《高考?xì)v史 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史 第14課 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件 新人教版必修2（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、禮禮義義廉廉恥恥五權(quán)分立五權(quán)分立五族共和五族共和三民三民主義主義高中歷史必修二高中歷史必修二 第十四課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn): :了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素?；氖穼?shí)，探討影響其變化的因素。 從衣、食、住、和社會(huì)風(fēng)俗等方面從衣、食、住、和社會(huì)風(fēng)俗等方面了解中國(guó)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活發(fā)生變了解中國(guó)近代以來(lái)人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實(shí)?；幕臼穼?shí)。物質(zhì)生活與風(fēng)俗習(xí)慣變化的原因及物質(zhì)生活與風(fēng)俗習(xí)慣變化的原因及它們之間的關(guān)系。它們之間的關(guān)系。重點(diǎn)重點(diǎn): :難點(diǎn)難點(diǎn): :重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)與難點(diǎn)教

2、學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀知識(shí)與能力知識(shí)與能力 掌握近代中國(guó)人們物質(zhì)生活變化的具體表現(xiàn)，并分析掌握近代中國(guó)人們物質(zhì)生活變化的具體表現(xiàn)，并分析發(fā)生變化的原因。發(fā)生變化的原因。 理解中國(guó)近代一些風(fēng)俗習(xí)慣的進(jìn)步，是人們追求進(jìn)步、理解中國(guó)近代一些風(fēng)俗習(xí)慣的進(jìn)步，是人們追求進(jìn)步、民主和文明的表現(xiàn)。民主和文明的表現(xiàn)。 掌握改革開放后我掌握改革開放后我 國(guó)人們生活水平提高的表現(xiàn)，并國(guó)人們生活水平提高的表現(xiàn)，并分析其原因。分析其原因。 參現(xiàn)展覽，閱讀材料參現(xiàn)展覽，閱讀材料培養(yǎng)獲取信息的能力培養(yǎng)獲取信息的能力 縱向比較縱向比較“衣衣”、“習(xí)習(xí)”的變化，橫向比較的變化，橫向比較“食食”、“住住”的

3、變化的變化培養(yǎng)分析比較能力培養(yǎng)分析比較能力 校服設(shè)計(jì)校服設(shè)計(jì)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力 分析分析“變變”的原因的原因培養(yǎng)自主探究與合作學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)自主探究與合作學(xué)習(xí)能力過(guò)程與方法過(guò)程與方法 通過(guò)課前合作收集材料，分類通過(guò)課前合作收集材料，分類歸納整理，完成從感性認(rèn)識(shí)到理性歸納整理，完成從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)的過(guò)程。情感態(tài)度與價(jià)值觀情感態(tài)度與價(jià)值觀 文明史觀：文明史觀：理解理解“變變”的過(guò)程是人們追的過(guò)程是人們追求進(jìn)步、民主、文明的過(guò)程；求進(jìn)步、民主、文明的過(guò)程； 世界史觀：世界史觀：認(rèn)識(shí)到中西文化的聯(lián)系和相認(rèn)識(shí)到中西文化的聯(lián)系和相互影響；互影響； 唯物史觀：唯物史觀：認(rèn)識(shí)到

4、中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是人民生活水平提高的根本前提。導(dǎo)是人民生活水平提高的根本前提。 一、近代的變化（一、近代的變化（1840年至年至1949年）年）1、表現(xiàn)：、表現(xiàn)：（1）服飾（衣）：）服飾（衣）：長(zhǎng)袍馬褂（傳統(tǒng)）、西裝（外來(lái)）、中山裝，旗袍（中西合璧）長(zhǎng)袍馬褂（傳統(tǒng)）、西裝（外來(lái)）、中山裝，旗袍（中西合璧）（2）飲食（食）：）飲食（食）：豐富的傳統(tǒng)飲食；豐富的傳統(tǒng)飲食；西餐；葡萄酒；白半地；咖啡館；西式茶室；西餐；葡萄酒；白半地；咖啡館；西式茶室；音樂(lè)茶座公園露天茶室成為上海社會(huì)和青年男女爾于光顧的場(chǎng)所。音樂(lè)茶座公園露天茶室成為上海社會(huì)和青年男女爾于光顧的場(chǎng)所。（3）

