《高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 第二十三課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 第二十三課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版必修3.ppt（100頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、人 教 版 必 修 三第二十三課文化的多樣性與文化傳播 世 界 文 化 多 樣 性 的 表 現(xiàn) （ 常 考 點(diǎn) ） ；世 界 文 化 與 民 族 文 化 的 關(guān) 系 （ 常 考 點(diǎn) ） ；尊 重 文 化 多 樣 性 ；文 化 傳 播 的 多 種 途 徑 ；現(xiàn) 代 文 化 傳 播 的 手 段 ；加 強(qiáng) 中 外 文 化 交 流 的 意 義 ?？键c(diǎn)展示 欄目索引 主干整合 核心突破 錯(cuò)題診斷 消除盲點(diǎn)熱點(diǎn)聚焦 權(quán)威預(yù)測練出高分 主干整合 核心突破歷 史 文 化 重 要 標(biāo) 志本 民 族 文 化 世 界 文 化本 民 族 其 他 民 族一 律 平 等商 業(yè) 貿(mào) 易 人 口 遷 徙印 刷大 眾 傳 媒

2、世 界 文 化 優(yōu) 秀 文 化 核心考點(diǎn)一世界文化的多樣性考點(diǎn)整合 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)一1.世 界 文 化 多 樣 性 的 表 現(xiàn) 民 族 節(jié) 日 文 化 遺 產(chǎn)地 位 是 一 個(gè) 民 族 歷 史 文 化 的 長 期積 淀 是 一 個(gè) 國 家 和 民 族 歷 史 文 化 成 就的 重 要 標(biāo) 志作 用 慶 祝 民 族 節(jié) 日 ， 是 民 族 文 化的 集 中 展 示 ， 也 是 民 族 情 感的 集 中 表 達(dá) 對 于 研 究 人 類 文 明 的 演 進(jìn) 具 有 重要 意 義 ， 對 于 展 現(xiàn) 世 界 文 化 的 多樣 性 具 有 獨(dú) 特 作 用 ， 它

3、們 是 人 類共 同 的 文 化 財(cái) 富 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)一 2.世 界 文 化 與 民 族 文 化 的 關(guān) 系世 界 性 世 界 各 民 族 的 社 會(huì) 實(shí) 踐 有 其 共 性 ， 有 普 遍 的 規(guī) 律 ， 在 實(shí)踐 中 產(chǎn) 生 和 發(fā) 展 的 不 同 民 族 文 化 也 有 共 性 和 普 遍 的 規(guī) 律民 族 性 各 民 族 間 經(jīng) 濟(jì) 的 和 政 治 的 、 歷 史 的 和 地 理 的 等 多 種 因 素的 不 同 ， 又 決 定 了 各 民 族 文 化 之 間 存 在 著 差 異關(guān) 系 文 化 是 民 族 的 ， 各 民 族 都 有 自 己 的

4、 文 化 個(gè) 性 和 特 征 。 文化 又 是 世 界 的 ， 各 民 族 文 化 都 是 世 界 文 化 中 不 可 缺 少 的色 彩 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)一 3.尊 重 文 化 多 樣 性態(tài) 度 既 要 認(rèn) 同 本 民 族 文 化 ， 又 要 尊 重 其 他 民 族 文 化 ， 相 互 借 鑒 ，求 同 存 異 ， 尊 重 世 界 文 化 多 樣 性 ， 共 同 促 進(jìn) 人 類 文 明 繁 榮進(jìn) 步意 義 尊 重 文 化 多 樣 性 是 發(fā) 展 本 民 族 文 化 的 內(nèi) 在 要 求 尊 重 文 化 多 樣 性 是 實(shí) 現(xiàn) 世 界 文 化 繁 榮 的 必

5、然 要 求原 則 必 須 遵 循 各 民 族 文 化 一 律 平 等 的 原 則 。 具 體 要 求 ： 在 文 化交 流 中 ， 要 尊 重 差 異 ， 理 解 個(gè) 性 ， 和 睦 相 處 ， 共 同 促 進(jìn) 世界 文 化 的 繁 榮 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)一 歸納 文 化 多 樣 性 知 識(shí) 整 合 如 下 ： 動(dòng) 態(tài) 發(fā) 布 命 題 特 點(diǎn)2014福 建 高 考 ,292014江 蘇 高 考 ,242014浙 江 高 考 ,312014海 南 高 考 ,162014新 課 標(biāo) 全 國 I,19 命 題 形 式 主 要 是 選 擇 題 ， 近 幾 年 有 測

6、 試主 觀 題 的 趨 勢 ， 考 試 方 向 側(cè) 重 于 結(jié) 合 具體 材 料 考 查 為 什 么 和 怎 么 辦 之 類 的 問 題 。難 度 中 等 偏 上 。 建 議 結(jié) 合 相 關(guān) 時(shí) 政 材 料靈 活 處 理 文 化 多 樣 性 、 世 界 文 化 與 民 族文 化 的 關(guān) 系 等 理 論 的 運(yùn) 用 。命題探究 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 命題點(diǎn)1世界文化多樣性的表現(xiàn)解題指導(dǎo)：正確理解世界文化多樣性的表現(xiàn)(1)文 化 的 多 種 形 式 本 身 就 展 現(xiàn) 了 世 界 文 化 的 多 樣 性 ， 如 道 德 、 哲學(xué) 、 宗 教 、 文 學(xué) 藝 術(shù) 、

7、 科 技 等 。(2)民 族 節(jié) 日 、 文 化 遺 產(chǎn) 集 中 展 現(xiàn) 了 世 界 文 化 的 多 樣 性 。 要 特 別 注意 區(qū) 分 民 族 節(jié) 日 和 文 化 遺 產(chǎn) 的 地 位 和 作 用 ， 試 題 中 經(jīng) 常 混 淆 兩 者 的地 位 和 作 用 ， 如 ： 文 化 遺 產(chǎn) 是 一 個(gè) 民 族 文 化 的 集 中 展 示 ； 文 化 遺 產(chǎn)是 民 族 情 感 的 集 中 表 達(dá) ； 文 化 遺 產(chǎn) 是 一 個(gè) 民 族 歷 史 文 化 的 長 期 積 淀 ；民 族 節(jié) 日 是 一 個(gè) 國 家 和 民 族 歷 史 文 化 成 就 的 重 要 標(biāo) 志 ； 等 等 。 考 點(diǎn) 整 合 命

