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單元綜合測評(一) (時間：60分鐘　分值：90分) 1．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　1076年，神圣羅馬帝國皇帝亨利四世堅持自己擁有本國境內的“神職授任權”，與羅馬教皇格列高利七世發(fā)生爭執(zhí)，結果，格列高利七世開除了亨利四世的教籍。亨利四世只得冒著風雪嚴寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇懺悔。據(jù)說，亨利四世身穿罪衣，站在城堡門口三天，才獲得教皇的赦免。歷史上稱為“卡諾莎事件”或“卡諾莎之辱”。 材料二　下圖是歐洲中世紀的封建莊園。貴族領主住在領地的城堡里，農(nóng)奴在領地的莊園里勞作。領主在自己的領地內隨意制定法律，鑄造錢幣，控制貿(mào)易，征收稅款，而且彼此經(jīng)?；鞈?zhàn)。 材料三 　中世紀許多城市，經(jīng)過斗爭，在城市內部管理上不受國王或大封建領主的干預。城市居民組織了城市自治機關，選舉市議會成員及其他公職人員，設立自己的法庭、稅收財政系統(tǒng)，自己管理城市的事務，對封建領主只繳納定額貨幣。 (1)上述材料說明中世紀王權受到哪些制約？(8分) (2)15世紀后，情況發(fā)生了怎樣的變化？有何積極意義？(7分) 【解析】　第(1)問，注意解讀材料，分別從三則材料中歸納概括。第(2)問，從王權加強、“新君主國”形成及其積極意義角度回答。 【答案】　(1)國王的權力受教皇制約；封建領主在領地內有相對獨立權；封建莊園經(jīng)濟具有分散性特點；許多工商業(yè)城市自治，不受國王管理。 (2)變化：在與教會、貴族和市民的錯綜復雜的斗爭中，王權不斷加強，形成“新君主國”。意義：推動了民族國家的形成和經(jīng)濟的發(fā)展。 2．閱讀下列兩幅圖，回答問題。 (1)法王路易十四和沙皇彼得一世都是歐洲專制君主的典型代表。指出兩人在治國理念及產(chǎn)生影響上有哪些相同之處？(7分) (2)由于具體國情和發(fā)展水平的差異，彼得一世的政策舉措又有哪些不同于路易十四的地方？(8分) 【解析】　第(1)問，從兩人治國理念及產(chǎn)生的影響方面進行歸納，并結合所學知識進行分析。第(2)問，結合彼得一世不同于路易十四的政策舉措進行分析即可。 【答案】　(1)治國理念：專制集權，削弱貴族和教會的權力，加強軍備，發(fā)展經(jīng)濟。 影響：成為歐洲強國，首都成為歐洲文化中心。 (2)俄國落后，彼得一世注重向西歐學習，改革內政；俄國農(nóng)奴制盛行，彼得一世強化農(nóng)奴制；并且對外極力擴張。 3．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　社會給予他們的委托以及上帝和自然法對各種政體的國家機關的權力所定的界限：第一，它們應當以正式公布的固定法律進行統(tǒng)治，這些法律不論貧富，不論宮廷權貴和鄉(xiāng)村農(nóng)夫都一視同仁，不因特殊情況而有所改變。第二，這些法律知識是為了人民的福利這一最終目的，此外不應再有其他目的。第三，未經(jīng)人民自己或其代表同意，決不能對人民的財產(chǎn)課稅。第四，立法機關既不應該也不能把制定法律的權力轉讓給其他任何人，也不能把它置于并非人民安排的其他任何地方。 ——洛克《政府論》 材料二　如果我僅僅考慮強力，以及強力所得出的效果，我就要說：當人民被迫服從而服從時，他們做得對；但是一旦人民可以擺脫自己身上的桎梏而擺脫它時，他們就做得更對。因為人民既是根據(jù)別人剝奪他的自由所根據(jù)的那種同樣的權利來恢復自己的自由，所以人民有理由重新獲得自由的，否則別人當初奪去他的自由就不毫無根據(jù)的了。社會秩序乃是為其他一切權利提供了基礎的一項神圣權利。然而這項權利絕不是出諸自然的，而是建立在約定之上的。 ——盧梭《社會契約論》 (1)根據(jù)材料一，概括指出洛克有關民主政治的主要思想主張。(8分) (2)指出材料二與材料一思想的共同點，并分析以上主張對當時社會變革的意義。(7分) 【解析】　第(1)問，抓住材料一中關鍵詞句進行概括即可。第(2)問，通過兩則材料的對比可以得出“主權在民”。其意義則要聯(lián)系當時的背景，從這些民主思想具有反對專制與思想啟蒙的積極作用進行分析。 【答案】　 (1)法律至上，人人平等；以人民福利為宗旨；保護公民的財產(chǎn)私有權；立法權神圣不可侵犯；司法獨立；分權而治；人民主權與民主。 (2)共同點：人民主權說。 意義：反對君主專制；為資本主義社會構建了一套政治藍圖；起到了思想啟蒙作用。 4．國家的主權從何而來？是誰賦予的？這是古今思想家和政治家們關注的一個重要命題。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　意大利神學家阿奎那認為：“君主的權力是上帝通過教皇授予的，治理人民的國王是上帝的一個仆人。”