5、住：最普遍最典型的是居住大院、里弄；在大城市還出現(xiàn)了高級(jí)公寓、）?。鹤钇毡樽畹湫偷氖蔷幼〈笤骸⒗锱?；在大城市還出現(xiàn)了高級(jí)公寓、別墅，獨(dú)院式花園洋房。別墅，獨(dú)院式花園洋房。（4）風(fēng)俗：）風(fēng)俗：主張主張“斷發(fā)易服斷發(fā)易服”（1910年，清政府頒布了準(zhǔn)許臣發(fā)自由剪發(fā)的法令；辛年，清政府頒布了準(zhǔn)許臣發(fā)自由剪發(fā)的法令；辛亥革命后，民國(guó)政府發(fā)出亥革命后，民國(guó)政府發(fā)出剪辮通令剪辮通令，結(jié)辮陋習(xí)至此革除）、，結(jié)辮陋習(xí)至此革除）、“廢止纏廢止纏足足”、改變傳經(jīng)婚姻制度，倡導(dǎo)婚姻自由（戊戌變法時(shí)，辛亥革命前后，民、改變傳經(jīng)婚姻制度，倡導(dǎo)婚姻自由（戊戌變法時(shí)，辛亥革命前后，民國(guó)時(shí)期）國(guó)時(shí)期）社交禮儀：跑拜禮社交禮儀

6、：跑拜禮握手、鞠躬；稱呼：握手、鞠躬；稱呼：“老爺老爺”“”“大人大人”“先先生生”“”“同志同志”；婚喪儀式：鋪張繁瑣愚昧；婚喪儀式：鋪張繁瑣愚昧簡(jiǎn)潔文明。簡(jiǎn)潔文明。辛亥革命后，辛亥革命后，“用陽(yáng)歷用陽(yáng)歷”，增添了國(guó)慶、元旦等新節(jié)目。，增添了國(guó)慶、元旦等新節(jié)目。讀報(bào)刊、看電影成為民眾生活一部分讀報(bào)刊、看電影成為民眾生活一部分 2、變化原因：、變化原因：（1）西方的生產(chǎn)、生活方式和和習(xí)俗的影響；）西方的生產(chǎn)、生活方式和和習(xí)俗的影響；（2）仁人志士的推動(dòng)；）仁人志士的推動(dòng)；（3）民主思潮的促進(jìn)；）民主思潮的促進(jìn)；（4）近代工商業(yè)的發(fā)展）近代工商業(yè)的發(fā)展3、局限：、局限：由于農(nóng)村落后、封閉，農(nóng)村社

7、會(huì)生活變化微弱。只有少由于農(nóng)村落后、封閉，農(nóng)村社會(huì)生活變化微弱。只有少量的洋貨進(jìn)入中等生活水平的農(nóng)民家庭，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)量的洋貨進(jìn)入中等生活水平的農(nóng)民家庭，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，堅(jiān)如磐石。慣，堅(jiān)如磐石。二、現(xiàn)代的變化：二、現(xiàn)代的變化：1949年至今（主要表現(xiàn)在新中國(guó)成立后和改革開放后）年至今（主要表現(xiàn)在新中國(guó)成立后和改革開放后）1、變化表現(xiàn)：、變化表現(xiàn)：（1）建國(guó)后，人們生活逐步得到改善，但改革開放前，溫飽問(wèn)題長(zhǎng)期末能解）建國(guó)后，人們生活逐步得到改善，但改革開放前，溫飽問(wèn)題長(zhǎng)期末能解決。決。（2）改革開放后人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化）改革開放后人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化吃：吃：A到到1