8、 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練(3)多 角 度 理 解 保 護(hù) 文 化 遺 產(chǎn) 的 意 義從 民 族文 化 角度 看 文 化 遺 產(chǎn) 是 一 個(gè) 國 家 和 民 族 智 慧 的 結(jié) 晶 ，是 一 個(gè) 國 家 和 民 族 歷 史 文 化 成 就 的 重 要標(biāo) 志 ， 對 于 研 究 人 類 文 明 的 演 進(jìn) 具 有 重要 意 義 ， 對 于 展 現(xiàn) 世 界 文 化 的 多 樣 性 具有 獨(dú) 特 作 用 ， 是 人 類 共 同 的 文 化 財(cái) 富 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練從 文 化傳 承 角度 看 繼 承

9、 是 發(fā) 展 的 前 提 和 基 礎(chǔ) ， 發(fā) 展 是 繼 承的 必 然 要 求 。 對 文 化 遺 產(chǎn) 的 保 護(hù) 有 利 于做 到 對 傳 統(tǒng) 文 化 的 傳 承 ， 推 動(dòng) 民 族 文 化發(fā) 展 ， 維 系 民 族 的 生 存 與 發(fā) 展 ； 有 利 于增 強(qiáng) 民 族 自 尊 心 和 自 豪 感從 文 化創(chuàng) 新 角度 看 任 何 時(shí) 代 的 文 化 都 離 不 開 對 傳 統(tǒng) 文 化 的繼 承 。 文 化 遺 產(chǎn) 的 保 護(hù) ， 有 利 于 在 文 化傳 承 的 基 礎(chǔ) 上 ， 為 文 化 創(chuàng) 新 奠 定 基 礎(chǔ) 典例1(2014福建高考)精 湛 絕 倫 、 底 蘊(yùn) 深 厚 的 木 拱 橋

10、 傳 統(tǒng) 營 造技 藝 ， 琴 瑟 齊 鳴 、 管 弦 和 諧 的 南 音 等 世 界 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) ， 以 其獨(dú) 特 的 魅 力 贏 得 了 世 人 的 青 睞 。 不 過 有 人 認(rèn) 為 ， 一 些 面 臨 失 傳 的世 界 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 應(yīng) 當(dāng) 順 其 自 然 地 讓 它 們 被 歷 史 淘 汰 。 對 此 ，正 確 的 態(tài) 度 是 ( )A.反 對 ， 世 界 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 可 保 持 世 界 文 化 的 一 致 性B.贊 同 ， 世 界 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 為 特 定 的 階 級(jí) 和 階 層 服 務(wù)C.反 對 ， 世 界 非 物 質(zhì)

11、文 化 遺 產(chǎn) 能 增 強(qiáng) 民 族 的 文 化 認(rèn) 同 感D.贊 同 ， 世 界 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 是 特 定 歷 史 條 件 下 的 產(chǎn) 物 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練解析 材 料 中 的 觀 點(diǎn) 明 顯 忽 視 了 世 界 非 物 質(zhì) 文 化 遺 產(chǎn) 的 地 位和 作 用 ， 所 以 我 們 持 有 的 態(tài) 度 應(yīng) 當(dāng) 是 反 對 ， 直 接 排 除 掉 B、D兩 項(xiàng) ； A項(xiàng) “ 保 持 世 界 文 化 的 一 致 性 ” 的 說 法 錯(cuò) 誤 ， 與 世界 文 化 多 樣 性 相 悖 。 文 化

12、 遺 產(chǎn) 是 一 個(gè) 國 家 和 民 族 歷 史 文 化 成就 的 重 要 標(biāo) 志 ， 能 夠 增 強(qiáng) 民 族 的 文 化 認(rèn) 同 感 ， C項(xiàng) 符 合 題 意 。答案 C 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 命題點(diǎn)2世界文化與民族文化的關(guān)系解題指導(dǎo)：正確認(rèn)識(shí)和把握文化的民族性與世界性的關(guān)系 文 化 是 世 界 的 文 化 是 民 族 的含 義 不 同 民 族 文 化 之 間 存在 共 性 和 普 遍 規(guī) 律 各 民 族 文 化 之 間 存 在 著 差 異 ， 有自 己 的 文 化 個(gè) 性 和 特 征原 因 世 界 各 民 族 的 社 會(huì) 實(shí)踐 有 其 共 性 ， 有 普

13、遍的 規(guī) 律 各 民 族 間 經(jīng) 濟(jì) 的 和 政 治 的 、 歷 史的 和 地 理 的 等 多 種 因 素 的 不 同 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練聯(lián) 系 文 化 的 民 族 性 與 世 界 性 的 關(guān) 系 是 個(gè) 性 與 共 性 、 個(gè) 別 與 一 般 、特 殊 與 普 遍 統(tǒng) 一 的 關(guān) 系 ， 它 們 反 映 了 世 界 各 種 文 化 的 差 異 性和 統(tǒng) 一 性 的 辯 證 關(guān) 系 任 何 一 種 文 化 ， 都 是 世 界 性 與 民 族 性 的 統(tǒng) 一 。 文 化 的 世 界性 存 在 于 文 化 的 民 族 性 之 中 ， 并 通 過 文 化 的 民

14、族 性 表 現(xiàn) 出 來 。如 果 失 去 了 文 化 的 民 族 性 ， 文 化 的 世 界 性 也 就 不 存 在 了 民 族 性 與 世 界 性 具 有 相 對 性 ， 它 們 在 一 定 條 件 下 能 夠 相 互轉(zhuǎn) 化 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練錯(cuò) 誤傾 向 要 反 對 割 裂 文 化 的 個(gè) 性 和 共 性 的 錯(cuò) 誤 傾 向 。 只 看 到 不 同民 族 文 化 之 間 的 差 異 ， 而 看 不 到 共 性 和 普 遍 規(guī) 律 ， 就 否定 了 不 同 民 族 文 化 之 間 交 流 、 借 鑒 與 融 合 的 基 礎(chǔ) ； 只 看到 各 民 族 文 化

