《高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第二單元 第三課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第二單元 第三課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3.ppt（118頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

見學(xué)生用書P122 第三課文化的多樣性與文化傳播 1 世界文化多樣性的表現(xiàn) 2 民族文化與世界文化的關(guān)系 3 尊重文化多樣性的意義 4 文化傳播的主要途徑 5 現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) 6 推動(dòng)文化交流的意義 一 世界文化多樣性的表現(xiàn) 1 文化多樣性主要表現(xiàn)為 的多樣性 2 是民族文化的集中展示 也是民族情感的集中表達(dá) 二 世界文化與民族文化的關(guān)系 1 文化既是 又是 2 世界文化是由 共同構(gòu)成的 3 文化是民族的 各民族都有自己的 和 4 文化是世界的 不同民族文化具有 和 都是世界文化的組成部分 三 尊重文化多樣性 1 為什么要尊重文化多樣性 1 文化多樣性是人類社會(huì)的 也是人類文明進(jìn)步的 2 尊重文化多樣性是的內(nèi)在要求 3 尊重文化多樣性是的必然要求 2 如何正確對(duì)待文化的多樣性 1 尊重文化多樣性要堅(jiān)持正確的態(tài)度 2 承認(rèn)世界文化的多樣性 尊重不同民族的文化 必須遵循的原則 四 文化傳播的多種途徑 文化傳播的途徑主要有 等 五 現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) 1 是文化傳播的主要手段 2 現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) 1 互聯(lián)網(wǎng)具有的特點(diǎn) 2 手機(jī)短信不僅具有 還具有 讓人回味無窮 六 加強(qiáng)中外文化交流的意義 1 有利于的傳播和的發(fā)展 2 有利于使傳入中國 促進(jìn)的發(fā)展和進(jìn)步 答案 民族節(jié)日 文化遺產(chǎn) 慶祝民族節(jié)日 民族的 世界的 不同民族 不同國家的文化 文化個(gè)性 特征 共性 普遍規(guī)律基本特征重要?jiǎng)恿Πl(fā)展本民族文化實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 尊重世界文化多樣性 共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步各民族文化一律平等商業(yè)貿(mào)易人口遷徙教育大眾傳媒傳播同網(wǎng) 全球同時(shí) 受眾主動(dòng) 雙向互動(dòng)娛樂性情感性 藝術(shù)性和哲理性中華文化世界文化外域文化中華文化 保護(hù)文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá) 點(diǎn)評(píng) 民族節(jié)日 是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀 慶祝民族節(jié)日 是民族文化的集中展示 也是民族情感的集中表達(dá) 文化遺產(chǎn) 是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 它們不僅對(duì)于研究人類文 明的演進(jìn)具有重要意義 而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 它們是人類共同的文化財(cái)富 典例 2014年6月22日 在卡塔爾首都多哈召開的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)審議并通過中國提交的 大運(yùn)河 中國與哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路申遺申請(qǐng) 獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄 至此 我國已經(jīng)申報(bào)成功的世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)47處 重視文化遺產(chǎn)的保護(hù) 是因?yàn)?A 文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) B 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族情感的集中表達(dá) C 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) D 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同 解析 人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn) A不選 B是民族節(jié)日的作用 D 趨同 說法錯(cuò)誤 答案 C 文化 堅(jiān)持文化多樣性不利于不同民族文化的交融 點(diǎn)評(píng) 文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征 也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?保持世界文化的多樣性 世界才能更加豐富多彩 充滿生機(jī)和活力 在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中能促進(jìn)不同民族文化的相互交融 取長補(bǔ)短 從而促進(jìn)各民族文化的發(fā)展 共同構(gòu)成更為爭(zhēng)奇斗艷的世界 典例 文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉 下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是 有朋自遠(yuǎn)方來 不亦樂乎 獨(dú)弦不成音 獨(dú)木不成林 孤芳獨(dú)美 不如集眾芳以為美 己所欲 盡施于人 A B C D 解析 本題以古語為背景 考查 文化生活 中有關(guān)文化交流與融合的知識(shí) 考查考生的分析能力與鑒賞能力 文化的多樣性是文化交流的必然要求 文化間的交流融合是文化發(fā)展的客觀要求 文化交流的途徑包括親朋聚會(huì) 外出旅游等 因此 體現(xiàn)了上述原理 體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系 排除 強(qiáng)調(diào)集眾芳以為美 體現(xiàn)了文化交流與融合 正確 是一種推己及人的思想境界 與本題無關(guān) 答案 B 等對(duì)待 點(diǎn)評(píng) 文化多樣性要求我們認(rèn)同本民族文化 尊重其他民族文化 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí) 要以我為主 為我所用 不能將其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待 因?yàn)橛垒嵛幕吞嵘幕?jìng)爭(zhēng)力 都需要保持文化的民族特色 堅(jiān)持各民族文化一律平等 就是認(rèn)同其他民族文化 與本民族文化同 典例 在進(jìn)行文化比較時(shí) 一個(gè)重要的原則是不能有文化中心主義 文化中心主義容易產(chǎn)生偏見 使文化僵化 不能適應(yīng)時(shí)代變遷 這啟示我們 要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 必須承認(rèn)世界文化的多樣性 必須承認(rèn)各國文化有優(yōu)劣之分 要將其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待 A B C D 