在國際市場上素以“物美價廉 ”著稱。但現(xiàn)在，低價鞋給貿(mào)易保護主義者以口實，國外反傾銷已成為我國鞋類出口的極大障礙，鞋類商品海外遭抑制的事件年年有發(fā)生。對此，我國企業(yè)應(yīng)考慮A、提高商品價格，反對貿(mào)易保護主義B、降低成本，加強管理C、堅持以質(zhì)取勝，增加商品附加值D、積極實施“走出去”戰(zhàn)略國務(wù)院決定從 2008 年 6 月 1 日起，在全國范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用厚度小于 0.025 毫米的塑料購物袋，實行塑料購物袋有償使用制度。據(jù)此回答 12--13 題12、國家規(guī)定對塑料購物袋有償使用，下列對其意義表述正確的是①有利于提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和促進可持續(xù)發(fā)展②有利于國家在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用③有利于保護環(huán)境，引導(dǎo)綠色消費④能夠從根本上杜絕“白色污染”和資源浪費現(xiàn)象A、 ①②③B、 ②③C、③④D、①③13、請結(jié)合經(jīng)濟生活知識，從下列選項中選出最能體現(xiàn)政府意圖的一組關(guān)鍵詞A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式節(jié)能減排自主創(chuàng)新B、科學(xué)發(fā)展觀生態(tài)文明資源節(jié)約型和環(huán)境友好性社會C、持續(xù)發(fā)展綠色消費自主創(chuàng)新D、節(jié)能減排和諧社會循環(huán)經(jīng)濟建于公元前 256 年的都江堰，在“5.12”汶川大地震中經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗。回答 14-15 題：14、秦國郡守李冰經(jīng)過多年觀察研究，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明A、人們可以利用對規(guī)律的認(rèn)識改變規(guī)劃，限制某些規(guī)律發(fā)生作用B、人們發(fā)揮主觀能動性的程度和水平?jīng)Q定了規(guī)律發(fā)生作用的程度和水平C、規(guī)律是客觀的、普遍的，人們違背規(guī)律要受到規(guī)律的懲罰D、人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界15、國家文物局專家在對都江堰實地考察后，得出的結(jié)論是：都江堰“ 魚嘴”部分產(chǎn)生的裂紋急需修復(fù)，但裂紋對整個水利工程繼續(xù)發(fā)揮作用影響不大。上述材料說明A、部分影響整體，但只有關(guān)鍵部分的功能及其變化才對整體的功能起決定作用B、整體統(tǒng)率部分C、量變必然引起質(zhì)變D、部分對整體的影響都是積極的、向上的16、 “青山助人壽，碧水說人情，好花不常在，怒放須爭春。環(huán)保事雖小，功在千秋人。”這是在某省剛剛結(jié)束的“綠色環(huán)保你我他”環(huán)保文藝大賽中參賽的優(yōu)秀作品。由此可見A、事物的發(fā)展是有規(guī)律的B、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物C、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性D、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有正確的導(dǎo)向作用17、 “集腋成裘，聚沙成塔 ”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊涵的哲理是A、抓住時機，促成質(zhì)變B、要重視量的積累C、量變是漸進的、不顯著的變化D、要重視事物的質(zhì)變18、 “失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”這段話表明①矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化②在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行③要分清主次，善于把握重點④真理和謬誤是無法分開的A、 ①②B、 ③④C、①④D、②④19、于 2008 年 8 月 1 日起實行的《中華人民共和國反壟斷法》的立法過程，可謂異常艱辛：1994 年起先后 5 次被列入立法計劃，直到 2007 年 8 月才被十屆全國人大常委會表決通過。這表明A、認(rèn)識過程具有反復(fù)性B、真理在發(fā)展中不斷地超越自身C、認(rèn)識對實踐具有積極的反作用D、實踐是認(rèn)識的目的和歸宿20、合成生物學(xué)家認(rèn)為，生物的基因組圖譜繪正在完成，基因規(guī)律的揭示使得“細胞和基因可視作可編程的物質(zhì)”，人類能夠創(chuàng)造出全新的物種，比如培育出一種自給自足的高效生物體，它能把太陽光轉(zhuǎn)化為清潔的生物燃料，實現(xiàn)有害氣體“零排放”。這表明A、規(guī)律是必須尊重的B、人們可以改造規(guī)律，為人類造福C、規(guī)律是事物的客觀聯(lián)系D、規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的21、臉是人體最奇妙的部分，雖然只有眼、嘴、鼻等幾個器官，但大小、組合方式、位置的不同，卻能變化出千姿百態(tài)的臉。美國研究人員在達﹒芬奇的畫中，發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)造美麗的公式：臉寬是鼻寬的四倍，前額的高度、鼻子的長度以及下顎骨高度都相等。