《2019-2020年中考語(yǔ)文 文言文詞語(yǔ)歸納.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年中考語(yǔ)文 文言文詞語(yǔ)歸納.doc（60頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年中考語(yǔ)文 文言文詞語(yǔ)歸納 文言文閱讀考查范圍以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的19篇課內(nèi)文言文和今年增加的《湖心亭看雪》一文，考試范圍由去年的19篇變成20篇為主。重點(diǎn)考查我們能否讀懂文章大意，考查我們對(duì)文章內(nèi)容的理解和重點(diǎn)語(yǔ)句的記誦、積累，而不是對(duì)零碎的詞法、句法等知識(shí)的記憶程度。 常見(jiàn)的考點(diǎn)有： 1. 把握文言虛詞；【乎】【矣】【乃】【且】【因】【焉】【也】【者】【則】 【而】【于】【以】【其】【之】【所】【遂】【哉】【夫】【故】【然】 2. 理解和掌握文言實(shí)詞；【通假字】【一詞多義】|【古今異義】 【詞類活用】 3. 文言文語(yǔ)句理解和翻譯； （1）文言文句式理解分為【判斷句】【被動(dòng)句】【倒裝句】【省略句】 （2）朗讀包括停頓、重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等諸多方面，對(duì)文 言文而言，中考主要考察的是語(yǔ)句節(jié)奏的劃分。 （3）文言文語(yǔ)句翻譯：文言文翻譯一般都是給定句子要求直接翻 譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，呈現(xiàn)形式是主觀題。 4. 整體感知文章或段落的內(nèi)在聯(lián)系與內(nèi)容； 5. 朗讀、背誦的基本能力； 6. 問(wèn)題探究能力。常見(jiàn)的考查方式是閱讀答題，一般有5個(gè)小題， 題目類型主要有實(shí)詞、虛詞解釋、句子翻譯、文章內(nèi)容理解、拓 展延伸及綜合性實(shí)踐類題（如：評(píng)析類、生活互聯(lián)類、策劃創(chuàng)意 類等）。 本文目錄 《湖心亭看雪》原文及翻譯和試題練習(xí) 3—8頁(yè) 河北省歷年中考語(yǔ)文試卷文言文考試篇目 9頁(yè) 文言文詞語(yǔ)用法 10—42頁(yè) 文言文常見(jiàn)實(shí)詞 43—89頁(yè) 文言文古今異義詞匯總 90—97頁(yè) 文言文詞類活用 98—104頁(yè) 文言文通假字 105—106頁(yè) 文言文省略句例釋 107—109頁(yè) 2016年3月5日 《湖心亭看雪》原文及翻譯和試題練習(xí) 湖心亭看雪① ——明 張岱 　　崇禎五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定③矣，余拏④一小船，擁毳衣?tīng)t火⑤，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭⑥，天與云與山與水，上下一白⑦。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕⑧,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。 　　到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨！”拉余同飲。余強(qiáng)⑩飲三大白?而別，問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此?。及下船，舟子?喃喃?曰：“莫說(shuō)相公?癡，更?有癡?似相公者！” 譯文： 　　崇禎五年十二月，我居住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音全都消失了。這一天初更以后，我乘著一只小船，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景。西湖雪夜霧氣彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上能（清晰）見(jiàn)到的影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡（蘇堤），一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，船上兩三個(gè)人罷了。 　　到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著氈席，相對(duì)而坐，一個(gè)小書(shū)童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個(gè)人）看見(jiàn)我，十分驚喜的說(shuō)：“想不到在湖中還能遇見(jiàn)你這樣有（閑情雅致）的人?！北憷乙煌染?。我痛飲了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到下船的時(shí)候，船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有和您一樣癡的人啊!” ① 本文選自《陶庵夢(mèng)憶》張岱(1597-1679），字宗子，又字石公，號(hào) 陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰（浙江紹興）人。原居杭州。 