《《西方法律思想史》網(wǎng)上作業(yè)題及答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《西方法律思想史》網(wǎng)上作業(yè)題及答案（11頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 [0368]《西方法律思想史》網(wǎng)上作業(yè)及答案 1：[判斷題]7. 梅因是社會法學(xué)派的代表人物。?? 參考答案：錯(cuò)誤 2：[判斷題]6．《法律的概念》是哈特的著作。?? 參考答案：正確 3：[判斷題]5. 國家主權(quán)論的創(chuàng)立者是馬基雅維利。?? 參考答案：錯(cuò)誤 4：[判斷題]4．《法學(xué)階梯》的作者是烏爾比安。?? 參考答案：錯(cuò)誤 5：[判斷題]3．潘恩認(rèn)為代議制是最理想的政體。?? 參考答案：正確 6：[判斷題]2. 蘇格拉底是古羅馬時(shí)期的著名思想家。?? 參考答案：錯(cuò)誤 7：[判斷題]1．亞里士多德將法律分為公法與私法兩類。?? 參考答案：錯(cuò)誤 8：[單選題]1

2、0、柏拉圖的代表作是（）?? A：《理想國》 B：《雅典政制》 C：《倫理學(xué)》 D：《政治學(xué)》 參考答案：A 9：[單選題]9、羅馬法律思想淵源于（）?? A：古希臘 B：羅馬本土 C：意大利 D：法國 參考答案：A 10：[單選題]8、龐德將法律發(fā)展史的最初階段定為（ ）?? A：嚴(yán)格法階段 B：法律社會化階段 C：衡平法和自然法階段 D：原始法階段 參考答案：D 11：[單選題]7、.哈特認(rèn)為，消除法律規(guī)則靜態(tài)性的規(guī)則是（ ）?? A：承認(rèn)規(guī)則 B：改變規(guī)則 C：審判規(guī)則 D：舉證規(guī)則

3、 參考答案：B 12：[單選題]6、從西方哲學(xué)的角度系統(tǒng)研究法律和法學(xué)的一般原理是（ ）?? A：西方法律思想史 B：西方政治思想史 C：西方法哲學(xué) D：西方法理學(xué) 參考答案：C 13：[單選題]5、德沃金將他的法律概念稱為（）?? A：因襲主義的法律概念 B：實(shí)用主義的法律概念 C：個(gè)體性的法律概念 D：整體性的法律概念 參考答案：D 14：[單選題]4、《神學(xué)大全》的作者是（）?? A：阿奎那 B：奧古斯丁 C：馬基雅弗利 D：格雷戈里 參考答案：A 15：[單選題]3、阿奎那認(rèn)為，支配宇宙的根本大法

4、是（ ）?? A：永恒法 B：自然法 C：神法 D：人法 參考答案：A 16：[單選題]2、反映約翰.密爾自由主義思想的主要著作是（ ）?? A：《自由主義》 B：《反對自由主義》 C：《論自由》 D：《論言論自由》 參考答案：C 17：[單選題]1、對自然法理論持否定態(tài)度的思想家是（ ）?? A：斯賓諾莎 B：格老秀斯 C：梅因 D：康德 參考答案：C 1：[單選題]10、洛克認(rèn)為自然狀態(tài)是一種（）?? A：邪惡狀態(tài) B：美好狀態(tài) C：災(zāi)難狀態(tài) D：戰(zhàn)爭狀態(tài) 參考答案：B 2：[單

5、選題]9、《聯(lián)邦黨人文集》的作者除了漢密爾頓、麥迪遜以外，還有（）?? A：潘恩 B：杰弗遜 C：杰伊 D：華盛頓 參考答案：C 3：[單選題]8、“公意”理論的倡導(dǎo)者是（）?? A：盧梭 B：伏爾泰 C：狄德羅 D：愛爾維修 參考答案：A 4：[單選題]7、《神學(xué)大全》的作者是（）?? A：阿奎那 B：奧古斯丁 C：馬基雅維里 D：格雷戈里 參考答案：A 5：[單選題]6、阿奎那認(rèn)為，支配宇宙的根本大法是（ ）?? A：永恒法 B：自然法 C：神法 D：人法 參考答案：A 6：[單

