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議論性閱讀附解析（2018 年中考語(yǔ)文試題分類匯編第四期）M 專題 18 議論性閱讀一、 【2018 年中考甘肅天水卷】閱讀《傅雷家書(shū)》一則，完成第 11-15 題。聰，親愛(ài)的孩子。收到 9 月 22 日晚發(fā)的第六封信，很高興，我們并沒(méi)有為你前封信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的 ruin（創(chuàng)傷，覆滅） ，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的） ，拿出這封信來(lái)重讀幾遍。11． 《傅雷家書(shū)》凝聚著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人 ， 的問(wèn)題。12．結(jié)合語(yǔ)境，理解詞義。（1）廓然無(wú)累 （2）刻骨銘心 13．從修辭的角度貧析“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”這句話。14．有關(guān)選段內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A．這封信寫(xiě)在兒子精神消沉?xí)r，希望兒子成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。B．文中連用三個(gè)反問(wèn)句，構(gòu)成排比，表達(dá)強(qiáng)烈的感情——父母始終是兒子的堅(jiān)實(shí)后盾。C．文中提到克利斯朵夫的目的是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫那樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀，寵辱不驚，能從客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。D．信中父親鼓勵(lì)兒子保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)至境。15．這封家書(shū)是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，凝聚著父母對(duì)子女深切的期望。結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷談?wù)剬?duì)你有哪些啟發(fā)?【答案】11．如何做人如何對(duì)待生活12． （1）文中指心胸廣闊平靜，不為生活、名利（世事）所累。（2）文中指感觸很深，難以忘記。13．這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說(shuō)明了控制情緒的必要性，告訴兒子凡事都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。 （指出比喻修辭得，結(jié)合內(nèi)容分析得，共）14．D15．參考示例：我們的父母在平日里也像傅雷一樣，對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)懷和呵護(hù)，只不過(guò)我們習(xí)以為常，沒(méi)有覺(jué)察到。我們應(yīng)該理解父母，孝敬父母。 （結(jié)合自身實(shí)際得，觀點(diǎn)正確） 【解析】11．此題考查不僅考查對(duì)本文內(nèi)容的理解，也是對(duì)《傅雷家書(shū)》整書(shū)的理解，該書(shū)就是教育子女如何 二、 【2018 年中考甘肅天水卷】課外閱讀與理解①人貴立志。古往今來(lái)，能成就大事業(yè)者莫不先懷雄心壯志，并且矢志不渝。宋代學(xué)者程顥曾說(shuō)：“治天下者，必先立其志。 ”明代學(xué)者王陽(yáng)明也說(shuō)：“夫?qū)W，莫先于立志。 ”可見(jiàn)，立志對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，起著十分關(guān)鍵的作用。②何謂立志、如何立志？答案見(jiàn)仁見(jiàn)智、人言人殊。一些人立志只注重個(gè)人利益，或者純憑個(gè)人志趣，這顯然過(guò)于狹隘和短視，不宜提倡；更多的人在立志時(shí)首先考慮國(guó)家和人民的需要，在這個(gè)大前提下尋找個(gè)人的興趣點(diǎn)，然后確定志向。這樣的立志，既有利于社會(huì)進(jìn)步，又可充分發(fā)揮個(gè)人的積極性與特長(zhǎng)，值得大力倡導(dǎo)。③在我國(guó)歷史上，為國(guó)家和民族作出過(guò)重要貢獻(xiàn)的人，大多立有大志。比如，被林則徐譽(yù)為“絕世奇才”的左宗棠，很早就懷有“身無(wú)半畝，心憂天下”之志。盡管他三次赴京會(huì)考皆名落孫山，直到 40 歲還是一介布衣，但救世濟(jì)民之心毫不動(dòng)搖，潛心研究中外輿地軍略，后來(lái)被人譽(yù)為“天才軍事領(lǐng)袖” 。在抵抗外國(guó)侵略方面，他先是抱病、帶著棺材前赴西北指揮，在 x 疆戰(zhàn)勝了英國(guó)支持的阿古柏軍隊(duì)后，又挫敗了沙皇對(duì)中國(guó)西北的侵略陰謀，捍衛(wèi)了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)。反觀與他同時(shí)代的一些官吏，一心只追求一己之利，在國(guó) 家危難之時(shí)，貪生怕死臨陣脫逃，何談為國(guó)家和民族做出重要貢獻(xiàn)？④關(guān)于立志問(wèn)題，毛澤東同志在《致黎錦熙信》中有過(guò)深刻論述：“ 真欲立志，必先研究哲學(xué)、倫理學(xué)，以其所得真理，奉以為己身言動(dòng)之準(zhǔn)…… 盡力為之，以為達(dá)到之方，始謂之有志也。如此之志，方為真志，而非盲從之志。 ”這就是說(shuō)，只有把立志建立在深明哲理的基礎(chǔ)上，而不是簡(jiǎn)單盲從，才能使志向更加高遠(yuǎn)而切實(shí)。⑤毛澤東同志不但對(duì)如何立志提出了深刻見(jiàn)解，而且為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向做出了光輝榜樣。他在求學(xué)時(shí)代，即立志救國(guó)救民， “身無(wú)半文，心憂天下。 ”為了救國(guó)救民，他在學(xué)習(xí)上廢寢忘食，尋找救國(guó)救民真理，最后終于找到了馬克思主義。為了救國(guó)救民，他還利用一切機(jī)會(huì)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查。在 1917 年暑假，他帶著一把雨傘、一雙草鞋，步行 900 多里，歷時(shí)一個(gè)多月，深入農(nóng)村，訪貧問(wèn)苦，傾聽(tīng)村民的呼聲。此外，他還先后多次去安源煤礦了解工人疾苦，向工人宣傳馬列主義。這些社會(huì)調(diào)查為他后來(lái)形成依靠工農(nóng)、走農(nóng)村包圍城市的革命道路，無(wú)疑起到了重大作用，也堅(jiān)定了為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而努力奮斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艱難險(xiǎn)阻，毛澤東同志都矢志不渝，最終成為一代偉人。⑥在這個(gè)共筑中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，我們要想為國(guó)家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就必須確立高遠(yuǎn)的志向，并為自己的志向不懈奮斗。（選自《人民日?qǐng)?bào)》 ，有刪改）25．本文的中心論點(diǎn)是什么?（）26．第③段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?27．第④段與第⑤段能不能調(diào)換?為什么?28．