《高中政治時(shí)事形勢(shì)—原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)01的知識(shí)點(diǎn)總復(fù)習(xí)附解析(共12頁(yè))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治時(shí)事形勢(shì)—原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)01的知識(shí)點(diǎn)總復(fù)習(xí)附解析(共12頁(yè))（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 一、選擇題 1．奴隸社會(huì)是人類(lèi)邁入文明時(shí)代的門(mén)檻,奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是人類(lèi)文明時(shí)代取代野蠻時(shí)代的一個(gè)歷史性飛躍。下列分析正確的是（ ） A．根本原因在于奴隸制生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)并且推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展 B．監(jiān)獄、法庭、軍隊(duì)的建立 C．形成了剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的階級(jí)對(duì)立 D．腦力勞動(dòng)取代體力勞動(dòng) 2．奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，以私有制代替了公有制，以剝削代替了平等。但人們一致認(rèn)為奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是一種進(jìn)步。其原因在于（ ） A．原始公有制不適應(yīng)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展需要 B．原始公有制是一種落后的生產(chǎn)力 C．私有制的出現(xiàn)適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展要

2、求 D．私有制是一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系 3．在原始社會(huì)，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品十分有限，只能夠維持人們生存的需要。如果不實(shí)行平均分配，就會(huì)有一部分人被餓死，這不利于人類(lèi)的生存和發(fā)展，人類(lèi)就不可能繁衍生存下來(lái)。從生產(chǎn)關(guān)系看，原始社會(huì)勞動(dòng)產(chǎn)品實(shí)行平均分配的直接原因是 A．生產(chǎn)力發(fā)展水平低 B．人們建立了平等互助的關(guān)系 C．生產(chǎn)資料共同占有 D．生產(chǎn)力發(fā)展不均衡 4．中國(guó)的原始社會(huì)，起自大約170萬(wàn)年前的元謀人，止于公元前21世紀(jì)夏王朝的建立原始社會(huì)經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個(gè)時(shí)期，原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是（ ） ①氏族首領(lǐng)共同占有生產(chǎn)資料 ②平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品 ③生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系

3、 ④勞動(dòng)對(duì)象范圍狹窄 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 5．小明要在網(wǎng)上查閱原始社會(huì)的資料，結(jié)果在輸入“原始社會(huì)”的字條后，發(fā)現(xiàn)有很多穿越原始社會(huì)題材的小說(shuō)，以下作品描述的活動(dòng)場(chǎng)景中，與史實(shí)相符的是（ ） ①人們使用陶鍋?zhàn)龃竺罪? ②使用“尖銳器”剝割獸皮 ③穿著麻布衣服采集食物 ④用火燒烤食物，防御野獸 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 6．《荷馬史詩(shī)》描述的時(shí)代是公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì),此時(shí)期又被稱(chēng)為“英雄時(shí)代”,正處在“文明時(shí)代的門(mén)檻上”。下列能說(shuō)明其處在文明時(shí)代“門(mén)檻”的有( ) ①出現(xiàn)私有制、文字乃至國(guó)家 ②出現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分

4、工 ③氏族制度尚不成熟,戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源 ④金屬工具出現(xiàn)、商業(yè)繁榮、具有國(guó)際影響力的城市出現(xiàn) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．文字的發(fā)明是人類(lèi)發(fā)展史上一件石破天驚的大事，它將人們的思維、語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)現(xiàn)象記錄下來(lái)，使文化得以傳播交流、世代傳承。這表明，文字的發(fā)明（ ） ①對(duì)人類(lèi)文明的躍升產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響 ②標(biāo)志著私有制的確立 ③是人類(lèi)社會(huì)從愚昧?xí)r代進(jìn)入文明時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志 ④是文明時(shí)代伴隨奴隸社會(huì)而來(lái)的根本原因 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．從公元前21世紀(jì)夏朝建立開(kāi)始，到公元前476年春秋時(shí)期結(jié)束，是中國(guó)的奴隸社會(huì)。下列對(duì)這一

