《浙江省2019年中考語文總復習 第二部分 現(xiàn)代文閱讀 專題訓練08 聯(lián)讀文本閱讀 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《浙江省2019年中考語文總復習 第二部分 現(xiàn)代文閱讀 專題訓練08 聯(lián)讀文本閱讀 新人教版.doc（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

專題訓練(八)　聯(lián)讀文本閱讀 一、[xx嘉興模擬改編] 閱讀下面文字,完成后面的題目。(16分) 關于戲劇作品的相關閱讀 戲劇知識 戲劇是在舞臺上表演的綜合藝術,主要借助文學、音樂、舞蹈、美術等藝術手段塑造人物形象,揭示社會矛盾,反映社會生活。戲劇文學是供舞臺演出的腳本,又稱劇本,是與小說、詩歌、散文并列的文學樣式。 戲劇沖突是戲劇文學的生命,是戲劇文學最本質的特點,沒有沖突就沒有戲劇。什么是戲劇沖突呢?戲劇沖突是社會生活中的矛盾的反映。戲劇沖突,包括人物之間的沖突,人物自身的沖突,人物與環(huán)境的沖突。戲劇沖突的實質是性格沖突。 戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言,戲劇上稱為臺詞,包括對白、獨旁白等。其中舞臺說明是幫助導演和演員掌握劇情,為演出提示一些注意之點的有關說明。說明內(nèi)容有關于時間、地點、人物、布景的,有關于登場人物的動作、表情的,有關于登場人物上場、下場的,有關于“效果”的等等。 莫里哀及《吝嗇鬼》 莫里哀,法國戲劇作家、演員、戲劇活動家,古典主義喜劇的創(chuàng)建者,在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。《吝嗇鬼》,五幕喜劇,又譯《慳吝人》,莫里哀的代表作之一。在法語中,“阿巴貢”已成為“吝嗇鬼”的同義詞。此劇于1668年首演以來,盡管經(jīng)歷了300多年的歲月洗禮,至今仍是世界各地戲劇人爭相排演的作品。 相關評論 莫里哀作品語言幽默詼諧,在嬉笑中揭示其本質,從而達到更深刻的諷刺效果?！读邌莨怼返恼Z言具有獨特的魅力,無處不閃爍著幽默諷刺的火花,間接反諷可以說是貫穿著《吝嗇鬼》的始終。 吝嗇鬼(節(jié)選) [法]莫里哀 阿巴貢:瓦賴爾,過來幫我一下。雅克廚師,過來,我最后來分配你的任務。 雅克師傅:敢問老爺,我目前具有雙重身份,您是要跟您的馬車夫說話,還是廚師說話?我干兩份差事。 阿巴貢:我兩個都說。 雅克師傅:那您先跟誰說? 阿巴貢(捶桌子):先和廚師說。 雅克師傅:那您等會兒啊。(他把車夫制服脫去,剩下一套廚師的衣服) 阿巴貢:你哪來的這么多臭規(guī)矩! 雅克師傅:吩咐吧。 阿巴貢:雅克廚師,我答應今天晚上請人來吃飯。 雅克師傅:這可是一件稀奇事兒! 阿巴貢:你跟我說說,你能夠做點什么吃的嗎? 雅克師傅:可以,只要您給我錢。 阿巴貢:噢,真見鬼!你總是要錢!(捶桌子、握拳)他們不會說別的,一天到晚就只知道要錢,錢,錢,啊!他們就會說錢,錢就是他們的防身武器,沒完沒了地要錢,錢! 瓦賴爾:從來沒有聽到過如此無知的回答,要花很多的錢才能做出美味佳肴。哦,這是世界上最容易的事情了。你聽好了,這連笨蛋都能夠做得到?？墒?