出身仕宦世家，少時(shí)為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲 曲，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》 《瑯?gòu)治募贰度恍鄨D贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著。② 【崇禎五年】公元1632年。崇禎，明思宗朱由檢年號(hào)（1628-1644）。 ③【是日更定】是：代詞，這。更定：指初更以后,晚上八點(diǎn)左右。 更，古代夜間計(jì)時(shí)，一夜分為五更，每更大約兩小時(shí)。定，完了，結(jié)束。 ④.【挐(ro)】即“橈”，撐（船）。 ⑤【擁毳〔cu〕衣?tīng)t火】穿著皮毛衣，帶著火爐乘船。毳衣，用毛 皮制成的衣服。毳，鳥(niǎo)獸的細(xì)毛。 ⑥【霧凇沆碭】雪夜寒氣彌漫。霧凇，云、水氣；霧，是從天空下罩 湖面的云氣，凇，是從湖面上蒸發(fā)的水汽，這時(shí)因?yàn)樘旌? 冰花。曾鞏《冬夜即事》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上， 旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。”沆碭，白氣彌漫的樣 子。沆，形容大水。 ⑦【上下一白】天色湖光全是白皚皚的。一白，全白。一，全；都。 ⑧【長(zhǎng)堤一痕】形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河 或沿海的防水建筑物。 ⑨【焉得更有此人】意思是想不到還會(huì)有這樣的人。焉得，哪能。更還。 ⑩【強(qiáng)（qiǎng）飲】盡力地喝。強(qiáng)：痛快。強(qiáng)飲：痛快的喝。 ?【白】古人罰酒時(shí)用的酒杯，這里指酒杯。 ?【客此】客，做客。在此地客居。 ?【舟子】船夫。 ?【喃】象聲詞?！? ?【相公】舊時(shí)對(duì)士人的尊稱?！? ?【更】還。 ?【癡】特有的感受，來(lái)展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性；傻， 本文為癡迷的意思。 《湖心亭看雪》閱讀題及參考答案 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.給下列字詞注音。 更（）定 擁毳（）衣崇禎（） 霧?。ǎ? 碭沆（）（） 與余舟一芥（）鋪氈（）對(duì)坐 強(qiáng)（）飲 ɡēnɡcuzhēnsōnɡhnɡdnɡjizhānqinɡ 2.解釋下列加粗字的含義。 ①更定②湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 ③余拿一小船 ④擁毳衣?tīng)t火 ⑤獨(dú)往湖心亭看雪 ⑥霧凇沆碭 ⑦焉得更有此人 ⑧余強(qiáng)飲三大白而別 ⑨客此 ⑩及下船 （①完了，結(jié)束②消失③撐，劃④鳥(niǎo)獸的細(xì)毛⑤獨(dú)自⑥水汽凝成的冰花白汽彌漫的樣子⑦哪能⑧指酒杯⑨客居⑩等到） 3.填空。 本文選自《陶庵夢(mèng)憶》，作者張岱 字宗子，號(hào)陶庵，明末清初山陰人，明亡后不仕。 4.用文中詞語(yǔ)填空。 (1)看雪的時(shí)間：凌晨 (2)看雪的地點(diǎn)：湖心亭 (3)看雪的人物：我及在湖心亭上碰到的兩人 (4)看雪的氛圍：寂靜、空曠、混沌、孤獨(dú)的氛圍 (5)看雪的方式：劃一小船獨(dú)往 (6)看到的雪景：白茫茫一片 1.解釋下列句中加點(diǎn)的字。 ①余挐一小舟（ ） ②霧凇沆碭 （ ） ③余強(qiáng)飲三大白而別 （ ）④客此 （ ） 2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） A．①上下一白 ②余強(qiáng)飲三大白而別 B．①上下一白 ②及下船 C．①是日更定矣 ②湖中焉得更有此人 D．①湖中人鳥(niǎo)聲俱絕 ②千山鳥(niǎo)飛絕 3.翻譯下面的句子。（4分） ①惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 ②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！ 4.高雅的情調(diào)不是每個(gè)人都能理解的，舟子就用“癡”字來(lái)形容作者，說(shuō)說(shuō)這個(gè)“癡”字有什么深刻含義？（2分） 參考答案： 1.①通“橈”，撐（船）。②白氣彌漫的樣子。③盡力 ④客居 2. D 3.①湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉 小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 ②不要說(shuō)相公您癡，還有像您 一樣癡的人呢！ 4.作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)明主題，突出了作者癡迷于天人合一的山 水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，表現(xiàn)了作者鐘情山水、淡泊孤獨(dú)、 超凡脫俗的獨(dú)特個(gè)性。 三、閱讀 5.作者寫(xiě)作此文時(shí)，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝的年號(hào)，你 能說(shuō)出其中有何深意嗎？ 明思宗朱由檢懷念故國(guó)的深情 6.“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?！