解析 反對(duì)文化中心主義 必須承認(rèn)世界文化的多樣性 尊重不同民族的文化 必須遵循各民族文化一律平等的原則 正確 錯(cuò)誤 沒有遵循各民族文化一律平等的原則 不能將其他民族文化與本民族文化同等對(duì)待 說法錯(cuò)誤 答案 A 空的局限 匯集來自世界各地的信息 日益顯示出文化傳遞 溝通 共享的強(qiáng)大功能 已成為文化傳播的主要手段 文化傳播的途徑和手段不要弄混 大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 點(diǎn)評(píng) 文化交流的過程 就是文化傳播的過程 商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙和教育是文化傳播的重要途徑 大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí) 典例 古人曾有 烽火連三月 家書抵萬金 的感嘆 但隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展 感情的交流 信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來實(shí)現(xiàn) 下列對(duì)此理解正確的是 文化傳播總是要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) 文化傳播的途徑發(fā)生了重大變化 網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體 現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段 A B C D 解析 人類傳遞信息的手段在不斷改進(jìn) 尤其是大眾傳媒的發(fā)展 使人類傳播文化的時(shí)效性大大增強(qiáng) 入選 題意強(qiáng)調(diào)的是文化傳播的手段而非途徑 不選 表述錯(cuò)誤 新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失 答案 B 1 春節(jié)對(duì)中國人來說 是頭等重要的節(jié)日 無論是富有還是貧窮 人們總是早早準(zhǔn)備迎接春節(jié)的到來 在外的人在除夕總要千方百計(jì)回到家中與家人團(tuán)聚 這是因?yàn)槊褡骞?jié)日 蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情 是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀 是漢族人特有的節(jié)日 是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 A B C D 解析 本題考查民族節(jié)日的重要性 正確且與題干構(gòu)成因果關(guān)系 說法不符合實(shí)際 世界上每個(gè)國家 每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化 每個(gè)民族都有自己的民族節(jié)日 并非為漢族人所特有 說法錯(cuò)誤 文化遺產(chǎn)才是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 答案 C 2 美國國會(huì)圖書館館藏和服務(wù)總監(jiān)杰瑞米說 我認(rèn)為孔子文化融入美國是一個(gè)有益舉措 我們?nèi)绻軌蛄私饪鬃游幕谌虻囊饬x 那么這些意義對(duì)我們來說是非常有益的 這表明 A 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 相互決定 B 文化的交流借鑒能促進(jìn)中華文化的繁榮 C 文化是民族的 也是世界的 D 中華文化具有求同存異 兼收并蓄的特點(diǎn) 解析 中國的孔子文化體現(xiàn)了文化的民族性 孔子文化對(duì)美國乃至全球的意義體現(xiàn)了文化的世界性 故選C A中的 相互決定 表述錯(cuò)誤 B D與題意不符 答案 C B 尊重本民族文化 繼承發(fā)揚(yáng) C 堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 D 推動(dòng)中華文化走向世界 成為主流文化 3 2014年6月17日 李克強(qiáng)總理訪問英國時(shí)說 英國富有科學(xué) 理性 寬容的文化特質(zhì) 中國有著開放包容 兼收并蓄的歷史傳統(tǒng) 中英兩國文化各異 但不妨礙雙方有效交流 在對(duì)外交流中 我們應(yīng) A 認(rèn)同國外先進(jìn)文化 學(xué)習(xí)借鑒 解析 對(duì)待文化多樣性 正確的態(tài)度是 認(rèn)同本民族文化 因?yàn)楸久褡逦幕俏幕母?同時(shí)要尊重其他民族文化 堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 反對(duì)文化霸權(quán)主義 所以A B錯(cuò)誤 C符合題意 中華文化成為主流文化 說法不妥當(dāng) D說法錯(cuò)誤 答案 C A 商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段 B 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響文化發(fā)展和傳播 C 聯(lián)合申遺目的是促進(jìn)申遺國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D 文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)推動(dòng)的結(jié)果 4 2014年6月22日 絲綢之路跨國申遺獲得成功 成為現(xiàn)代國家之間文化交流合作的新典范 歷史上的絲綢之路在西亞 中東 高加索和中國人民之間的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系發(fā)展中發(fā)揮了重要作用 一度成為這些地區(qū)技術(shù) 創(chuàng)新 文化和宗教傳播的導(dǎo)體 這說明 解析 商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 文化傳播的手段是語言文字 大眾傳媒等物質(zhì)技術(shù)手段 所以不選A 申遺成功有助于促進(jìn)所在國經(jīng)濟(jì)發(fā)展 但不能說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是目的 所以不選C D夸大了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的作用 忽視了文化發(fā)展的獨(dú)立性 答案 B 見學(xué)生用書P124 1 世界文化多樣性的表現(xiàn) 5年6考 2 民族文化與世界文化的關(guān)系 5年6考 3 尊重文化多樣性的意義 5年2考 4 文化傳播的主要途徑 5年4考 5 現(xiàn)代文化傳播的手段 5年2考 6 推動(dòng)文化交流的意義 5年3考 一 世界文化多樣性的表現(xiàn) 對(duì)本考點(diǎn)的考查多以選擇題的形式 主要考查對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度 文化遺產(chǎn)和民族節(jié)日的地位和意義這幾個(gè)易混點(diǎn) 1 2014年福建卷 29 精湛絕倫 底蘊(yùn)深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝 琴瑟齊鳴 管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞 不過有人認(rèn)為 一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰 對(duì)此 正確的態(tài)度是 A 反對(duì) 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B 贊同 