《2011年高二語文課件：5.14《諸子喻山水》（滬教版必修3）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2011年高二語文課件：5.14《諸子喻山水》（滬教版必修3）（21頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

諸子喻山水,范雅君,,教學(xué)目標(biāo)：,1、熟記課文中的名句，積累常見的文言詞語。,2、初步感知文意，了解先賢在山水中寄寓的人生體驗和生命哲理。,3、初步了解諸家思想學(xué)說。,,我們生活的世界是豐富多彩的，人類與自然萬物和諧共存，互為一體。自然萬物中的名山大川對人類的意義，不只在于為我們提供了賞心悅目的自然美景，還在于引發(fā)我們對生命的思考。山是沉穩(wěn)的，水是靈動的，古代先賢圣哲以他們睿智的思考和對生命的熱愛給了我們許多有益的啟示。同學(xué)們，我們?nèi)ミ^很多美景勝地，當(dāng)你流連于自然的美景時，是否也曾經(jīng)有過更深入的思考？,,,本文中的十一則材料分別選自哪六部著作，請對作品及相關(guān)作者的情況作一簡要介紹。,孔子與《論語》： 孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W(xué)說。在認(rèn)識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。,,,《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等方面，在表達(dá)上，語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范，它是研究孔子思想的主要依據(jù)。朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。,孟子與《孟子》,孟子，名軻，字子輿或子居，魯國人。三歲喪父，孟母將其撫養(yǎng)成人，孟母教子甚嚴(yán)，其“遷地教子”、“三斷機(jī)杼”等教子故事，成為千古美談。孟子周游列國，游說他的“仁政”和“王道”思想。孟子是中國儒家最主要的代表人物之一，元朝時被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。,,,關(guān)于《孟子》 《孟子》共七篇，記述孟軻的言行，是他本人和門徒共同完成的。從體制上說，《孟子》基本上仍屬于語錄體，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，文學(xué)性強(qiáng)，富有氣勢。 《孟子》的散文對后世有十分深遠(yuǎn)的影響。它是感性和理性的結(jié)合，善于用文學(xué)手段達(dá)到實用目的。 孟軻關(guān)于個人修養(yǎng)以及如何理解古詩的一些看法，對后代文學(xué)批評也產(chǎn)生了重要的影響。他說：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！边@里“氣”指一種光明正大的意氣情感。后世的文氣說（主要討論作家才性與文章風(fēng)格的關(guān)系）即由此發(fā)展而來。他又說，讀古人之詩，要“知人論世”，要“以意逆志”，都是很精辟的見解，為后世文學(xué)批評中重要的原則。,,老子與《老子》：,老子是春秋末期的思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子，相傳姓李，名耳，字伯陽，生卒年不詳，楚國苦縣人。 《老子》即《道德經(jīng)》五千言講宇宙的形成原出于道，道是一種無形無性，不能看到、摸到的東西。它無所不在，能攻堅破硬，能不懼水火。因此它又是最有力量的東西?！暗隆闭呤堑玫健暗馈钡囊馑?。人的品質(zhì)修養(yǎng)要像道那樣，適應(yīng)萬物，而又堅強(qiáng)不屈。他最喜歡用水做比喻，天下最柔的東西莫過于水，但水能摧殘最堅強(qiáng)的東西。水能應(yīng)變，水能無所不至，因此人的品質(zhì)要像水。由此，他研究出一套“柔弱能勝剛強(qiáng)”的戰(zhàn)略思想。他的道又分為三類，首先，哲學(xué)最高范疇意義上的道。其次，是自然規(guī)律上的道。然后是人生準(zhǔn)則的道。《老子》書中蘊(yùn)涵著豐富的辯證法思想，如“有無相生，難易相成”、“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”等。人稱《老子》是哲理詩，它有韻而又靈活，常用對比和排比，句式靈活多變，暢達(dá)自如，深得人心。,,孫子與《孫子兵法》,孫子，名武，字長卿，是春秋戰(zhàn)國時期齊國人，因齊國發(fā)生內(nèi)亂投奔吳國，被吳王任命為將?！秾O子兵法》是我國現(xiàn)存最古老的兵書，相傳為孫武所著?，F(xiàn)存《孫子兵法》有十三篇，所包含的樸素的唯物論思想和辯證法觀點，對當(dāng)今世界的軍事、情報、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域仍然具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。 孫子的軍事思想十分豐富，“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的論述，揭示了戰(zhàn)爭指導(dǎo)的普遍規(guī)律。