币痪鋵?xiě)出了什么意境？此句在全文結(jié)構(gòu) 上有何作用？ 路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥(niǎo)，天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境。 作用：為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊。 7.“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字有什么表達(dá)作用？ 映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作 伏筆。 8.“天與云與山與水”連用三個(gè)“與”字寫(xiě)出了什么景象？ 顯示了天空、云層，山巒湖水混濛一片，舉目皆白的景象。 9.“強(qiáng)飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強(qiáng)”和“拉”二字表現(xiàn)出人物 什么感情？ “強(qiáng)”表現(xiàn)作者的喜悅和豪爽心情；“拉”表現(xiàn)客人的喜悅心情。 10.文中引用舟子的話有何用意？ 襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收 獲頗大，印象極深。 11.“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫(xiě)出作者什么心情？ 與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；寫(xiě)出了作者超然脫俗的性格。 12． 作者寫(xiě)雪景，為什么要著力去寫(xiě)堤、亭、舟、人？ 這樣寫(xiě)不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫(xiě)人，相映成趣，西湖的雪 景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)，更具生氣與魅力。 13.結(jié)合全文來(lái)看，本文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？ 以記敘開(kāi)頭，以議論結(jié)尾，借景抒情，情景交融，靜中有動(dòng)，寂中有聲。 14．寫(xiě)賞雪，卻寫(xiě)到亭上金陵人飲酒的場(chǎng)面，多余嗎？為什么？ 不多余。因?yàn)閷?xiě)湖心亭上兩個(gè)金陵人對(duì)坐飲酒、“余”被邀勉力喝三杯 的情景，為文章開(kāi)出另一境界，給人以一種欣逢知己的驚喜。是“看 雪”行動(dòng)的延伸。能夠真實(shí)地體現(xiàn)作者喜極而悲的情緒變化。 河北省歷年中考語(yǔ)文試卷文言文考試篇目 1992年中考：《出師表》 1993年中考：《曹劌論戰(zhàn)》 1994年中考：《愚公》 1995年中考：《核舟記》 1996年中考：《生于憂患》 1997年中考：《捕蛇》 xx年中考：《狼》 xx年中考：《桃花》 xx年中考：《出師表》 xx年中考：《愛(ài)蓮說(shuō)》 xx年中考：《陋室銘》 xx年中考：《曹劌論戰(zhàn)》 xx年中考：《五柳先生傳》(非課改)《馬說(shuō)》《課改區(qū)》 xx年：《三峽》全文 xx年：實(shí)驗(yàn)區(qū) 《小石潭記》 非實(shí)驗(yàn)區(qū)《岳陽(yáng)樓記》 xx年：《鄒忌》 《出師表》（第四小題出現(xiàn)） xx年：《醉翁亭記》 xx年：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《與朱元思書(shū)》 xx年：《曹劌論戰(zhàn)》 2011年：《桃花源記》 xx年：《送東陽(yáng)馬生序》 xx年 《滿井游記》《退庵論文》 xx年 《出師表》 xx年 《歸氏二賢傳》（選文有改動(dòng)） 文言文詞語(yǔ)用法 ★以★ 1.（動(dòng)詞）認(rèn)為，以為 我以日始出時(shí)去人近。 ——《兩小兒辯日》 以為妙絕。 ——《口技》 臣以王吏之攻宋也,為與此同類。 ——《公輸》 或以為死，或以為亡。/ 吳廣以為然。 ——《陳涉世家》 孰視之，自以為不如。/ 皆以美于徐公。 ——《鄒忌諷齊王納諫》 2.（介詞）表示所用的工具、方法，憑借的條件等 ①可譯為“用”“拿”。 歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。 ——《山市》 徐噴以煙。 ——《童趣》 蒙辭以軍中多務(wù)。 ——《孫權(quán)勸學(xué)》 投以骨。 / 以刀劈狼首。 ——《狼》 或以錢幣乞之。 ——《傷仲永》 能以徑寸之木，為宮室。 ——《核舟記》 全石以為底。 ——《小石潭記》 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。 ——《醉翁亭記》 祭以尉首。 ——《陳涉世家》 咨臣以當(dāng)世之事。 ——《出師表》 成，將以攻宋。 ——《公輸》 大王加惠，以大易小。 ——《唐雎不辱使命》 ②可譯為“靠”“憑”“憑借”。 而君以五十里之地存者。 ——《唐雎不辱使命》 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 ——《得道多助，失道寡助》 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)。 ——《隆中對(duì)》 何以戰(zhàn)？/ 可以一戰(zhàn)。