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1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法案例導(dǎo)入搭建經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈數(shù)學(xué)分析雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)也用數(shù)學(xué)方法，但與自然科學(xué)所采用的方法有所不同。自然科學(xué)所采用的方法是比較嚴(yán)謹(jǐn)與準(zhǔn)確的。比如，人造衛(wèi)星圍繞地球轉(zhuǎn)一圈所帶來的誤差也許有幾十米，與地球周長比較起來是微不足道的。但是，再高明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測一個國家的經(jīng)濟(jì)增長速度也達(dá)不到“微不足道”，而是相對比較大。所以我們在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候，不要過多地去強(qiáng)調(diào)某個數(shù)學(xué)公式的準(zhǔn)確程度，只要這個數(shù)學(xué)公式確實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)變動的主要特征就可以了。經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)學(xué)家竭盡全力地武裝成一門真正的“科學(xué)”，這科學(xué)的門面主要是數(shù)學(xué)描述、幾何圖形、函數(shù)坐標(biāo)，再套上英文字母和阿拉伯?dāng)?shù)字。一般而言，當(dāng)一門

2、知識變成深奧的“科學(xué)”時，就會漸漸地遠(yuǎn)離大眾，使大多數(shù)人不知其所云。這在自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)是沒問題的，因?yàn)樽匀豢茖W(xué)里深奧的符號與公式本身是工具也是研究的目的和內(nèi)容。而經(jīng)濟(jì)學(xué)不是自然科學(xué)，自然科學(xué)是發(fā)現(xiàn)科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是講道理的科學(xué)，對于我們來說只要能明白道理，使用什么工具是無所謂的。問題：（1）數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別是什么？（2）為什么說經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會科學(xué)的“皇后”？案例解析數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系是本和用的關(guān)系，數(shù)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具，如果把經(jīng)濟(jì)學(xué)比作大樓，數(shù)學(xué)就是蓋大樓的腳手架。有的同學(xué)看到數(shù)學(xué)問題就感到頭疼，其實(shí)我們教材里運(yùn)用的數(shù)學(xué)是非常簡單的，即便你掌握不了數(shù)學(xué)這個工具，你只要掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)這個大

3、廈就可以了。任何一門學(xué)科都有一定的分析方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們在研究社會經(jīng)濟(jì)問題時主要采用以下幾種方法。梁小民.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)縱橫談M.上海：三聯(lián)書店，2000.2第一章 導(dǎo)論一、實(shí)證分析和規(guī)范分析1.實(shí)證分析實(shí)證分析指排除任何價值判斷，首先對研究的變量的含義作出明確規(guī)定，然后在一定假設(shè)條件下提出假說，并依此預(yù)測未來，最后用經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)來驗(yàn)證預(yù)測。實(shí)證分析在研究經(jīng)濟(jì)問題時，只考慮經(jīng)濟(jì)事物間的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，以及在這種聯(lián)系的作用下，人們經(jīng)濟(jì)行為的后果。也就是說，運(yùn)用實(shí)證分析建立理論體系時，不僅要能夠反映或解釋已經(jīng)觀察到的事實(shí)，還要能夠?qū)τ嘘P(guān)的現(xiàn)象將來會出現(xiàn)的后果作出正確的預(yù)測，即接受將來發(fā)生的事件的檢驗(yàn)。實(shí)證分析的

4、顯著特點(diǎn)在于，它是對有關(guān)問題的邏輯推導(dǎo)，旨在理解經(jīng)濟(jì)過程“實(shí)際是什么”或“將會是什么”，而不涉及對結(jié)果好壞及公平與否的判斷。例如，現(xiàn)實(shí)生活中房價是如何決定的？未來一段時間內(nèi)，房價將會上升還是下降？豬肉的價格是上漲還是下調(diào)？如果增加個人所得稅，誰受益，誰受損？如果對進(jìn)口商品征收較高的關(guān)稅，會造成哪些影響？對這類問題的回答在于揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本身及其運(yùn)行規(guī)律，而不對該種規(guī)律所帶來的結(jié)果對社會是好是壞作出相應(yīng)的判斷。實(shí)證分析所涉及的命題可以從其基本邏輯和經(jīng)驗(yàn)證據(jù)兩個方面進(jìn)行檢驗(yàn)，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)最接近于作為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)定義。2.規(guī)范分析規(guī)范分析是指以一定的價值判斷為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)分析法，首先提出某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析經(jīng)