這表明①量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)②普遍性寓于特殊性之中③藝術(shù)創(chuàng)作無規(guī)律可循④客觀事物及其運動具有其內(nèi)在的規(guī)律A、 ①②B、 ②④C、①③④D、③④22、如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個不可缺少的音符；如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花；如果說人生是湛藍的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。運用矛盾觀點看這首小詩，我們領(lǐng)悟到A、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用B、矛盾著的兩個方面相反相成C、部分影響著整體，制約著整體功能的發(fā)揮D、事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一23、北京奧運會歌曲《 we are ready》的歌詞中寫道：“ 一年一年的等待，我們看見未來，一起用汗水來灌溉五種色彩。”歌詞蘊含的哲理有①實踐決定認(rèn)識② 事物發(fā)展的前途是光明的③想問題、辦事情要取得成功，必須充分發(fā)揮人的主觀能動性④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A、 ①②B、 ②③C、③④D、①③24、我國的名山，往往是既有迷人的自然風(fēng)光，又有獨特的文化內(nèi)涵。如華山有道教文化，泰山有儒家文化，嵩山有佛教文化，可謂自然與人文相得益彰，這些名山也因此而成為旅游勝地?？梢夾、個性化的旅游資源不易吸收游客B、不同的事物有不同的矛盾C、事物的聯(lián)系是多種多樣D、整體功能的最佳發(fā)揮有賴于事物要素的優(yōu)化組合黨的十一屆三中全會以來，我們經(jīng)歷過坎坷，遭遇過險境，但我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就?；卮?25---27 題25、改革開放以來，我國農(nóng)民有三個偉大創(chuàng)造：一是實行家庭承包經(jīng)營；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；三是擴大農(nóng)村基層民主，實行村民自治。這三個偉大創(chuàng)造說明：A、勞動群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B、生產(chǎn)實踐為人們從事精神活動提供物質(zhì)前提C、人民群眾在社會變革中起主體作用D、人民群眾直接創(chuàng)造了社會精神財富26、改革開放 30 年，我國在政治、經(jīng)濟、社會等方面進行了全方位、深層次的改革，由此改變了我們的生活，改變了中國的命運。這表明我國的改革，是①社會主義制度的自我完善和發(fā)展②推進中國特色社會主義各方面工作的動力③通過改變所有制性質(zhì)以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展④改變基本政治、經(jīng)濟制度建立全新制度的嘗試A、 ①②B、 ②④C、③④D、①③27、改革開放 30 年來，大量新詞在社會上流行起來，如 “招標(biāo)”、“炒魷魚 ”、 “知識經(jīng)濟”、 “按揭 ”、“綠色食品 ”等。這說明①實踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力②創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革③人的意識是客觀存在的反映④社會存在決定社會意識A、 ①②③B、 ①②④C、①③④D、②③④28、核能在利用上有很大的優(yōu)越性，它能量密度高，對環(huán)境污染少，但核泄漏和核輻射也會帶來環(huán)境問題，核武器的存在對人類和平造成潛在的危險。對核能的認(rèn)識啟示我們A、堅持兩分法、兩點論B、想問題、辦事情要集中精力解決主要矛盾C、做到一切從實際出發(fā)D、分析形勢要著重把握矛盾的主要方面29、科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，寂寞可能部分是由于基因遺傳，但如果你能夠與其他人接觸向外擴展、參加團體并且避免獨自隔絕，可能你就可以建立一個豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說明①事物的聯(lián)系是普遍的和多種多樣的②人為事物的聯(lián)系的形成離不開實踐這一客觀物質(zhì)活動③人為事物的聯(lián)系具有主觀隨意性，不是客觀的④一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的A、 ①②B、 ③④C、①②④D、①②③④30、最近一份問卷調(diào)查顯示，在面對自我和他人的利益關(guān)系時，人們作出了如下選擇：人們所持觀點、原則占調(diào)查總?cè)藬?shù)百分比1．利己但不損人 44.92．先人后己，助人為樂 32.53．先人后己，盡量兼顧 214．只要利己，不顧他人 1.2 以上的選擇結(jié)果說明①合理的個人利益的是客觀存在的②利己主義、個人主義有所泛濫③多數(shù)人堅持了正確的價值選擇④利他與利己，可以實現(xiàn)共贏A、 ①②③B、 ①②④C、①③④ D ②③④二、非選擇題部分31、某班在“落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展”的學(xué)習(xí)活動中，收集了以下資料，進行了分析討論，提高了認(rèn)識：材料一：某市素有“中國鎖都”之稱。近年來，銅、鋅等原材料價格大幅上漲，該市鎖具企業(yè)加大研發(fā)投入，改變以模仿為主的制造工藝，使用新型、便宜的人工合成材料，使產(chǎn)品種類不斷推陳出新，銷售持續(xù)上升。材料二：某省 2008 年城鄉(xiāng)居民收入都有所增長，但農(nóng)民收入增長緩慢；省內(nèi)沿海市縣經(jīng)濟優(yōu)勢明顯，中部山區(qū)產(chǎn)業(yè)單一，經(jīng)濟發(fā)展滯后。