15、 之 間 的 共 性 ， 而 看 不 到 存 在 的 差 異 ， 就 否定 了 各 民 族 文 化 的 獨(dú) 特 價(jià) 值 ， 也 否 定 了 不 同 民 族 文 化 之間 交 流 、 借 鑒 與 融 合 的 必 要 性 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練圖示 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 典例2(2014江蘇高考)在 提 升 我 國 文 化 軟 實(shí) 力 的 過 程 中 ，我 們 要 展 示 具 有 民 族 和 地 域 色 彩 濃 厚 的 東 西 ， 去 講 真 實(shí) 的 中國 故 事 ； 同 時(shí) ， 也 要 尋 求 與 世 界 的 共 鳴 ， 用 世

16、界 聽 得 懂 的 語言 講 述 中 國 故 事 。 這 體 現(xiàn) 了 ( )A.文 化 是 共 性 和 個(gè) 性 的 統(tǒng) 一B.中 華 文 化 具 有 包 容 性C.不 同 民 族 文 化 的 逐 漸 融 合D.文 化 交 流 要 以 我 為 主 、 為 我 所 用 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練解析 展 示 具 有 民 族 和 地 域 色 彩 濃 厚 的 東 西 ， 體 現(xiàn) 了文 化 是 民 族 的 ， 具 有 自 己 的 個(gè) 性 和 特 征 ； 尋 求 與 世 界的 共 鳴 體 現(xiàn) 了 文 化 又 是 世 界 的 ， 文 化 是 共 性 和 個(gè) 性 的統(tǒng) 一 ， A項(xiàng)

17、 符 合 題 意 。 其 他 選 項(xiàng) 均 與 題 意 無 關(guān) 。答案 A 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 命題點(diǎn)3尊重文化多樣性解題指導(dǎo)：全面理解尊重文化多樣性為什么 原 因 文 化 是 民 族 的 ， 又 是 世 界 的 文 化 多 樣 性 是 人 類 社 會(huì) 的 基 本 特 征 ， 是 人 類 文 明 進(jìn) 步 的重 要 動(dòng) 力意 義 尊 重 文 化 多 樣 性 是 發(fā) 展 本 民 族 文 化 的 內(nèi) 在 要 求 。 文 化 是民 族 血 脈 ， 是 人 們 的 精 神 家 園 。 民 族 文 化 起 著 維 系 社 會(huì) 生活 、 維 持 社 會(huì) 穩(wěn) 定 的 重 要

18、作 用 ， 是 本 民 族 生 存 與 發(fā) 展 的 精神 根 基 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練為什么 意 義 尊 重 文 化 多 樣 性 是 實(shí) 現(xiàn) 世 界 文 化 繁 榮 的 必 然 要求 。 只 有 保 持 世 界 文 化 的 多 樣 性 ， 世 界 才 會(huì) 更 加豐 富 多 彩 ， 充 滿 生 機(jī) 與 活 力怎么樣 態(tài) 度 既 要 認(rèn) 同 本 民 族 文 化 ， 又 要 尊 重 其 他 民 族 文 化 ，相 互 借 鑒 ， 求 同 存 異 ， 尊 重 世 界 文 化 多 樣 性 ， 共同 促 進(jìn) 人 類 文 明 繁 榮 進(jìn) 步 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心

19、考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練怎么樣 原 則 承 認(rèn) 世 界 文 化 的 多 樣 性 、 尊 重 不 同 民 族 的 文 化 ， 必 須 遵循 各 民 族 文 化 一 律 平 等 的 原 則 。 具 體 要 求 ： 在 文 化 交 流中 ， 要 尊 重 差 異 ， 理 解 個(gè) 性 ， 和 睦 相 處 ， 共 同 促 進(jìn) 世 界文 化 的 繁 榮任 務(wù) 既 要 更 加 熱 情 地 歡 迎 世 界 各 國 優(yōu) 秀 文 化 在 中 國 傳 播 ， 吸收 各 國 優(yōu) 秀 文 明 成 果 ， 又 要 主 動(dòng) 地 推 動(dòng) 中 華 文 化 走 向 世界 ， 做 傳 播 中 華 文 化 的 使 者 ， 增 強(qiáng) 中 華

20、文 化 國 際 影 響 力 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 圖示 尊 重 文 化 多 樣 性 ： 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練典例3 (2012北京高考)隨 著 我 國 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展 水 平 不 斷 提 高 ，實(shí) 施 “ 走 出 去 ” 戰(zhàn) 略 成 為 對 外 開 放 新 階 段 的 重 大 舉 措 。作 為 我 國 對 外 直 接 投 資 的 主 體 ， 企 業(yè) 在 對 外 直 接 投 資 中要 面 對 東 道 國 語 言 、 風(fēng) 俗 習(xí) 慣 、 價(jià) 值 觀 、 宗 教 信 仰 等 文化 差 異 帶 來 的 挑 戰(zhàn) 。 考 點(diǎn) 整 合 命

21、題 探 究核心考點(diǎn)一對 點(diǎn) 訓(xùn) 練 運(yùn) 用 文 化 生 活 中 的 相 關(guān) 知 識(shí) ， 談 談 我 國 對 外 直 接 投 資 企 業(yè) 應(yīng) 對 上述 挑 戰(zhàn) 應(yīng) 有 的 正 確 態(tài) 度 。解析 本 題 以 企 業(yè) 對 外 投 資 面 臨 文 化 差 異 帶 來 的 挑 戰(zhàn) 為 背 景 ， 考查 如 何 應(yīng) 對 文 化 多 樣 性 的 有 關(guān) 知 識(shí) 。 面 對 文 化 差 異 ， 首 先 我 們 要尊 重 其 文 化 ， 尊 重 差 異 ， 理 解 個(gè) 性 ， 求 同 存 異 ， 和 睦 相 處 ； 其 次要 相 互 交 流 、 借 鑒 融 合 其 他 民 族 的 優(yōu) 秀 文 化 。答案 尊