5、時(shí)期生產(chǎn)關(guān)系的表述正確的是 ①以氏族為單位進(jìn)行個(gè)體勞動(dòng) ②奴隸主和奴隸共同占有生產(chǎn)資料 ③奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng) ④奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 9．在原始社會(huì)，人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。決定這一狀況的根本因素是（ ） A．按血緣關(guān)系結(jié)成的氏族 B．原始人生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少 C．平均分配的原始習(xí)俗 D．極端低下的生產(chǎn)力 10．私有制不是隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，它的確立經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。下列符合私有制產(chǎn)生過(guò)程的是 ①個(gè)體勞動(dòng)盛行 ②土地變成

6、私有財(cái)產(chǎn) ③生產(chǎn)工具歸家庭私有 ④私有制確立 A．②—③—④—① B．①—③—②—④ C．①—②—③—④ D．③—②—④—① 11．在原始社會(huì)氏族肉部，氏族長(zhǎng)同大家一起勞動(dòng)，沒(méi)有任何特權(quán)，從沒(méi)有人壓迫人的現(xiàn)象；而據(jù)甲骨文記載，商朝奴隸主用于祭祀的奴隸，最多的一次殺了2656人。對(duì)此，下列觀點(diǎn)正確的是 ①原始社會(huì)沒(méi)有剝削壓迫，是理想的人類(lèi)社會(huì) ②奴隸社會(huì)存在階級(jí)壓迫，但人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步了 ③原始社會(huì)相比奴隸社會(huì)，物質(zhì)充盈精神文明 ④奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 12．以下對(duì)原始社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)有（ ） ①原始社會(huì)是人

7、類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段、最低階段 ②原始社會(huì)平均分配，又稱(chēng)為“原始共產(chǎn)主義社會(huì)” ③原始社會(huì)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，是理想的“黃金時(shí)代” ④原始社會(huì)是人類(lèi)歷史上的第一個(gè)階級(jí)社會(huì) A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 13．拉法格說(shuō)：“私有觀念對(duì)于一切資產(chǎn)者是非常自然的，但當(dāng)初跑進(jìn)人們的腦筋卻不容易。當(dāng)人們開(kāi)始思考時(shí)，恰恰相反，他們首先想到的是一切應(yīng)歸大家。”這段話( ) A．揭示了私有觀念具有永恒性和普遍性 B．承認(rèn)了私有觀念并非是天生的表 C．肯定了自私只能是客觀存在的私有制的產(chǎn)物，絕不是一切人的本質(zhì)的屬性 D．明了自私作為一種思想意識(shí)，是資本主義的產(chǎn)物 14．下圖是甲骨文

8、的“高”和“宮”字?！案摺弊址从车氖且环N建造在土臺(tái)上的房子，其下部土臺(tái)中挖有一口地窖?！皩m”字反映的是在一個(gè)大屋頂下罩著兩個(gè)（或兩個(gè)以上）室內(nèi)空間。據(jù)此可以推斷當(dāng)時(shí)（ ） ①原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn) ②個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái) ③社會(huì)成員逐步實(shí)現(xiàn)了定居生活 ④社會(huì)可能邁入文明時(shí)代的門(mén)檻 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 15．階級(jí)的形成、國(guó)家的產(chǎn)生，社會(huì)制度的更替，其根本原因是( ) A．生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn) B．社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高 C．貧富差距的不斷擴(kuò)大 D．社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的不斷變化 16．奴隸社會(huì)代替原始社會(huì) A．導(dǎo)致了階級(jí)的產(chǎn)生，因而阻礙了社會(huì)的進(jìn)

9、步 B．是以私有制代替了公有制，因而阻礙了社會(huì)的進(jìn)步 C．促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，因而是歷史的進(jìn)步 D．出現(xiàn)了剝削，因而是歷史的進(jìn)步 17．隋朝末年，隋煬帝大興土木，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，繁重的兵役，徭役使民不聊生，各地人民舉兵起義，形成了全國(guó)性的農(nóng)民起義。這說(shuō)明（　　） A．勞役地租是封建社會(huì)中農(nóng)民遭受剝削的主要方式 B．地主階級(jí)迫使農(nóng)民繳納苛捐雜稅，從事徭役來(lái)剝削農(nóng)民 C．地主的剝削常常引發(fā)農(nóng)民抗?fàn)幧踔疗鹆x D．封建制國(guó)家具有君主專(zhuān)制，等級(jí)森嚴(yán)的特點(diǎn) 18．在國(guó)家壟斷資本主義階段，資本主義社會(huì)存在著不可調(diào)和的矛盾。主要表現(xiàn)在(　　) ①工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾不可調(diào)和 ②發(fā)達(dá)