8、987年，基本解決溫飽問(wèn)題。年，基本解決溫飽問(wèn)題。B政府發(fā)動(dòng)的政府發(fā)動(dòng)的“菜籃子工程菜籃子工程”，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上百姓的餐桌，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上百姓的餐桌，講究營(yíng)養(yǎng)。講究營(yíng)養(yǎng)。穿：從灰藍(lán)單調(diào)走向五彩繽紛，從單一的款式走向多樣化，年輕人的服飾，穿：從灰藍(lán)單調(diào)走向五彩繽紛，從單一的款式走向多樣化，年輕人的服飾，逐步融入國(guó)際潮流。逐步融入國(guó)際潮流。?。鹤。?995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)“安居工程安居工程”，居民住房得到改善，人均居，居民住房得到改善，人均居住面積擴(kuò)大，室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。住面積擴(kuò)大，室內(nèi)裝修和居住環(huán)境也有了明顯的改善。風(fēng)俗習(xí)慣：風(fēng)俗

9、習(xí)慣：A、1950年制定年制定婚姻法婚姻法，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻，男女平等的新的婚，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻，男女平等的新的婚姻制度。這是解放婦女、移風(fēng)易俗的一項(xiàng)重大舉措，導(dǎo)致幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)姻制度。這是解放婦女、移風(fēng)易俗的一項(xiàng)重大舉措，導(dǎo)致幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)家庭生活的重大變革。家庭生活的重大變革。B、黨和政府提倡勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人，使社會(huì)風(fēng)氣發(fā)、黨和政府提倡勤儉節(jié)約、熱愛勞動(dòng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人，使社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。生了根本轉(zhuǎn)變。C、改革開放以后，衽實(shí)行了雙休日，休閑成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。、改革開放以后，衽實(shí)行了雙休日，休閑成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?2、變化的原

10、因：、變化的原因：（1）新中國(guó)成立后，人民當(dāng)家作主，生活逐步得到改）新中國(guó)成立后，人民當(dāng)家作主，生活逐步得到改善。善。（2）大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)導(dǎo)致城鎮(zhèn)人口劇增，商品糧購(gòu)）大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)導(dǎo)致城鎮(zhèn)人口劇增，商品糧購(gòu)銷矛盾突出，為此國(guó)家實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷。這就穩(wěn)定了物價(jià)，銷矛盾突出，為此國(guó)家實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷。這就穩(wěn)定了物價(jià)，保障了城鎮(zhèn)人民基本物質(zhì)生活的需要。但是，許多中國(guó)保障了城鎮(zhèn)人民基本物質(zhì)生活的需要。但是，許多中國(guó)人尤其是農(nóng)民的溫飽問(wèn)題長(zhǎng)期末能解決。人尤其是農(nóng)民的溫飽問(wèn)題長(zhǎng)期末能解決。（3）改革開放后，黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)）改革開放后，黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。人們的衣食住行發(fā)生

11、了翻天覆地的變化。的奮斗目標(biāo)。人們的衣食住行發(fā)生了翻天覆地的變化?！纠纠?：（2012年浙江文綜歷史）年浙江文綜歷史）1862年年6月月26日，日，上海新上海新報(bào)報(bào)一則某商行售賣一則某商行售賣“外國(guó)雜貨外國(guó)雜貨”的廣告云：新到什錦餅干、的廣告云：新到什錦餅干、酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這酸果、洋醋、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出（反映出（ ）A社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B國(guó)人辦報(bào)事業(yè)的發(fā)展國(guó)人辦報(bào)事業(yè)的發(fā)展C物質(zhì)生活時(shí)尚的變化物質(zhì)生活時(shí)尚的變化 D百姓衣食住行的西化百姓衣食住行的西化答案：答案：C C【例【例2 ：（2012年上海歷史）