6、選題]5、《國家六卷論》的作者是（ ）?? A：亞里士多德 B：馬基雅維里 C：讓·布丹 D：格勞秀斯 參考答案：C 7：[單選題]4、法律篇的作者是（）?? A：柏拉圖 B：亞里士多德 C：洛克 D：邊沁 參考答案：A 8：[單選題]3、柏拉圖認(rèn)為法治是（ ）?? A：至善的統(tǒng)治 B：次善的統(tǒng)治 C：第三好的統(tǒng)治 D：第四等好的統(tǒng)治 參考答案：B 9：[單選題]2、_____理論上的國家具有烏托邦的性質(zhì)。（）?? A：柏拉圖 B：亞里士多德 C：阿奎那 D：馬基雅維里 參考答案：A

7、 10：[單選題]1、亞里士多德崇尚以中產(chǎn)階級為主體的_____政體，因?yàn)樗J(rèn)為中產(chǎn)階級具有中庸的美德。（ ）?? A：君主 B：貴族 C：共和 D：平民 參考答案：C 1：[論述題]9、西方有學(xué)者認(rèn)為，“西方文明史上，除了對耶穌的審判和處死之外，沒有任何其他審判和處死，像對蘇格拉底的審判和處死一樣，給人留下如此深刻的印象”。請結(jié)合蘇格拉底的思想，談?wù)勀銓@句話的理解。?? 參考答案：答：（1）蘇格拉底之死的宗教原因：希臘多神教衰落，引起了信仰危機(jī)，而蘇格拉底公開宣揚(yáng)唯靈主義的神學(xué)思想，而成為新宗教福音的殉道者，在這一點(diǎn)上，蘇格拉底的確可以與耶穌媲美；（2）蘇

8、格拉底之死的政治法律原因：蘇格拉底既不是寡頭派，也不是民主派，在蘇格拉底看來，既不由少數(shù)人統(tǒng)治，也不由多數(shù)人統(tǒng)治，而是由“那個(gè)知道的人統(tǒng)治”，而被雅典人誤認(rèn)為一種絕對形式的王權(quán)；蘇格拉底提倡美德，美德即知識，但他同時(shí)也認(rèn)為知識是很難或者根本就無法獲得的，那么普通人就沒有進(jìn)行自治所必須的美德或知識；蘇格拉底認(rèn)為人類的主要責(zé)任是“顧到自己的靈魂”，因而主張退出城市政治生活，這與當(dāng)時(shí)興盛的城邦政治格格不入。 2：[論述題] 8、試述亞里士多德的政治法律思想。 ?? 參考答案：答：（1）政體論：政體與國體；政體的要素：與公共事務(wù)有關(guān)的議事機(jī)構(gòu)執(zhí)行立法職能，行政機(jī)能和司法機(jī)能；政體的分類：根據(jù)執(zhí)

9、政者人數(shù)的多少和統(tǒng)治者所趨向的目的，可以將政體劃分為正常政體和變態(tài)政體；理想的政體：亞里士多德認(rèn)為存在君主政體、貴族政體、共和政體、民主政體、寡頭政體和僭主政體。但亞里士多德認(rèn)為最好的政體是共和政體；（2）法律論：法律是實(shí)現(xiàn)正義的制度，法律是理性的體現(xiàn)；法律來源于正義、體現(xiàn)正義并以實(shí)現(xiàn)正義為根本目的；法律分為基本法與非基本法、自然法與人定法、良法與惡法、習(xí)慣法與成文法；（3）法治論：亞里士多德認(rèn)為法治優(yōu)于人治。從人性論基礎(chǔ)出發(fā)，人類是惡性普在的；從認(rèn)識論基礎(chǔ)出發(fā)，眾人智慧優(yōu)于一人智慧；（4）正義論：亞里士多德繼承了自蘇格拉底以來不懈追求正義的傳統(tǒng)，認(rèn)為正義就是某些事物的“平等”觀念。它包含兩個(gè)