22、重 文 化 多 樣 性 ， 對 外 直 接 投 資 企 業(yè) 應(yīng) 尊 重 東 道 國 的 文 化 ?？?越 文 化 差 異 ， 博 采 眾 長 ， 取 長 補(bǔ) 短 ， 促 進(jìn) 文 化 的 交 流 與 融 合 。 對點(diǎn)訓(xùn)練 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)一1.(2014浙江高考)徽 派 古 村 落 ， 依 山 造 屋 ， 傍 水 結(jié) 村 ， 推 窗 見 河 ，開 門 走 橋 ， 順 自 然 顯 人 文 。 類 似 這 樣 特 色 鮮 明 的 古 村 落 各 地 都 有 。我 們 必 須 保 護(hù) 好 這 些 古 村 落 ， 因 為 ( ) 古 村 落 承 載 的 鄉(xiāng) 土 棲

23、居 方 式 已 經(jīng) 成 為 多 數(shù) 人 的 選 擇 各 具 特 色 的 古 村 落 展 現(xiàn) 了 文 化 的 多 樣 性 古 村 落 對 于 研 究 人類 文 明 演 進(jìn) 具 有 重 要 意 義 保 護(hù) 好 古 村 落 有 助 于 全 盤 繼 承 中 國傳 統(tǒng) 文 化A. B. C. D. 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)一解析 題 眼 是 “ 特 色 鮮 明 的 古 村 落 各 地 都 有 ” 。 保 護(hù) 特 色鮮 明 的 古 村 落 有 利 于 展 現(xiàn) 文 化 的 多 樣 性 ， 也 有 利 于 研 究 人類 文 明 的 演 進(jìn) ， 正 確 ， 選 B項(xiàng) 。 不 符 合

24、 現(xiàn) 實(shí) ， 排 除 ；傳 統(tǒng) 文 化 有 精 華 也 有 糟 粕 ， 不 能 “ 全 盤 繼 承 ” ， 錯(cuò) 誤 。答案 B 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)一 2.(2014新課標(biāo)全國 )2014年 3月 27日 ， 國 家 主 席 習(xí) 近 平 在 巴 黎出 席 中 法 建 交 50周 年 紀(jì) 念 大 會(huì) 并 發(fā) 表 重 要 講 話 。 歷 史 上 ， 中 華 文化 曾 經(jīng) 成 為 法 國 社 會(huì) 的 時(shí) 尚 ， 在 法 國 啟 蒙 思 想 家 的 著 作 和 凡 爾 賽宮 的 裝 飾 中 都 能 找 到 中 華 文 化 元 素 。 同 樣 ， 法 國 的 歷 史 、

25、 哲 學(xué) 、文 學(xué) 、 藝 術(shù) 深 深 吸 引 著 廣 大 中 國 讀 者 。 建 交 50年 來 ， 中 法 文 化 交流 進(jìn) 一 步 發(fā) 展 ， 促 進(jìn) 了 各 自 文 化 的 繁 榮 ， 因 為 兩 國 文 化 ( ) 在 長 期 交 流 中 達(dá) 到 了 相 互 融 合 都 體 現(xiàn) 著 人 類 進(jìn) 步 的 價(jià) 值 追求 都 有 自 己 的 精 粹 和 獨(dú) 特 的 個(gè) 性 都 源 遠(yuǎn) 流 長 ， 具 有 相 似的 歷 史 傳 統(tǒng)A. B. C. D. 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)一解析 本 題 考 查 中 法 兩 國 文 化 發(fā) 展 繁 榮 的 原 因 ， 而 是

26、 對 題 干 的重 復(fù) 性 表 述 ， 即 文 化 在 交 流 中 借 鑒 、 融 合 ， 不 符 合 題 意 ； “ 中 華文 化 曾 經(jīng) 成 為 法 國 社 會(huì) 的 時(shí) 尚 ” “ 法 國 的 歷 史 、 哲 學(xué) 等 吸 引 著 廣大 中 國 讀 者 ” 說 明 了 兩 國 文 化 都 體 現(xiàn) 著 人 類 進(jìn) 步 的 價(jià) 值 追 求 ， 都有 自 己 的 精 粹 和 獨(dú) 特 個(gè) 性 ， 符 合 題 意 ， 選 C項(xiàng) ； 中 法 文 化 盡管 都 源 遠(yuǎn) 流 長 ， 但 沒 有 相 似 的 歷 史 傳 統(tǒng) ， 錯(cuò) 誤 。答案 C 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)一3.晚

27、 清 思 想 家 龔 自 珍 曾 說 過 ， 滅 人 之 國 ， 必 先 去 其 史 。這 啟 示 我 們 ( )A.要 推 動(dòng) 各 國 文 化 共 同 繁 榮B.要 尊 重 、 培 育 、 發(fā) 展 好 本 民 族 文 化C.要 尊 重 世 界 文 化 的 多 樣 性D.要 遵 循 各 民 族 文 化 一 律 平 等 的 原 則B 核心考點(diǎn)二文化的交流與傳播考點(diǎn)整合 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二1.文 化 傳 播 的 多 種 途 徑(1)重 要 途 徑 ： 商 業(yè) 貿(mào) 易 、 人 口 遷 徙 、 教 育 。(2)其 他 途 徑 ： 親 朋 聚 會(huì) 、 外 出 旅 游

28、 、 各 種 經(jīng) 濟(jì) 、 政 治 、文 化 活 動(dòng) 等 。 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 2.現(xiàn) 代 文 化 傳 播 手 段 的 特 點(diǎn)(1)傳 媒 的 發(fā) 展 階 段 ： 口 語 、 文 字 、 印 刷 、 電 子 和 網(wǎng) 絡(luò) 等 。(2)大 眾 傳 媒 出 現(xiàn) 的 標(biāo) 志 ： 印 刷 媒 體 的 推 廣 。(3)大 眾 傳 媒 的 特 點(diǎn) ： 能 夠 最 大 限 度 地 超 越 時(shí) 空 的 局 限 ， 匯集 來 自 世 界 各 地 的 信 息 ， 日 益 顯 示 出 文 化 傳 遞 、 溝 通 、 共 享的 強(qiáng) 大 功 能 ， 已 成 為 文 化 傳 播 的 主