12、婦女與教育（年上海歷史）婦女與教育（12分）分）材料一：材料一：1912年間私人開辦的部分女子學(xué)校年間私人開辦的部分女子學(xué)校材料二：材料二：1914年，教育總長(zhǎng)湯化龍發(fā)表他對(duì)當(dāng)時(shí)女子年，教育總長(zhǎng)湯化龍發(fā)表他對(duì)當(dāng)時(shí)女子教育的看法：教育的看法：“民國(guó)以來(lái)，頗有一派人士宣導(dǎo)一種新說(shuō)，民國(guó)以來(lái)，頗有一派人士宣導(dǎo)一種新說(shuō)，主張開放女子之界限，其結(jié)果致使幽嫻女子提倡種種議主張開放女子之界限，其結(jié)果致使幽嫻女子提倡種種議論，或主張男女同權(quán)，或宣導(dǎo)女子參政。論，或主張男女同權(quán)，或宣導(dǎo)女子參政。蓋謂該校蓋謂該校在今日，不但毫無(wú)利益，而反有巨害。在今日，不但毫無(wú)利益，而反有巨害?！眴?wèn)題：基于上述材料，談?wù)勀銓?duì)民國(guó)

13、初年社會(huì)的認(rèn)識(shí)。問(wèn)題：基于上述材料，談?wù)勀銓?duì)民國(guó)初年社會(huì)的認(rèn)識(shí)。學(xué)校地點(diǎn)特色中央女校北京設(shè)有六個(gè)年級(jí)，分為工藝組、紡織組等。神州女學(xué)上海設(shè)國(guó)文、圖畫等專修科，畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展。女子法政學(xué)堂上海以培養(yǎng)婦女參政人才、儲(chǔ)他日議院之選為學(xué)宗旨。參考答案：參考答案： 答案答案l：能在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)，并能從中看到深層次的社會(huì)歷：能在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)，并能從中看到深層次的社會(huì)歷史因素。史因素。 民國(guó)初年處于近代中國(guó)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，婦女權(quán)利的變化正是這一時(shí)民國(guó)初年處于近代中國(guó)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，婦女權(quán)利的變化正是這一時(shí)期社會(huì)變遷的縮影。辛亥革命創(chuàng)立了中華民國(guó)，肯定了人的基本

14、權(quán)利，倡導(dǎo)期社會(huì)變遷的縮影。辛亥革命創(chuàng)立了中華民國(guó)，肯定了人的基本權(quán)利，倡導(dǎo)男女平等。婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái)，成為享有公民權(quán)利的社會(huì)成男女平等。婦女得以從傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái)，成為享有公民權(quán)利的社會(huì)成員。正是在這種背景下，北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學(xué)校，不但教員。正是在這種背景下，北京、上海等大城市紛紛興辦了女子學(xué)校，不但教授她們適應(yīng)社會(huì)的各類知識(shí)、技能，而且還以培養(yǎng)婦女參政為宗旨。但是在授她們適應(yīng)社會(huì)的各類知識(shí)、技能，而且還以培養(yǎng)婦女參政為宗旨。但是在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，守舊勢(shì)力依然強(qiáng)大，社會(huì)上對(duì)新式女子教育出現(xiàn)了異議，社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，守舊勢(shì)力依然強(qiáng)大，社會(huì)上對(duì)新式女子教育出現(xiàn)了異

15、議，尤其是在袁世凱執(zhí)政時(shí)期，教育總長(zhǎng)湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尤其是在袁世凱執(zhí)政時(shí)期，教育總長(zhǎng)湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新舊觀念的沖突。新舊觀念的沖突。 答案答案2：能在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)，但僅能描述歷史現(xiàn)象。：能在材料一與材料二之間建立關(guān)聯(lián)，但僅能描述歷史現(xiàn)象。 辛亥革命以后，南京臨時(shí)政府頒布了一系列移風(fēng)易俗的政令，促成了社會(huì)辛亥革命以后，南京臨時(shí)政府頒布了一系列移風(fēng)易俗的政令，促成了社會(huì)習(xí)俗廣泛而深刻的變革，倡導(dǎo)女權(quán)就是重要的一方面。北京、上海等地女子習(xí)俗廣泛而深刻的變革，倡導(dǎo)女權(quán)就是重要的一方面。北京、上海等地女子學(xué)校的興辦正是在此背景下展開的。這些學(xué)校致力于提高