作為一個有本事的人,應該能用最少的錢做出美味佳肴。 阿巴貢:是的呀。 雅克師傅:用很少的錢做出美味佳肴? 瓦賴爾:那當然了。 雅克師傅:我的天哪,說實話,總管先生,如果你要能把這個秘訣教給我的話,你來做廚師,我就太感謝你了,這沒你不管的事。 阿巴貢:你閉嘴!我們該做些什么吃的? 雅克師傅:您的總管先生,他能用很少的錢做出美味佳肴。 阿巴貢(捶桌):啊啊啊!我是要你來回答我! 雅克師傅:您想要多少人來吃飯? 阿巴貢:噓!(雙手平放) 雅克師傅(放低聲音):您想要多少人來吃飯? 阿巴貢:大概10到8個人,不過有8個人就夠了,8個人的飯菜足夠10個人吃的了。 瓦賴爾:那是自然。 雅克師傅:那好吧!四大盆湯,五大盆菜,先上湯,然后再上菜。 阿巴貢(驚訝):見鬼!這已經(jīng)足夠全城人吃的了! 雅克師傅:還有烤肉…… 阿巴貢(急忙捂住了他的嘴):我的天!你這混賬,你想讓我傾家蕩產(chǎn)嗎? 雅克師傅:還有甜食…… 阿巴貢:還有? 瓦賴爾:難道你想把大家都撐死嗎?難道先生請客,是為了讓他們拼命吃東西而殺死他們嗎?你去看一看有關健康的勸告吧!你去問一問大夫吧!再也沒有比暴飲暴食,對身體更有害的了。 阿巴貢:他說得對!(指瓦賴爾) 瓦賴爾:雅克先生,你和你的同行要記住,擺滿菜肴的宴席是會要人命的。要想對邀請的客人表示友好,就得用最儉樸的飯菜來招待他們。因為古人曾經(jīng)說過:“吃飯是為了活著,可活著不是為了吃飯?！? 阿巴貢(音樂,怔住,雙手向上聆聽福音):這句話說得太好了!過來,我要為這句話擁抱你,這是我一生中聽到的最好的一句話了!“活著是為了吃飯,而吃飯不是為了……”不,不是這樣的,你是怎么說的? 瓦賴爾:吃飯是為了活著,而活著不是為了吃飯。 阿巴貢(雙手向上):是的,(對雅克)聽見了嗎?(對瓦賴爾)這個話是哪個文人說的? 瓦賴爾:我也不記得他的名字了。 阿巴貢:別忘了把這句話寫下來,我要用金字把這句話刻在客廳的壁爐上面。 瓦賴爾:我一定做到。至于你的晚餐就交給我來辦吧!我會把一切辦得恰如其分的。 阿巴貢:去辦吧。 雅克師傅:太好了,我就不用操心了! 阿巴貢(對雅克):要準備客人不能多吃的東西,比如說那種肥膩的豌豆羊肉,不,還有,再做上一大碗肉醬,肉醬,不,再多放一些栗子,越密越好。 瓦賴爾:就交給我來辦吧! 阿巴貢(拍掌):現(xiàn)在,雅克師傅,你要把我的馬車清洗干凈。 雅克師傅:等一下,這是對車夫發(fā)話,我先換上車夫的衣服,您說呢?(他又穿上了他的罩褂)說吧…… 阿巴貢(生氣,握拳):你必須把我的馬車沖洗干凈!把馬套好,我要去集市! 雅克師傅:您的馬?老爺,您指的是那些馬?您過來看看您的馬吧,它們根本走不了路了。我不是說它們倒在了干草垛上,因為那些可憐的馬,它們根本沒吃的。可是您呢,還這么嚴厲地讓它們節(jié)食,它們現(xiàn)在已經(jīng)變成了幻影,或者是幽靈,已經(jīng)徒有其名了。 阿巴貢:它們沒干什么,怎么會病得這么厲害? 雅克師傅:就因為沒干什么就不給它們吃的了?您看看這些可憐的牲口,最好是干得多吃得也多。您看它們現(xiàn)在餓得這個樣子,我的心都碎了。因為我心疼這幾匹馬,就好像看見我自己在消瘦,我每天從自己的嘴里省下吃的來喂它們。老爺,對近鄰都沒有半點同情心,心腸太狠了。 阿巴貢(走向雅克):去一趟集市并不是很累的活。 