《九年級(jí)政治 第五課第一節(jié) 燦爛的中華文化課件 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)政治 第五課第一節(jié) 燦爛的中華文化課件 人教新課標(biāo)版（25頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 提到中華文化，你提到中華文化，你會(huì)立刻想到什么？會(huì)立刻想到什么？ 這么豐富的中華文化，是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢？ 各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化商朝時(shí)期周朝時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦漢時(shí)期魏晉南北朝后新中國(guó)成立后 埃及象形文字埃及象形文字、西亞楔形文字西亞楔形文字與與中國(guó)漢中國(guó)漢字字一樣古老但有著不同的命運(yùn)：一樣古老但有著不同的命運(yùn)： 公元前公元前525年，波斯人征服古埃及，強(qiáng)年，波斯人征服古埃及，強(qiáng)迫改用波斯文字，因此象形文字逐漸消失。迫改用波斯文字，因此象形文字逐漸消失。 西亞楔形文字在古巴比倫王國(guó)時(shí)被做了西亞楔形文字在古巴比倫王國(guó)時(shí)被做了較大改動(dòng)，因此面目全非。較大改動(dòng)，因此面目全非

2、。 只有中國(guó)的甲骨文，逐漸演變成今天我只有中國(guó)的甲骨文，逐漸演變成今天我們使用的漢字。們使用的漢字。 從文字比較中，你看到了中華文化的哪一特點(diǎn)？為什么中華文化會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、延綿不絕？文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中 請(qǐng)你幫下列名人，找一下自己的“家”，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他的成就： 孔子、孟子、屈原、孫武、司馬遷、班固、張騫、張衡、華佗、王羲之、顏真卿、畢升、李時(shí)珍、魯迅、毛澤東、周恩來(lái)思想家：思想家：外交家：外交家：文學(xué)家：文學(xué)家：書(shū)法家：書(shū)法家：科學(xué)家：科學(xué)家：醫(yī)藥家：醫(yī)藥家：軍事家：軍事家：史學(xué)家：史學(xué)家：孔、孟周、騫屈、魯王、顏張、畢華、李孫、毛司、班 結(jié)合名人的成就，想想

3、為什么他們能代表中華文化？請(qǐng)寫(xiě)出你最喜歡的名言或格言？說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡這句名言或格言？它對(duì)你產(chǎn)生了什么影響？在生活中，我們常常能聽(tīng)到一些充滿哲理的箴言同桌之間討論后，看哪些同學(xué)的箴言更精美，影響更深刻，為本大組爭(zhēng)得更多分?jǐn)?shù) 2005年10月21日，在加拿大主辦了“中華文化在當(dāng)前世界沖突中的地位與作用”專題研討會(huì)。與會(huì)專家和時(shí)事評(píng)論員認(rèn)為中華文化中和平和諧相處的理念可在當(dāng)前的世界沖突中發(fā)揮積極的作用。 上述材料說(shuō)明了什么？今天，隨著國(guó)門(mén)大開(kāi)，外來(lái)文化大量涌入，有人把這種現(xiàn)象比喻為“狼”來(lái)了。觀點(diǎn)一：中國(guó)人就應(yīng)該學(xué)中華文化，外來(lái)文化還是少吸收為好。 觀點(diǎn)二：我們應(yīng)該緊跟世界步伐，一味守著傳統(tǒng)東西，

4、就是落后，那要挨打的。取其精華 去其糟粕傳承文明 開(kāi)拓創(chuàng)新 中華文化的產(chǎn)生中華文化的產(chǎn)生 各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的 。 中華文化的特點(diǎn)中華文化的特點(diǎn) 時(shí)間看：時(shí)間看： (原因原因)文化力量深深熔鑄在中華民族文化力量深深熔鑄在中華民族的的 、 和和 之中。之中。 范圍看：范圍看： -(構(gòu)成構(gòu)成) 獨(dú)具特色的獨(dú)具特色的 ;浩如煙海的浩如煙海的 ; 名揚(yáng)世界的名揚(yáng)世界的 ;異彩紛呈的異彩紛呈的 ; 充滿智慧的充滿智慧的 ;完備深刻的完備深刻的 。 中華文化的影響中華文化的影響 對(duì)中國(guó)：對(duì)中國(guó)： 、 和和 影響影響. 對(duì)世界：對(duì)世界： 推動(dòng)推