10、因素：事物和應(yīng)該接受事物的人和大家認(rèn)為相等的人就該配給到相等的事物；正義分為分配正義和矯正正義。 3：[論述題]7、簡述霍布斯與洛克社會契約締結(jié)方式的差異。?? 參考答案：答：（1）社會契約的締約者不同；（2）讓渡的權(quán)利大小不同；（3）就是否能夠再訂新約的看法不同。 4：[論述題]6、簡述奧古斯丁的“上帝之城”和“世俗之城”。?? 參考答案：答：（1）上帝之城與世俗之城分野起源于天使的背叛，而出現(xiàn)魔鬼之城；（2）兩座城市的根本區(qū)別是以兩種不同的愛為基礎(chǔ)的：上帝之城中愛上帝，甚至藐視自己，選擇精神生活；世俗之城中愛自己，甚至藐視上帝，選擇肉體生活；（3）兩個(gè)城并不是相互獨(dú)立的政治實(shí)體或社

11、會實(shí)體，在現(xiàn)實(shí)生活中二者相混合，直到末日審判時(shí)才將兩者分開。在現(xiàn)實(shí)生活中區(qū)分二者的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)在的生活態(tài)度。 5：[單選題]5、《認(rèn)真地對待權(quán)利》是(?? )的代表作?? A：德沃金 B：盧梭 C：康德 D：黑格爾 參考答案：A 6：[單選題]4、提出“執(zhí)政官乃是會說話的法律，而法律乃是不會說話的執(zhí)政官”的思想家是（ ）?? A：塞涅卡 B：西塞羅 C：波里比阿 D：索爾茲伯里 參考答案：B 7：[單選題]3、創(chuàng)立了完整意義上的三權(quán)分立論的是( )?? A：孟德斯鳩 B：洛克 C：哈林頓 D：漢密爾頓 參考答案：A

12、 8：[單選題]2、明確提出“以權(quán)力約束權(quán)力”的思想家是（）?? A：洛克 B：盧梭 C：孟德斯鳩 D：霍布斯 參考答案：C 9：[單選題]1、斯賓諾莎認(rèn)為人性的一條普遍規(guī)律是（ ）?? A：已所不欲，勿施于人 B：兩利相權(quán)取其大，兩害相權(quán)取其輕 C：兩利相權(quán)取其輕，兩害相權(quán)取其大 D：惡性普在 參考答案：B 1：[判斷題]8．明確提出“以權(quán)力約束權(quán)力”的思想家是盧梭。?? 參考答案：錯(cuò)誤 2：[判斷題]7.《道德與立法原理》是功利主義創(chuàng)始人的邊沁代表作之一。?? 參考答案：正確 3：[判斷題]洛克認(rèn)為自然狀態(tài)是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)。?

13、? 參考答案：錯(cuò)誤 4：[判斷題]5.《國家論》六卷的作者是法國思想家布丹。?? 參考答案：正確 5：[判斷題]4. 馬丁?路德認(rèn)為教會權(quán)力高于世俗權(quán)力。?? 參考答案：錯(cuò)誤 6：[判斷題]3. 西塞羅提出自然權(quán)利學(xué)說。?? 參考答案：錯(cuò)誤 7：[判斷題]2．伊壁鳩魯主張國家起源于家庭。?? 參考答案：錯(cuò)誤 8：[判斷題]1．柏拉圖認(rèn)為最理想的政體是以中產(chǎn)階級為主的共和政體。?? 參考答案：錯(cuò)誤 9：[論述題]6、論述托馬斯?阿奎拉關(guān)于法的分類的思想。?? 參考答案： 答：（1）永恒法：永恒法是神的理性的體現(xiàn)，是上帝用來統(tǒng)治整個(gè)宇宙的，支配宇宙的一種根本大法。它是最