5、濟(jì)現(xiàn)象的準(zhǔn)則，作為確立經(jīng)濟(jì)理論的前提和制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范分析運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象研究時，不是考慮經(jīng)濟(jì)體系實(shí)際如何運(yùn)行，而主要關(guān)心它應(yīng)該如何運(yùn)行并力求改變現(xiàn)實(shí)；不是關(guān)于事物間是否存在某種關(guān)系的問題，而是應(yīng)該如何行動的問題（What ought to be），但以對現(xiàn)實(shí)的價值判斷為前提。規(guī)范分析的特點(diǎn)是：回答諸如經(jīng)濟(jì)過程或經(jīng)濟(jì)政策“應(yīng)該是什么”之類的問題；結(jié)論不能由經(jīng)驗(yàn)事實(shí)直接檢驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在進(jìn)行規(guī)范分析時，往往都從一定的價值判斷出發(fā)。從性質(zhì)上看，價值判斷的科學(xué)性是難以直接確定的，它不可能用事實(shí)、證據(jù)或邏輯來證明是正確的或錯誤的。人們可能一致認(rèn)為一種特殊政策會產(chǎn)生某種效

6、應(yīng)，但有些人會認(rèn)為其結(jié)果是好的，另外一些人則認(rèn)為其結(jié)果是壞的，因?yàn)樗麄兊膬r值判斷不同。規(guī)范分析往往是制定政策的基礎(chǔ)。比如，汽車進(jìn)口，一方面會使國內(nèi)市場汽車價格下降，從而使消費(fèi)者受益；另一方面，又會沖擊國產(chǎn)汽車市場，使國內(nèi)汽車行業(yè)就業(yè)狀況惡化。到底是限制還是鼓勵汽車進(jìn)口，這既取決于前述實(shí)證分析的結(jié)果，也取決于政策制定者的價值判斷，即是應(yīng)該保護(hù)消費(fèi)者的利益，還是應(yīng)該照顧生產(chǎn)者的利益，消費(fèi)者從進(jìn)口汽車中獲得的利益是否能夠超過汽車行業(yè)工人的損失。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)3第一章 導(dǎo)論不可能證明哪一種價值判斷是好的，哪一種價值判斷是壞的，從而也無法證明哪一項(xiàng)政策是最好的，但它有助于決策者作出政策選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門實(shí)

7、證科學(xué)，又是一門規(guī)范科學(xué)，因?yàn)樘岢鍪裁磫栴}進(jìn)行研究，采用什么方法和突出強(qiáng)調(diào)哪些因素實(shí)際上都涉及研究者的個人價值判斷問題，而且一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以提出某一理論，都是為他主張的政策提出理論根據(jù)。政策主張不同，除了實(shí)證分析有不同結(jié)論外，實(shí)際上還在于各人有不同的價值判斷。知識鏈接實(shí)證分析和規(guī)范分析的區(qū)別實(shí)例某造紙廠在生產(chǎn)過程中排放出一定的污水，污染了附近的水域。國家治理污染采取征收排污費(fèi)的辦法，如果我們研究對不同規(guī)模的造紙廠按什么標(biāo)準(zhǔn)征收排污費(fèi)，這就是實(shí)證分析的范疇。假如造紙廠威脅說，寧肯關(guān)閉企業(yè)也不愿支付排污費(fèi)，那么政府就面臨兩種選擇：一是允許造紙廠繼續(xù)生產(chǎn)并不征收排污費(fèi)，政府承擔(dān)治理污染的責(zé)任和費(fèi)用