/以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、 王屋何？ ——《曹劌論戰(zhàn)》 ③可譯為“按照”。 策之不以其道。 ——《馬說(shuō)》 小大之獄，雖不能察，必以情。/ 必以信。——《曹劌論戰(zhàn)》 3.（介詞）起提賓作用，可譯為“把” 以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸。 ——《童趣》 仁以為己任，不亦重乎？ ——《論語(yǔ)》 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意。 ——《傷仲永》 宅邊有五柳樹(shù)，引以為號(hào)焉。 ——《五柳先生傳》 以是人多以書(shū)假余。（第二個(gè)“以”） ——《送東陽(yáng)馬生序》 故臨崩寄臣以大事也。 ——《出師表》 以君之所長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。 ——《唐雎不辱使命》 衣食所安，弗敢專也，必以分人。 ——《曹劌論戰(zhàn)》 4. （連詞）表示因果關(guān)系，可譯為“因”“因?yàn)椤? 此獨(dú)以跛之故，父子相保。 ——《塞翁失馬》 以是人多以書(shū)假余。（第一個(gè)“以”） ——《送東陽(yáng)馬生序》 以中有足樂(lè)者。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 以其境過(guò)清，不可久居。 ——《小石潭記》 夫不能以游墮之事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。 ——《滿井游記》 不以物喜，不以己悲。 ——《岳陽(yáng)樓記》 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 ——《陳涉世家》 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（第一個(gè)“以”）——《出師表》 先帝不以臣卑微。 ——《出師表》 徒以有先生也。 ——《唐雎不辱使命》 5.（連詞）表示承接關(guān)系，可譯為“而”，也可不譯 東臨碣石，以觀滄海。 ——《觀滄?！? 家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 高祖因之以成帝業(yè)。 ——《隆中對(duì)》 6.（連詞）表示修飾關(guān)系，可譯為“而”“來(lái)”？也可以不譯 近岸，卷石底以出。 ——《小石潭記》 手自筆錄，計(jì)日以還。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 俯身傾耳以請(qǐng)。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 不敢出一言以復(fù)。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 河曲智叟亡以應(yīng)。 ——《愚公移山》 7.（連詞）表目的的關(guān)系 ①可譯為“來(lái)”“用來(lái)” 意將隧入以攻其后也。 ——《狼》 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 ——《狼》 幸甚至哉，歌以詠志。 ——《觀滄?！? 屬予作文以記之。 ——《岳陽(yáng)樓記》 令辱之，以激怒其眾。/ 殺之以應(yīng)陳涉。 ——《陳涉世家》 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德。 ——《出師表》 以昭陛下平明之理。 ——《出師表》 不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。 ——《出師表》 則責(zé)攸之、幃、允等之慢，以彰其咎。 ——《出師表》 吾從北方聞子為梯，將以攻宋。 ——《公輸》 ②可譯為“以致”。 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。/ 以傷先帝之明。 ——《出師表》 8.（助詞）表示時(shí)間、方位的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語(yǔ) 自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。 ——《答謝中書(shū)書(shū)》 自既望以致十八日為盛。 ——《觀潮》 乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。 ——《陳涉世家》 受命以來(lái)，夙夜憂嘆。 ——《出師表》 9.（副詞）通“已”，已經(jīng) 固以怪之矣。 ——《陳涉世家》 ★為★ 1、 讀作wi時(shí) 1.（動(dòng)詞）做，干 為宮室、器皿、人物。 ——《核舟記》 釀泉為酒，泉香而酒洌。 ——《醉翁亭記》 若有作奸犯科及為忠善者。 ——《出師表》 行拂亂其所為。 ——《生于憂患，死于安樂(lè)》 則凡可以辟患者何不為也？ ——《魚(yú)我所欲也》 2.（動(dòng)詞）當(dāng)，擔(dān)任 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ ——《孫權(quán)勸學(xué)》 溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語(yǔ)》 項(xiàng)燕為楚將 / 陳勝自立為將軍，吳廣為都尉 ——《陳涉世家》 3.（動(dòng)詞）筑，造 為壇而盟，祭以尉首。 ——《陳涉世家》 公輸盤(pán)為我為云梯。