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海南中學(xué)xx第一學(xué)期期末考試 高二歷史試題（理科） 第1卷 一、選擇題（每題3分，共60分） 1、史書(shū)記載，有一次孔子家的馬棚著火，孔子退朝回家，看著焦土斷垣，急切的問(wèn)“傷人了沒(méi)有？”而對(duì)財(cái)產(chǎn)卻只字未提。這體現(xiàn)了孔子 A.以人為本的思想 B.無(wú)為的思想 C.以理服人的思想 D.對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之的思想 2、有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對(duì)小孩采取的態(tài)度是 A．認(rèn)為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會(huì)改正錯(cuò)誤 B．認(rèn)為孩子的本性是善的，他犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂 C．認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯 D．認(rèn)為孩子犯錯(cuò)并非本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居 3、在當(dāng)代，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“新古詩(shī)”，如“春眠不覺(jué)曉，處處蚊子咬”、“日照香爐生紫煙，李白來(lái)到烤鴨店”、“明月幾時(shí)有？舉餅問(wèn)青天。不知天上餅，能賣(mài)多少錢(qián)？”這反映了 A．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化 B．傳統(tǒng)文化的大眾化 C．傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新化 D．傳統(tǒng)文化的庸俗化 4、恩格斯說(shuō)，文藝復(fù)興這個(gè)名字沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)。其含義是 A.它沒(méi)有將古代希臘羅馬的文化全部復(fù)興出來(lái) B.它是將古代文化古為今用 C.它沒(méi)有準(zhǔn)確地反映這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì) D.它們只是打著“復(fù)興古典文化”的旗號(hào) 5、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，美國(guó)制訂《1787年憲法》，建立三權(quán)分立的聯(lián)邦制國(guó)家。該憲法主要體現(xiàn)了 A.伏爾泰的思想 B.孟德斯鳩的思想 C.盧梭的思想 D.霍布斯的思想 6、比爾?蓋茨曾經(jīng)坦言：“如果把我們公司20個(gè)頂尖人才挖走，那么我告訴你，微軟會(huì)變成一個(gè)無(wú)足輕重的公司?！边@說(shuō)明微軟公司是 A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)型的企業(yè) B.工業(yè)經(jīng)濟(jì)型的企業(yè) C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)型的企業(yè) D.旅游經(jīng)濟(jì)型的企業(yè) 7、《春天的故事》唱道：“1992年，又是一個(gè)春天?！边@個(gè)“春天”是指 A.設(shè)立了深圳等特區(qū) B.鄧小平“南方談話”再一次解放了人們的思想 C.中共十二大的召開(kāi) D.中共十五大的召開(kāi) 8、下圖是xx年解放軍官兵為保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)，奮力堵截九江大堤決口的情景。這一畫(huà)面反映了“三個(gè)代表”重要思想哪一方面的內(nèi)容。 A.中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力 B.中國(guó)先進(jìn)文化 C.中國(guó)最廣大人民的根本利益 D.社會(huì)主義發(fā)展方向 9、中國(guó)農(nóng)民說(shuō)，吃飯靠“兩平”（鄧小平、袁隆平）。這分別體現(xiàn)了兩人哪方面的成就。 A.解放思想、雜交水稻 B.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、雜交水稻 C.改革開(kāi)放、勤儉節(jié)約 D.“一國(guó)兩制”、轉(zhuǎn)基因技術(shù) 10、下列現(xiàn)象與新文化運(yùn)動(dòng)中“賽先生”的主張完全一致的是： A．小學(xué)生不讀不寫(xiě)不學(xué)舊體詩(shī)B．中學(xué)生散發(fā)反對(duì)復(fù)辟的傳單 C．大學(xué)生愛(ài)聽(tīng)嚴(yán)復(fù)宣傳進(jìn)化論D．華老栓相信人血饅頭能治病 11、陳獨(dú)秀說(shuō)：“主張尊孔，勢(shì)必立君；主張立憲，勢(shì)必復(fù)辟?！捉膛c共和乃相對(duì)不相容之物，存其一必廢其一。”在這里陳獨(dú)秀從政治上揭露了 A．北洋軍閥與民主政治的尖銳對(duì)立 B．尊孔復(fù)古與民主共和的絕不相容 C．傳統(tǒng)道德與君主專制的相互依存 D．尊孔思潮與帝制復(fù)辟的內(nèi)在聯(lián)系 12、“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這種思想是誰(shuí)在什么書(shū)中最早提出的 A.魏源《海國(guó)圖志》 B.康有為《孔子改制考》 C.容閎《西學(xué)東漸記》 D.洪仁玕《資政新篇》 13、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)欲“自強(qiáng)”而不強(qiáng)的結(jié)局，從根本上說(shuō)是因?yàn)? A．沒(méi)有堅(jiān)決反對(duì)列強(qiáng)的侵略 B．創(chuàng)辦的近代企業(yè)采用封建生產(chǎn)方式 C．沒(méi)有從根本上觸動(dòng)封建生產(chǎn)關(guān)系 D．西方列強(qiáng)加緊了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略 14、愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出，是物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命。因?yàn)樵摾碚? A．否定了牛頓的力學(xué)原理 B．借鑒了拉瓦錫的燃素學(xué)說(shuō) C．修正了能量、質(zhì)量互化的理論 D．修正了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論 15、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《人間喜劇》被稱為“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”，主要是因?yàn)? A．它從不同角度展現(xiàn)了19世紀(jì)前期法國(guó)社會(huì)生活的全貌 B．這時(shí)一部歷史小說(shuō) C．客觀上反映了當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的精神危機(jī) D．真實(shí)地記錄了18世紀(jì)末至19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩的情況 16、有人曾這樣說(shuō)：“１８世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)?！背诌@種說(shuō)法的主要理由是 A.他的思想對(duì)１８世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響 B.他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖 C.他猛烈的抨擊天主教會(huì) D.