8、；二是強(qiáng)制關(guān)閉造紙廠，政府必須面對企業(yè)關(guān)閉而產(chǎn)生的失業(yè)后果。這就是規(guī)范分析的范疇。二、邊際分析法1.邊際分析法的含義 邊際分析法就是運(yùn)用導(dǎo)數(shù)和微分方法研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中微增量的變化，用以分析各經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系及變化過程的一種方法。邊際即“額外的”“追加”的意思，指處在邊緣上的“已經(jīng)追加上的最后一個單位”，或“可能追加的下一個單位”，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念，就是指在函數(shù)關(guān)系中，自變量發(fā)生微量變動時在邊際上因變量的變化，邊際值表現(xiàn)為兩個微增量的比。這種分析方法廣泛運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)變量的分析過程，如對效用、成本、產(chǎn)量、收益、利潤、消費(fèi)、儲蓄、投資、要素效率等的分析多有邊際概念。邊際分析法之所以成

9、為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的非常重要的方法，是由西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象決定的。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源最優(yōu)效率的使用，而最優(yōu)點(diǎn)實(shí)際上就是函數(shù)的極值點(diǎn)。2.邊際分析法的特點(diǎn)邊際分析法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中受到特別重視，18 世紀(jì) 70 年代法國的瓦爾拉斯、奧地利的門格爾、英國的杰文斯幾乎同時提出了這一方法，后被稱為“邊際革命”。這種方法有以下幾個特點(diǎn)。（1）邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運(yùn)用這一方法研究數(shù)量的變動4第一章 導(dǎo)論及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟(jì)學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析，這一點(diǎn)從概念上已經(jīng)說明了。事實(shí)上，在經(jīng)濟(jì)活動中，自變量的微量變動所引起的因變量的變化程度極少相等，即不是直線型，大多是變化

10、率不等的曲線型。邊際分析法研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可使經(jīng)濟(jì)理論精細(xì)地分析各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系及其變化過程。也就是說，它對經(jīng)濟(jì)變量相互關(guān)系的定量分析更嚴(yán)密。（2）邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值，研究因變量在某一點(diǎn)遞增、遞減變動的規(guī)律，邊際點(diǎn)的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點(diǎn)，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此，邊際分析法是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。（3）邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是根據(jù)兩個微增量的比求解的，是計(jì)算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動量。這表明邊際分析是對新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過去分

11、析，是過去所有的量或過去所有的量的比。在現(xiàn)實(shí)社會中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過去的量或過去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的作用和所帶來的后果。3.邊際分析法的意義邊際分析法提出后，首先用于對效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)邊際效用價值論。這一分析方法的運(yùn)用可以說引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，它的意義具體表現(xiàn)為以下幾個方面。（1）邊際分析的運(yùn)用使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來帶有一定“社會性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇能把有限的稀缺資源分配給無限而又有競爭性的用途上，以有效利用。（2）邊際分析開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)“數(shù)量化

12、”的時代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等逐步滲入經(jīng)濟(jì)學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征。（3）邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。邊際分析以個體經(jīng)濟(jì)活動為出發(fā)點(diǎn)，以需求、供給為重心，強(qiáng)調(diào)主觀心理評價，導(dǎo)致了以“個量分析”為特征，以市場和價格機(jī)制為研究中心的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正是研究市場和價格機(jī)制如何解決三大基本經(jīng)濟(jì)問題，探索消費(fèi)者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。（4）邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置、最優(yōu)收入分

13、配、最大經(jīng)濟(jì)效率及整個社會達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。（5）邊際分析使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動時，整個經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什5第一章 導(dǎo)論么變動，這為研究事物的本來面目、回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”問題的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。三、均衡分析均衡即平衡，本是物理學(xué)中的一個概念，指的是作用在質(zhì)點(diǎn)上的所有力的合力（或矢量和）為零時的狀況。經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡是指經(jīng)濟(jì)行為主體意識到進(jìn)一步改變決策行為已不能獲得更多利益，從而不再改變其行為的狀態(tài)。均衡分析就是假定經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)時所出現(xiàn)的情況及實(shí)現(xiàn)均衡的條件。經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛使用均衡分析方法，均衡概念也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個重要概念。從一定意義上說，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究微觀