14、高的法，是所有其他法的源泉；（2）自然法：阿奎那認(rèn)為，“理性動(dòng)物之參與永恒法，就叫做自然法”。由此可見，第一，自然法是人的理性而得知的結(jié)果，是由永恒法派生出來的；第二，自然法是由具有理性的人分享神的智慧的結(jié)果；第三，自然法也是上帝用來統(tǒng)治人間的法律；（3）人法：人法是人依據(jù)自然法和最終依據(jù)永恒法所制定的實(shí)在法律，是為了共同的利益由統(tǒng)治者頒布的理性命令。阿奎那認(rèn)為，“人類的推理也必須從自然法的箴規(guī)出發(fā)，仿佛從某些普通的、不言自明的原理出發(fā)似的，達(dá)到其他比較特殊的安排。這種靠推理的力量得出的特殊的安排就叫做人法；（4）神法：所謂神法，即從《圣經(jīng)》中歸納出來的相關(guān)規(guī)則，主要是摩西十誡以及耶穌的訓(xùn)誡。

15、 阿奎拉的法律分類理論是他的神權(quán)政治思想在法學(xué)中的反映。這四種法律構(gòu)成一個(gè)整體，形成一個(gè)以永恒法為首的完整體系。在這種體系中，體現(xiàn)上帝意志的永恒法高高在上；自然法從古希臘羅馬的崇高地位降為永恒法的從屬；而人法的地位就更低了。神法居于一種特殊地位。它來源于上帝的啟示，補(bǔ)充自然法和人法的不足和缺陷，它的地位顯然要比自然法和人法優(yōu)越得多。他對自然法的降位成就了他的神學(xué)自然法理論，也凸顯了他的永恒法理論。 10：[論述題]5、盧梭認(rèn)為人類社會中不平等的發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段，你如何看待人類社會的不平等。?? 參考答案：答：在盧梭看來，人類社會經(jīng)歷了一個(gè)從平等到不平等再到不平等的一個(gè)上升的運(yùn)動(dòng)過程。

16、與平等相對的是平等。在自然狀態(tài)下，孤獨(dú)、自由、善良的野蠻人是平等的。自然狀態(tài)的解體導(dǎo)致了不平等的產(chǎn)生，專制則是不平等的頂峰；社會契約則是以道德和法律的平等代替生理上的不平等。社會契約所帶來的平等也并非永遠(yuǎn)地會相安無事，它需要人們的警惕，也就是說，人們必須時(shí)時(shí)用立法來捍衛(wèi)平等，因?yàn)椤笆挛锏牧α靠偸莾A向于摧毀平等的”。 11：[論述題]4、《美國獨(dú)立宣言》中天賦人權(quán)思想的主要內(nèi)容有哪些？?? 參考答案：答：人權(quán)是天賦的，其主要內(nèi)容有自由、平等和追求幸福。杰弗遜在《獨(dú)立宣言》中寫道：“人人生而平等，他們從造物主那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！焙髞硭€補(bǔ)充

17、了勞動(dòng)成果享有權(quán)、個(gè)人才能發(fā)揮權(quán)、反抗壓迫權(quán)和職業(yè)選擇權(quán)等。 12：[論述題]3、何為“人民主權(quán)說”。?? 參考答案：答：人民主權(quán)說是古典自然法學(xué)家關(guān)于國家權(quán)力歸屬的理論，它是現(xiàn)代民治主義的雛形。它認(rèn)為國家既然起源于社會契約，是由人們的自然權(quán)利集中而成的，因此國家權(quán)力來自人民，也理應(yīng)歸于人民，那么法律應(yīng)由人民制定或認(rèn)可，人民是國家的政真正的主人，國家機(jī)關(guān)的工作人員應(yīng)是人民的公仆，其任務(wù)就是執(zhí)行法律，如不稱職或?yàn)E用法律，人民可以撤換他們。國家的當(dāng)權(quán)者如果以權(quán)謀私，用手中的權(quán)力壓迫或奴役人民，人民可以推翻他們。 13：[論述題]2、請簡述洛克所談到的自然狀態(tài)。?? 參考答案： 自然狀態(tài)是