16、婦女的知識(shí)答案和學(xué)校的興辦正是在此背景下展開的。這些學(xué)校致力于提高婦女的知識(shí)答案和參政意識(shí)，提高了婦女的地位。對(duì)于這一新事物，也出現(xiàn)了異議，教育總長(zhǎng)參政意識(shí)，提高了婦女的地位。對(duì)于這一新事物，也出現(xiàn)了異議，教育總長(zhǎng)湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新舊教育理念的沖突。湯化龍的言論即為一例。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)新舊教育理念的沖突。【例【例3】(2010江蘇單科江蘇單科T93分分)徐珂徐珂清稗類鈔清稗類鈔記記述：述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準(zhǔn)，即延介紹先由男子陳志愿于父母，得父母允準(zhǔn)，即延介紹人約期訂邀男女會(huì)晤，男女同意，婚約始定。人約期訂邀男女會(huì)晤，男女同意，婚約始定?！边@反映這反映晚清婚俗的變

17、化是晚清婚俗的變化是A媒妁之言控制婚約締定媒妁之言控制婚約締定 B婚姻尊重當(dāng)事人的意愿婚姻尊重當(dāng)事人的意愿C婚姻聽?wèi){父母安排婚姻聽?wèi){父母安排 D婚姻儀式簡(jiǎn)約文明婚姻儀式簡(jiǎn)約文明【思路點(diǎn)撥【思路點(diǎn)撥】本題從本題從清稗類鈔清稗類鈔的記述切入，考查學(xué)的記述切入，考查學(xué)生對(duì)晚清時(shí)期社會(huì)習(xí)俗變化的理解以及整理材料、最大生對(duì)晚清時(shí)期社會(huì)習(xí)俗變化的理解以及整理材料、最大限度地獲取有效信息的能力。題干提供了以下關(guān)鍵信息：限度地獲取有效信息的能力。題干提供了以下關(guān)鍵信息：“男子陳志愿男子陳志愿”“”“男女同意男女同意”，由此可以判斷婚姻重視，由此可以判斷婚姻重視當(dāng)事人的意愿，當(dāng)事人的意愿，B項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。A項(xiàng)

18、和項(xiàng)和C項(xiàng)與材料提供的信項(xiàng)與材料提供的信息明顯不符，息明顯不符，D項(xiàng)所述盡管符合近代婚俗的變化，但與項(xiàng)所述盡管符合近代婚俗的變化，但與題干提供的信息沒(méi)有明確的邏輯關(guān)系，也不正確。題干提供的信息沒(méi)有明確的邏輯關(guān)系，也不正確。答案：答案：B【例【例4 4】(2009(2009廣東單科廣東單科T113T113分分) )下列歌謠中，不能反下列歌謠中，不能反映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)尚的是映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)尚的是A.A.結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來(lái)證婚結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來(lái)證婚B.B.文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲C.C.辮線鞋拖三尺短，之乎者也說(shuō)荒唐辮線鞋拖三尺短，之乎者也說(shuō)荒唐D

19、.D.改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫【思路點(diǎn)撥【思路點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。民國(guó)的建立促本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。民國(guó)的建立促進(jìn)了人們思想的解放，進(jìn)了人們思想的解放，A A、B B、D D三項(xiàng)分別從婚俗、服飾、打三項(xiàng)分別從婚俗、服飾、打扮等方面反映了民國(guó)初年人們社會(huì)習(xí)俗的進(jìn)步，但是扮等方面反映了民國(guó)初年人們社會(huì)習(xí)俗的進(jìn)步，但是C C項(xiàng)仍項(xiàng)仍然是中國(guó)封建時(shí)代的傳統(tǒng)風(fēng)氣。然是中國(guó)封建時(shí)代的傳統(tǒng)風(fēng)氣。答案：答案：C C【例【例5 5：(2010山東文綜山東文綜T124分分)清末民初山西有一首清末民初山西有一首歌謠：破戲臺(tái)，爛秀才，小足板子洋煙袋；