14、經(jīng)濟(jì)行為主體的目的就是揭示微觀經(jīng)濟(jì)行為達(dá)到均衡的條件，比如，消費(fèi)者行為理論就是在給定消費(fèi)者偏好、收入及商品價格的情況下，研究消費(fèi)者購買行為達(dá)到平衡時的條件；生產(chǎn)者行為理論則是在給定生產(chǎn)要素價格和生產(chǎn)函數(shù)的情況下，研究生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素最佳組合（即生產(chǎn)要素購買行為達(dá)到平衡）的條件。均衡分析包括局部均衡分析和一般均衡分析。1.局部均衡分析局部均衡分析是指在假定其他條件不變，即假定某一變量只取決于本身的各相關(guān)變量的作用，而不受其他變量和因素影響的前提下，分析該種變量如何實(shí)現(xiàn)均衡。例如，一種商品的均衡價格只取決于該種商品本身的供求狀況，而不受其他商品供求狀況的影響。這種分析方法把研究局限在一個局部范圍

15、，所以稱為局部均衡。2.一般均衡分析一般均衡分析是指研究某一變量在各種條件和因素作用下，如何實(shí)現(xiàn)均衡。與局部均衡分析相對應(yīng)，一般均衡分析從市場上所有各種商品的供求和價格是相互影響、相互依存的前提出發(fā)，考察每種商品的供求同時達(dá)到均衡狀態(tài)條件下的某商品均衡價格決定問題。一般均衡分析不僅用于研究整個經(jīng)濟(jì)的價格和產(chǎn)量結(jié)構(gòu)，而且用于研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的許多方面。例如，實(shí)現(xiàn)最大福利的最適度資源配置，社會生產(chǎn)各部門間的投入產(chǎn)出平衡分析等，都是以一般均衡分析方法為基礎(chǔ)的。局部均衡分析與一般均衡分析都是均衡分析，是從量的方面研究社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，只是分析時所考慮的影響均衡的因素在范圍上是不同的。四、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析

16、和動態(tài)分析1.靜態(tài)分析靜態(tài)分析就是分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)及相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)所需具備的6第一章 導(dǎo)論條件，但并不涉及達(dá)到均衡狀態(tài)的過程。靜態(tài)分析是一種與均衡分析密切聯(lián)系的分析方法。運(yùn)用此方法分析經(jīng)濟(jì)規(guī)律時，假定這些規(guī)律是在一個資本、人口、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)組織和需求狀況等因素不變的靜態(tài)社會里起作用。2.比較靜態(tài)分析比較靜態(tài)分析是將一種給定條件下的靜態(tài)與新的條件下產(chǎn)生的靜態(tài)進(jìn)行比較。如果原有的已知條件發(fā)生了變化，則必將導(dǎo)致有關(guān)的變量相應(yīng)地發(fā)生一系列變化，從而打破原有的均衡，形成新的均衡，比較靜態(tài)分析就是對新舊兩種均衡狀態(tài)進(jìn)行對比分析。這種分析只是對既成狀態(tài)加以比較，但并不涉及條件變化的調(diào)整過程

17、或路徑，所以并不研究如何由原來的均衡過渡到新的均衡的實(shí)際過程。3.動態(tài)分析動態(tài)分析是要考察隨條件變化而使經(jīng)濟(jì)均衡調(diào)整的路徑或過程。經(jīng)濟(jì)動態(tài)指在時間序列過程中的經(jīng)濟(jì)變動狀態(tài)。動態(tài)分析的主要特征在于加進(jìn)了時間因素的作用，一方面分析人口、生產(chǎn)技術(shù)、資本數(shù)量、生產(chǎn)組織等在時間過程中的變化，這種變化如何影響經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)動和發(fā)展；另一方面須明顯地表示出經(jīng)濟(jì)變量所屬的時間，而經(jīng)濟(jì)變量在某一時點(diǎn)上的數(shù)值要受以前時點(diǎn)上有關(guān)變量數(shù)值的制約。正是由于該方法研究變量各個時間的變化情況，因此也稱此方法為“時間分析”或“序列分析”。（注意：這種分析方法尤其適合研究經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展、經(jīng)濟(jì)周期波動等，但分析各種因素的變化必須是