10、資本主義國(guó)家同發(fā)展中國(guó)家之間的矛盾不可調(diào)和 ③資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾 ④生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料的資本主義私有制之間存在著不可調(diào)和的矛盾 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 19．古代社會(huì)的變革發(fā)展，既是生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程，又是充滿(mǎn)矛盾和斗爭(zhēng)的過(guò)程。下列詩(shī)句能夠反映封建社會(huì)剝削的有（ ） ①四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死②采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 ③朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨④誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 20．在封建社會(huì)，逢年過(guò)節(jié)，婚喪嫁娶，農(nóng)民要給地主送禮、干活；收獲時(shí)節(jié)，農(nóng)民要把剛收到的各種實(shí)物，獻(xiàn)給地主嘗鮮，這叫“獻(xiàn)新”；地主本人或他們的“狗腿子”到

11、村里收租，農(nóng)民還得置辦酒席招待。這種剝削形式是（ ） A．高利貸剝削 B．苛捐雜稅剝削 C．貨幣地租剝削 D．變相的地租剝削 21．資本主義的基本矛盾表現(xiàn)為生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化主要表現(xiàn)為（ ） ①資本主義的生產(chǎn)越來(lái)越具有社會(huì)性 ②每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)都是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分 ③生產(chǎn)全部服從于資本家個(gè)人追求利潤(rùn)最大化的目的 ④生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài) A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 22．在當(dāng)代資本主義社會(huì)，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，建立社會(huì)福利和社會(huì)保障制度，逐步擴(kuò)大公民的經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利，提高工人的生活

12、水平。這（ ） A．表明唯利是圖是資產(chǎn)階級(jí)的本性 B．說(shuō)明工人階級(jí)的被剝削地位正在逐漸改變 C．體現(xiàn)出資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)正在改變 D．并沒(méi)有改變工人被剝削、受壓迫的地位 23．列寧說(shuō)：“所有一切壓迫階級(jí)，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，都需要兩種社會(huì)職能：一種是劍子手的職能，另一種是牧師的職能?！蹦翈煹氖姑前参勘粔浩日撸o他們描繪一幅在保存階級(jí)統(tǒng)治的條件下減少痛苦和犧牲的前景。下列資本家采取的措施中屬于“牧師職能”的是（ ） A．延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，提高勞動(dòng)強(qiáng)度 B．運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，提高生產(chǎn)效率 C．改善工人待遇，提高勞動(dòng)價(jià)格 D．調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，嚴(yán)密分工協(xié)作 24．原始社會(huì)是人類(lèi)

13、歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài),它存在了二三百萬(wàn)年,是截至目前人類(lèi)歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段?下列關(guān)于原始社會(huì)的描述正確的是（ ） A．按照血緣關(guān)系結(jié)成的家庭是原始人共同生活的基本單位 B．人們共同占有生產(chǎn)資料,平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品 C．人們建立了人類(lèi)歷史上最早的國(guó)家 D．是沒(méi)有剝削?沒(méi)有壓迫的理想社會(huì) 25．現(xiàn)有的考古資料表明，自從人類(lèi)在地球上誕生到原始社會(huì)結(jié)束，人類(lèi)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)上百萬(wàn)年之久的原始社會(huì)。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)里，人類(lèi)一直奉行“平均分配”制度，人們集體勞動(dòng)所得到的果實(shí)，平均地分配給每一個(gè)社會(huì)成員。其根本原因 A．物質(zhì)產(chǎn)品不夠豐富 B．當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力低下 C．人們共同占有生產(chǎn)資料

14、 D．人們具有樸素的道德觀念 【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除 一、選擇題 1．A 解析：A 【詳解】 A：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，這是歷史的進(jìn)步，A符合題意。 B：監(jiān)獄、法庭、軍隊(duì)的建立意味著階級(jí)矛盾不可調(diào)和，奴隸制國(guó)家產(chǎn)生，B不合題意。 C：形成了剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的階級(jí)對(duì)立，這不是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的表現(xiàn)，排除C。 D：腦力勞動(dòng)取代體力勞動(dòng)不是奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)的特征，排除D。 故本題選A。 2