29、 要 手 段 。提醒 大 眾 傳 媒 的 出 現(xiàn) 并 不 意 味 著 傳 統(tǒng) 傳 媒 的 消 失 。 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二3.推 動(dòng) 文 化 交 流 的 意 義(1)促 進(jìn) 中 華 文 化 的 傳 播 。(2)促 進(jìn) 外 域 文 化 的 傳 入 和 中 華 文 化 的 發(fā) 展 。(3)促 進(jìn) 世 界 文 化 的 發(fā) 展 。 動(dòng) 態(tài) 發(fā) 布 命 題 特 點(diǎn)2014新 課 標(biāo) 全 國 II,192014江 蘇 高 考 ， 202014福 建 高 考 ， 302014重 慶 高 考 ， 13(3)2013四 川 高 考 ， 13(3) 高 考 對 本 考 點(diǎn) 的

30、考 查 ， 一 方 面 以 選擇 題 的 形 式 考 查 文 化 傳 播 的 途 徑 與手 段 ， 另 一 方 面 以 主 觀 題 的 形 式 考查 文 化 交 流 的 意 義 和 措 施 ， 并 常 與文 化 多 樣 性 結(jié) 合 起 來 進(jìn) 行 命 題 。命題探究 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 命題點(diǎn)1文化傳播的途徑和手段解題指導(dǎo)：正確區(qū)分文化傳播的途徑與手段 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 途 徑 手 段區(qū)別 內(nèi) 涵及 側(cè)重 點(diǎn) 指 的 是 與 人 們 文 化 傳播 相 關(guān) 聯(lián) 的 社 會(huì) 交 往活 動(dòng) 。 主 要 強(qiáng) 調(diào) 的 是文 化

31、 怎 樣 傳 播 的 問 題 指 文 化 傳 播 所 借 助 的 物 質(zhì) 技術(shù) 手 段 。 主 要 強(qiáng) 調(diào) 的 是 文 化靠 什 么 傳 播 的 問 題 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二區(qū)別 具 體形 式 商 業(yè) 貿(mào) 易 、 人 口 遷 徙 、教 育 ， 此 外 還 有 留 學(xué) 、訪 問 、 聚 會(huì) 、 旅 游 等 大 體 經(jīng) 歷 了 口 語 、 文 字 、 印刷 、 電 子 和 網(wǎng) 絡(luò) 等 發(fā) 展 階 段聯(lián) 系 文 化 傳 播 以 大 眾 傳 媒 為 載 體 ， 通 過 商 業(yè) 貿(mào) 易 、 人 口遷 徙 、 教 育 等 途 徑 傳 播 ， 實(shí) 現(xiàn) 文 化 的 交 流

32、與 發(fā) 展 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 典例4 (2014新課標(biāo)全國 )紀(jì) 錄 片 舌 尖 上 的 中 國 介 紹 了 我 國不 同 地 域 、 不 同 民 族 、 不 同 風(fēng) 貌 的 有 代 表 性 的 飲 食 文 化 。 該 片 在電 視 臺(tái) 播 放 后 引 起 了 極 大 關(guān) 注 ， 產(chǎn) 生 了 廣 泛 影 響 。 通 過 舌 尖 上的 中 國 ， 人 們 感 受 到 的 ， 不 僅 有 美 食 的 味 道 ， 還 有 歷 史 的 味 道 、人 情 的 味 道 、 家 鄉(xiāng) 的 味 道 ， 以 及 人 與 自 然 的 和 諧 。 舌 尖 上 的 中國 之 所

33、以 引 起 高 度 關(guān) 注 并 產(chǎn) 生 廣 泛 影 響 ， 是 因 為 ( ) 中 華 餐 飲 文 化 蘊(yùn) 含 著 濃 郁 的 人 文 情 懷 中 華 餐 飲 文 化 是 中 華民 族 精 神 的 集 中 反 映 現(xiàn) 代 傳 媒 極 大 地 提 升 了 中 華 餐 飲 文 化 的魅 力 現(xiàn) 代 傳 媒 豐 富 和 擴(kuò) 展 了 中 華 餐 飲 文 化 的 內(nèi) 涵A. B. C. D. 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二解析 中 華 文 化 是 中 華 民 族 精 神 的 集 中 反 映 并 非 中 華餐 飲 文 化 ； 現(xiàn) 代 傳 媒 豐 富 和 擴(kuò) 展 了 中 華 餐 飲

34、 文 化 的 內(nèi)涵 錯(cuò) 在 豐 富 和 拓 展 了 內(nèi) 涵 ， 既 沒 有 體 現(xiàn) ， 也 不 合 實(shí) 際 。答案 B 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 因 果 型 選 擇 題 解 法方 法 1 探 因 、 尋 果 直 選 法 ， “ 探 因 ” 就 是 由 結(jié) 果 探 求 原 因 ， 題干 為 結(jié) 果 ， 要 求 在 題 肢 中 探 求 原 因 ； “ 尋 果 ” 就 是 由 原 因 尋 求 結(jié)果 ， 題 干 是 原 因 ， 要 求 在 題 肢 中 尋 求 結(jié) 果 。 解 答 因 果 型 選 擇 題 要注 意 抓 住 設(shè) 問 的 指 向 詞 ， “ 探 因 ” 指 向

35、 詞 一 般 為 “ 因 為 ” “ 根 本原 因 是 ” “ 主 要 是 因 為 ” “ 由 于 ” 等 ； “ 尋 果 ” 指 向 詞 一 般 為“ 為 此 ” “ 因 此 ” “ 所 以 ” “ 目 的 是 ” “ 是 為 了 ” “ 結(jié) 果 是 ” 等 。找 到 指 向 詞 后 ， 運(yùn) 用 教 材 知 識(shí) 或 題 干 中 的 有 效 信 息 ， 直 接 選 出 答案 即 可 。方法點(diǎn)撥 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二方 法 2 因 果 優(yōu) 選 法 ， 根 據(jù) 題 干 與 題 肢 的 關(guān) 系 ， 可 運(yùn) 用 如 下 口 訣進(jìn) 行 選 擇 ： 直 接 原 因 、