18、客觀的、實(shí)事求是的，否則最終也不是科學(xué)的理論。）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要采用的是靜態(tài)分析。例如，在消費(fèi)者行為理論中，我們分別考察了價格、收入變動對消費(fèi)者均衡的影響；在市場結(jié)構(gòu)理論中，我們分析了廠商和行業(yè)在不同需求水平下均衡產(chǎn)量的決定；在要素定理中，我們比較了在不同市場結(jié)構(gòu)下廠商對均衡要素使用量的選擇。至于動態(tài)分析只是在第二章中以蛛網(wǎng)模型為例略做介紹。知識鏈接像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考從觀察到理論的升華，同樣適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)。先讓我們看看經(jīng)濟(jì)學(xué)家是如何觀察的。如果讓我們觀察幼兒園小朋友擁有蘋果的情況，我們可能得出以下三種結(jié)論（我們稱之為事實(shí)）。（1）一個漂亮的小女孩擁有 2 個蘋果。（直接觀察得出）（2）每個小朋友都

19、至少有一個蘋果，總數(shù)是 126 個蘋果。（通過統(tǒng)計(jì)得出）包凱南.通俗經(jīng)濟(jì)學(xué)原理EB/OL.7第一章 導(dǎo)論（3）這個幼兒園發(fā)放給每個小朋友蘋果來做早餐。（大家都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)）和上文的例子一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時也大致有三種結(jié)果。（1）直觀性事實(shí)。和“一個漂亮的小女孩擁有 2 個蘋果”這個事實(shí)一樣，直觀性事實(shí)是指可以直接觀察到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。例如，樓下的小店食鹽供應(yīng)不足;寄往國內(nèi)平信的費(fèi)用漲到了 8 毛錢;中國三大門戶網(wǎng)站在美國“納斯達(dá)克”上市；國家投放新的債券等。這一類事實(shí)都是人們不加以整理或分析即可感知的事實(shí)。（2）整理性事實(shí)。類似于“每個小朋友至少有一個蘋果”的事實(shí)是整理性事實(shí)，它是指通

20、過統(tǒng)計(jì)方法整理大量的個體觀察材料或個體數(shù)據(jù)而得出的總體性數(shù)據(jù)或結(jié)論。例如，某年度廣東省汽車消費(fèi)增長 30%；某地“小靈通”業(yè)務(wù)收入占到當(dāng)?shù)赝ㄐ攀杖氲?1/5；近年來我國 GDP 以每年 8%左右的升幅增長；我國人均 GDP 達(dá)到 800 美金已達(dá)到小康水平等。這一類觀察事實(shí)的特點(diǎn)是通過對大量的數(shù)據(jù)和資料的整理，來了解一類現(xiàn)象的事實(shí)。（3）標(biāo)準(zhǔn)性事實(shí)。像“這個幼兒園發(fā)放給每個小朋友蘋果來做早餐”這類事實(shí)，我們稱為標(biāo)準(zhǔn)性事實(shí)，它是指通過分析、整理而得到的某些典型的關(guān)系，且長期得到事實(shí)證據(jù)的支持而被廣泛接受的事實(shí)。這一類事實(shí)常常被經(jīng)濟(jì)學(xué)家利用，從而對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出解釋。首先，在觀察之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就會受

21、到觀察事實(shí)的刺激，從而提出理論。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理等學(xué)科一樣運(yùn)用觀察和理論，但物理學(xué)家所得出的理論，可以從實(shí)驗(yàn)室中通過實(shí)驗(yàn)得到驗(yàn)證，而經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法是非常困難的，因?yàn)槲覀儧]有測量工具精確地測量經(jīng)濟(jì)重量，不能復(fù)制經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。因此，為了達(dá)到和實(shí)驗(yàn)一樣的效果，經(jīng)濟(jì)學(xué)家便把目光投向歷史中出現(xiàn)過的自然實(shí)例。例如，新中國成立前國民黨瘋狂加印當(dāng)時所謂的“法幣”，從而導(dǎo)致物價飛漲等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這就給經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究提供了一系列真實(shí)的事例。其次，我們了解一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家的另外一種思維工具假設(shè)。假如讓物理學(xué)家解決這樣一個問題：從深圳帝王大廈樓頂上丟下一塊石頭，從放手到落地要多長時間？物理學(xué)家就會先假設(shè)空氣不會對石頭有任何