雅克師傅:不,老爺,我沒有勇氣,沒有勇氣使喚它們,它們變成這個樣子,我不忍心用鞭子去抽它們,您讓它們拉車,它們連自己都拉不動。 瓦賴爾:先生,我會請鄰居皮卡爾先生來趕馬車的。 雅克師傅:好吧,我寧愿馬死在別人手里也別死在我的手里。 戲劇語言 1.(1)舞臺說明:分析劇中畫橫線的兩處舞臺說明的表達效果。(3分) (2)人物語言:分析劇中畫線句瓦賴爾臺詞的表達效果。(3分) 戲劇人物 2.從哪些地方可以看出阿巴貢的吝嗇?(3分) 戲劇表演 3.(1)劇中畫波浪線處需要背景音樂,你會選擇什么基調(diào)的音樂?并簡述理由。(3分) A.優(yōu)美舒緩 B.憂傷凝重 C.活潑歡快 D.激烈昂揚 (2)學校決定排演這幕劇,扮演“阿巴貢”的同學對劇中畫雙波浪線部分表情、動作、臺詞都演不到位,如果你是導演,你會如何指導他?(4分) 二、[xx杭州模擬改編] 閱讀下面文字,完成后面的題目。(14分) 《給孩子的故事》序 王安憶 受托于詩人北島,編“給孩子的故事”。想了想,“孩子”的年齡段,下限應是認識漢字,數(shù)量多少不計,重要的是對書面表達能夠理解,有沒學到的生字生詞,可以查閱字典,或者請教爸爸媽媽和老師。上限卻有些模糊,小學高年級、初中和高中之間?就是十歲到十五歲,抑或十六歲,大概也不排除十七歲,將成年未成年,我們稱之“少年”。這個成長階段相當曖昧,不能全當成大人,但要當作孩子看,他們自己首先要反抗,覺著受輕視,不平等。 順延“給孩子”系列:詩歌,散文,這一輯本應是“小說”才對,為什么卻是“故事”?我的理由倒并非從文體出發(fā),而在于,給孩子一個有頭有尾的文本,似乎試圖回到人類的童年時代,漫長的冬夜,圍著火爐聽故事。這可說是文學的起源,經(jīng)過無數(shù)時間的演化,從口頭到書面,從民間到經(jīng)院,再從經(jīng)院回到民間,書面回到口頭——xx 年諾貝爾文學獎不是頒發(fā)給美國搖滾歌手鮑勃迪倫? 現(xiàn)代主義將形式剔除,文學史等待著新一輪的保守和革命。孩子也許會提醒我們,事情究竟從哪里發(fā)生,從哪里發(fā)生就是本意。 仿佛處于人類的源起,我想,每一個人其實都是一部獨立的文明史,他們保有美學的本能,你要一件事情,就要從頭開始到尾結束,這是“故事”的要旨。這里收入的“故事”,基本上是小說,我以為,這是火爐邊上的講述后來形成的最有效模式。其中有幾篇散文,也是有人和事,有發(fā)展和結局,稱之“散文”是因為來自真實的經(jīng)驗,不是虛構,是非虛構,但并不違反敘事完整的原則。所以,我們稱這本書為“故事”。 我可以為這些故事負責,它們不會使讀故事的人失望,無論在怎樣的不期然的地方出發(fā),一定會到達期然;掉過頭來,在期然中出發(fā),則在不期然中到達。這是一點,還有一點承諾,些許要困難一些,那就是價值,這是選篇過程中,時不時受困擾的。什么樣的故事不至于為他們不屑,看輕我們這些大人;同時呢,也得讓他們把過來人放在眼里。將一大堆篇目挑進來,摘出去,摘出去,拾進來,漸漸地,方才知道要的是什么。原來,我要的是一種天真,不是抹殺復雜性的幼稚,而是澄澈地映照世界, 明辨是非。 起初我們計劃單篇控制在五千字以內(nèi),但往往超出,小說究竟不同于故事,故事在小說里只是一個核,一個活躍的,有自在生命的核,誰知道它會長出什么枝葉,開出什么花,結成什么果。