《美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷課件（50頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎？ 曉 雪 山 行 圖 馬 遠(yuǎn) （ 宋 ） 山 徑 春 行 圖 馬 遠(yuǎn) 長(zhǎng)江萬(wàn)里圖(部分) 夏圭 松溪泛月圖 夏圭 踏 歌 圖 南 宋 馬 遠(yuǎn)雪 堂 客 話 圖 夏 圭 拉斐爾 西斯廷圣母 米開(kāi)朗基羅 利比亞女先知 達(dá)芬奇 利塔圣母 父親（油畫(huà)，1980 年） 羅中立 克洛斯翰約照相寫(xiě)實(shí)主義 吳山明紅太陽(yáng)光輝暖萬(wàn)代帶有鮮明的“文革”時(shí)代特征。這件含蓄而有生活內(nèi)容的作品在那個(gè)年代里應(yīng)說(shuō)是幅思想性、藝術(shù)性結(jié)合的好作品。老大娘雙手抓著袖口展示新衣的動(dòng)作,為該畫(huà)最動(dòng)人之筆,也足見(jiàn)畫(huà)家觀察生活之精微。 假大空、紅光亮、高大全 涼 山 人 羅 中 立 (40萬(wàn) ) 羅 中 立 油

2、 畫(huà) 巴 山 少 女 在題材方面 所謂“時(shí)代性”是說(shuō)某些題材只有在這個(gè)時(shí)代才有，而不可能出現(xiàn)在別的時(shí)代； 所謂“地域性”是說(shuō)某些題材可能在這個(gè)地域不斷出現(xiàn)，而對(duì)另一地域來(lái)說(shuō)幾乎不可能。 列 奧 納 多 .達(dá) .芬 奇 最 后 的 晚 餐 米蘭圣瑪利亞慈悲修道院的餐廳墻壁上 圣彼得圣約翰 猶大 最后的晚餐丁托列托 曼坦那（1431-1506）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛韫Ψ蚝酮?dú)特的繪畫(huà)角度 美術(shù)作品的意義和價(jià)值有絕對(duì)的一面也有相對(duì)的一面。也就是作品在當(dāng)時(shí)是有價(jià)值的，但發(fā)展到了以后的時(shí)代就顯得落后了。后經(jīng)過(guò)其他藝術(shù)家對(duì)它的創(chuàng)新，產(chǎn)生了新的意義和價(jià)值。 因而美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷受到時(shí)代性、地域性和藝術(shù)創(chuàng)新三個(gè)方

3、面的制約，也就有了各種判斷的角度，由此產(chǎn)生分歧。 大衛(wèi) 多納太羅大衛(wèi) 米開(kāi)朗基羅 貝尼尼 大衛(wèi)17世紀(jì)最著名的巴洛克藝術(shù)家 艱苦歲月（雕塑1958）潘鶴 吹笛少年（1866） 馬奈（法） 王希孟 千里江山圖卷 嶺南畫(huà)派著名畫(huà)家。明朗的陽(yáng)光下南國(guó)海岸一片郁郁蔥蔥，海水卷起層層浪花。沿岸綠色的防護(hù)林被風(fēng)吹動(dòng)，成一道道波浪，與海浪相呼應(yīng)。通過(guò)這些美麗景色的描繪，表現(xiàn)勞動(dòng)人民改天換地的精神，表現(xiàn)人民用雙手培植起來(lái)的綠色長(zhǎng)城。作品的意境不是幽美的風(fēng)景區(qū)，這里是海防前線，被認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳，題目定為綠色長(zhǎng)城以寓長(zhǎng)城既可防沙、防風(fēng)，還可防敵人，是一個(gè)綠色的銅墻鐵壁，帶有鮮明的時(shí)代特征。 關(guān)山月綠色長(zhǎng)城 我