20、火車站，德歌謠：破戲臺(tái)，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車站，德律風(fēng)律風(fēng)(指電話指電話)，大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)?，大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)? )傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊文化教育日漸衰落文化教育日漸衰落生活方式發(fā)生變化生活方式發(fā)生變化思想觀念有了改變思想觀念有了改變A B C D 【解析【解析】選選D。本題以清末民初的社會(huì)習(xí)俗的變化為命題的切入點(diǎn)，考查學(xué)生利。本題以清末民初的社會(huì)習(xí)俗的變化為命題的切入點(diǎn)，考查學(xué)生利用材料獲取有效信息并分析中國(guó)社會(huì)生活變化的能力。解題的關(guān)鍵是讀懂題干中用材料獲取有效信息并分析中國(guó)社會(huì)生活變化的能力。解題的關(guān)鍵是讀懂題干中的材料，通過(guò)對(duì)比可以看出傳統(tǒng)的戲

21、臺(tái)、秀才、小腳等逐漸被火車、電話、大腳的材料，通過(guò)對(duì)比可以看出傳統(tǒng)的戲臺(tái)、秀才、小腳等逐漸被火車、電話、大腳等取代，說(shuō)明傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊，生活方式和思想觀念發(fā)生變化。故等取代，說(shuō)明傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊，生活方式和思想觀念發(fā)生變化。故正確。正確。清末民初，這個(gè)時(shí)候成立了很多新式學(xué)堂，傳授西方的自然科學(xué)知識(shí)，出現(xiàn)了清末民初，這個(gè)時(shí)候成立了很多新式學(xué)堂，傳授西方的自然科學(xué)知識(shí)，出現(xiàn)了“大足板子畢業(yè)生大足板子畢業(yè)生”。相比前面只知埋頭攻讀四書五經(jīng)的。相比前面只知埋頭攻讀四書五經(jīng)的“爛秀才爛秀才”這是文化教這是文化教育的顯著進(jìn)步。所以育的顯著進(jìn)步。所以與題干不符。與題干不符。【例【例6 6：(2009安徽文

22、綜安徽文綜T154分分)下列圖片反映了清末下列圖片反映了清末民初社會(huì)生活的變化，其中具有反清革命色彩的是民初社會(huì)生活的變化，其中具有反清革命色彩的是( )【解析【解析】選選B。本題考查學(xué)生識(shí)圖和分析的能力。辛亥革命前后，。本題考查學(xué)生識(shí)圖和分析的能力。辛亥革命前后，“斷發(fā)易服斷發(fā)易服”具有反清革命的色彩，故具有反清革命的色彩，故B正確。正確。A為廢止纏足的運(yùn)為廢止纏足的運(yùn)動(dòng)，動(dòng)，C為婚禮習(xí)俗變化，為婚禮習(xí)俗變化，D為交通工具黃包車。為交通工具黃包車?！纠纠? 7：(2008江蘇單科江蘇單科T63分分)1869年，年，教會(huì)新報(bào)教會(huì)新報(bào)的一篇文章寫道：的一篇文章寫道：“外國(guó)生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)

23、此例，外國(guó)生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。似不成規(guī)矩。男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)材料反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)( )A.雖已開放，但人們思想還比較保守雖已開放，但人們思想還比較保守B.西方男女平等觀念逐漸深入人心西方男女平等觀念逐漸深入人心C.舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊D.人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識(shí)人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識(shí)【解析【解析】選選A。本題解題的關(guān)鍵是把備選項(xiàng)與材料逐個(gè)對(duì)照，從材料看中。本題解題的關(guān)鍵是把備選項(xiàng)與材料逐個(gè)對(duì)照，從材料看中國(guó)由于受到列強(qiáng)的入侵，被迫開放，思想受到西方的沖擊，中