15、．C 解析：C 【詳解】 A：原始公有制在一定時(shí)期是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的，A錯(cuò)誤。 B：該選項(xiàng)說(shuō)“原始公有制是一種落后的生產(chǎn)力”混淆了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，B錯(cuò)誤。 C：評(píng)價(jià)一種生產(chǎn)關(guān)系，關(guān)鍵看其是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展需要。奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)，以私有制代替了公有制，以剝削代替了平等，但人們一直認(rèn)為奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是一種進(jìn)步。其原因在于私有制的出現(xiàn)適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展要求，C符合題意。 D：從整個(gè)人類(lèi)發(fā)展歷史來(lái)看，私有制不是先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，D錯(cuò)誤。 故本題選C。 3．C 解析：C 【詳解】 本題考查生產(chǎn)關(guān)系。AD：試題的規(guī)定性是生產(chǎn)關(guān)系，“生產(chǎn)力發(fā)展水平低”、“生產(chǎn)力發(fā)展不均

16、衡”都是生產(chǎn)力方面的原因，不符合試題規(guī)定性，AD排除。 BC：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有、人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何、產(chǎn)品如何分配，其中，生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有決定著人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何、產(chǎn)品如何分配，B錯(cuò)誤，C正確。 故本題選C。 4．D 解析：D 【詳解】 ①：在原始社會(huì)人們共同占有生產(chǎn)資料，故①錯(cuò)誤。 ②③：在原始社會(huì)，低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料.在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，這是原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，②③符合題意。 ④：勞動(dòng)對(duì)象屬于生產(chǎn)力，故④不符合題意。 故本題選D。 5．D 解析：D 【詳解】

17、 ②④：生產(chǎn)力極其低下是原始社會(huì)發(fā)展緩慢的根本原因。社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具，使用“尖銳器”剝割獸皮，用火燒烤食物，防御野獸，故②④正確。 ①③：中國(guó)最早出現(xiàn)陶器，當(dāng)在公元前二千年后半期的商朝，屬于奴隸社會(huì)；在原始社會(huì)沒(méi)有出現(xiàn)麻布衣服，故①③不選。 故本題選D。 6．A 解析：A 【詳解】 ①②：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后,金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類(lèi)擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，這是歷史的進(jìn)步，①②符合題意。 ③：原始社會(huì)實(shí)行氏族制度，氏族制度尚不成熟，說(shuō)明人類(lèi)沒(méi)有進(jìn)入文明時(shí)代，排除③

18、。 ④：商業(yè)繁榮、具有國(guó)際影響力的城市出現(xiàn)在封建社會(huì)，排除④。 故本題選A。 7．B 解析：B 【詳解】 ①③：“它將人們的思維、語(yǔ)言、經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)現(xiàn)象記錄下來(lái)，使文化得以傳播交流、世代傳承”，說(shuō)明文字的發(fā)明對(duì)人類(lèi)文明的躍升產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，是人類(lèi)社會(huì)從愚昧?xí)r代進(jìn)入文明時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志，①③符合題意。 ②：土地變成私有財(cái)產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立，②說(shuō)法錯(cuò)誤。 ④：文明時(shí)代伴隨奴隸社會(huì)而來(lái)，其根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，④說(shuō)法錯(cuò)誤。 故本題選B。 8．D 解析：D 【詳解】 ①：原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家

19、庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，①說(shuō)法錯(cuò)誤。 ②：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，而不是共同占有生產(chǎn)資料。②錯(cuò)誤， ③④：奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是，奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，③④表述正確。 故本題選D。 【點(diǎn)睛】 各種社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)： ①原始社會(huì)：低下的生產(chǎn)力使人們不得不人們共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料；在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系；平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。 ②奴隸社會(huì)：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品歸奴隸主

20、占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。 ③封建社會(huì)：地主占有絕大部分土地，通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。農(nóng)民有一定人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外還能留下一部分歸自己支配。 ④資本主義社會(huì)：資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。 ⑤社會(huì)主義社會(huì)：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。 9．D 解析：D 【詳解】 ABCD：原始社會(huì)極端低下的生產(chǎn)力決定了人們不得不共