36、間 接 原 因 選 直 接 原 因 ， 外 因 、 內(nèi) 因 選 內(nèi)因 ， 根 本 原 因 、 一 般 原 因 選 根 本 原 因 ， 主 要 原 因 、 次 要 原 因 選主 要 原 因 。方 法 3 因 果 排 除 法 ， 一 是 排 除 因 果 倒 置 的 題 肢 ， 具 體 來 說 ， 就是 根 據(jù) 結(jié) 果 尋 找 原 因 題 肢 ， 排 除 結(jié) 果 題 肢 ； 根 據(jù) 原 因 尋 找 結(jié) 果題 肢 ， 排 除 原 因 題 肢 。 二 是 排 除 與 題 干 不 存 在 因 果 關(guān) 系 的 題 肢 。 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二命題點(diǎn)2推動(dòng)文化交流的意義解題

37、模板：加強(qiáng)文化交流隨 著 中 國 綜 合 國 力 的 不 斷 提 升 ， 中 外 文 化 交 流 也 日 趨活 躍 ， 加 強(qiáng) 文 化 交 流 是 近 年 來 高 考 的 一 個(gè) 考 查 重 點(diǎn) 。 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 常 見 設(shè) 問 角 度 :(1)運(yùn) 用 文 化 生 活 知 識(shí) ， 說 明 為 什 么 會(huì) 出 現(xiàn) “ 中 國 熱 ” 和“ 西 學(xué) 東 漸 ” 的 文 化 現(xiàn) 象 ？(2)運(yùn) 用 文 化 生 活 知 識(shí) ， 分 析 如 何 推 動(dòng) 中 國 文 化 “ 走 出 去 ” ？(3)運(yùn) 用 文 化 生 活 知 識(shí) ， 為 提 高 中 國 文 化

38、的 國 際 影 響 力 提 幾點(diǎn) 合 理 化 建 議 。 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 常 用 答 題 術(shù) 語 :(1)文 化 是 民 族 的 ， 又 是 世 界 的 。(2)尊 重 文 化 多 樣 性 是 發(fā) 展 本 民 族 文 化 的 內(nèi) 在 要 求 ， 是 實(shí) 現(xiàn)世 界 文 化 繁 榮 的 必 然 要 求 。(3)尊 重 文 化 多 樣 性 ， 既 要 認(rèn) 同 本 民 族 文 化 ， 又 要 尊 重 其 他民 族 文 化 。 遵 循 各 民 族 文 化 一 律 平 等 的 原 則 。 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 (4)加 強(qiáng) 文

39、化 交 流 ， 可 以 促 進(jìn) 本 民 族 文 化 的 創(chuàng) 新 與 發(fā) 展 ； 可以 推 動(dòng) 本 民 族 文 化 走 向 世 界 ， 增 強(qiáng) 本 民 族 文 化 的 國 際 影 響力 ； 可 以 促 進(jìn) 世 界 文 化 的 繁 榮 。(5)既 要 更 加 熱 情 地 歡 迎 世 界 各 國 優(yōu) 秀 文 化 在 中 國 傳 播 ， 吸收 各 國 優(yōu) 秀 文 明 成 果 ， 又 要 主 動(dòng) 地 推 動(dòng) 中 華 文 化 走 向 世 界 ，做 傳 播 中 華 文 化 的 使 者 ， 增 強(qiáng) 中 華 文 化 國 際 影 響 力 。 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 典例5(201

40、4重慶高考)閱 讀 材 料 ， 回 答 問 題 。材 料 近 年 來 ， 中 俄 文 化 交 流 日 益 活 躍 。 兩 國 多 次 成 功互 辦 文 化 節(jié) 、 語 言 年 、 旅 游 年 等 豐 富 多 彩 的 交 流 活 動(dòng) ，展 示 了 各 自 的 藝 術(shù) 、 語 言 、 服 裝 和 風(fēng) 俗 ； 兩 國 的 教 育 、科 學(xué) 、 音 樂 、 舞 蹈 、 美 術(shù) 相 互 交 融 ， 為 我 國 文 化 的 發(fā) 展注 入 了 新 的 動(dòng) 力 。 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 結(jié) 合 材 料 ， 談 談 中 俄 文 化 交 流 對 發(fā) 展 我 國 文 化 的 重

41、要 意 義 。解析 解 答 此 題 要 明 確 設(shè) 問 依 據(jù) ： 中 俄 文 化 交 流 。 明 確 設(shè)問 指 向 ： 分 析 對 發(fā) 展 我 國 文 化 的 意 義 。 所 以 此 題 應(yīng) 立 足 文化 交 流 ， 分 析 文 化 發(fā) 展 。 立 足 文 化 交 流 角 度 ， 可 以 從 尊 重文 化 多 樣 性 ， 繁 榮 本 民 族 文 化 角 度 來 分 析 。 立 足 文 化 發(fā) 展可 以 從 面 向 世 界 、 博 采 眾 長 ， 促 進(jìn) 文 化 創(chuàng) 新 以 及 中 國 特 色社 會(huì) 主 義 文 化 建 設(shè) 和 文 化 強(qiáng) 國 戰(zhàn) 略 來 分 析 。 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探

42、 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二答案 (1)有 助 于 保 持 和 尊 重 文 化 的 多 樣 性 。 (2)有 助 于 不同 民 族 文 化 之 間 的 傳 播 、 交 流 、 借 鑒 、 融 合 ， 實(shí) 現(xiàn) 文 化 創(chuàng)新 。 (3)有 助 于 推 動(dòng) 我 國 社 會(huì) 主 義 文 化 大 發(fā) 展 大 繁 榮 ； 發(fā)展 面 向 現(xiàn) 代 化 、 面 向 世 界 、 面 向 未 來 的 社 會(huì) 主 義 文 化 。 4.(2014福建高考)右 下 圖 是 關(guān) 于 我 國 國 民 閱 讀 調(diào) 查 數(shù) 據(jù) 圖 ，從 圖 中 可 推 出 ( )A.圖 書 閱 讀 水 平 大 大 提 升B.數(shù) 字 媒 介 閱