5、動(dòng) 和和 發(fā)展。發(fā)展。 下列人物身上體現(xiàn)了我們中華民族的哪些傳統(tǒng)美德？ 梁萬(wàn)俊 空軍某部特級(jí)試飛員。在飛機(jī)失去動(dòng)力的情況下，放棄跳傘，選擇了帶著沒(méi)有動(dòng)力的飛機(jī)迫降。 明正彬 云南省寶山市公安局副局長(zhǎng)。在毒販面前，他嚇不怕、賣(mài)不動(dòng)、難不倒。而毒販在他手下，過(guò)不去、藏不住、逃不掉。 袁隆平 一位真正的耕耘者。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。當(dāng)他還是一個(gè) 鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡泊名利，一介”農(nóng)夫“，播撒智慧，收獲富足 任長(zhǎng)霞 原河南省登封市公安局局長(zhǎng)。她是中原大地上的又一位女英雄：掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無(wú)私；噓寒問(wèn)暖，扶危濟(jì)困，她

6、柔腸百轉(zhuǎn)。 追求精神境界和向往理 想人格的崇高道德理想 以集體主義為本位，以 國(guó)家、民族利益為重的 愛(ài)國(guó)主義精神 捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善 道”的精神氣概 剛強(qiáng)有為，自強(qiáng)不息的 奮斗精神 崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng) 注重道德內(nèi)省和躬行踐履 的道德傳統(tǒng)茍利國(guó)家，不求富貴不降其志，不辱其身禮之用，和為貴與人不求備，檢身若不及志存高遠(yuǎn)自勝者強(qiáng)君子強(qiáng)學(xué)而力行找出右邊的名言警句與中華傳統(tǒng)美德的對(duì)應(yīng)關(guān)系并連線中華文化中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深博大精深中華文化是我國(guó)中華文化是我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期各族人民在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中共的歷史過(guò)程中共同創(chuàng)造的同創(chuàng)造的包括語(yǔ)言文字、包括語(yǔ)言文字、文化典籍、科文化典籍、科技工藝

7、、文學(xué)技工藝、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、道德倫理等道德倫理等極大地推動(dòng)極大地推動(dòng)了人類進(jìn)步了人類進(jìn)步和世界文化和世界文化的發(fā)展的發(fā)展對(duì)今天中國(guó)人的對(duì)今天中國(guó)人的生活方式、價(jià)值生活方式、價(jià)值觀念等的深刻影觀念等的深刻影響響對(duì)今天中國(guó)的對(duì)今天中國(guó)的發(fā)展道路有重發(fā)展道路有重大影響大影響文化的力量深深熔鑄在中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中聚力之中形成形成原原因因內(nèi)內(nèi)容容作作用用我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。著作有春秋等 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，儒家的主要代表之一 。著作有孟子中國(guó)第一次開(kāi)辟通往西方的道路，開(kāi)啟東西方交流。 倡導(dǎo)了和平共

8、處五項(xiàng)原則 ，為新中國(guó)外交奠基。杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。著作有離騷等中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。著作有狂人日記等 被后代尊為“書(shū)圣”。他所書(shū)的行楷蘭亭序最具有代表性。 中國(guó)書(shū)法史上富有影響力的書(shū)法大師之一。他與柳公權(quán)有“顏筋柳骨”之譽(yù)。東漢科學(xué)家，天文學(xué)家，發(fā)明了地動(dòng)儀。發(fā)明活字印刷術(shù) ，是我國(guó)印刷術(shù)發(fā)展中的一個(gè)根本性的改革。 東漢臨床醫(yī)學(xué)家 ，創(chuàng)制了麻沸散 ，發(fā)明了“五禽戲” 。明朝時(shí)的醫(yī)學(xué)家 ，著有本草綱目 。古代軍事家 ，為后世奉獻(xiàn)了一部具有歷史意義的兵經(jīng)孫子兵法。 中國(guó)人民的領(lǐng)袖，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家 ，著有論持久戰(zhàn)等。東漢史學(xué)家，與班昭等合編漢書(shū)。西漢史學(xué)家 ，著有史記。據(jù)悉，中國(guó)已經(jīng)在35個(gè)國(guó)家和地區(qū)啟動(dòng)了75所孔子學(xué)院，而在非洲，也已經(jīng)啟動(dòng)建設(shè)了三所孔子學(xué)院?？鬃又鲝埖摹昂椭C”、“和睦”、“和平”，以及“和合之境”、“和而不合”等觀點(diǎn)，對(duì)于建立一個(gè)人與人和諧、人與社會(huì)和諧、人與自然和諧以及國(guó)家與國(guó)家和諧的世界將有多么大的啟發(fā)！