21、同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，D說(shuō)法正確，排除ABC。 故本題選D。 【點(diǎn)睛】 原始社會(huì)亦稱(chēng)"原始公社""原始共產(chǎn)主義社會(huì)"。人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)形態(tài)。人類(lèi)產(chǎn)生的過(guò)程也就是原始社會(huì)形成的過(guò)程。它存在了二三百萬(wàn)年，是截至目前人類(lèi)歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。生產(chǎn)力極其低下是原始社會(huì)發(fā)展緩慢的根本原因。社會(huì)生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具。勞動(dòng)的結(jié)合方式主要是簡(jiǎn)單協(xié)作，人們之間的分工主要是按性別、年齡實(shí)行的自然分工。人們單身無(wú)力同自然界進(jìn)行斗爭(zhēng)，為謀取生活資源必須共同勞動(dòng)，從而決定了生產(chǎn)資料的共同占有。同時(shí)，人們?cè)趧趧?dòng)中只能是平等的互助合作關(guān)系，產(chǎn)品歸

22、社會(huì)全體成員共同占有，實(shí)行平均分配。原始社會(huì)的社會(huì)組織經(jīng)歷了原始群和氏族公社兩個(gè)發(fā)展階段。氏族是原始社會(huì)的人們以血緣關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)為特征的共同生產(chǎn)和生活的基本經(jīng)濟(jì)單位。氏族又經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個(gè)階段。前者表現(xiàn)為，婦女是氏族的主體，氏族成員的世系按母系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)由母系血緣親屬繼承; 后者表現(xiàn)為，世系按父系計(jì)算，財(cái)產(chǎn)按父系繼承，氏族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落在男子手中。原始社會(huì)沒(méi)有剝削，沒(méi)有階級(jí)，因而也就沒(méi)有國(guó)家，一切重大問(wèn)題都由全體成員參加的氏族會(huì)議作出決定。 10．B 解析：B 【詳解】 ①：原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)，①排在第一。

23、 ③：個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來(lái)，原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜，③排在第二。 ②：隨著生產(chǎn)工具和牲畜歸為私有，慢慢地土地也變成了私有財(cái)產(chǎn)，②排在第三。 ④：最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜，后來(lái)土地也變成私有財(cái)產(chǎn)，這標(biāo)志著私有制的確立。貧富分化的加劇，使氏族成員的地位越來(lái)越不平等，漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了，④排在第四。 故本題選B。 【點(diǎn)睛】 原始社會(huì)后期，金屬工具出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)力有了新的發(fā)展。個(gè)體勞動(dòng)取代以氏族公社為單位的共同勞動(dòng)，生產(chǎn)資料也就相應(yīng)地逐漸轉(zhuǎn)歸個(gè)體家庭私有。土地

24、私有標(biāo)志著私有制確立。私有制的產(chǎn)生是原始社會(huì)末期生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。在私有制產(chǎn)生的基礎(chǔ)上人們有了最初的私有觀念。私有制不是從來(lái)就有的，私有觀念也不是人所固有的，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，私有制將滅亡，并不是天然合理的，私有觀念也將隨之消亡。 11．C 解析：C 【詳解】 ①：原始社會(huì)是一種沒(méi)有剝削和壓迫的社會(huì)，但生產(chǎn)力水平卻極端低下。人們的物質(zhì)生活和精神生活都很貧乏。原始社會(huì)還沒(méi)有擺脫蒙眛野蠻的狀態(tài)，并不是人類(lèi)的理想社會(huì)，①錯(cuò)誤。 ②④：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了

25、文明時(shí)代的門(mén)檻，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，這是歷史的進(jìn)步。②④正確。 ③：“物質(zhì)充盈精神文明”的表述與事實(shí)不符，排除③。 故本題選C。 12．A 解析：A 【詳解】 ①②：原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段。原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)關(guān)系中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平等分配勞動(dòng)產(chǎn)品，①②符合題意。 ③：原始社會(huì)人們共同占有生產(chǎn)資料，平等分配勞動(dòng)產(chǎn)品，但生產(chǎn)力低下，末期出現(xiàn)了私有制，不是理想的“黃金時(shí)代”，③錯(cuò)誤。 ④：奴隸社會(huì)是人類(lèi)歷史上的第一個(gè)階級(jí)社會(huì)，④錯(cuò)誤。 故本題選A。 13．C 解析：C 【詳解】