（第二個(gè)“為”） ——《公輸》 4.（動(dòng)詞）題，寫(xiě) 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。 ——《傷仲永》 5.（動(dòng)詞）看作，當(dāng)成，當(dāng)作，結(jié)為 仁以為己任，不亦重乎？ ——《論語(yǔ)》 以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。 ——《唐雎不辱使命》 以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑?！锻ぁ? 子墨子解帶為城，以牒為械。 ——《公輸》 因以為號(hào)焉。 ——《五柳先生傳》 此可以為援而不可圖也。 ——《隆中對(duì)》 6.（動(dòng)詞）成，成為 棄其杖，化為鄧林。 ——《夸父逐日》 卒之為眾人 / 不受之人，且為眾人。 ——《傷仲永》 得為眾人而已耶？ ——《傷仲永》 為坻，為嶼，為堪，為巖。 ——《小石潭記》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。 ——《蒹葭》 7.（動(dòng)詞）以為，認(rèn)為 孰為汝多知乎？（同“謂”，說(shuō)） ——《兩小兒辯日》 孤常讀書(shū)，自以為大有所益。 ——《孫權(quán)勸學(xué)》 微笑，默嘆，以為妙絕。 ——《口技》 或以為死，或以為亡。 ——《陳涉世家》 吳廣以為然。 ——《陳涉世家》 明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如。 ——《鄒忌諷齊王納諫》 8.（動(dòng)詞）是，表判斷 始悟?yàn)樯绞小? ——《山市》 此何遽不為福乎？ ——《塞翁失馬》 此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？ ——《兩小兒辯日》 中軒敞者為艙。 ——《核舟記》 中峨冠而多髯者為東坡。 ——《核舟記》 大道之行也，天下為公。 ——《大道之行也》 若為傭耕，何富貴也？ ——《陳涉世家》 謂為信然。 ——《隆中對(duì)》 宮中府中，俱為一體。 ——《出師表》 此為何若人？/ 必為有竊疾矣 /為與此同類 ——《公輸》 知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語(yǔ)》 9.（名詞）心理活動(dòng)，心情 或異二者之為。 ——《岳陽(yáng)樓記》 10.（助詞）表示疑問(wèn)語(yǔ)氣 父子何命焉為？ ——《公輸》 2、 讀作wi時(shí) 11.（動(dòng)詞）被 舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。 ——《童趣》 僅有“敵船”為火所焚。 ——《觀潮》 山巒為晴雪所洗。 ——《滿井游記》 吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。 ——《陳涉世家》 賢能為之用。 ——《隆中對(duì)》 12.（介詞）給，替 為人謀而不忠乎？ ——《論語(yǔ)》 公輸盤(pán)為楚造云梯之械。 ——《公輸》 13.（介詞）因?yàn)? 昂首觀之止，項(xiàng)為之強(qiáng)。 ——《童趣》 為之怡然稱快。 ——《童趣》 14.（介詞）為了 為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？ / 鄉(xiāng)為身死而不受。 ——《魚(yú)我所欲也》 15.（介詞）為了……，后面省略賓語(yǔ)“此”“之”等 愿為市鞍馬，從此替爺征。 ——《木蘭詩(shī)》 16.（介詞）向，對(duì) 此人一一為具言所聞。 ——《桃花源記》 不足為外人之道。 ——《桃花源記》 為天下唱，宜多應(yīng)著。 ——《桃花源記》 ★與★ 1、 讀作yǔ時(shí) 1.（動(dòng)詞）給，給予 父異焉，借旁近與之。 ——《傷仲永》 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 ——《赤壁》 呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 ——《魚(yú)我所欲也》 2. （連詞）和，及（注：連詞前后的幾個(gè)事物為并列關(guān)系，順序可以顛倒） 天與云與山與水，上下一白。 ——《湖心亭看雪》 太守與客來(lái)飲于此。 ——《醉翁亭記》 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。 ——《陳涉世家》 此猶文軒之與敝輿也。 ——《公輸》 莊子與惠子游于濠梁之上。 ——《莊子與惠子游于濠梁》 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。——《白雪歌松武判官歸京》 吾與汝畢力平險(xiǎn)。 ——《愚公移山》 我孰與城北徐公美？ ——《鄒忌諷齊王納諫》 3. （介詞）跟，通 （注：介詞前后的幾個(gè)事物不構(gòu)成并列關(guān)系，順序也常常不可顛倒） 蹲其身，使與臺(tái)齊。 ——《童趣》 與朋友交而不信乎？ ——《論語(yǔ)》 孫公子禹年與同人飲樓上。 ——《山市》 夸父與日逐走。 ——《夸父逐日》 與兒女講論文義。 ——《詠雪》 陳太丘與友期行。 ——《陳太丘與友期》 與蒙論議。 ——《孫權(quán)勸學(xué)》 神情與蘇、黃不屑。 ——《核舟記》 遂與外人間隔。 ——《桃花源記》 天明登前途，獨(dú)與老翁別。 ——《石壕吏》 念無(wú)與為樂(lè)者。 ——《記承天寺夜游》 且欲與常馬等不可得。 ——《馬說(shuō)》 又患無(wú)碩師名人與游。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 似與游者相樂(lè)。 ——《小石潭記》 微斯人，吾誰(shuí)與歸？ ——《岳陽(yáng)樓記》 而此地適與余近。 ——《滿井游記》 潁川徐庶元直與亮友善。 ——《隆中對(duì)》 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨與桓、靈也——《出師表》 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。 ——《曹劌論戰(zhàn)》 4.（副詞）相伴，一起 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。 ——《飲酒》 2、 讀作y時(shí) 5.通“歟”，表疑問(wèn) 而君逆寡人者，輕寡人與？ ——《唐雎不辱使命》 所識(shí)窮乏者得我與？ ——《魚(yú)我所欲也》 3、 讀作y時(shí) 6.（動(dòng)詞） 欣賞 未復(fù)有能與其者？ ——《答謝中書(shū)書(shū)》 4、 讀作jǔ時(shí) 7.（動(dòng)詞）通“舉”，選拔 選賢與能，講信修睦。 ——《大道之行也》 ★其★ 1.（代詞）這，那 復(fù)前行，欲窮其林。 ——《桃花源記》 其中往來(lái)種作。 ——《桃花源記》 其船背稍夷。 ——《核舟記》 一狼洞其中。 ——《狼》 2.（代詞）他，他們 余人各復(fù)延至其家。/ 既出，得其船。 ——《桃花源記》 太守即遣人隨其往。 ——《桃花源記》 余則缊袍敝衣處其間。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 問(wèn)其姓氏。 ——《湖心亭看雪》 宜付有司論其刑賞。 ——《出師表》 3.（代詞）它，它的 則題名其上。/ 其色墨。/ 其色丹。 ——《核舟記》 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。 ——《核舟記》 飛漱其間。 ——《三峽》 及其日中如探湯。 ——《兩小兒辯日》 4.（代詞）指文中具體對(duì)象 屠乃奔倚其下。（代詞，指柴草堆） ——《狼》 帝感其誠(chéng)。（代詞，指愚公） ——《愚公移山》 屠自后斷其股。（代詞，指狼） ——《狼》 則其受于人者不至也。（代詞，方仲永） ——《傷仲永》 并自為其名。（代指自己） ——《傷仲永》 親舊知其如此。（他，代五柳先生） ——《五柳先生傳》 食馬者不知其能千里而食也（它，代指千里馬）——《馬說(shuō)》 其岸勢(shì)犬牙差互。（它，代小石潭） ——《小石潭記》 增其舊制。（它，代岳陽(yáng)樓） ——《岳陽(yáng)樓記》 醉能同其樂(lè)。（代詞，代賓客） ——《醉翁亭記》 百姓多聞其賢。（代詞，代扶蘇） ——《陳涉世家》 卜者知其指意。（代詞，代陳勝、吳廣） ——《陳涉世家》 皆刑其長(zhǎng)吏。（當(dāng)?shù)氐模? ——《陳涉世家》 其鄉(xiāng)人也。（他的。指曹劌） ——《曹劌論戰(zhàn)》 下視其轍。（代詞，指齊軍） ——《曹劌論戰(zhàn)》 望其旗靡。（代詞，指齊軍） ——《曹劌論戰(zhàn)》 居廟堂之高則憂其民。（他，代古仁人） ——《岳陽(yáng)樓記》 謂其妻曰。（他的，指鄒忌） ——《鄒忌諷齊王納諫》 其妻獻(xiàn)疑曰。（他的，指愚公） ——《愚公移山》 5. 其中 不能指其一端。/ 不能名其一處也。 ——《口技》 其一犬坐于前。 ——《狼》 6.（副詞）表語(yǔ)氣 其真無(wú)馬邪？（難道） ——《馬說(shuō)》 其真不知馬也。（恐怕） ——《馬說(shuō)》 安陵君其許寡人。（加強(qiáng)語(yǔ)氣，一定） ——《唐雎不辱使命》 其如土石何？（加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣） ——《愚公移山》 ★若★ 1. （動(dòng)詞）像，好像 中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。—— 《山市》 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。 ——《木蘭詩(shī)》 山有小口，仿佛若有光。 ——《桃花源記》 右手攀石趾，若嘯呼狀。 ——《核舟記》 急湍甚箭，猛浪若奔。 ——《與朱元思書(shū)》 左佩刀，右備容臭，燁然若神人。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 皆若空游無(wú)所依。 ——《小石潭記》 一望空闊，若脫籠之鵠。 ——《滿井游記》 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。 ——《鄒忌諷齊王納諫》 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，逐浪排空?！对狸?yáng)樓記》 2.（動(dòng)詞）及，比得上 未若柳絮因風(fēng)起。 ——《詠雪》 以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也?！端蜄|陽(yáng)馬生序》 徐公不若君之美也。 ——《鄒忌諷齊王納諫》 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子?！队薰粕健? 3.（代詞）你 庸者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？ ——《陳涉世家》 4.（代詞）此，這樣的 其言茲若人之儔乎？ ——《五柳先生傳》 5.