所以我說——不是我說,是進化的結果,小說是故事的最佳外形和容納,它不是直奔目標,且在中途生出旁顧,這些旁顧不知望向哪里,也許正預示著深遠的前方。小說與故事的區(qū)別就是,它邊緣模糊,向四周洇染,洇染,無邊無際,在那沒有邊際之處,藏著許多玄機,等你們長大后去發(fā)現(xiàn)。 選目是一樁冒失的事,極可能有更好甚至最好的篇章遺漏,閱讀和記憶以及搜尋總歸是片面的,就在成書的這一剎那,就有好故事滋滋地生長拔節(jié),只能留在下一季收割了!(節(jié)選自《給孩子的故事》) 附: 《給孩子的故事》目錄 豆瓣網(wǎng)友部分短評 序 王安憶 汪曾祺　　黃油烙餅 高曉聲　　擺渡 張　潔　　撿麥穗 馮驥才　　高女人和她的矮丈夫 賈大山　　杜小香——夢莊記事之二十二 張承志　　紅花蕾 阿　成　　春雨之夜 王　璞　　捉迷藏 史鐵生　　合歡樹 劉慶邦　　種在墳上的倭瓜 賈平凹　　一位作家 曹文軒　　小尾巴 黃蓓佳　　布里小鎮(zhèn) 莫　言　　大風 鐵　凝　　孕婦和牛 阿　來　　秤砣 余　華　　闌尾 蘇　童　　小偷 遲子建　　逝川 東　西　　你不知道她有多美 溫亞軍　　馱水的日子 魯　敏　　在地圖上 喬　葉　　深呼吸 朱山坡　　丟失國旗的孩子 張惠雯　　愛 湛水先生☆☆☆☆☆ 選的文章清澈、干凈且動人。 周安迪☆☆☆☆☆ “給孩子”系列里我覺得最喜歡這本書。完全是大人可以看到的深度。 風之原色☆☆☆ 很多故事我都不明所以,確定孩子們會喜歡嗎? 懶貓☆☆☆ 故事都是好故事,但是沒有人覺得這些故事的時代背景有些過于遙遠了嗎? 愚人☆☆☆☆☆ 書倒是好書,但是有多少孩子能讀懂呢? 雙匯火腿腸☆☆☆☆ 都是小小篇幅,隨手翻翻就看完了。給孩子的不是故事,而是故事里的愛。 Mfruit☆☆☆☆☆ 選得相當不錯,趣味性和文學性都有。 1.閱讀以上文本材料,選出說法無誤的一項 (　　)(3 分) A.《給孩子的故事》一書,編者將閱讀對象“孩子”的年齡限定在十至十七歲這個將成年未成年的“少年”階段。 B.書中的 25 篇故事以小說為主,兼有幾篇散文,文章有的虛構有的非虛構,但都不違反敘事完整的原則。 C.書中有多位我們熟悉的作家,編者選編文章計劃每篇控制在 5000 字以內(nèi),但許多故事遠遠超出5000 字,如長篇小說的節(jié)選。 D.“豆瓣網(wǎng)友部分短評”主要從選文的作者、篇幅、內(nèi)容等角度進行評論,就評論的內(nèi)容和語氣判斷,評論的網(wǎng)友大多是成年人。 2.(1)xx 年諾貝爾文學獎獲得者是日裔英國作家石黑一雄,《<給孩子的故事>序》一文中畫波浪線鮑勃迪倫的例子能否替換成“石黑一雄”?為什么?(2分) (2)文中最后一句用了“滋滋地生長拔節(jié)”來形容好故事,有什么樣的表達效果?(2分) 3.在盛贊這本書的同時,有多位網(wǎng)友提出自己的疑慮,認為有些“故事”時代背景過于遙遠,文本有深度,不一定適合孩子們閱讀?？戳诉@樣的評論,你還愿意去讀這本書嗎?闡述你的理由。(3分) 4.王安憶說:“原來,我要的是一種天真,不是抹殺復雜性的幼稚,而是澄澈地映照世界,明辨是非?！焙霉适聭摱际沁@樣的,結合目錄中你讀過的某位作家所寫的故事談談對這句話的理解。(4分) 三、[xx湖州上學期期中改編] 閱讀下面文字,完成后面的題目。