26、A：材料不是揭示私有觀念具有永恒性和普遍性，A不合題意。 B：材料觀點(diǎn)肯定了自私只能是客觀存在的私有制的產(chǎn)物，B不合題意。 C：拉法格說(shuō)：“私有觀念對(duì)于一切資產(chǎn)者是非常自然的，但當(dāng)初跑進(jìn)人們的腦筋卻不容易。當(dāng)人們開(kāi)始思考時(shí)，恰恰相反，他們首先想到的是一切應(yīng)歸大家。”這段話肯定了自私只能是客觀存在的私有制的產(chǎn)物，絕不是一切人的本質(zhì)的屬性，C符合題意。 D：材料肯定了自私只能是客觀存在的私有制的產(chǎn)物，不是資本主義的產(chǎn)物，D錯(cuò)誤。 故本題選C。 14．D 解析：D 【詳解】 ①：材料表明出現(xiàn)特權(quán)觀念以及社會(huì)分化，而原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開(kāi)始出現(xiàn)是新石器時(shí)代出現(xiàn)的特征，故歷史事件的時(shí)間錯(cuò)誤，

27、①不合題意。 ②：材料推斷不出個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行，②不合題意。 ③：根據(jù)漢字所代表的兩類(lèi)不同房屋可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)成員逐步實(shí)現(xiàn)了定居生活，③符合題意。 ④：根據(jù)漢字所代表的兩類(lèi)不同房屋可知，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)貧富差距，“宮”所代表的房屋明顯優(yōu)于“高”所代表的房屋，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)分化和特權(quán)觀念明顯，社會(huì)可能邁入文明時(shí)代的門(mén)檻，④符合題意。 故本題選D。 15．B 解析：B 【詳解】 B：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原來(lái)以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有。隨著原始社會(huì)的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團(tuán)：奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之

28、間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，這是國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是階級(jí)統(tǒng)治的工具。故B正確。 ACD：社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高是階級(jí)的形成、國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)制度的更替的根本原因，ACD不符題意。 故本題選B。 16．C 解析：C 【詳解】 本題考查奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)的原因及結(jié)果。C：判斷一種社會(huì)制度變革是歷史的進(jìn)步還是倒退，標(biāo)準(zhǔn)就在于是否與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類(lèi)歷史發(fā)展中的一個(gè)巨大進(jìn)步，C項(xiàng)符合題意。 AB：兩項(xiàng)認(rèn)為奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，

29、是錯(cuò)誤的，AB排除。 D：奴隸社會(huì)出現(xiàn)了剝削，這是奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)之一，出現(xiàn)了剝削不是社會(huì)進(jìn)步的理由，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 故本題選C。 17．C 解析：C 【詳解】 A：收取地租是封建社會(huì)中農(nóng)民遭受剝削的主要方式，地租包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租，A錯(cuò)誤。 B：地主階級(jí)迫使農(nóng)民繳納苛捐雜稅，從事徭役來(lái)剝削農(nóng)民，B說(shuō)法正確但不符合材料主旨。 C：繁重的兵役，徭役使民不聊生，各地人民舉兵起義，形成了全國(guó)性的農(nóng)民起義。這說(shuō)明地主的剝削常常引發(fā)農(nóng)民抗?fàn)幧踔疗鹆x，C符合題意。 D：本題不是強(qiáng)調(diào)封建制國(guó)家具有君主專(zhuān)制，等級(jí)森嚴(yán)的特點(diǎn)，排除D。 故本題選C。 18．A 解析：

30、A 【詳解】 ①②：資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，采取一些緩和階級(jí)矛盾的措施，沒(méi)有也不可能改變資本主義私有制及其剝削關(guān)系。在國(guó)家壟斷資本主義階段，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同發(fā)展中國(guó)家之間的矛盾不可調(diào)和，故①②正確。 ③④：為了對(duì)付共同的敵人，資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的矛盾可以調(diào)和；在國(guó)家壟斷資本主義階段，生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料的資本主義私有制之間存在著可以調(diào)和的矛盾，故③④錯(cuò)誤。 故本題選A。 19．B 解析：B 【詳解】 ①：“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”意思是普天之下，沒(méi)有荒廢不種的田地，勞苦農(nóng)民，仍然要餓死，反映了封建社會(huì)剝削，①符合