（連詞）假如，如果 從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。 ——《游山西村》 若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素。 ——《唐雎不辱使命》 若有作奸犯科及忠善者，宜付有司論其刑賞。 ——《出師表》 6.（助詞）用于詞尾，可譯為“……一樣” 舍其粱肉，鄰有糟糠而欲竊之——此為何若人？ ——《公輸》 ★則★ 1.（副詞）乃，就是。用以加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣 卒之為眾人，則其受于人者不至也。 ——《傷仲永》 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。 ——《岳陽(yáng)樓記》 至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之，祎、允之任也。 ——《出師表》 2.（副詞）表示順承 樓愈高，則明漸少。 ——《山市》 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——《論語(yǔ)》 日初出大如車蓋，及日中則如盤(pán)盂。 ——《兩小兒辯日》 日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 ——《陳太丘與友期》 則右刻“山高月小，水落石出?！? ——《核舟記》 其船背稍夷，則題名其上。 ——《核舟記》 水不在深，有龍則靈。 ——《陋室銘》 則玉城雪嶺際天而來(lái)。 ——《觀潮》 春冬之時(shí)，則素湍綠潭。 ——《三峽》 俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。 ——《岳陽(yáng)樓記》 居廟堂之高則憂其民。 ——《岳陽(yáng)樓記》 作則飛沙走礫。 ——《滿井游記》 則命一上將將荊州之軍以向宛、洛。 ——《隆中對(duì)》 不效，則治臣之罪。 ——《出師表》 由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 得之則生，弗得則死。 ——《魚(yú)我所欲也》 可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。 ——《曹劌論戰(zhàn)》 相當(dāng)于“那么”。 心之所向，則或千或百，果然鶴也。 ——《童趣》 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ ——《魚(yú)我所欲也》 然則何時(shí)而樂(lè)耶？ ——《岳陽(yáng)樓記》 則漢室之隆，可計(jì)日而待也。 ——《出師表》 3.（副詞）表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“卻” 余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！——《魚(yú)我所欲也》 4.（連詞）表示假設(shè)，想防御“如果” 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 ——《生于憂患，死于安樂(lè)》 5.（連詞）表示讓步，想防御“倒是” 曹操比于袁紹，則名微而眾寡。 ——《隆中對(duì)》 6.（助詞）無(wú)意義 蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。 ——《與朱元思書(shū)》 ★乃★ 1.（連詞）于是，就 蒙乃始就學(xué)。 ——《孫權(quán)勸學(xué)》 以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。 ——《小石潭記》 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。 ——《岳陽(yáng)樓記》 屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。 ——《狼》 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。——《桃花源記》 殺臣，宋莫能守，乃可攻也。 ——《公輸》 陳勝、吳廣乃謀曰。 ——《陳涉世家》 乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。——《陳涉世家》 乃詐稱公子扶蘇﹑項(xiàng)燕，從民欲也?！蛾惿媸兰摇? 陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。 ——《陳涉世家》 乃入見(jiàn)。 ——《曹劌論戰(zhàn)》 2.（副詞）才 以衾擁覆，久而乃和。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 ——《狼》 過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 ——《陳太丘與友期》 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。——《隆中對(duì)》 羽、飛乃止。 ——《隆中對(duì)》 3.（副詞）竟然 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！?《桃花源記》 4.（副詞）應(yīng)該，是 吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。 ——《陳涉世家》 ★且★ 1.