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級(jí)和階層服務(wù) C 反對(duì) 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 D 贊同 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物 解析 本題考查文化遺產(chǎn)的作用 題眼是 以其獨(dú)特的魅力贏得了世人的青睞 應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰 材料中的觀點(diǎn)明顯忽視了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地位和作用 所以我們持有的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是反對(duì) 直接排除掉B D A 保持世界文化的一致性 的說法錯(cuò)誤 與世界文化多樣性相悖 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 能夠增強(qiáng)民族的文化認(rèn)同感 C符合題意 答案 C 2 2014年浙江卷 31 徽派古村落 依山造屋 傍水結(jié)村 推窗見河 開門走橋 順自然顯人文 類似這樣特色鮮明的古村落各地都有 我們必須保護(hù)好這些古村落 因?yàn)?古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義 保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化 A B C D 解析 本題考查文化的多樣性以及保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義 題眼是 特色鮮明的古村落各地都有 保護(hù)特色鮮明的古村落有利于展現(xiàn)文化的多樣性 也有利于研究人類文明的演進(jìn) 正確 選B 不符合現(xiàn)實(shí) 排除 傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕 不能 全盤繼承 錯(cuò)誤 答案 B 3 2012年新課標(biāo)全國卷 21 在澳門 道教 佛教 天主教 基督教 等幾百年來和睦相處 中式建筑與西式建筑比肩而立 中式婚禮與西式婚禮 中餐與西餐相映成趣 這表明 澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔 澳門文化具有包容性 開放性 A B C D 解析 澳門不同宗教的和睦相處 建筑 婚禮 飲食等方面的中西借鑒 交流和融合的文化現(xiàn)象一方面可以說明文化是多種多樣的 另一方面說明文化是相互借鑒和融合的 具有包容性 但這不是由地理環(huán)境決定的 中西的元素也沒有主次之分 故 符合題意 答案 B 4 2011年福建卷 25 福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩 有過 清明上河圖 般的清麗 孕育出林則徐 嚴(yán)復(fù) 冰心等百余仁人名士 作為福州的城市名片 三坊七巷以其特有的魅力影響著人們 保護(hù)三坊七巷正在進(jìn)行中 保護(hù)文化遺產(chǎn) A 是傳播中華文化的重要途徑 B 根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 C 是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) D 實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈 解析 商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙 教育以及各種經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)是文化傳播的重要途徑 A與題意不符 保護(hù)文化遺產(chǎn)從根本上講在于發(fā)掘其文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 B表述錯(cuò)誤 建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是培育 四有 公民 提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) C表述錯(cuò)誤 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基 所以保護(hù)文化遺產(chǎn)實(shí)質(zhì)在于保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈 故選D 答案 D 5 2011年山東卷 20 好客山東賀年會(huì) 豐富了人民群眾的文化生活 促進(jìn)了節(jié)日消費(fèi) 關(guān)于下圖 好客山東賀年會(huì) 的理念 下列說法正確的是 民族節(jié)日是民族文化的積淀 先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 賀年活動(dòng)是文化傳播的有效途徑 傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式 A B C D 解析 說法正確 民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀 說法錯(cuò)誤 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 說法符合題意 說法與題意無關(guān) 答案 B 6 2010年安徽卷 9 截至2009年10月 我國已有昆曲 端午節(jié)等29個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國教科文組織列入 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 躍居世界第一 重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn) 保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同 A B C D 解析 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 錯(cuò)誤 錯(cuò)在 趨同 是重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的原因 答案 B 1 2014年新課標(biāo)全國 卷 19 2014年3月27日 國家主席習(xí)近平在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話 歷史上 中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚 在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素 同樣 法國的歷史 哲學(xué) 文學(xué) 藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者 建交50年來 中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展 促進(jìn)了各自文化的繁榮 因?yàn)閮蓢幕?