《2011年高二語文課件：3.10《漢家寨》（語文版必修5）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2011年高二語文課件：3.10《漢家寨》（語文版必修5）（22頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

漢 家 寨,張 承 志,,雪峰·天然湖,溪流·森林·田野,牧場·蒙古包,褶皺 大坂 腳踝 暈眩 俯瞰 白熾 咀嚼 漢家砦,（zhě),（bǎn）,（huái）,（kàn）,（jǔ）（jué）,（chì）,（yūn）（xuàn）,（zhài）,讀過文章后，你眼中的漢家寨是怎樣的？,,,向讀者傳達(dá)了一種蒼涼、空寂、荒蕪、廣袤、慷慨悲涼的情緒； 突出漢家寨生存環(huán)境的惡劣； 為下文作鋪墊，反襯漢家寨人的堅(jiān)忍頑強(qiáng)的精神．,為何要用一整部分的篇幅寫進(jìn)入漢家寨前沿途的景色？,漢家寨人是怎樣的？,對漢家寨“我”有何感受反思？,漢家寨是漢人堅(jiān)守一千多年的地方 在絕境中，人一定能找到一種生存下去的手段 “千年以來，人為著存活曾忍受了多少辛苦……我只是隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊。” “我強(qiáng)忍住心中的激蕩，繼續(xù)著我的長旅……從那一日起，無論我走到哪里都在不知不覺之間，堅(jiān)守著什么。” 在美國，在日本，我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨，仔細(xì)想著每一個細(xì)節(jié)．,堅(jiān)守一種傳統(tǒng)，堅(jiān)守祖先留給后人的家園，堅(jiān)守著生存。 作者堅(jiān)守的是什么？ 堅(jiān)守的是在荒涼悲絕的境地中衍生出來的一種堅(jiān)忍不拔的生命力，一種原始古樸的氣概和情感。,漢家寨人堅(jiān)守什么？,張承志，1948年生于北京。原籍山東濟(jì)南市?；刈?。曾供職于中國歷史博物館、中國社會科學(xué)院民族研究所、海軍創(chuàng)作室、日本愛知大學(xué)等處?，F(xiàn)為自由職業(yè)作家。上世紀(jì)八九十年代，以“理想主義氣質(zhì)”著稱。代表作有長篇小說《金牧場》 《心靈史》，中篇小說《北方的河》 《黑駿馬》 ，短篇小說《雪路》《頂峰》《美麗瞬間》等。,在創(chuàng)作日益商業(yè)化的時(shí)代，張承志說：“我只是一個作家。我永遠(yuǎn)不是走紅的文字商品的販賣者，永遠(yuǎn)不是流行思潮頂峰的泡沫。我獨(dú)立地表達(dá)自己。” “我希望自己的文學(xué)中，永遠(yuǎn)有對于人心、人道和對于人本身的尊重；永遠(yuǎn)有底層、窮人、正義的選擇；永遠(yuǎn)有青春、反抗、自由的氣質(zhì)?！?“哪怕再難，也要堅(jiān)持知識分子的良心和批判，這是我在自己的微渺作品中一直堅(jiān)持的?！?張承志的文章幾乎都流露出了驚人相似的類型主旨：用堅(jiān)硬觸目的線條近乎冷峻地展現(xiàn)了人心中的堅(jiān)忍．,,,張承志真正為所稱道的,不僅僅是他的小說的獨(dú)有的藝術(shù)魅力,而是熔鑄其中的一種強(qiáng)大的精神力量，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的生命意識、 不斷進(jìn)取的開拓精神和堅(jiān)強(qiáng)的民族骨氣，是八十年代理想主義的一面高高飄揚(yáng)的旗幟。,在今天這樣一個高速發(fā)展的時(shí) 代中，你怎樣看待“堅(jiān)守”？,在物欲橫流中堅(jiān)守著淡泊， 在庸俗泛濫中堅(jiān)守著高雅， 在寂寞孤獨(dú)中堅(jiān)守著理想， 在急功近利中堅(jiān)守著踏實(shí)， 在爾虞我詐中堅(jiān)守著誠信, 在崇洋媚外中堅(jiān)守著民族精神和文化精華……,我們需要堅(jiān)守的精神！,這是堅(jiān)守的的反面意義，漢家寨遠(yuǎn)離塵囂，也遠(yuǎn)離時(shí)代進(jìn)步的步伐，直到進(jìn)入現(xiàn)代社會還生活在簡陋、樸素、枯燥之中不思進(jìn)取，現(xiàn)代社會的日新月異、風(fēng)云變幻沒有在這里留下痕跡。,不要讓堅(jiān)守變成保守！,希望小女孩的眼神 只有好奇沒有茫然！,作業(yè)：,帶著今日視角走進(jìn)張承志的其他作品，如《心靈史》《北方的河》 《黑駿馬》 等，感受其“堅(jiān)守”，注意作品中描寫?yīng)毺鼐拔铩⑷宋锏恼Z言和方法．,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,同學(xué)們,來學(xué)校和回家的路上要注意安全,