對(duì)本文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）A．古代學(xué)者程顥和王陽(yáng)明告訴我們：無(wú)論治天下還是學(xué)習(xí)都要先立志。B．僅注重個(gè)人利益或者純憑個(gè)人志趣來(lái)樹(shù)立志向，是不宜提倡的。C．一個(gè)人，只要能立下大志，就一定能為國(guó)家和民族做出重要貢獻(xiàn)。D．左宗堂心憂天下，面對(duì)外國(guó)侵略，赴西北指揮，捍衛(wèi)了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)。29．請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“立志”的理解。【答案】25．立志對(duì)于一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，起著十分關(guān)鍵的作用。26．舉例論證、對(duì)比論證。具體突出地論證了“在我國(guó)歷史上，為國(guó)家和民族做出過(guò)重要貢獻(xiàn)的人，大多立有大志“的觀點(diǎn)。27．不能調(diào)換因?yàn)榈冖芏握撌隽嗣珴蓶|同志對(duì)立志提出了深刻見(jiàn)解；第⑤段論述了毛澤東同志為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向樹(shù)立了榜樣，第⑤段第一句是過(guò)渡句，承接了第④段內(nèi)容，引出了第⑤段的論述。28．C29．示例：立志應(yīng)從小始，立志應(yīng)立大志。立了志還要努力去拼搏去實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥?5．本題考查中心論點(diǎn)的概括，中心論點(diǎn)可從文中直接找，也可概括，根據(jù)具體情況而定。 “立志對(duì) 29．此題為開(kāi)放性題目，只要圍繞中心，言之有理即可。三、 【2018 年中考廣西貴港卷】議論文閱讀細(xì)品寂寞●王曉河①人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得” ，似乎冰炭不同爐，實(shí)則辯證統(tǒng)一。耐得寂寞是專心求一，厚實(shí)的底蘊(yùn)在寂寞中沉淀，深邃的思想在寂寞中孕育，堅(jiān)韌的意志在寂寞中磨煉；不甘寂寞是奮發(fā)向上，如火的激情在不甘中燃燒，驚人的創(chuàng)造在不甘中迸發(fā)，追求的目標(biāo)在不甘中接近。“耐得”常夯實(shí)， “不甘”促飛躍， “不甘”須“耐得”墊底， “耐得”須“不甘”引領(lǐng)， “不甘”與“耐得”兩相交織，兩者兼?zhèn)?，登得上乘境界。②“巴蜀鬼才”魏明倫甘于寂寞? 歲學(xué)戲，9 歲成為四川自貢市川劇團(tuán)的“九齡童” ，工齡四十多年，居然沒(méi)有換過(guò)供職單位。他干巴的履歷只有一行：自貢川劇團(tuán)。他不甘寂寞，以“九部大戲、幾卷雜文、兩打碑賦”名揚(yáng)天下，他幽默地說(shuō)：“我的成功秘訣是‘喜新厭舊、得寸進(jìn)尺、見(jiàn)利忘義、無(wú)法無(wú)天’ 。 ”③袁隆平甘于寂寞，風(fēng)里來(lái)雨里去研究雜交水稻；不甘寂寞，時(shí)刻瞄準(zhǔn)更高的目標(biāo)。耐得寂寞使無(wú)數(shù)才俊夢(mèng)想成真，不甘寂寞使無(wú)數(shù)英雄再攀高峰。真正不甘寂寞的人，最能耐得住寂寞，耐住寂寞的人最不甘寂寞。④耐得寂寞，非是隱形遁跡，枯槁心靈；不甘寂寞，也非好高騖遠(yuǎn)，四面出擊，而是專攻與博取同存，冷靜與激情共聚，埋頭與抬頭互輔。受得清冷，但不清貧，有自己廣闊的心靈世界；追求卓越，但不浮躁，保持默默耕耘的精神境界；心中有主，心地輕松，滿懷理想的綠洲和希冀的花朵。反差大，實(shí)相通，功夫深，境界高， “耐得”而中氣充足， “不甘”而神采飛揚(yáng)，是一種上乘內(nèi)功的修煉。⑤二月河有一座右銘：“拿起筆來(lái)老子天下第一，放下筆來(lái)夾著尾巴做人。 ”所以，他有無(wú)波無(wú)浪的“靜靜地流淌” ，也有“我來(lái)寫(xiě)”的驚人一呼，成為寫(xiě)帝王的作家第一人。著名作家葉永烈，長(zhǎng)期從事“寂寞之道” ，先以兒童文學(xué)、科幻文學(xué)、科普文學(xué)及紀(jì)實(shí)文學(xué)為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容，創(chuàng)作科幻小說(shuō)、科學(xué)童話、科學(xué)小品、科普讀物 700 多萬(wàn)字。后來(lái)轉(zhuǎn)向從事當(dāng)代重大政治題材紀(jì)實(shí)文學(xué)的創(chuàng)作，追尋探訪中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代重要?dú)v史事件和重要人物，獨(dú)家涉及高度敏感題材和高度敏感人物，長(zhǎng)期占領(lǐng)紀(jì)實(shí)文學(xué)制高點(diǎn)。耐得寂寞，非是百無(wú)聊賴，而是沉酣吸納，激情四射；不甘寂寞，也不是“拼命趕熱鬧，往熱鬧當(dāng)中擠進(jìn)去。從前白相大世界，越是亂哄哄、鬧稠稠的地方，好像越有趣”（劉海粟語(yǔ)） 。而是瞄準(zhǔn)正道，追求卓越。兩者渾然一體，互相砥礪，方有大成，方成大家。 ⑥對(duì)寂寞“耐得”和“不甘” ，是人生的清醒之為，境界之為，積極之為，有為之為。好些事，存“耐得”，正是因?yàn)椤安桓省?，由于環(huán)境、能力、機(jī)遇等的限制，耐得住才有時(shí)機(jī)和可能，不甘心才有進(jìn)取和提高。勾踐臥薪嘗膽，報(bào)仇雪恥；劉備韜晦蓄銳，天下三分。天下之事，相反相成， “板凳要坐十年冷” ，當(dāng)沉淀積蓄時(shí)則沉淀積蓄， “文章不寫(xiě)一句空” ，當(dāng)卓越爆發(fā)時(shí)則卓越爆發(fā)。入世中有淡定，淡定中有追求。淡定不與世隔絕，不頹唐沮喪，追求不心浮氣躁，不急功近利，總是充實(shí)、修養(yǎng)、打造自己，總是在搏擊、前進(jìn)。⑦“腹有詩(shī)書(shū)氣自華” ，境界到了，功夫到了， “耐得”和“不甘” ，便成了騰飛之兩翼，左右相助，得心應(yīng)手，有志竟成，獲得事業(yè)的成功和人生的輝煌。5．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)，不符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（ ）A．冰炭不同爐———指互相對(duì)立，不能兩者同存。B．喜新厭舊———指求新去舊。C．上乘內(nèi)功———指底蘊(yùn)深厚，境界高妙。D．韜晦蓄銳———指沉淀積蓄，顯露出逼人的銳氣。6．下列對(duì)第③段運(yùn)用的論證方法判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A．舉例論證 道理論證 B．舉例論證 比喻論證C．道理論證 比喻論證 D．道理論證 引用論證7．下列對(duì)“耐得寂寞”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．耐得寂寞是要專心求一，沉淀底蘊(yùn)，孕育思想，磨煉意志。B．耐得寂寞是要受得清冷，心無(wú)所求，心靈寧?kù)o，默默耕耘。C．耐得寂寞是要沉下心來(lái)，不斷吸收，充實(shí)提升。D．耐得寂寞是要坐得了冷板凳，即使環(huán)境、能力、機(jī)遇等受限也堅(jiān)持不放棄。8．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A．開(kāi)篇提出主要觀點(diǎn)“人生在世，既不甘寂寞，更要耐得住寂寞。 ”B．古今名人并舉，目的是使論據(jù)全面而典型，論證更具說(shuō)服力。C．文章前部分論證“甘于寂寞” ，后部分論證 “不甘寂寞” 。D．選文的論述結(jié)構(gòu)為：提出問(wèn)題（①）———分析問(wèn)題（②③④⑤⑥）———解決問(wèn)題（⑦） ?！敬鸢浮?．D6．A7．B8．C【解析】5．