31、題意。 ②：“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”意思是在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾，未體現(xiàn)封建社會(huì)剝削, ②不符合題意。 ③：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”意思是富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭，窮人門(mén)卻在街頭因凍餓而死，形容貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象，反映了封建社會(huì)剝削，③符合題意。 ④：“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”意思是有誰(shuí)想到，我們碗中每一粒米飯都是農(nóng)民辛苦勞動(dòng)得來(lái)，未體現(xiàn)封建社會(huì)剝削，④不符合題意。 故本題選B。 20．D 解析：D 【詳解】 D：收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式，地租包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租，農(nóng)民要給地主送禮、干活屬于勞役地租，把剛收到的各種實(shí)物，

32、獻(xiàn)給地主嘗鮮，這叫“獻(xiàn)新”屬于實(shí)物地租，“狗腿子”到村里收租，農(nóng)民還得置辦酒席招待也是基于農(nóng)民給地主繳納地租產(chǎn)生的，D符合題意。 AC：材料未體現(xiàn)高利貸剝削、貨幣地租剝削，AC排除。 B：苛捐雜稅反映的是封建制國(guó)家對(duì)農(nóng)民的剝削方式，材料未體現(xiàn)封建制國(guó)家的剝削，B排除。 故本題選D。 21．A 解析：A 【詳解】 ①②：資本主義的生產(chǎn)社會(huì)化主要表現(xiàn)為：資本主義的生產(chǎn)越來(lái)越具有社會(huì)性，每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)都是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分，故①②入選。 ③④：生產(chǎn)全部服從于資本家個(gè)人迫求利潤(rùn)最大化的目的、生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，不屬于資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的表現(xiàn)，故③④不選。

33、故本題選A。 22．D 解析：D 【詳解】 BCD：在當(dāng)代資本主義社會(huì)，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，建立社會(huì)福利和社會(huì)保障制度，逐步擴(kuò)大公民的經(jīng)濟(jì)文化權(quán)利，提高工人的生活水平，但這些措施沒(méi)有也不可能改變資本主義私有制及其剝削關(guān)系，沒(méi)有改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，也并沒(méi)有改變工人被剝削、受壓迫的地位，故BC表述錯(cuò)誤，D符合題意。 A：題干不涉及唯利是圖是資產(chǎn)階級(jí)的本性的相關(guān)信息，A不符合題意。 故本題選D。 23．C 解析：C 【詳解】 C：牧師的使命是安慰被壓迫者，改善工人待遇，提高勞動(dòng)價(jià)格是資本家采取的緩和階級(jí)矛盾的措施，C符合題意。 A：延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，提高勞動(dòng)強(qiáng)度會(huì)加劇資本

34、家和工人的矛盾，A不符合題意。 B：運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，提高生產(chǎn)效率可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，但不會(huì)緩和資本家和工人的矛盾，B不符合題意。 D：調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，嚴(yán)密分工協(xié)作可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，但與題意無(wú)關(guān)，D不符合題意。 故本題選C。 24．B 解析：B 【詳解】 A：在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，是原始人共同生活的基本單位，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除A。 B：在原始社會(huì)，人們過(guò)著群居的生活共同占有生產(chǎn)資料，共同勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，B正確。 C：奴隸主為了維護(hù)自身的利益，建立了人類(lèi)歷史上最早的國(guó)家即奴隸制國(guó)家，選項(xiàng)不符合題意，排除C。 D：在原始社會(huì)里，沒(méi)有剝削和壓迫，但是原始社會(huì)生產(chǎn)力極其低下，所以并不是理想的社會(huì)。 故本題選B。 25．B 解析：B 【詳解】 A：物質(zhì)產(chǎn)品不夠豐富不是原始社會(huì)里一直奉行“平均分配”制度的根本原因，排除A。 B：原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，B符合題意。 C：人們共同占有生產(chǎn)資料是原始社會(huì)里一直奉行“平均分配”的直接因素，C不合題意。 D：人們具有樸素的道德觀念，這是“平均分配”的影響因素，D不合題意。 故本題選B。 專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)