（副詞）況且 且為眾人。 ——《傷仲永》 且秦滅韓亡魏。 ——《唐雎不辱使命》 2.（副詞）尚且 且欲與常馬等不可得。 ——《馬說(shuō)》 ★諸★ 1. （形容詞）眾，各個(gè) 其西南諸峰，林壑尤美。 ——《醉翁亭記》 諸郡縣苦秦吏者。 ——《陳涉世家》 2. （兼詞）相當(dāng)于“之于” 投諸渤海之尾。 ——《愚公移山》 3.諸侯，古代分封的各國(guó)國(guó)君 挾天子而令諸侯。 ——《隆中對(duì)》 不求聞達(dá)于諸侯。 ——《出師表》 4.人名中的字 夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。 ——《唐雎不辱使命》 5.姓中的字 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 ——《陋室銘》 ★因★ 1.（動(dòng)詞）順著，就著 罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。 ——《核舟記》 2.（介詞）依靠，憑借 高祖因之以成帝業(yè)。 ——《隆中對(duì)》 未若柳絮因風(fēng)起。 ——《詠雪》 3.（連詞）因此 余因得遍觀群書(shū)。 ——《送東陽(yáng)馬生序》 安陵君因使唐雎使于秦。 ——《唐雎不辱使命》 4.（副詞）于是，就 宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。 ——《五柳先生傳》 因屏人曰。 ——《隆中對(duì)》 ★之★ 1.（動(dòng)詞）去，往；到 輟耕之壟上。 ——《陳涉世家》 又間令吳廣之次所旁從飼中。 ——《陳涉世家》 多助之至。/ 寡助之至。 ——《得道多助，失道寡助》 2.（代詞）第三人稱代詞 ①相當(dāng)于“他”。 擇其善者而從之。 ——《論語(yǔ)》 下車引之。 ——《陳太丘與友期》 借旁邊與之。 ——《傷仲永》 或置酒而招之。 ——《五柳先生傳》 楚人憐之。 / 令辱之。 ——《陳涉世家》 今或聞無(wú)罪，二世殺之。 ——《陳涉世家》 長(zhǎng)跪而謝之曰。 ——《唐雎不辱使命》 將軍豈愿見(jiàn)之乎？/ 賢能為之用。 ——《隆中對(duì)》 徐庶見(jiàn)先主，先主器之。 ——《隆中對(duì)》 愿借子殺之。 —— 《公輸》 親戚畔之。/ 天下順之。 ——《得道多助，失道寡助》 呼爾而與之。/ 蹴爾而與之。 ——《魚(yú)我所欲也》 惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。 ——《惠子相梁》 ②相當(dāng)于“他們”。 問(wèn)所從來(lái)，具答之。 ——《桃花源記》 殺之以應(yīng)陳涉。 ——《陳涉世家》 關(guān)羽，張飛等不悅，先主解之曰。 ——《隆中對(duì)》 事無(wú)大小，悉以咨之。 ——《出師表》 公將馳之。/ 跳往助之。 ——《愚公移山》 ③相當(dāng)于“它”。 鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。 ——《童趣》 學(xué)而時(shí)習(xí)之。 ——《論語(yǔ)》 有一言而可以終身行之者乎？ ——《論語(yǔ)》 傳一項(xiàng)秀才觀之。/ 受之天也。 ——《傷仲永》 復(fù)投之。/ 又?jǐn)?shù)刀斃之。 ——《狼》 漁人甚異之。 ——《桃花源記》 箬篷覆之。/ 閉之。/ 石青糝之。 ——《核舟記》 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。 ——《核舟記》 策之不以其道。/ 執(zhí)策而臨之。 ——《馬說(shuō)》 弗之怠。/ 走送之。 ——《送東陽(yáng)馬升序》 乃記之而去。 ——《小石潭記》 明之者誰(shuí)？ ——《醉翁亭記》 得之心而寓之酒也。（第二個(gè)“之”） ——《醉翁亭記》 而城居者未之知也。 ——《滿井游記》 愿終守之。 ——《唐雎不辱使命》 宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。 ——《公輸》 環(huán)而攻之而不勝。/ 委而去之。 ——《得道多助，失道寡助》 ④相當(dāng)于“它們”。 昂首觀之。《童趣》/ 忽啼求之。 ——《傷仲永》 攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。 ——《陳涉世家》 ⑤相當(dāng)于“這件事”。 余聞之也久。 ——《傷仲永》 聞之，欣然規(guī)往。 ——《桃花源記》 屬予作文以記之。 ——《岳陽(yáng)樓記》 然足下卜之鬼乎？ ——《陳涉世家》 固以怪之矣。 ——《陳涉世家》 時(shí)人莫之許也。 ——《隆中對(duì)》 再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之?！? ——《公輸》 吾既已言之于王矣。 ——《公輸》 肉食者謀之。 ——《曹劌論戰(zhàn)》 暮寢而思之。 ——《鄒忌諷齊王納諫》 3.（代詞）指示代詞，相當(dāng)于“此”“這” 項(xiàng)為之強(qiáng)。/ 為之怡然稱快。 ——《童趣》 有良田美池桑竹之屬。 —— 《桃花源記》 心樂(lè)之。 ——《小石潭記》 公輸盤(pán)為楚造云梯之械。 —— 《公輸》 曾不能損魁父之丘。 ——《愚公移山》 4.（助詞）用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，可譯為“的” 故時(shí)有物外之趣。 ——《童趣》 不能稱前時(shí)之聞。 ——《傷仲永》 仲永之通悟。 ——《傷仲永》 于廳事之東北角。 ——《口技》 禽獸之變?cè)p幾何哉？