24、國(guó)對(duì)西方已國(guó)由于受到列強(qiáng)的入侵，被迫開放，思想受到西方的沖擊，中國(guó)對(duì)西方已經(jīng)有一定的了解，但是受傳統(tǒng)觀念的影響，對(duì)西方的一些東西仍不能接受；經(jīng)有一定的了解，但是受傳統(tǒng)觀念的影響，對(duì)西方的一些東西仍不能接受；B、D兩項(xiàng)明顯與題干不符，兩項(xiàng)明顯與題干不符，C項(xiàng)干擾性較強(qiáng)，材料反映出了舊的風(fēng)俗習(xí)項(xiàng)干擾性較強(qiáng)，材料反映出了舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊，但是沖擊到何種程度，未能表述準(zhǔn)確，只有慣受到西方民主思潮的沖擊，但是沖擊到何種程度，未能表述準(zhǔn)確，只有A項(xiàng)表述最為準(zhǔn)確。項(xiàng)表述最為準(zhǔn)確。【例【例8 8：(2009江蘇單科江蘇單科T2212分分)近代以來(lái)，人們的婚姻觀念逐漸改變。閱近代以來(lái)，人們的婚

25、姻觀念逐漸改變。閱讀下列材料：讀下列材料：材料一：父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母材料一：父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來(lái)的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通的應(yīng)該要曉得，這幾千年來(lái)的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通做父母的應(yīng)該做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。住了。 陸秋心陸秋心婚姻問(wèn)題的三個(gè)時(shí)期婚姻問(wèn)題的三個(gè)時(shí)期(新婦女新婦女1920年年4月月15日日)材料二：我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊

26、妹們加緊生產(chǎn)，努材料二：我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說(shuō)可以到家庭婦聯(lián)申請(qǐng)向朱習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說(shuō)可以到家庭婦聯(lián)申請(qǐng)向朱家離婚，婆婆沒(méi)有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。家離婚，婆婆沒(méi)有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。 一個(gè)童養(yǎng)媳的新生一個(gè)童養(yǎng)媳的新生(1950年年9月月1日日解放日?qǐng)?bào)解放日?qǐng)?bào))材料三：婚姻不是件私事材料三：婚姻不是件私事在任何地方一個(gè)男子

27、或女子要得到一個(gè)配偶，沒(méi)在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒(méi)有不經(jīng)過(guò)一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。有不經(jīng)過(guò)一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。費(fèi)孝通費(fèi)孝通生育制度生育制度請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：(1)據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?(2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化?材料二中材料二中“我我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件是什么件是什么?(3)據(jù)材料一、三，不同學(xué)者在婚姻自由度問(wèn)題上的視角分別

28、是什么據(jù)材料一、三，不同學(xué)者在婚姻自由度問(wèn)題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題何全面認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題?【解析【解析】本題主要從近現(xiàn)代人們婚姻觀念的變化來(lái)考查中國(guó)近代社會(huì)本題主要從近現(xiàn)代人們婚姻觀念的變化來(lái)考查中國(guó)近代社會(huì)生活變遷的歷史軌跡。第生活變遷的歷史軌跡。第(1)(1)題，從材料中提煉信息題，從材料中提煉信息“禮教風(fēng)俗到了禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通今天決計(jì)行不通”，“離婚了、自由了離婚了、自由了”等概括得出。第等概括得出。第(2)(2)題，提題，提取材料中取材料中“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了”，以此為突破口，概，以此為突破口，概括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