二 世界文化與民族文化的關(guān)系 對(duì)本考點(diǎn)的考查主要是通過一些具體的案例 讓考生理解文化既具有民族特性 又具有共性 主要以選擇題的形式考查 A B C D 在長期交流中達(dá)到了相互融合 都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求 都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性 都源遠(yuǎn)流長 具有相似的歷史傳統(tǒng) 解析 本題的題眼是 中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚 法國的文化吸引著廣大中國讀者 中法文化交流促進(jìn)了各自文化的繁榮 本題考查中法兩國文化發(fā)展繁榮的原因 而 是對(duì)題干的重復(fù)性表述 文化在交流中借鑒 融合 不符合題意 中華文化曾經(jīng)成為法國社會(huì)的時(shí)尚 法國的文化吸引著廣大中國讀者 體現(xiàn)了人類進(jìn)步的價(jià)值追求 兩國文化都有自己的精粹和獨(dú)特個(gè)性 符合題意 選C 中法文化盡管都源遠(yuǎn)流長 但沒有相似的歷史傳統(tǒng) 錯(cuò)誤 答案 C 2 2014年江蘇卷 24 在提升我國文化軟實(shí)力的過程中 我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西 去講真實(shí)的中國故事 同時(shí) 也要尋求與世界的共鳴 用世界聽得懂的語言講述中國故事 這體現(xiàn)了 A 文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 B 中華文化具有包容性 C 不同民族文化的逐漸融合 D 文化交流要以我為主 為我所用 解析 本題考查文化不僅是民族的 而且是世界的 題眼是 展示具有民族和地域色彩濃厚的東西 尋求與世界的共鳴 用世界聽得懂的語言講述中國故事 展示具有民族和地域色彩濃厚的東西 體現(xiàn)了文化是民族的 具有自己的個(gè)性和特征 尋求與世界的共鳴體現(xiàn)了文化又是世界的 文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一 A符合題意 其他選項(xiàng)均與題意無關(guān) 答案 A 3 2013年浙江卷 31 斯瓦希里語版的中國電視劇 媳婦的美好時(shí)代 在坦桑尼亞國家電視臺(tái)熱播 坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧 在感動(dòng)中體會(huì)中國 和 文化的美好 該劇成功走出國門說明 A 不同民族文化之間可以取長補(bǔ)短 B 對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng) C 不同民族文化各具特色 又具有共通性 D 優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活 解析 A與題意不符 中國電視劇在坦桑尼亞熱播不是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng) B不選 媳婦的美好時(shí)代 具有中國媳婦的特點(diǎn) 并能在坦桑尼亞受到喜愛 說明不同民族文化各具特色 又具有共通性 C正確 題目只說明坦桑尼亞觀眾對(duì)中國電視劇的喜愛 沒有說明優(yōu)秀文化激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活 D不符合題意 答案 C 4 2012年廣東卷 30 雷鋒精神激勵(lì)了幾代中國人 并傳播到世界多個(gè)國家 被稱贊為 全人類共同的精神財(cái)富 這體現(xiàn)了文化 既是民族的 也是世界的 源于實(shí)踐 引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展 能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 對(duì)人的影響來自特定文化環(huán)境 A B C D 解析 激勵(lì)了幾代中國人 并傳播到世界多個(gè)國家 說明文化既是民族的 又是世界的 同時(shí)也說明了文化能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 符合題意 題干未涉及文化與實(shí)踐的關(guān)系 也未涉及文化對(duì)人影響的來源 應(yīng)排除 答案 B 5 2012年天津卷 11 由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的 云南映象 在澳大利亞演出 引起轟動(dòng) 這個(gè)蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念 充滿美麗安寧意境 具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇 在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感 該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是 A 世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的 B 中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差 C 不同國家的人民具有共同的人文情懷 D 具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可 解析 A雖然表述正確 但沒有體現(xiàn)出我國的 云南映象 與澳大利亞觀眾之間的聯(lián)系 因?yàn)锳只強(qiáng)調(diào) 不同 沒強(qiáng)調(diào) 共通 B與題意沒有關(guān)系 因?yàn)槿绻辛?巨大的反差 那就說明不了澳大利亞觀眾能接受我國文化 D表述上存在問題 題目只說 澳大利亞觀眾 認(rèn)可了我國的 云南映象 而沒有說世界上其他國家也認(rèn)可該劇 C符合題意且表述正確 答案 C 6 2010年江蘇卷 20 近年來 中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演 為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受 受到了較高的評(píng)價(jià) 這表明 A 不同國家的文化各具特色 B 文化既是民族的又是世界的 C 世界各國的文化具有一致性 D 文化既是通俗的又是高雅的 解析 充滿中國韻味的民樂能夠受到歐洲聽眾的較高評(píng)價(jià) 說明文化既是民族的 又是世界的 B符合題意 材料不是強(qiáng)調(diào)各國文化各具特色 A與題干不符 C表述錯(cuò)誤 文化有通俗與高雅之分 但不能說文化既是通俗的又是高雅的 排除D 答案 B 組織答案 三 尊重文化多樣性的意義 以非選擇題的形式考查本考點(diǎn)是比較常見的 主要考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力 近年 與文化生活其他考點(diǎn)一并考查的形式多見 考生解題時(shí)要結(jié)合背景材料 從材料中提取有效信息 然后根據(jù)教材 1 2014年廣東卷 37 閱讀下列材料 結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題 材料一在粵港澳經(jīng)濟(jì)合作中 廣東具有勞動(dòng)力充足 土地資源豐富及制造業(yè)發(fā)達(dá)等有利條件 而港澳在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 資金 國際市場(chǎng)等方面能夠發(fā)揮更積極的作用 材料二改革開放30多年來 粵港澳合作從前店后廠式的產(chǎn)業(yè)分工 到CEPA 內(nèi)地與香港 澳門建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排 系列協(xié)議的簽署和貫徹執(zhí)行 再到廣州南沙 深圳前海 珠海橫琴三個(gè)新區(qū)的破繭而出 一步步從漸進(jìn)協(xié)作走向多邊融合 近期 三地創(chuàng)新合作機(jī)制 推動(dòng)申報(bào)設(shè)立 粵港澳自貿(mào)區(qū) 材料三粵港澳地相近 人相親 語相通 共同秉承中華文化 但是 由于歷史與現(xiàn)實(shí)的原因 三地文化也存在著較明顯的差異 當(dāng)前 三地交往更加深入密切 加強(qiáng)文化合作意義重大 結(jié)合材料三 運(yùn)用 文化生活 中文化交流和中華文化的相關(guān)知識(shí) 談?wù)勗谖幕献魃蠎?yīng)該持有的合理態(tài)度 律平等的原則 