43、 讀 增 長 較 快C.人 均 閱 讀 圖 書 量 增 長 迅 速D.數(shù) 字 媒 介 閱 讀 比 圖 書 閱 讀 重 要對點(diǎn)訓(xùn)練 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二解析 從 圖 中 可 以 看 出 ， 圖 書 閱 讀 率 和 數(shù) 字 媒 介 閱 讀 率 都有 增 長 ， 但 數(shù) 字 媒 介 閱 讀 率 的 增 長 明 顯 較 快 ， 故 B項(xiàng) 符 合題 意 。 A項(xiàng) 圖 書 閱 讀 水 平 的 提 高 在 圖 中 不 能 得 到 反 映 ； C項(xiàng) 人 均 閱 讀 圖 書 量 增 長 迅 速 不 符 合 圖 的 主

44、旨 ； 從 圖 中 不 能判 斷 哪 種 閱 讀 方 式 更 重 要 ， 故 D項(xiàng) 錯(cuò) 誤 。答案 B 5.(2013四川高考)加 強(qiáng) 自 主 品 牌 的 培 育 和 發(fā) 展 ， 是 中 國經(jīng) 濟(jì) 創(chuàng) 新 驅(qū) 動(dòng) 的 內(nèi) 在 要 求 。 閱 讀 材 料 ， 回 答 問 題 。材 料 當(dāng) 前 ， 一 些 外 國 用 戶 在 接 受 中 國 品 牌 方 面 還 存 在一 定 的 困 難 和 障 礙 。 有 人 認(rèn) 為 ， 語 言 、 品 牌 故 事 等 文 化因 素 難 以 為 外 國 用 戶 所 理 解 和 認(rèn) 同 是 一 個(gè) 重 要 原 因 ?？?點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心

45、考點(diǎn)二 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二解析 本 題 以 外 國 用 戶 在 接 受 我 國 品 牌 方 面 存 在 一 定 障 礙 為 背 景材 料 ， 考 查 文 化 的 多 樣 性 和 文 化 傳 播 的 知 識(shí) 。 答 題 時(shí) 要 緊 緊 圍 繞文 化 的 多 樣 性 和 文 化 傳 播 的 知 識(shí) 組 織 答 案 。 可 以 從 文 化 具 有 多 樣性 ， 要 加 強(qiáng) 文 化 交 流 ， 從 而 增 進(jìn) 外 國 人 對 中 國 文 化 的 理 解 和 認(rèn) 同 ；文 化 具 有 多 樣 性 ， 要 尊 重 其 他 國 家 的 文 化 ； 文 化 是 民 族 的

46、 也 是 世界 的 等 方 面 展 開 分 析 ， 提 出 建 議 。 運(yùn) 用 “ 文 化 的 多 樣 性 與 文 化 傳 播 ” 的 知 識(shí) ， 說 明 應(yīng) 如 何 增 進(jìn) 外 國用 戶 對 中 國 品 牌 的 理 解 和 認(rèn) 同 。 考 點(diǎn) 整 合 命 題 探 究 對 點(diǎn) 訓(xùn) 練核心考點(diǎn)二答案 (1)遵 循 文 化 共 性 和 普 遍 規(guī) 律 ， 搭 建 中 國 品 牌 和 外 國用 戶 的 溝 通 橋 梁 。(2)尊 重 其 他 國 家 文 化 ， 品 牌 建 設(shè) 中 積 極 吸 納 當(dāng) 地 文 化 元 素 。(3)促 進(jìn) 文 化 對 外 交 流 ， 增 強(qiáng) 中 國 品 牌 的 國 際

47、影 響 力 。 錯(cuò)題診斷 消除盲點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)1錯(cuò)誤理解保護(hù)文化遺產(chǎn)的措施和意義提醒 文 化 遺 產(chǎn) 是 一 個(gè) 國 家 和 民 族 歷 史 文 化 成 就 的重 要 標(biāo) 志 。 利 用 文 化 遺 產(chǎn) ， 要 堅(jiān) 持 保 護(hù) 為 主 ， 合 理利 用 ， 防 止 破 壞 性 開 發(fā) 利 用 。 易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4 矯正訓(xùn)練1 (2014海南高考)飽 經(jīng) 滄 桑 的 海 口 騎 樓 鐫 刻著 歷 史 的 印 記 。 隨 著 商 業(yè) 開 發(fā) 的 擴(kuò) 大 ， 騎 樓 遭 到 不 同程 度 的 破 壞 。 為 了 保 護(hù) 好 騎 樓 ， 正 確 的 做 法 是

48、( ) 修 舊 如 舊 、 禁 止 利 用 保 護(hù) 為 主 、 合 理 利 用 政 府 主 導(dǎo) 、 社 會(huì) 參 與 社 會(huì) 主 導(dǎo) 、 市 場 運(yùn) 作A. B. C. D. 易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4 易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4解析 本 題 考 查 文 化 遺 產(chǎn) 的 保 護(hù) 。 騎 樓 遭 到 破 壞 主 要 原 因是 商 業(yè) 開 發(fā) 過 度 ， 為 此 ， 政 府 必 須 加 強(qiáng) 調(diào) 控 ， 社 會(huì) 各 方 廣泛 參 與 ， 做 到 以 保 護(hù) 為 主 ， 合 理 開 發(fā) 利 用 ， 符 合 題 意 。 禁 止 利 用