“投之亡地然后存，陷之死地而后生?！睂?zhàn)爭中各種錯綜復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象予以分析，認(rèn)為矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。唐太宗李世民也說過：“觀諸兵書，無出孫武?！?,管仲與《管子》,管仲（約公元前730年—公元前645年），名夷吾，字仲，謚號敬。春秋時期潁上（今安徽省潁上南）人，春秋初期齊國政治家、軍事謀略家。因助齊桓公成為“五霸”之一，而被尊稱為仲父。托名管仲所作的《管子》一書，包含著對管仲軍事思想的繼承和發(fā)展，在中國古代軍事思想史上占有重要地位。我們今天見到的《管子》，是在劉向所編版本的基礎(chǔ)上，由歷代學(xué)者校訂而成的。它的內(nèi)容非常豐富，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、哲學(xué)以及自然科學(xué)等領(lǐng)域?，F(xiàn)存為86篇，分為8大類，是一部百科全書式的學(xué)術(shù)著作。,,韓非與《韓非子》,韓非（約前２８０—前２３３），韓國的貴族，荀子的學(xué)生，生活于戰(zhàn)國末期。起初秦始皇讀他的著作，十分佩服，邀他來到秦國。他的同學(xué)李斯恐怕他被重用而動搖自己的地位，將他陷害入獄，最后自殺于獄中。他的著作《韓非子》，是先秦法家的代表作，共五十五篇。韓非是一個聰明、深刻的人，對當(dāng)時人情世故看得頗為透徹。他不相信人有美好感情，也不相信人可以經(jīng)教育感化而為善，只相信賞罰分明，以利驅(qū)使人、以害禁制人。從文化思想來說，韓非鄙視一切屬于藝術(shù)、美感范圍的東西，是一個徹底的功利主義者。 一部《韓非子》，構(gòu)筑了一整套極端專制主義的、嚴(yán)厲控制人的方法和理論，但善于運(yùn)用大量的譬喻和寓言故事來論證事理，增強(qiáng)了文章的生動性和說服力?！笆刂甏谩?、“鄭人買履”、“濫竽充數(shù)”“自相矛盾”等，都是生動的寓言故事，至今仍被廣泛引用。,,,,,,,,,,初讀課文，結(jié)合書下注釋疏通文意：,,特殊字的讀音和意義：,雖覆一簣 知者樂水，仁者樂山； 知者樂，仁者壽 仲尼亟稱于水 溝澮皆盈，其涸也 故聲聞過情，君子恥之,,,,,,,,,,,,,,,通假字：,心不地則物不必載 明主不厭人，故能成其眾 知者樂水,必：通畢，盡，完全 厭：通“饜”，滿足 知：通“智”，智慧,詞類活用：,士不厭學(xué)，故能成其圣 君子恥之 孔子登東山而小魯 君子之志于道也 江海所以能為百谷王者，以其善下之,圣：形容詞作名詞，圣人的境界 恥：形容詞的意動用法，認(rèn)為羞恥 ?。盒稳菰~的意動用法，認(rèn)為小 志：名詞作動詞，有志于,下：名詞作動詞，處在下游,,,,,,,,,一詞多義,舍,,上下交樸，以道為舍 逝者如斯夫，不舍晝夜,房舍，引申為歸宿,停留，止息,至,,名成于前，德垂于后，治之至也 故不積跬步，無以至千里,最高的境界,到達(dá),,,,,,,,,,翻譯前四段中的重點句：,1、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。,好比用土堆山，只差一筐土便能堆成，停止下來了，是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，即使才倒下一筐土，繼續(xù)堆土，是我自己要前進(jìn)的。,2、故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。,所以君主的氣魄像天地那樣宏大，于是萬物齊備；心胸像山海那樣寬廣，于是國家富足。,,,,,,,,,,,3、明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。,圣明的君主不嫌棄百姓，所以能夠聚集眾多的臣民；讀書人不厭倦學(xué)習(xí)，所以能夠達(dá)到圣人的境界。,,4、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。,聰明人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人活躍，仁德的人沉靜。聰明的人快樂，仁德的人長壽。,5、逝者如斯夫，不舍晝夜。,一去不復(fù)返的光陰就像這河水啊，日日夜夜不停地流去！,,,,,,,,,,研讀 拓 展,仔細(xì)閱讀孔子的幾則言論，然后思考,1、水有怎樣的物態(tài)物性？ 2、這些物態(tài)物性引起你哪些生活聯(lián)想？ 3、知者為什么樂水？,,,,,,,,,,1、“水”的常態(tài)是“動”，“不舍晝夜”的動力來自于“本”，方式是“避高趨下”，秉性是“柔之克剛”，“水”的目標(biāo)是海，能成其為海，是因為“善下，不擇小助”等。,2、生活聯(lián)想：時光易逝，往事不再；為人應(yīng)該心胸開闊，容人之短；君子處事能以柔克剛。,3、知者達(dá)于事理，周流無滯，其“動”的本性和“水”的物態(tài)物性相通，因而樂水。,,,,,,,,,作業(yè),1、背誦全文。 2、你還知道哪些古代先賢以山水為喻的名篇佳作？從中你悟出了怎樣深刻的人生哲理？,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,