18、古典自然法理論中的一個(gè)重要概念。　　洛克把自然狀態(tài)描繪成為完備無缺的狀態(tài)，但也存在著三種缺陷，即沒有立法者、執(zhí)行法律機(jī)關(guān)和裁判者。 14：[論述題]1、請簡述“西方法律思想史”內(nèi)涵。?? 參考答案： 西方法律思想史是以研究西方歷史上法律思想觀點(diǎn)、理論和學(xué)說以及他們的產(chǎn)生，發(fā)展和歷史沿革規(guī)律為對象的獨(dú)立的法律理論史學(xué)學(xué)科。 1：[論述題]10、亞里士多德對法律有哪些分類？?? 參考答案：基本法與非基本法；良法與惡法；自然法與人定法；習(xí)慣法與成文法。 2：[論述題]9、古希臘思想家如何看待城邦的起源？?? 參考答案：柏拉圖認(rèn)為城邦起源于社會分工；亞里士多德認(rèn)為城邦起源于家庭；

19、伊壁鳩魯學(xué)派認(rèn)為城邦起源于契約。 3：[論述題]8、柏拉圖如何論證“正義”的？?? 參考答案：正義分為城邦的正義和個(gè)人的正義。城邦需要智慧、勇氣、節(jié)制和正義。個(gè)人需要用理性控制激情和欲望即可。 4：[論述題]7、歐洲封建社會法律思想的主要特點(diǎn)有哪些？?? 參考答案： 教父學(xué)、君權(quán)神授論、神法。 5：[論述題]6、霍布斯法的概念及特征是什么？?? 參考答案：法律是主權(quán)者制定的；習(xí)慣必須經(jīng)過主權(quán)者認(rèn)可才能上升為法律；法不能違反理性等。 6：[論述題]5、邊沁功利主義的立法原理是什么？?? 參考答案：立法者應(yīng)提倡平等，法律面前人人平等；法律應(yīng)保證安全；法律應(yīng)用法典方式表現(xiàn)出來。

20、 7：[論述題]4、孟德斯鳩認(rèn)為立法的原則是什么？?? 參考答案： 有以下基本原則： 精潔簡約；質(zhì)樸平易；用語專業(yè)；法律的穩(wěn)定等方面。 8：[論述題]3、為什么說格勞秀斯是近代國家法之父？?? 參考答案：格勞秀斯是第一位將國際法作為一門獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行完整系統(tǒng)研究的專家。他在《戰(zhàn)爭與和平法》中的觀點(diǎn)成為近代國際法的基本原則。如國家主權(quán)是國際法存在的基本前提；戰(zhàn)爭分為正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭；戰(zhàn)爭要人道主義原則等。 9：[論述題] 2、盧梭的人民主權(quán)思想包括哪些原則? ?? 參考答案： （1）主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的。主權(quán)者既然只不過是一個(gè)以全體人民公意表現(xiàn)出來的集體生命，所以，就只能

21、由它自己來代表自己。退一步說，即使權(quán)力可以轉(zhuǎn)讓，意志也是不能轉(zhuǎn)讓的，因?yàn)槿绻D(zhuǎn)讓意志，就意味著出賣生命和自由，“因此我要說，主權(quán)既然不外是公意的運(yùn)用，所以，就永遠(yuǎn)不能轉(zhuǎn)讓?！? ????（2）主權(quán)是不可分割的。盧梭認(rèn)為：“由于主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的，同樣理由，主權(quán)也是不可分割的。因?yàn)橐庵疽词枪猓床皇?；它要么是人民共同的意志，要么就只是一部分人的。在前一種情形下，這種意志一經(jīng)宣示就成為一種主權(quán)行為，并且構(gòu)成法律。在第二種情形下，它便只是一種個(gè)別意志或是一種行政行為，至多也不過是一道命令而已。” 基于主權(quán)不可分割的思想，盧梭堅(jiān)決反對各種形式的分權(quán)論，他認(rèn)為分權(quán)理論的根本“錯(cuò)誤出自沒有能形成主權(quán)