要用包容的態(tài)度對(duì)待文化的差異 答案 既要認(rèn)同本地文化 又要尊重其他地區(qū)文化 促進(jìn)不同文化的交流 借鑒與融合 要堅(jiān)持各區(qū)域文化一律平等的原則 在文化交流中 要尊重差異 理解個(gè)性 和睦相處 促進(jìn)中華文化的進(jìn)步 堅(jiān)持中華文化的包容性 堅(jiān)持求同存異和兼收并蓄 解析 設(shè)問考查的角度為 文化交流和中華文化 考查的方向是 文化合作上應(yīng)該持有的態(tài)度 粵港澳文化存在著明顯的差異 在文化交流中我們應(yīng)該尊重文化多樣性 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族的文化 相互借鑒 求同存異 遵循各民族文化一 2 2010年天津卷 14 閱讀材料 回答問題 世博會(huì)自誕生以來 一直講述并預(yù)言著世界的改變 推動(dòng)人類文明不斷走向成熟 世博會(huì)是展示臺(tái) 上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國家和國際組織參展 集中展示了最新的科技成果 多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明 世博會(huì)是大課堂 上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野 激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情 眺望了世界文明的未來 世博會(huì)是助推器 1933年芝加哥世博會(huì)使美國汽車業(yè)大放異彩 1933年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變 2010年上海世博會(huì)以 城市 讓生活更美好 為主題 深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索 成為人類文明發(fā)展的新驛站 結(jié)合材料 運(yùn)用文化生活知識(shí) 分析為什么說上海世博會(huì) 成為人類文明發(fā)展的新驛站 答案 尊重文化多樣性 有利于促進(jìn)世界文化的交流和繁榮 有利于中華文化在世界的傳播 擴(kuò)大中華文明的影響力 有利于文化成果轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響 有利于激發(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí) 進(jìn)一步促進(jìn)人類文明發(fā)展 主要以選擇題的形式出現(xiàn) 可能同 文化生活 其他考點(diǎn)綜合進(jìn)行考查 四 文化傳播的主要途徑 1 2014年浙江卷 29 從甲骨 金屬直到數(shù)字化屏幕 每一次漢字載體的變革都帶來書寫和閱讀的巨大變化 這表明 讀寫技術(shù)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)的過程 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌 文字載體的變化對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生重要影響 知識(shí)的傳播方式受制于生產(chǎn)力發(fā)展水平 A B C D 解析 本題考查生產(chǎn)力發(fā)展水平與文字載體以及認(rèn)識(shí)活動(dòng)的關(guān)系 題眼是 漢字載體的變革帶來書寫和閱讀的巨大變化 從題眼可以看出漢字載體對(duì)人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生重大影響 也表明了生產(chǎn)力水平制約了知識(shí)的傳播方式 符合題意 選B 材料沒有體現(xiàn)讀寫技術(shù)的波浪式前進(jìn)過程 不符合題意 強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響 與題意無關(guān) 答案 B 2 2012年山東卷 23 中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳?漢語熱 現(xiàn)象 而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院 更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī) 這說明 文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用 文化既是民族的 又是世界的 教育是文化傳播的重要途徑 A B C D 解析 漢語熱 與孔子學(xué)院遍布世界 讓中國的文化在全世界煥發(fā)出生機(jī) 說明文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 故 正確 排除 材料并未體現(xiàn)出文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用 漢語能走向世界 說明文化既是民族的 又是世界的 故 正確 正確 正是遍布世界的孔子學(xué)院傳播了中華文化 答案 D 3 2012年江蘇卷 20 彩色動(dòng)畫影片 大鬧天宮 自上個(gè)世紀(jì)60年代開始影響幾代中國人 其后通過錄像帶 VCD 電視重播使其影響更加廣泛 甚至登陸法國 美國等國家和地區(qū) 如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的 大鬧天宮 這表明 A 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 B 科技進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播 C 通俗化是文化發(fā)展的方向 D 文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶 解析 A與題意不符 C表述錯(cuò)誤 我國文化發(fā)展的方向是中國特色社會(huì)主義文化 D錯(cuò)誤 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的 具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化 文學(xué)藝術(shù)不一定全是傳統(tǒng)文化 材料中 大鬧天宮 通過錄像帶 VCD 電視重播而影響更廣 說明了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 B符合題意 答案 B 中的作用 主要以選擇題的形式進(jìn)行考查 五 現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn) 要注意文化傳播手段和文化傳播途徑的區(qū)別 現(xiàn)代傳媒在文化傳播 1 2014年新課標(biāo)全國卷 19 紀(jì)錄片 舌尖上的中國 介紹了我國不同地域 不同民族 不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化 該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注 產(chǎn)生了廣泛影響 通過 舌尖上的中國 人們感受到的 不僅有美食的味道 還有歷史的味道 人情的味道 家鄉(xiāng)的味道 以及人與自然的和諧 舌尖上的中國 之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響 是因?yàn)?