22、阻力，然后直接用簡單的公式得出。當(dāng)然，空氣是客觀存在的，這種假設(shè)與事實(shí)不符。但空氣對石頭的阻力微乎其微，不會對結(jié)果產(chǎn)生決定性的影響，忽視這種因素而做出假設(shè)可以使問題變得簡單。經(jīng)濟(jì)學(xué)家因?yàn)橥瑯拥脑蚨岢黾僭O(shè)。例如，在研究國際貿(mào)易的時候，實(shí)際世界中有兩百多個國家和成千上萬種產(chǎn)品，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家會假設(shè)世界上只有兩個國家、兩種商品。這種假設(shè)可以讓我們從簡單的兩國關(guān)系擴(kuò)展到多國、多產(chǎn)品之間的關(guān)系，這要比直接研究龐大的貿(mào)易體系容易得多。8第一章 導(dǎo)論再次，讓我們了解一下模型。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，假設(shè)的表達(dá)形式一般是模型（Model）。模型一般是幾個假說或推論的結(jié)合，大部分是由圖形或者方程式組成的。就像生物學(xué)家運(yùn)用

23、人體骨骼模型作為研究工具一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也運(yùn)用模型。模型在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用是直觀和簡化地讓我們了解事實(shí)。正如美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教授曼昆所言:“所有模型物理學(xué)的、生物學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的都是為了增進(jìn)我們對現(xiàn)實(shí)的理解而簡化了的事實(shí)。”最后，介紹一下實(shí)證與規(guī)范。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖描述“是什么”的觀點(diǎn)。它超越了一切價值判斷，只對現(xiàn)象作客觀的描述、分析和預(yù)測。它的論證是以事實(shí)為基礎(chǔ)的，且可通過事實(shí)來檢驗(yàn)。它對一種行為的對錯與否不加以判斷。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖描述“如何運(yùn)行”的觀點(diǎn)。它依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家本人的價值判斷，提出某些規(guī)范性的標(biāo)準(zhǔn)，但是它研究的內(nèi)容具有一定的主觀性，且結(jié)論無法用經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行檢驗(yàn)。知識鞏固1.如何理解稀缺性？2.“看不

24、見的手”的含義是什么？3.請舉例解釋機(jī)會成本是什么。4.什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？5.實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系是什么？案例討論機(jī)會成本與經(jīng)濟(jì)學(xué)思維CCTV 曾報(bào)道：湖南一農(nóng)民以 8 000 元購買優(yōu)質(zhì)品種 A 仔豬，目的是繁殖仔豬銷售。但農(nóng)場以劣等的 B 仔豬冒充，價格相差 4 倍。后來該農(nóng)民繁殖的仔豬無人購買，才發(fā)現(xiàn)農(nóng)場以次充好，造成直接經(jīng)濟(jì)損失 5 萬元。由于交涉無果，該農(nóng)民告到法院，要求賠償 5 萬元。農(nóng)場認(rèn)為當(dāng)初的交易額為 8 000 元，賠償 5 萬元是天方夜譚。若你是法官，如何判決？這里有三種思維方式：（1）民間思維，即應(yīng)賠 8 000 元。（2）法官思維，即應(yīng)賠償所有直接損失，包括購買成本 8 000 元、飼料、雇工工9第一章 導(dǎo)論資、飼養(yǎng)場土地房舍等直接費(fèi)用。（要起懲戒作用和從制度上消滅假冒偽劣，建立起有效的激勵約束機(jī)制，還需有更大的賠償。）（3）經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，賠償大于 5 萬元。因?yàn)槌酥苯淤M(fèi)用外，還有一些間接損失，例如若不買仔豬，8 000 元存到銀行可得一定的利息，而利息無疑也遭到損失。這個利息在經(jīng)濟(jì)學(xué)中被稱為機(jī)會成本，若不懂機(jī)會成本的概念，就不會有這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維。問題討論你認(rèn)為上述三種思維方式哪個更有道理？