(12分) 阿爾及利亞人的鮮花 [法]杜拉斯 ①大概是十多天前吧,一個星期天的早晨,10點鐘,雅各布路與波拿巴路的交叉口,圣日耳曼德普雷一帶,一個小伙子正從布西市場往路口走去。他二十來歲的年紀,衣衫襤褸,推著滿滿一手推車的鮮花:這是一個年輕的阿爾及利亞人,偷偷摸摸地賣花兒,偷偷摸摸地討生活。他向雅各布與波拿巴路的交叉口走去,停了下來,因為這兒沒有市場上管得緊,當然,他多少還是有點惶惶不安。 ②他的不安是有道理的。在那兒還不到10分鐘——連一束花也還沒來得及賣出去,兩位身著“便服”的先生便朝他走來。這兩個家伙是從波拿巴路上蹦出來的。他們在捕捉獵物。獵犬一般朝天的鼻子四處嗅著異類,在這個陽光燦爛的星期天里,似乎暗示著有什么不平常的事情要發(fā)生了。果然,一只小鵪鶉!他們徑直向獵物走去。 ③證件? ④他沒有獲準賣花的證件。 ⑤于是,其中的一位先生走近了手推車,緊握的拳頭向車下伸去——啊! 他可真夠有勁的!——只消一拳便掀翻了車里的所有東西,街口頓時鋪滿了初春剛剛盛開的阿爾及利亞鮮花。 ⑥可惜愛森斯坦①不在,也沒有其他人能夠再現(xiàn)這一幅滿地落花的街景,只有這個二十歲的阿爾及利亞小伙子呆望著,他被兩位法蘭西秩序的代言者夾在中間。駛在前面的幾輛車子開了過去,本能地繞開——這當然沒人能管得了——免得壓碎了那些花朵。 ⑦街上沒有人說話,只有一位婦人。是的,只她一個。 ⑧“太好了!先生,”她嚷道,“瞧啊,如果每次都這么干,用不了多久我們就能把這些渣滓給清除了!干得好!” ⑨然而從市場那頭又走來一位夫人,就在她身后。她靜靜地看著,看著那些花,看著賣花的小犯人,還有那位欣喜若狂的夫人和兩位先生。接著,她未置一詞,彎下腰去,撿起鮮花,向年輕的阿爾及利亞人走去,付了錢。之后,又是一位夫人,撿起花,付了錢。然后,又有四位夫人過來,彎下腰,拾起花,付了錢。十五位。一共十五位夫人。誰也沒有說一句。兩位先生狂怒了。可是他們又能怎么樣呢?這些花就是賣的,他們總不能遏止人們買花的欲望。 ⑩一切不過10分鐘不到,地上再也沒有一朵花兒。 不過無論如何,這兩位先生最后總算得了空,把年輕的阿爾及利亞人帶到警察署去了。 (選自《成長的歲月》) [注釋] ①愛森斯坦:蘇聯(lián)導演、電影理論家,猶太人。他是電影學中蒙太奇理論奠基人之一。 小　說 王鼎鈞 ①如果散文是談天的延長,小說就是說故事的延長。有些作家很反對人家從他的小說里找故事:批評一篇沒有價值的小說,最常用的一句話就是“那篇小說只是說故事而已”。小說里面有故事,但不完全等于故事。 ②作家用小說來表達心思意念時,通常不肯直說,他轉彎抹角、旁敲側擊去說一件事,講一個故事。起初,兩者似乎無關,但最后可以看出作者的本意。就此而言,小說就是“不說”,雖然不說,卻又多半等于已說。 ③其實不只小說,詩、劇也都追求這種雙重效果,例如寫山水的詩里面就不能只有風景。文學作品大多給我們兩度的滿足,首先是文字直接表達出來的東西,使讀者歡喜感動,但是緊接著的是讀者陷入沉思,他想到許多東西,他所想到的比他所看到的更多,前者為感性的滿足,后者為理性的滿足。前者為具體的感受,后者為抽象的思考。一篇小說如果不能引起理性的滿足,那就“只是一個故事而已”,但是,理性的滿足由感性的滿足所引發(fā)。 ④文學作品能給讀者兩度滿足,一方面是因為作家使用語言能引起我們的聯(lián)想,另一方面是作家挑選有代表性的題材,使作品中的一人代表千萬人,一事代表千萬事。