中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 A B C D 解析 本題考查中華文化 大眾傳媒的知識(shí) 回答本題的關(guān)鍵是抓住 電視臺(tái)播放 歷史的味道 人情的味道 家鄉(xiāng)的味道 等題眼信息 表明現(xiàn)代傳媒提升了中華餐飲文化的魅力 中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 符合題意 中 集中反映 表述錯(cuò)誤 中 擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵 表述錯(cuò)誤 答案 B 2 2013年江蘇卷 23 近期 中國電視劇 媳婦的美好時(shí)代 在坦桑尼亞熱播 讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣 但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時(shí) 小叔子 小舅子 小姑子 妯娌 等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為 哥哥 姐姐 這表明 中華文化具有包容性 大眾傳媒具有文化傳遞的功能 文化具有鮮明的民族特點(diǎn) 文化交流應(yīng)以我為主 為我所用 A B C D 解析 中國電視劇 媳婦的美好時(shí)代 在坦桑尼亞的熱播 讓坦桑尼亞百姓了解了中國百姓生活的酸甜苦辣 入選 但是該劇翻譯成斯瓦西里語時(shí)只能簡(jiǎn)單處理 說明文化具有鮮明的民族特點(diǎn) 入選 在題干中沒有體現(xiàn)出來 答案 C 1 2011年山東卷 19 2011年 國家旅游局推出 中華文化游 主題旅游年活動(dòng) 主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化 將中國的旅游資源推向世界 這一活動(dòng)有利于 擴(kuò)大中華文化的國際影響力 豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵 增強(qiáng)民族文化的多元性特征 促進(jìn)中外文化的交流與借鑒 A B C D 六 推動(dòng)文化交流的意義 要特別關(guān)注中外 文化年 文化周 活動(dòng)以及 孔子學(xué)院 的設(shè)立等 考查時(shí)經(jīng)常以此為背景材料 解析 推出 中華文化游 主題旅游年活動(dòng)的目的是將中國的旅游資源推向世界 符合題意 中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是歷史上形成的 具有相對(duì)穩(wěn)定性 與題意不符 題干未涉及民族文化的多元性 不符合題意 答案 B 2 2010年浙江卷 27 150多年來 一些重大發(fā)明 如照明 通信 汽車等技術(shù) 都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的 從文化生活角度看 這是因?yàn)?A 各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B 文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì) C 文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D 現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播 解析 世博會(huì)是文化交流和借鑒的大舞臺(tái) 一些重大發(fā)明發(fā)揮了其作用 推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展 這說明文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?只有C符合題意 答案 C 3 2014年重慶卷 13 閱讀材料 回答問題 材料近年來 中俄文化交流日益活躍 兩國多次成功互辦文化節(jié) 語言年 旅游年等豐富多彩的交流活動(dòng) 展示了各自的藝術(shù) 語言 服裝和風(fēng)俗 兩國的教育 科學(xué) 音樂 舞蹈 美術(shù)相互交融 為我國文化的發(fā)展注入了新的動(dòng)力 結(jié)合材料 談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國文化的重要意義 解析 是意義類問題 結(jié)合材料中 展示了各自的 相互交融 注入了新的動(dòng)力 等題眼信息作答 答案 有助于保持和尊重文化的多樣性 有助于不同民 族文化之間的傳播 交流 借鑒 融合 實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 有助于推動(dòng)我國社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來的社會(huì)主義文化 見學(xué)生用書P126 根據(jù)考情和考向來看 備考本課考點(diǎn)除了緊扣教材掌握基本知識(shí)外 還要把握以下重點(diǎn)知識(shí) 特別注意領(lǐng)會(huì)其中包含的技巧方法 1 世界文化的多姿多彩 是通過民族文化的多樣性呈現(xiàn)出來的 世界文化是由不同民族 不同國家的文化共同構(gòu)成的 文化是世界性與民族性的統(tǒng)一 2 由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性 有普遍的規(guī)律 因此在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律 同時(shí) 各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的 歷史的和地理的等多種因素的不同 又決定了各民族文化之間存在著差異 所以 文化是民族的 各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 對(duì)人類社會(huì)來說 文化多樣性的重要作用 就像生物多樣性對(duì)于維持生態(tài)平衡那樣必不可少 3 文化的世界性與民族性的關(guān)系 是一般和個(gè)別 普遍與特殊的關(guān) 系 它們反映了世界各種文化的差異性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系 文化的世界性是各種文化普遍具有的屬性 即世界各種文化的共性 文化的民族性是各種文化的個(gè)體性 獨(dú)特性 它使世界上各民族的文化相互區(qū)分開來 文化的世界性不能脫離民族性而存在 世界性寓于民族性之中 沒有民族性就沒有世界性 民族性與世界性的界限具有相對(duì)性 它們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化 1 世界文化與民族文化的關(guān)系 從哲學(xué)角度看 是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系 是共性與個(gè)性 一般與個(gè)別的關(guān)系 多種因素的不同決定的 決不能僅僅理解為由某一個(gè)方面的因素決定的 3 不同民族間的文化有差異就難免有矛盾 有競(jìng)爭(zhēng) 但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙 反而使得世界不同文化之間進(jìn)行平等交流具有了現(xiàn)實(shí)的必要性 2 一個(gè)民族的文化是由該民族經(jīng)濟(jì)的和政治的 歷史的和地理的等 應(yīng)用舉例 吉祥文化是中國人特有的一種文化 在許多中國的民間器物 首飾 繡品 木雕 瓷器上 都可以看到吉祥符號(hào) 中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛 也豐富了世界文化 這告訴我們 中華文化正在成為世界性文化 尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 文化是民族的 各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 文化是世界的 各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A B C D 解析 中國吉祥文化走向世界 豐富了世界文化 這說明文化是民族的 又是世界的 有利于世界文化多樣性的發(fā)展 符合題意 表述不正確 答案 D 1 尊重文化多樣性的意義 是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 