本題考查詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的運(yùn)用，既要考慮其本義，也要考慮其引申、比喻等語(yǔ)境義。本題 四、 【2018 年中考廣西河池卷】議論文閱讀人生需要一塊“磨刀石”①他在早期的從戎生涯中，曾先后任過(guò)滇軍少將旅長(zhǎng)、云南陸軍憲兵司令官等諸多要職。十月革命一聲炮響，點(diǎn)燃了他追來(lái)革命真理的心燈，1922 年 7 月，他毅然辭去昆明警察廳長(zhǎng)官職、拒絕擬任川軍師長(zhǎng)的邀請(qǐng)，急赴上海懇求入黨。被拒絕后，他又遠(yuǎn)渡重洋轉(zhuǎn)赴歐洲，在柏林求見(jiàn)了周恩來(lái)，并敞開(kāi)心扉陳述自己追隨共產(chǎn)黨的曲折經(jīng)歷和獻(xiàn)身中國(guó)革命的強(qiáng)烈愿望。終于，經(jīng)張申府、周恩來(lái)介紹，實(shí)現(xiàn)了人生夙愿。②這就是老一輩革命家朱德的一段入黨傳奇。朱德同志何以能舍棄高官厚祿而百折不撓地追隨中國(guó)共產(chǎn)黨?說(shuō)到底，是追求理想信念使然。哲人說(shuō)，倘若把砥礪奮進(jìn)的人生比作一把刀，那么信念就是一塊磨刀石。用好這塊磨刀石，能讓人的思想刀鋒遇雨而不銹蝕，令人在迷茫中看到希望、于困境中逆勢(shì)而上。③信念能磨出追求的執(zhí)著。人生之路坎坷不平，特別是從事一項(xiàng)艱難的事業(yè)，往往機(jī)會(huì)與暗礁并存，光明與黯淡同在。心燈不滅，才能“不畏浮云遮望眼” ；堅(jiān)定信心，才能“咬定青山不放松” 。④信念能磨出意志的堅(jiān)忍。干事創(chuàng)業(yè)，難免遭遇挫折與失意。上世紀(jì) 80 年代軍轉(zhuǎn)干部任正非在經(jīng)營(yíng)中被騙 200 萬(wàn)元巨款，又接連遭到解職、離婚、負(fù)債等沉重打擊。憑著頑強(qiáng)的意志，這個(gè)陷入絕境的中年漢子集資 2．1 萬(wàn)元起家經(jīng)過(guò) 20 多年打拼，竟把小公司打造成為位居世界 500 強(qiáng)的名牌企業(yè)。這樣的輝煌成就雖屬個(gè)例，但那種直面打擊而不退卻的堅(jiān)忍，前進(jìn)受阻而不言棄的篤定卻映照著創(chuàng)業(yè)的真諦。信念磨礪意志、意志支撐堅(jiān)忍、堅(jiān)忍助力成長(zhǎng)，這又何嘗不是一切事業(yè)的成功之道?⑤信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一場(chǎng)跨越一道道障礙的長(zhǎng)跑，奔跑中，很可能會(huì)不幸掉倒，但只要信念不垮，就能從摔倒中重新出發(fā)，朝著終點(diǎn)繼續(xù)奔跑。著名音樂(lè)家貝多芬沒(méi)有被不期而至的失聰擊垮，而是用“感覺(jué)”去頑強(qiáng)跨越生命缺陷，創(chuàng)造出浪漫主義音樂(lè)的奇跡。⑥有人說(shuō)，成功的路上不會(huì)擁擠，因?yàn)槟馨呀O腳石當(dāng)作墊腳石的人并不多。只要有信念這塊磨刀石，人生的刀刃必能斬?cái)嗲靶兄械囊磺须U(xiǎn)阻。（文/馬祖云選自《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）9．本文第④段中主要運(yùn)用的論證方法有（）A．道理論證對(duì)比論證 B．舉例論證道理論證C．舉例論證比喻論證 D．比喻論證對(duì)比論證10．下列對(duì)本文的理解與分析正確的一項(xiàng)是（）A．本文的結(jié)構(gòu)為總分式，可以分為兩層：①②｜③④⑤⑥B．第③段主要運(yùn)用排比句式及道理論據(jù)，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。C．第⑥段中“成功的路上不會(huì)擁擠 ”的意思是“成功的方法很多，不必?fù)?dān)憂” 。D．本文觀點(diǎn)鮮明，中心論點(diǎn)是：人生需要信念這塊“磨刀石” ?！敬鸢浮?．B10．D【解析】9．本題考查論證方法的把握，平時(shí)牢記常用的論證方法，常見(jiàn)的論證有舉例論證、道理論證、比喻論文