讀者讀了作家描述的特殊事件,受到感動,不能不想,即聯(lián)想到許多同類的事件;不能不歸納,即歸納出一個普遍的道理來,去解釋去批判人生。 ⑤在方法上,說故事和談天當然有差異。談天是和“談得來”的人交談,無須費心機去吸引對方。至于說故事,面對復雜、注意力難以集中的聽眾,說故事的人要始終抓住聽眾的興味。如果故事很長,則這種功夫尤其重要,以《紅樓夢》為例,研究“紅學”的人指出前八十回的人物和情節(jié)到了后四十回有許多地方不能銜接連貫,續(xù)寫的內(nèi)容損害了這部作品的完美,可見種種人工布置在小說里面的確有,而且很必要。因此,我們說,小說比散文更需要結構,它的結構也很復雜。 ⑥說故事的人要給故事一個結尾。通常,小說的結尾是最后一個高潮的解決,是全部問題的最后答案。這是關閉式的解決。有些故事的結尾不同,它最后留下問題在沖突中奇峰突起又戛然而止。 ⑦小說又有圓滿的結局和不圓滿的結局。忠良得救,有情人成眷屬,正義之師凱旋,都是人們樂聞愿見的事,讀者覺得一切受損害的好人得到了補償,皆大歡喜。 ⑧也有人認為不圓滿的結局可以加強藝術效果。寶玉出家,漁人再也找不到桃花源,都是不圓滿的結局,有無窮的回味。逼得看小說的人去想:為什么會這樣? ⑨有人說圓滿的結局是麻醉劑,不圓滿的結局是興奮劑,圓滿的結局安慰我們,教我們對世界的缺陷不必太敏感,不圓滿的結局則相反?？梢姴捎媚姆N結局,關乎作者的人生觀與世界觀,結局不同,作者的企圖不同。(選自《文學的種子》,有刪改) 整體感知 1.根據(jù)《阿爾及利亞人的鮮花》一文,下列表述不正確的一項是 (　　)(2分) A.本文主要講述了年輕的阿爾及利亞青年偷偷摸摸賣花討生活,兩名執(zhí)法者粗暴地掀翻了他的花攤,結果15位夫人默默買走了地上的鮮花的故事。 B.在作者看來,阿爾及利亞青年無證賣花理應受到懲罰,執(zhí)法者是社會秩序的代言人。 C.執(zhí)法者的做法受到了當時街上一位婦人的贊賞。 D.15位夫人的立場與那位欣喜若狂的婦人立場是不同的。 2.根據(jù)《小說》一文,下列的表述不正確的一項是 (　　)(2分) A.小說家不僅給讀者講故事,更是想借助故事引發(fā)讀者對人生理性的深思。 B.在王鼎鈞看來小說比散文更講究敘述的技巧,小說的結構也往往比散文更復雜。 C.王鼎鈞在第⑤段提到《紅樓夢》是為了陳述《紅樓夢》的續(xù)寫不佳導致受紅學研究者詬病的事實。 D.小說有圓滿和不圓滿兩種結局,不同的結局有不同藝術效果,帶給讀者不同閱讀感受。 咬文嚼字 3.作者稱兩位執(zhí)法者為“這兩個家伙”,街上的婦人稱阿爾及利亞青年為“渣滓”,這兩個稱呼分別表達了作者和婦人怎樣的感情?請簡要分析。(4分) 4.《阿爾及利亞人的鮮花》一文第②自然段的畫線句子與下列改句相比,有什么優(yōu)點? (4分) 改句:他們在守候著,企圖逮捕違規(guī)者,在這個陽光燦爛的星期天里,似乎暗示著有什么不平常的事情要發(fā)生了。果然,一個年輕的阿爾及利亞青年!他們徑直朝他走去。 參考答案 一、 1.(1)這兩處說明了雅克師傅身份的轉換,雅克師傅脫去車夫服和換上車夫服,說明雅克師傅身兼多職,反襯出阿巴貢的吝嗇。 (2)這句話的意思是人除了物質生活之外還有精神生活。