4、們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷有多個(gè)角度1、品評(píng)式或品鑒式批評(píng)從作品總體的氣韻或神韻來(lái)判斷作品的優(yōu)劣。2、形式主義批評(píng)3、歷史批評(píng)4、社會(huì)學(xué)批評(píng)5、心理學(xué)批評(píng) 品評(píng)式或品鑒式批評(píng)產(chǎn)生于中國(guó)， 從作品總體的氣韻或神韻來(lái)判斷；在我國(guó)古代就把美術(shù)作品分為能品、妙品、神品和逸品“四品”。 南齊謝赫在古畫(huà)品錄中總結(jié)出“六法論”：一、氣韻生動(dòng)（最終達(dá)到的效果）二、骨法用筆（以物體結(jié)構(gòu)決定用筆方式）三、應(yīng)物象形（根據(jù)事物特征表現(xiàn)）四、隨類賦彩（準(zhǔn)確客觀地表現(xiàn)事物色彩）五、經(jīng)營(yíng)位置（比例、結(jié)構(gòu)、布局和構(gòu)圖）六、傳移模寫(xiě)（盡可能地忠實(shí)于對(duì)象） 顧愷之（東晉）洛神賦圖寬27CM，長(zhǎng)570CM 以曹植的名篇洛神賦為

5、題材 設(shè)色明快，富于詩(shī)意的美，對(duì)人物心理刻畫(huà)十分成功 形式主義批評(píng)興起于19世紀(jì) 主要強(qiáng)調(diào)美術(shù)的形式因素的特征和重要性 即美術(shù)作品的表現(xiàn)語(yǔ)言是線條的還是塊面的、是平面的還是有空間的、是黑白的還是色彩的等，以及它運(yùn)用的如何，有沒(méi)有創(chuàng)造性等。把這看成是評(píng)價(jià)美術(shù)作品的基本原則，使形式主義批評(píng)成為20世紀(jì)最重要的批評(píng)方法之一。 盧梭夢(mèng) 歷史批評(píng) 把美術(shù)置于一個(gè)全方位的歷史縱坐標(biāo)中進(jìn)行評(píng)判，即認(rèn)為美術(shù)的發(fā)生不是孤立的，而是與歷史發(fā)展的各個(gè)側(cè)面有著密切聯(lián)系的。 艱苦歲月（雕塑1958）潘鶴 愚 公 移 山 徐 悲 鴻 社會(huì)學(xué)批評(píng) 主張任何作品都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，作品的意義在于它是否真實(shí)地反映了社會(huì)存在，推

6、動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。 父親（油畫(huà)，1980 年） 羅中立 心理學(xué)批評(píng) 從美術(shù)家個(gè)人的氣質(zhì)、個(gè)性、情感和心理的角度對(duì)作品做出評(píng)價(jià)。其中還包括藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中的下意識(shí)和潛意識(shí)活動(dòng)。 一條街道的憂郁和神秘 基里柯（意） 從以上的批評(píng)方法可以看出，即使同一件作品由于批評(píng)和判斷的角度、方法的不同，最終得出的結(jié)論就各異，我們可以嘗試不同的批評(píng)方法。這也說(shuō)明美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開(kāi)放的，而不是封閉的，分歧說(shuō)明作品的多義性。我們?nèi)巳硕伎梢允桥u(píng)家。另一方面，對(duì)作品的意義和價(jià)值判斷又不是任意的，必須建立在對(duì)作品及其相關(guān)知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上。所以我們要不斷學(xué)習(xí)，提高我們的判斷能力和美術(shù)鑒賞能力。 課堂小結(jié)：1.美術(shù)作品的時(shí)代性、地域性2. 如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值? 有絕對(duì)的一面也有相對(duì)的一面。 美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷受到（時(shí)代性、地域性和藝術(shù)創(chuàng)新）三個(gè)方面制約 3.如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧? 我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有 許多角度，五種判斷的角度和方法： 品評(píng)式或品鑒式批評(píng) 形式主義批評(píng) 歷史批評(píng) 社會(huì)學(xué)批評(píng) 心理學(xué)批評(píng)