民族文化起著維系社會(huì)生活 維持社會(huì)穩(wěn)定的作用 是本民族生存發(fā)展的精神根基 是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 2 怎樣尊重文化多樣性 態(tài)度 既要認(rèn)同本民族文化 又要尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 尊重世界文化多樣性 共同促進(jìn)人類文明的進(jìn)步 原則 遵循各民族文化一律平等的原則 文化交流 要尊重差異 理解個(gè)性 和睦相處 促進(jìn)世界文化的繁榮 化多樣性的態(tài)度是兩個(gè)方面 既要尊重本民族文化 又要尊重其他民族文化 但首先要尊重自己民族的文化 培育好 發(fā)展好本民族文化 遵循各民族文化一律平等的原則并不是說每個(gè)國家和民族在實(shí)際生活中都能做到 要反對(duì)盲目自大 貶低 排斥異文化 或者妄自菲薄 盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向 尊重文化多樣性應(yīng)注意 本民族生存 發(fā)展的精神根基是民族文化 本民族生存 發(fā)展的精神紐帶是傳統(tǒng)文化和民族精神 尊重文 應(yīng)用舉例 世界是一幅絢麗的圖畫 七種顏色是它的基本元素 世界是一部宏大的交響樂 不同音符是它的基本單位 從文化視角看 上面這句話要表達(dá)的思想是 文化的多樣性使世界文化多姿多彩 尊重文化的多樣性才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮 文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合 尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化 A B C D 解析 題中觀點(diǎn)只是闡明了各民族文化與世界文化的關(guān)系 強(qiáng)調(diào)了正是文化的多樣性才形成了世界文化的百花園 故 觀點(diǎn)正確 強(qiáng)調(diào)了文化的傳播 強(qiáng)調(diào)了如何尊重文化多樣性 均不符合題意 答案 A 一 選擇題 每小題5分 共60分 2014年8月2日 農(nóng)歷七月初七 是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日 七夕節(jié) 也被稱作 中國情人節(jié) 又稱乞巧節(jié) 姑娘們穿針引線驗(yàn)巧 做些小物品賽巧 擺上些瓜果乞巧 各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同 各有趣味 西方的情人節(jié)則以成年男女約會(huì)為主要內(nèi)容 回答1 3題 見精練案P63 時(shí)間 45分鐘總分 100分 1 上述文化現(xiàn)象說明 A 文化具有民族性和差異性 B 文化具有民族性和區(qū)域性 C 文化具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新性 D 文化具有融合性和科學(xué)性 解析 本題考查民族節(jié)日的不同特點(diǎn) B 區(qū)域性 說法不妥當(dāng) C文化具有 穩(wěn)定性 不妥當(dāng) 創(chuàng)新性 無體現(xiàn) 籠統(tǒng)地說文化具有科學(xué)性 該說法錯(cuò)誤 D排除 答案 A 2 現(xiàn)在的一些中國年輕人已經(jīng)不喜歡過 中國節(jié) 盡管對(duì) 情人節(jié) 等洋節(jié)文化來源不明 卻情有獨(dú)鐘 對(duì)此 你的看法是 A 學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化 有利于世界文化的融合 B 與世界接軌 擴(kuò)大與世界各國的交流與合作 C 會(huì)失去民族特色 削弱民族凝聚力 D 學(xué)習(xí)借鑒 會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展 解析 只有保持世界文化的多樣性 世界才能更加豐富多彩 充滿生機(jī)與活力 青少年熱衷于過 洋節(jié) 對(duì)發(fā)展本民族文化不利 對(duì)繁榮世界文化也不利 C理解正確 答案 C D 豐富人們的文化生活 反擊了西方文化 3 7月31日 重慶舉行2014年 我們的節(jié)日 七夕 小城故事會(huì)活動(dòng) 講述愛情故事 吸引和感染了一大批年輕人 這項(xiàng)活動(dòng) A 尊重本民族文化 挖掘了民族優(yōu)秀文化的內(nèi)涵 B 傳承民族情感 體現(xiàn)著民族文化風(fēng)格 C 弘揚(yáng)民族文化 有助于中華文化走向世界 解析 對(duì)待本民族文化的態(tài)度是 認(rèn)同 尊重 其他民族文化 所以A錯(cuò)誤 活動(dòng)沒體現(xiàn)走向世界 所以C不選 D中 反擊西方文化 的說法錯(cuò)誤 答案 B 文化通過一定的途徑和手段進(jìn)行傳播 商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑之一 大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 電影交流是現(xiàn)代文化傳播的重要途徑 A B C D 4 2014年11月4日 中國首部涉藏題材紀(jì)錄片 第三極 在多倫多國際電影節(jié)總部放映 觀眾在觀看完90分鐘的影片后熱烈鼓掌 觀眾在受訪時(shí)表示 影片展示了青藏高原上人與人 人與動(dòng)物 人與自然的和諧共處 讓他們對(duì)西藏產(chǎn)生了更強(qiáng)烈的好奇感 電影成為傳遞文化信息的重要手段 這說明 解析 材料體現(xiàn)了現(xiàn)代傳媒對(duì)文化傳播的作用 說法正確且符合題意 與題意不符 材料中電影交流是大眾傳媒的一種形式 是手段而不是途徑 故 說法錯(cuò)誤 答案 C 5 石頭 剪子 布 游戲起源于中國 然后傳到日本 韓國等地 隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展傳到了歐洲 到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡世界 這體現(xiàn)了 中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深 文化既是民族的又是世界的 傳統(tǒng)文化具有民族性和相對(duì)穩(wěn)定性 商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 A B C D 解析 石頭 剪子 布 游戲?qū)儆谥袊幕?它能風(fēng)靡世界 體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的 正確 石頭 剪子 布 游戲通過亞歐貿(mào)易傳到歐洲 體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 入選 不能體現(xiàn) 答案 D 6 隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展 感情的交流 信息的傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)來實(shí)現(xiàn) 下列對(duì)此理解正確的是 文化傳播總是要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn) 文化傳播的途徑發(fā)生了重大變化 網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體 現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段 A B C D 解析 人類傳遞信息的手段在不斷改進(jìn) 尤其是大眾傳媒的發(fā)展 使人類傳播文化的時(shí)效性大大增強(qiáng) 入選 題意強(qiáng)調(diào)的是文化傳播的手段而非途徑 不選 表述錯(cuò)誤 