瓦賴爾用在此處諷刺阿巴貢只是一個追求錢財?shù)牧邌菡摺? [解析] 本題考查分析句子表達效果。(1)由前面的“戲劇知識”可知舞臺說明的作用:一處說雅克師傅脫下車夫服做廚師;一處是說雅克師傅換上車夫服做車夫。兩處舞臺說明表明雅克師傅身兼多職。(2)考查人物語言,分析人物語言要注意潛臺詞,即語言背后的意思。該句是在阿巴貢請客吃飯的談論中說出的,瓦賴爾說這句話諷刺阿巴貢的吝嗇。 2.阿巴貢讓雅克師傅一個人干兩份差事;阿巴貢極盡吝嗇的請客之道;阿巴貢對待馬的狠心腸。 [解析] 本題考查概括文章內(nèi)容要點。從選文來看,主要寫了三件事:一是讓雅克師傅身兼車夫與廚師兩種身份;一是阿巴貢請客;一是嚴厲地讓馬節(jié)食。 3.(1)示例一:選擇A。理由:因為阿巴貢聽到瓦賴爾的話,為自己的吝嗇找到了名正言順的理由,他開心、興奮。優(yōu)美舒緩的輕音樂正可以渲染他這一愉悅心理。示例二:選擇C。理由:活潑歡快可以營造一種輕松詼諧的氛圍,起到諷刺作用,諷刺阿巴貢為了達到守財?shù)哪康?把那句話當成了救命稻草,音樂烘托了他的丑態(tài),強化了喜劇效果。 (2)這段臺詞主要表現(xiàn)了阿巴貢的憤怒。阿巴貢視錢如命,別人向他要錢等于是在要他的命。表演時一定要把他憤怒,甚至有點歇斯底里的樣子表現(xiàn)出來。捶桌子、握拳的動作一定要有力,說臺詞時盡量加快語速,漸漸放大聲音,尤其是說到“錢”字時要大聲、重音,連續(xù)說“錢”字時要加快語速。 [解析] 本題考查解決實際問題。(1)選擇音樂基調(diào)要分析人物的心理,該處是阿巴貢請客吃飯情節(jié)中的一句舞臺說明。阿巴貢在聽到瓦賴爾“吃飯是為了活著,可活著不是為了吃飯”后,為自己的吝嗇找到了理由,此時他的心情是愉悅興奮的,因此,音樂可以是優(yōu)美舒緩的。從諷刺角度也可選擇“活潑歡快”,起到反諷的意味。(2)考查對人物動作、表情、臺詞的理解。指導要抓住此時阿巴貢的態(tài)度,他非常生氣憤怒。因此,表演時應表現(xiàn)出生氣憤怒,可以說是“吹胡子瞪眼”樣子。 二、 1.D　[解析] 本題考查理解文本內(nèi)容。A項由原文“上限卻有些模糊,小學高年級、初中和高中之間?就是十歲到十五歲,抑或十六歲,大概也不排除十七歲”可知“十至十七”是上限,故該項錯誤。B項由原文“其中有幾篇散文,也是有人和事,有發(fā)展和結局,稱之‘散文’是因為來自真實的經(jīng)驗,不是虛構,是非虛構,但并不違反敘事完整的原則”可知是指“散文”,該項說“文章”,擴大了范圍,故該項錯誤。C項由原文“起初我們計劃單篇控制在五千字以內(nèi),但往往超出”可知該項“長篇節(jié)選”無中生有。D項由評論的語言和人稱可知評論者是“成年人”,該項正確。 2.(1)不可以。作者列舉諾貝爾文學獎獲得者鮑勃迪倫是為了說明自己編輯這部書命名為“故事”的目的,體現(xiàn)從“再從經(jīng)院回到民間,書面回到口頭”的編排觀念。而石黑一雄是專業(yè)作家,不屬于“民間”“口頭”一類,不能證明作者的觀點。 [解析] 本題考查分析文本寫作目的和方法。解答該題首先要抓住該句前面的一句話,從觀點與材料的統(tǒng)一方面作答。其次要了解石黑一雄的身份和作品特點,以便于與例子進行比較。 (2)“生長拔節(jié)”是形容“好故事”還有很多,“滋滋地”修飾“生長拔節(jié)”,形象地刻畫出好故事給人的感覺。