他強(qiáng)烈的反對(duì)君主專制 17、說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是： A. 楚辭、漢賦、唐詩(shī) B.宋詞、唐詩(shī)、楚辭 C.楚辭、唐詩(shī)、宋詞 D.唐詩(shī)、宋詞、元曲 18、20世紀(jì)以來(lái)，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈造成了巨大的精神創(chuàng)傷，工業(yè)化的快節(jié)奏生活也加劇了人們的緊張感，他們開(kāi)始用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作，這種美術(shù)流派被稱為 A.浪漫主義 B.現(xiàn)實(shí)主義 C.新古典主義 D.現(xiàn)代主義 19、荷蘭的畫(huà)家梵高是著名的印象派繪畫(huà)大師，下列哪個(gè)是他的代表作品 A B C D 20、綽號(hào)“貓王”的普萊斯利是美國(guó)家喻戶曉、婦孺皆知的一代歌壇巨星，他創(chuàng)作的音樂(lè)反映了美國(guó)當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流、文化現(xiàn)象和青年的心理狀態(tài)，這種音樂(lè)是 A.古典主義音樂(lè) B.浪漫主義音樂(lè) C.爵士音樂(lè) D.搖滾音樂(lè) 第2卷 二、非選擇題（2題，共40分） 21、（18分）閱讀以下材料，回答問(wèn)題。 材料一 宋代是中國(guó)封建社會(huì)繼盛唐之后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化高度發(fā)展的歷史時(shí)期，宋代文化以豐厚的底蘊(yùn)、深邃的思想、恢宏的氣勢(shì)、瑰麗的色彩，把歷史悠久的民族文化推向高峰，不僅給近千百年來(lái)的中國(guó)民族文化帶來(lái)極其深刻的影響，而且對(duì)周邊國(guó)家乃至全世界的文明發(fā)展都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 ——摘自朱保書(shū)《輝煌的宋代文化》 材料二 中國(guó)之所以未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維)，而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的社會(huì)文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領(lǐng)域上的重要性。 ——摘自李約瑟《中華科學(xué)文明史》 材料三 當(dāng)時(shí)(18世紀(jì))中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到飽和點(diǎn)，此時(shí)再想創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)增加投資，不但無(wú)利可圖，甚或會(huì)本錢(qián)無(wú)歸(經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“邊際獲利遞減率”)；因此富裕人家，多不愿其子弟外出“開(kāi)創(chuàng)”新天地。而設(shè)計(jì)使其安守家園，娶妻納妾之余，抽上大煙，勝于出外生事冒險(xiǎn)(這也與明代專制政治和清代異族統(tǒng)治下法網(wǎng)嚴(yán)峻和地方勢(shì)力的改變有密切關(guān)系)。在此情境下，“浪費(fèi)人力的文化”逐漸成形：婦女裹小腳、坐八人大轎、妻妾奴婢成行，都是浪費(fèi)人力的社會(huì)文化行徑。與此對(duì)應(yīng)，為節(jié)省人力而創(chuàng)設(shè)的各種機(jī)器，便變?yōu)椤胺钱?dāng)務(wù)之急”了。 ——摘自費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》 （1）你如何理解宋代文化對(duì)“全世界的文明發(fā)展都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”？（2分）舉三個(gè)例子說(shuō)明。（6分） （2） 概括材料二、三中國(guó)科技停滯不前的主要原因，（4分）并談?wù)勀愕睦斫?。?分） 22、 （22分）閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　無(wú)論政治、學(xué)術(shù)、道德、文章，西洋的法子和中國(guó)的法子絕對(duì)是兩樣，斷不可遷就調(diào)和……若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的法子；不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來(lái)討論。 ——陳獨(dú)秀《今日中國(guó)之政治問(wèn)題》 材料二　中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化……形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的。中國(guó)共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國(guó)的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)。 ——毛澤東《新民主主義論》 材料三　毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國(guó)各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。 ——鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 (1)毛澤東如何將“外國(guó)的進(jìn)步文化”與“中國(guó)具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來(lái)”的？試舉一例說(shuō)明。(4分) (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明毛澤東思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”形成的理論成果鄧小平理論和三個(gè)代表分別解決了什么重大問(wèn)題。(8分) (3) 據(jù)材料一指出陳獨(dú)秀對(duì)待中西文化的態(tài)度。（2分）材料中“西洋的法子”核心內(nèi)容是什么？(4分) 并綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待外來(lái)文化？(4分) 2019-2020年高二上學(xué)期期末試題 歷史理 含答案 （2）科技落后原因：材料二認(rèn)為是注重儒學(xué)為核心的社會(huì)文化，輕視科技人才；材料三認(rèn)為：在18世紀(jì)以后，中國(guó)科技發(fā)展缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。(4分) 理解：中國(guó)科舉考試是以儒家經(jīng)典作為主要內(nèi)容；自然經(jīng)濟(jì)的封閉和分散性；專制制度對(duì)科技人才的束縛；相對(duì)封閉和相對(duì)富庶的大陸造成的經(jīng)濟(jì)生活方式的影響。（學(xué)生答出三點(diǎn)即可得滿分。6分) 22．【答案】(1)毛澤東將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合，探索出了工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的正確道路；(4分) (2)鄧小平理論抓住了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。“三個(gè)代表”重要思想回答了在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的重大問(wèn)題。(8分) (3)態(tài)度：否定中國(guó)傳統(tǒng)的文化；全盤(pán)西化。（2分）核心：民主、科學(xué)。(4分) 取其精華，去其糟粕，辯證地吸收；將外來(lái)文化與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。(4分)