新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失 答案 B 7 德國哲學(xué)家約翰 G 赫爾德認(rèn)為文化不是關(guān)于普遍人性和精神價(jià)值的規(guī)范 而是多樣性的具體生活方式 也就是民族的生活方式 每一民族的表象方式都有深刻的特色 因?yàn)檫@是它特色的 與其風(fēng)土關(guān)系密切的 從其生活方式產(chǎn)生的 由其祖先那里繼承來的 下列對(duì)這句話認(rèn)識(shí)正確的是 A 文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?B 文化是世界性和民族性的統(tǒng)一 C 民族文化的特色日漸消失 D 世界文化是以發(fā)達(dá)國家文化為主導(dǎo)的 解析 從題中的因果關(guān)系不難看出 本題強(qiáng)調(diào)的是文化多樣性的重要性 故選A B與題意無關(guān) C D說法錯(cuò)誤 答案 A 8 歐洲各國媒體發(fā)出的報(bào)道不夾帶他國文字 因?yàn)樗麄冋J(rèn)為使用本國文字就能夠把要說的話表達(dá)清楚 中國的媒體卻出現(xiàn)很多的諸如 CCTV 這樣的現(xiàn)象 這不好 這種觀點(diǎn)是在呼吁國內(nèi)媒體 A 要尊重其他民族文化 B 決不能認(rèn)同外國文化 C 要尊重自己民族的文化 D 要遵循各民族文化一律平等的原則 解析 歐洲各國媒體發(fā)出的報(bào)道不夾帶他國文字 因?yàn)樗麄冋J(rèn)為使用本國文字就能夠把要說的話表達(dá)清楚 說明我們要尊重自己民族的文化 C符合題意 答案 C 9 語言的多樣性及其重要性是近年來瀕危少數(shù)民族語言問題中探討得比較多的一個(gè)主題 隨著近年來對(duì)瀕危語言的廣泛和深入的田野調(diào)查記錄 人們?cè)桨l(fā)深刻地意識(shí)到語言在人類文化傳承和發(fā)展過程中的重要性 保護(hù)瀕危語言 A 保留文化的多樣性 保留人類文明標(biāo)志 B 保護(hù)傳承文化的唯一載體 C 豐富世界文化 有利于文化傳承 D 體現(xiàn)少數(shù)民族文化的魅力 解析 A錯(cuò)誤 文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 B 唯一載體 說法錯(cuò)誤 D與題干不符 答案 C 10 舞蹈 千手觀音 之所以能跨越國界 為不同文化背景的人所理解 是因?yàn)?A 民族文化具有差異性 B 不同文化中包含著人類共同的情感 C 文化的世界性中包含著民族性 D 美的藝術(shù)能熏陶人 在2014年11月13日APEC北京會(huì)議開幕式上 舞蹈 千手觀音 再次引起與會(huì)各國嘉賓的共鳴 回答10 11題 解析 A與題干不構(gòu)成因果關(guān)系 C顛倒了共性與個(gè)性的關(guān)系 D與設(shè)問不相干 答案 B 11 千手觀音 取自佛教故事 自漢代佛教傳入中國以來 已經(jīng)被中國文化所吸收 融合 與印度佛教有了很大的區(qū)別 這說明 A 中國文化與印度文化存在差異 B 不同的國家 思維方式不同 對(duì)文化的態(tài)度不同 C 文化交流就是要消除各民族文化之間的差異 D 認(rèn)同本民族文化才能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展 解析 A B材料未體現(xiàn) 文化交流是在保持自己民族特色的前提下進(jìn)行借鑒和融合 而不是消除差異 故C觀點(diǎn)錯(cuò)誤 答案 D 12 隨著中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)迅猛發(fā)展 中西方經(jīng)濟(jì)文化交流日益頻繁 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化也走出國門 在海外華僑華人的大力傳播 推動(dòng)下 向世界展示出它獨(dú)特的魅力 西方人也開始了解中華傳統(tǒng)節(jié)慶文化元素的迷人之處 并將其融入到西方的傳統(tǒng)節(jié)日中去 這一趨勢(shì)有利于 中華文化向外輻射 為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn) 加強(qiáng)中外文化交流 促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步 中華文化成為世界的主流文化 增進(jìn)世界各國對(duì)中華文化的了解 A B C D 解析 中華文化的對(duì)外交流 并不是使中華文化成為世界的主流文化 說法錯(cuò)誤 故排除 都是對(duì)外文化交流的意義 答案 C 13 亨廷頓注意到 美國對(duì)全球電影 電視和錄像業(yè)的控制甚至超過了它對(duì)飛機(jī)制造業(yè)的控制 1993年全世界最受關(guān)注的100部影片中有88部是美國片 兩家美國組織和兩家歐洲組織控制了全球范圍的新聞收集和新聞傳播 但同時(shí)指出 幾乎沒有或完全沒有證據(jù)證明下述假設(shè) 普遍的全球通訊的出現(xiàn)正在導(dǎo)致觀點(diǎn)和信仰的趨同 娛樂不等于文化 而且人們是根據(jù)自己先前存在的價(jià)值和觀點(diǎn)來解釋這些通訊的 無疑的 文化既是一種生活方式 也是一種信 二 非選擇題 共40分 同質(zhì)化的文化顯然不能滿足全球不同公民的文化需求 全球化不可能消除文化的特殊性和個(gè)性 1 為什么說 全球化不可能消除文化的特殊性和個(gè)性 10分 2 就怎樣在全球化趨勢(shì)中保持文化的個(gè)性提出自己的看法 12分 仰形式 要將世界上各民族長期形成的千差萬別的文化變成一種同質(zhì)的文化 要將每個(gè)民族對(duì)自己身份的認(rèn)同感 文化的歸屬感 以及伴隨這種認(rèn)同感和歸屬感而來的文化尊嚴(yán)抹掉 是不可能的事情 答案 1 文化不同源于民族多樣 不同文化是在不同民族政治 經(jīng)濟(jì) 生活的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 有其產(chǎn)生和存在的社會(huì)基礎(chǔ) 5分 保持文化的多樣性對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 民族文化是世界文化的重要部分 5分 2 保持文化個(gè)性首先要認(rèn)同本民族文化 發(fā)展本民族文化 尊重其他民族文化 相互借鑒 求同存異 堅(jiān)持各民族文化一律平等原則 反對(duì)文化霸權(quán)主義 每小點(diǎn)4分 共12分 14 2014年11月13日 人民大會(huì)堂金色大廳內(nèi) 一幅畫卷漸漸舒展開來 在廣袤的山水場(chǎng)景中 渾厚的男聲吟唱 有朋自遠(yuǎn)方來 不亦樂乎 大屏幕中山水幻化成文字 茶的神韻 茗香 空谷幽蘭的氣度以唯美 幻境的畫面層層傳遞出來 根據(jù)APEC會(huì)議的精神 從活動(dòng)的設(shè)計(jì) 現(xiàn)場(chǎng)組織管理到晚宴節(jié)目類型的創(chuàng)作表達(dá) 舞美等方面 精心選取了其中最具代表性的 茶 國粹 國樂 三大元素進(jìn)行演繹 傳遞中國文化 而牡丹 中國結(jié) 瓷紋 等也成為妝點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)的文化符號(hào) 同時(shí) 結(jié)合數(shù)字技術(shù) 將嘉賓簽到 晚宴座位排序 現(xiàn)場(chǎng)表演等模塊進(jìn)行了精細(xì)化管理 結(jié)合材料 分析推動(dòng)中國文化走向世界給我們的啟示 18分 答案 1 突出中國文化的個(gè)性 選準(zhǔn)中國文化的符號(hào) 如中國結(jié) 茶文化 畫卷 瓷紋等 為外國朋友所熟知 傳遞了中國文化內(nèi)涵 6分 2 不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新 融匯中西文化 增進(jìn)文化的交流和理解 6分 3 大眾傳媒是文化傳播的重要手段 借助大眾傳媒和科技傳播文化 材料中結(jié)合數(shù)字技術(shù) 大屏幕對(duì)文化的演繹 體現(xiàn)了傳媒在文化傳播中的作用 6分