英國國王詹姆斯一世認為：“(國王)可以任意處置他的臣民：或加提升、或加貶斥；或生、或殺；在任何情況下都可以對他們進行審判，除上帝之外，國王不對任何人負責?！? 材料二　英國在都鐸王朝統(tǒng)治時期，專制王權空前強大。王朝大力發(fā)展海外貿(mào)易，積極向外擴張。與此同時，英國資產(chǎn)階級和新貴族的力量也不斷上升，他們與封建統(tǒng)治者之間的矛盾日益加深。 (1)根據(jù)材料一并結合所學知識，比較分析阿奎那和詹姆斯一世觀點的異同。(7分) (2)根據(jù)材料二，你認為詹姆士一世的觀點觸犯了哪些人的利益，導致了怎樣的后果？(8分) 【解析】　第(1)問，要注意對材料信息的綜合歸納，先找出兩人的觀點，然后分析比較其異同點。第(2)問，根據(jù)材料信息不難判斷出詹姆斯一世的觀點觸犯了資產(chǎn)階級和新貴族的利益，從而根據(jù)所學知識歸納所產(chǎn)生的后果。 【答案】　(1)異：阿奎那認為君權由上帝授予，所以教權高于王權；詹姆斯一世認為君權來自神權，所以王權至上、不受限制。同：君主在世俗社會中專制。 (2)觸犯了資產(chǎn)階級和新貴族的利益。后果：引起英國國內關于“王在法上”還是“法在王上”的爭論，引起議會與國王之間的尖銳對立。 5．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　他(洛克)認為，國家主權雖然屬于人民，但為了保障個人的各項自由權利，這種主權應當受到一些必要的限制。如何限制呢？首先，人民的“革命權”，即人民在政府不能保障其自由的時候可以起來推翻它，就是一種限制的方式。其次，必須對主權進行分割，將它劃分為立法權、執(zhí)行權和對外權(聯(lián)盟權)三個部分，讓三者互相牽制，以杜絕權力的濫用和專制現(xiàn)象的發(fā)生。 ——馬克垚主編《世界文明史》 材料二　盧梭宣稱：一切權力屬于人民，當人民的權力被篡奪并被用來壓迫和奴役人民時，人民完全有權利用暴力來消滅篡權者。在共和國的立法工作中，他反對由人民選出的代表來制定法律，而是由每個公民直接參加法律的制定、討論和表決，因為人民的意志是不能被代表的。他認為國家最高權力就是全體人民的總的意志的體現(xiàn)，這樣才能保障人民的利益而不是損害人民的利益，因此這樣的權力不應被削弱、限制或分割，因為人民的總的意志是不能分割的。 ——吳于廑、齊世榮主編《世界史近代史編》 (1)比較材料一、二，歸納出洛克和盧梭主要思想的異同。(9分) (2)結合所學知識，說明洛克和盧梭思想對歐美民主實踐的積極影響。(6分) 【解析】　第(1)問，根據(jù)材料一、二可知，相同點是權力的歸屬，不同點是權力如何使用，根據(jù)材料回答即可。第(2)問，結合其思想啟蒙的作用回答積極影響。 【答案】　(1)同：人民主權(或主權在民、人民的革命權)。 異：洛克主張三權分立；盧梭提倡實行直接民主(或反對代議制)，集中國家權力(或反對分權)。 (2)啟蒙大眾思想，推動資產(chǎn)階級革命；奠定近代民主政治體制的理論基礎。 6．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　 沒有人把他的天賦之權絕對轉付于人，以致對事物再不能表示意見，他只把天賦之權按大多人的意志交付某個機構，這個機構將能確保大多數(shù)人的自然權利不受侵犯。 ——斯賓諾莎 材料二　壓迫者是靠暴力進行統(tǒng)治的，被剝奪了自由的奴隸終究會起來反抗的。當人民的權力被篡奪并被運用來壓迫和奴役人民時，人民完全有權利舉行起義，有權利用暴力來消滅篡權者。 ——盧梭《社會契約論》 (1)根據(jù)材料分別指出斯賓諾莎和盧梭思想的核心，指出其與專制理論不同的根本原因。(6分) (2)17世紀以來民主思想在歐美各地“開花結果”，指出其表現(xiàn)。(6分) (3)從近代社會民主思想與實踐的歷史進程中，你得到了哪些啟示？(3分) 【解析】　第(1)問，根據(jù)從材料一“把天賦之權按大多人的意志交付某個機構”和材料二“人民完全有權利舉行起義，有權利用暴力來消滅篡權者”進行歸納；根本原因結合階級利益進行分析。第(2)問，要從整個歐洲范圍中選取素材，要注意時間的限定。第(3)問，帶有開放性，但注意從“思想”和“實踐”兩個角度來談。 【答案】　(1)思想核心：斯賓諾莎——人民主權。盧梭——反對君主專制、社會契約。根本原因：代表的階級利益不同。 (2)表現(xiàn)：英國通過《權利法案》，逐步確立君主立憲制；美國于1787年制定憲法，確立了三權分立的共和政體；法國頒布《人權宣言》，經(jīng)過近一個世紀的斗爭確立了共和政體。 (3)啟示：實現(xiàn)民主政治是人類社會發(fā)展的必然趨勢；實現(xiàn)民主政治需要不斷的理論創(chuàng)新與實踐；樹立民主和法制意識是現(xiàn)代公民應有的基本素質。