該省從循環(huán)型農(nóng)業(yè)、循環(huán)型工業(yè)、循環(huán)型服務(wù)業(yè)和循環(huán)型社會 4 個方面，推進循環(huán)經(jīng)濟建設(shè)。2008 年，萬元 GDP 能耗降到1.27 噸標(biāo)準(zhǔn)煤, 萬元 GDP 水耗降到 350 噸,工業(yè)用水重復(fù)率提高到 65%,主要污染物排放強度下降。材料三：當(dāng)前我國“農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，最需要加強；農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，最需要扶持；農(nóng)民增收仍然困難，最需要加快。”黨的十七屆三中全會提出了包括發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)保障糧食安全、完善土地制度改革保障農(nóng)民利益、加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局等新一輪農(nóng)村改革的總體思路，為推動農(nóng)村經(jīng)濟又好又快發(fā)展指明了方向。運用《經(jīng)濟生活》知識，結(jié)合材料回答：（本大題 3 小題，共19 分）（1）某市的鎖具企業(yè)是如何又好又快的實現(xiàn)銷售持續(xù)上升的？（2）某省是如何進一步促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展的？（3）國家在推動我國農(nóng)村經(jīng)濟又好又快發(fā)展應(yīng)發(fā)揮哪些作用？32、 “孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。在中國傳統(tǒng)文化中，十分重視子女對父母的“孝”。今天，我們?nèi)匀惶岢靶ⅰ?，但反對“ 愚孝”，要在人格平等的前提下提倡子女對父母履行法律和道德的義務(wù)與責(zé)任，它是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。（1）運用人生價值觀知識，分析提倡“孝”文化的哲學(xué)依據(jù)。（6分）（2）上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？（6 分）33、資本主義市場的發(fā)展經(jīng)歷了自由放任的市場經(jīng)濟和政府干預(yù)的市場經(jīng)濟兩個階段。由于各國政府干預(yù)的程度、方式等不同，當(dāng)前西方國家的市場經(jīng)濟呈現(xiàn)出不同的模式。但它們?nèi)匀淮嬖谥S多共同點。簡要分析以美、德、日為代表的市場經(jīng)濟模式所具有的共同點。（9 分）政治試題參考答案1、A2、C3、B4、A5、D6、B7、C8、C9、B 10、C11、 C 12、D 13、B 14、D 15、A 16、C 17、B 18、A 19、A20、 D 21、B 22、B 23、B 24、D 25、C 26、A 27、C 28、A29、 C 30、C31、（1 ）依靠科技，進行技術(shù)創(chuàng)新；開發(fā)質(zhì)優(yōu)價廉物的新產(chǎn)品，促進產(chǎn)品升級換代；使用新型、便宜的合成材料，降低成本，提高經(jīng)濟效益。（每點 2 分，共 6 分）（2）堅持以人為本，增加農(nóng)民收入，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；依靠科技，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，提高資源利用率，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟；（答走新型工業(yè)化道路也可）保護環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路，促進人與自然和諧發(fā)展。（每點 2 分，共 6 分）（3）落實科學(xué)發(fā)展觀，從農(nóng)民的根本利益出發(fā)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)民收入，切實保障農(nóng)民群眾的利益；（2 分）加強宏觀調(diào)控，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加大對農(nóng)村的財政支持；（3 分）注重公平分配，完善社會保障制度，建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。（2 分）32.（ 1）價值觀具有導(dǎo)向作用，正確反映社會發(fā)展規(guī)律、符合人民根本利益的價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界有指導(dǎo)作用；“孝”文化是符合中華民族傳統(tǒng)道德倫理的價值觀，對于維系、調(diào)節(jié)中國家庭關(guān)系的，構(gòu)建和諧家庭、維護社會穩(wěn)定有重要意義。（每點 3分，共 6 分）（2）辯證否定是舊事物的否定，但不是全盤拋棄，而是肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”；今天我們提倡子女對父母的孝敬，這是對中國傳統(tǒng)文化中合理因素的肯定，反對“愚孝” 是對傳統(tǒng)文化中消極因素的否定。（每 3 分，共 6 分）33、都以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)；在經(jīng)濟運行中，都以市場競爭作為最基本的調(diào)節(jié)手段；國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟的目的都是為了維護壟斷資產(chǎn)階級的本體利益和統(tǒng)治地位。（每點 3 分，共 9 分）