該句運用擬人手法,讓人們感受到好故事帶給我們的體驗,形象而生動。 [解析] 本題考查分析詞句的表達效果。分析該詞要注意所運用的手法,然后分析該詞的意思,該詞指“好故事”的出現(xiàn)狀態(tài)和讀者閱讀的體驗,以“滋滋”這樣的象聲詞修飾中心詞,非常形象。 3.示例:愿意讀。該書選擇的都是適合孩子閱讀的文章,有內(nèi)容,形式佳,有價值,能夠給孩子純真的感受,雖然有些文章時代比較久遠,內(nèi)容有深度,但是,在家長的幫助下,孩子也可以理解,甚至不必追求理解,先“囫圇吞咽”,留待以后理解也是可以的。 [解析] 本題考查探究編寫目的。解答該題首先要表明個人觀點,“愿意讀”或“不愿意讀”;然后結合文本內(nèi)容闡述理由。 4.示例:史鐵生的《合歡樹》是教我們“明辨是非”的好故事。史鐵生在《合歡樹》中寫十歲作文獲獎,二十歲殘廢了,三十歲文章獲獎母親去世,這個過程使作者理解了母親的苦心,理解了母愛的偉大,深深思念母親的同時又滿懷深深的愧疚——子欲養(yǎng)而親不待。文章以真實的故事“澄澈地映照世界”,使我認識到了母愛的偉大,更加珍惜母子的情感。 [解析] 本題考查解決實際問題。解答該題首先要恰當選擇讀過的文章,其次要理解所選文章的主旨,應緊扣“澄澈地映照世界,明辨是非”的觀點作答。 三、 1.B　[解析] 本題考查理解文本內(nèi)容。B項,從全文來看,作者對執(zhí)法者像“獵犬”一樣的描寫以及將執(zhí)法者與15位夫人相比較的敘述,可看出作者對執(zhí)法者的行為是否定的,故該項說法不正確。 2.C　[解析] 本題考查理解文本內(nèi)容。C項由原文第⑤自然段來看,作者列舉《紅樓夢》的目的是說明“說故事”與“談天”兩種方法的不同,并不是說為了陳述《紅樓夢》的“續(xù)寫不佳導致受紅學研究者詬病的事實”。 3.“這兩個家伙”表達了作者對執(zhí)法者以合法的暴力欺負非法的弱小者的不滿與厭惡。街上的婦人稱阿爾及利亞青年為“渣滓”,表達了婦人對阿爾及利亞青年偷偷摸摸賣花討生活的艱辛生活的不理解、歧視與憎惡。 [解析] 本題考查品味詞句,賞析情感。從文本來看,“執(zhí)法者”應是“社會秩序的代表”,而他們卻像“獵犬”等待“獵物”一樣,作者對他們“暴力”執(zhí)法表達了不滿與厭惡?！霸摇北扔髌焚|惡劣,對社會起破壞作用的人。街上的婦人稱自食其力的阿爾及利亞小伙子,是對處于艱辛生活的人的不理解和歧視。 4.與改句相比,原句使用了比喻的修辭方法。這句話把執(zhí)法者比作獵犬,執(zhí)法過程是嗅著異類捕捉獵物,可見執(zhí)法者是有備而來,是有預謀的。他們并非進行鐵面無私的公正執(zhí)法,而是專門挑軟弱可欺之人。而且在他們看來,這些生活窘迫者被視為異類,可見他們?nèi)狈ζ鸫a的同情心。這比喻之中深藏著作者對他們的憤慨之情。作者又把艱難偷偷摸摸討生活的阿爾及利亞青年比作小鵪鶉。在獵狗面前,鵪鶉又是多么弱小可憐無助。在這之前加一個“小”字,更能表達出作者對弱小者的同情與憐惜。而改句沒有這樣的表達效果。 [解析] 本題考查品味語句的表達效果。比較原句與改句的優(yōu)劣,可以從手法、人物、情感等方面進行比較。原句運用了“獵犬”“鵪鶉”等比喻,形象地寫出執(zhí)法者和被執(zhí)法者的形象,從而表達出作者的憤慨和同情心。