22、權(quán)威的正確概念，出自把僅僅是主權(quán)權(quán)威所派生的東西誤以為是主權(quán)權(quán)威的構(gòu)成部分?！? 10：[論述題] 1、如何理解阿奎那的法的分類？ ?? 參考答案：阿奎那繼承并發(fā)揮了奧古斯丁的法的分類理論，將法劃分為四種類型，這是他對法的基本理論作出的另一重要貢獻(xiàn)：永恒法、自然法、人法、神法。在上述四種類型的法中，永恒法為最高，自然法次之，神法再次，人法為最低。自然法是永恒法的一部分，受永恒法的支配和制約；人法來自永恒法、自然法、審法，受永恒法、自然法、神法的支配和制約。 1：[填空題]25、《通過法律的社會控制》是______的代表作。?? 參考答案：龐德 2：[填空題]24、《純粹法學(xué)》

23、是______的代表作。?? 參考答案：凱爾森 3：[填空題]23、《法律的帝國》是______的代表作。?? 參考答案：德沃金 4：[填空題]22、羅馬法復(fù)興的發(fā)源地和中心是______。?? 參考答案：意大利 5：[填空題]21、認(rèn)為法律就是最高的理性的思想家是______。?? 參考答案：西塞羅 6：[填空題]20、《常識》的作者是______。?? 參考答案：潘恩 7：[填空題]19、主張“天賦人權(quán)”的荷蘭思想家是______。?? 參考答案：斯賓諾莎 8：[填空題]18、《法學(xué)階梯》的作者是______。?? 參考答案：蓋尤斯 9：[填空題]17、提出公法

24、與私法劃分的是?? 參考答案：烏爾比安 10：[填空題]16、《古代法》的作者是______。?? 參考答案：梅因 11：[填空題]15、伊壁鳩魯認(rèn)為國家起源于______。?? 參考答案：社會契約 12：[填空題]14、直接影響邊沁功利主義思想形成的思想家是______。?? 參考答案：貝卡利亞 13：[填空題]13、盧梭認(rèn)為國家主權(quán)屬于______。?? 參考答案：全體人民 14：[填空題]12、對近代自然法理論有中肯評價(jià)的是______。?? 參考答案：梅因 15：[填空題]11、中世紀(jì)最偉大的經(jīng)院哲學(xué)家是______。?? 參考答案：阿奎那 16：[填空題]

25、10、亞里士多德的變態(tài)政體包括有______、______和______。?? 參考答案：僭主政體、寡頭政體、暴民政體 17：[填空題]9、英國古典自然法學(xué)派的代表人物有______和______。?? 參考答案：洛克、霍布斯 18：[填空題]8、霍布斯認(rèn)為自然狀態(tài)是一種______狀態(tài)。?? 參考答案：戰(zhàn)爭 19：[填空題]7、格老秀斯的主要著作有______。?? 參考答案：戰(zhàn)爭與和平法 20：[填空題]6、柏拉圖的理想國中有______、軍人和______。?? 參考答案：哲學(xué)王、工匠 21：[填空題]5、蓋尤斯把羅馬法分為二部分，分別是______和______。?? 參考答案：市民法? 萬民法 22：[填空題]4、美國《獨(dú)立宣言》的起草人是______。?? 參考答案：托馬斯?杰弗遜 23：[填空題]3、格老秀斯認(rèn)為主權(quán)應(yīng)掌握在______手中。?? 參考答案：君主 24：[填空題]2、柏拉圖的主要政治法律著作有______、______和______。?? 參考答案：理想國、政治家篇、法律篇 25：[填空題]1、亞里士多德主要政治法律著作有______、______和______。?? 參考答案：倫理學(xué)、政治學(xué)、雅典政制 - 11 -