29、的變化，綜合第一問(wèn)總結(jié)家庭關(guān)系的變化；材料二中括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，綜合第一問(wèn)總結(jié)家庭關(guān)系的變化；材料二中“我我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件要以材料給出的時(shí)間的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件要以材料給出的時(shí)間“19501950年年”為突為突破口，概括材料得出。第破口，概括材料得出。第(3)(3)題考查學(xué)生描述和闡釋事物及論證和探題考查學(xué)生描述和闡釋事物及論證和探討問(wèn)題的能力，答題應(yīng)圍繞討問(wèn)題的能力，答題應(yīng)圍繞“婚姻自由婚姻自由”這一主題。這一主題。答案：答案：(1)變化：從遵從父母之命到追求婚姻自由。變化：從遵從父母之命到追求婚姻自由。 (2)變化：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展；家庭關(guān)

30、系：從傳變化：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展；家庭關(guān)系：從傳統(tǒng)綱常倫理統(tǒng)綱常倫理(父為子綱父為子綱)到家庭成員的平等自由。社會(huì)條件：社會(huì)制度的變革到家庭成員的平等自由。社會(huì)條件：社會(huì)制度的變革(新中國(guó)的成立新中國(guó)的成立)；社團(tuán)組織；社團(tuán)組織(家庭婦聯(lián)家庭婦聯(lián))的支持；法律保障的支持；法律保障(新婚姻法的頒布新婚姻法的頒布)。(3)視角：歷史考察；社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越視角：歷史考察；社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越來(lái)越自由，但處于社會(huì)關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對(duì)的。來(lái)越自由，但處于社會(huì)關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對(duì)的。 【備考啟示【備考啟示】

31、社會(huì)生活史這部分內(nèi)容很有可能成為未來(lái)高考的重點(diǎn)內(nèi)容，理由有社會(huì)生活史這部分內(nèi)容很有可能成為未來(lái)高考的重點(diǎn)內(nèi)容，理由有三：一是濃郁的社會(huì)生活史使高考呈現(xiàn)前所未有的新貌；二是這是三：一是濃郁的社會(huì)生活史使高考呈現(xiàn)前所未有的新貌；二是這是現(xiàn)今社會(huì)生活的熱點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)四大建設(shè)，最終要現(xiàn)今社會(huì)生活的熱點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)四大建設(shè)，最終要體現(xiàn)在民眾生活水平的提高上；三是符合史學(xué)研究的現(xiàn)狀，歷史開體現(xiàn)在民眾生活水平的提高上；三是符合史學(xué)研究的現(xiàn)狀，歷史開始觸摸與理解大眾生活。在復(fù)習(xí)中應(yīng)關(guān)注三點(diǎn)：一是從社會(huì)生活來(lái)始觸摸與理解大眾生活。在復(fù)習(xí)中應(yīng)關(guān)注三點(diǎn)：一是從社會(huì)生活來(lái)反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、

32、文化的整體史學(xué)觀點(diǎn)，關(guān)注民間史料、家譜、反映社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的整體史學(xué)觀點(diǎn)，關(guān)注民間史料、家譜、民謠、民諺和非物質(zhì)文化等，學(xué)活歷史；二是關(guān)注中外歷史民謠、民諺和非物質(zhì)文化等，學(xué)活歷史；二是關(guān)注中外歷史解解決社決社會(huì)問(wèn)題的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，如社會(huì)貧富差距、住房、教會(huì)問(wèn)題的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)，如社會(huì)貧富差距、住房、教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、賑災(zāi)救災(zāi)、應(yīng)對(duì)突發(fā)社會(huì)事件等；三是育、醫(yī)療、社會(huì)保障、賑災(zāi)救災(zāi)、應(yīng)對(duì)突發(fā)社會(huì)事件等；三是注意透過(guò)社會(huì)生活現(xiàn)象分析歷史發(fā)展演進(jìn)，社會(huì)生活中的現(xiàn)象注意透過(guò)社會(huì)生活現(xiàn)象分析歷史發(fā)展演進(jìn)，社會(huì)生活中的現(xiàn)象在不同程度上折射著歷史的發(fā)展演進(jìn)。在不同程度上折射著歷史的發(fā)展演進(jìn)。