49、 說 法 過 于 絕 對 。 社 會(huì) 主 導(dǎo) 、 市 場 運(yùn) 作 可 能 使 破壞 更 加 嚴(yán) 重 ， 說 法 錯(cuò) 誤 。 答案 C 易錯(cuò)點(diǎn) 2錯(cuò)誤理解尊重文化的多樣性提醒 尊 重 文 化 多 樣 性 ， 要 注 意 幾 個(gè) 問 題 ： 第 一 ， 不 能 認(rèn)為 文 化 全 球 化 趨 勢 的 出 現(xiàn) ， 必 然 弱 化 民 族 文 化 的 多 樣 性 ；第 二 ， 不 能 認(rèn) 為 尊 重 文 化 多 樣 性 就 是 尊 重 其 他 民 族 的 文 化 ，而 是 既 要 認(rèn) 同 本 民 族 文 化 ， 又 要 尊 重 其 他 民 族 文 化 ； 第 三 ，尊 重 文 化 多 樣 性 、 尊 重

50、 其 他 民 族 文 化 和 尊 重 本 民 族 文 化 并不 是 對 立 的 ， 它 們 是 一 個(gè) 問 題 的 兩 個(gè) 方 面 。 易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4 矯正訓(xùn)練2 (2012江蘇高考)電 影 泰 坦 尼 克 號(hào) 和 歌 劇 羅 密歐 和 朱 麗 葉 因 歌 頌 純 真 的 愛 情 而 為 世 人 所 熟 知 ， 我 國 的 愛 情 名著 牡 丹 亭 以 舞 劇 的 形 式 在 紐 約 上 演 ， 也 為 美 國 觀 眾 所 欣 賞 。這 些 美 麗 動(dòng) 人 的 愛 情 故 事 都 深 深 打 動(dòng) 世 界 各 地 的 人 們 。 這 說 明 ( )

51、 矛 盾 的 普 遍 性 寓 于 特 殊 性 之 中 在 實(shí) 踐 中 產(chǎn) 生 的 不 同 民 族 的文 化 具 有 共 性 矛 盾 的 斗 爭 性 寓 于 同 一 性 之 中 尊 重 文 化 多樣 性 就 是 要 承 認(rèn) 文 化 的 同 一 性A. B. C. D. 易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4 易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4解析 題 干 材 料 告 訴 我 們 中 西 文 化 都 強(qiáng) 調(diào) 了 “ 歌 頌 愛 情 ”這 一 主 題 ， 體 現(xiàn) 了 普 遍 性 寓 于 特 殊 性 之 中 ， 也 體 現(xiàn) 了 不同 民 族 文 化

52、具 有 共 性 ， 正 確 。 強(qiáng) 調(diào) 了 矛 盾 的 對 立統(tǒng) 一 ， 與 題 意 無 關(guān) ； 中 “ 承 認(rèn) 文 化 的 同 一 性 ” 說 法 違背 了 世 界 文 化 的 多 樣 性 。答案 A 易錯(cuò)點(diǎn) 3將文化多樣性等同于文化多元化提醒 文 化 的 多 樣 性 主 要 是 從 文 化 的 表 現(xiàn) 形 式 來 說 ，即 人 類 文 化 表 現(xiàn) 形 式 豐 富 多 彩 ； 文 化 多 元 化 主 要 從 文化 的 來 源 和 性 質(zhì) 上 說 的 ， 各 種 文 化 中 既 有 優(yōu) 秀 文 化 ，又 有 落 后 、 腐 朽 文 化 。 我 們 要 提 倡 文 化 多 樣 性 ， 反 對文

53、化 多 元 化 。易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4 矯正訓(xùn)練3 “ 扁 擔(dān) 寬 板 凳 長 ， 扁 擔(dān) 想 要 綁 在 板 凳 上 各種 顏 色 的 皮 膚 各 種 顏 色 的 頭 發(fā) ， 嘴 里 念 的 說 的 開 始 流 行 中 國話 。 ” 這 首 廣 為 傳 唱 的 中 國 話 表 明 ( )A.推 廣 漢 語 是 世 界 文 化 多 元 化 的 需 要B.中 華 文 化 與 其 他 文 化 相 比 具 有 優(yōu) 越 性C.漢 語 在 中 外 文 化 中 的 交 流 越 來 越 重 要D.漢 語 是 現(xiàn) 代 文 化 傳 播 的 一 種 主 要 手 段 易 錯(cuò)

54、 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4 易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4解析 中 國 話 廣 為 傳 唱 ， 正 說 明 漢 語 在 中 外 文 化 交 流中 的 重 要 作 用 ， C項(xiàng) 符 合 題 意 。 A項(xiàng) “ 世 界 文 化 多 元 化 的 需要 ” 、 B項(xiàng) “ 具 有 優(yōu) 越 性 ” 、 D項(xiàng) “ 主 要 手 段 ” 說 法 極 端 化 。答案 C 易錯(cuò)點(diǎn) 4文化交流有助于減少文化差異提醒 文 化 交 流 不 會(huì) 減 少 文 化 之 間 的 差 異 ， 相 反 ， 加強(qiáng) 文 化 交 流 ， 可 以 促 進(jìn) 本 民 族 文 化 的 創(chuàng)

55、 新 與 發(fā) 展 ， 促進(jìn) 世 界 文 化 的 繁 榮 ， 從 而 有 利 于 體 現(xiàn) 和 發(fā) 展 世 界 文 化的 多 樣 性 。易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4 矯正訓(xùn)練4 (2013山東高考)16世 紀(jì) 意 大 利 生 產(chǎn) 的 一 件 青 花 瓷 壺 ，壺 柄 類 似 中 國 瓷 的 器 型 ， 紋 飾 頗 似 中 國 的 纏 枝 蓮 ， 而 細(xì) 部 又 表 現(xiàn)出 歐 洲 紋 飾 的 特 點(diǎn) 。 有 專 家 評 價(jià) 說 ， 這 是 “ 由 進(jìn) 口 中 國 青 花 瓷 而得 到 的 靈 感 ” 。 由 此 可 見 ( ) 博 大 精 深 的 中 華 文 化 具

56、 有 包 容 性 文 化 創(chuàng) 新 要 面 向 世 界 ， 博采 眾 長 商 業(yè) 貿(mào) 易 是 文 化 交 流 的 重 要 途 徑 文 化 交 流 消 融 了世 界 文 化 多 樣 性A. B. C. D. 易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4 易 錯(cuò) 點(diǎn) 1 易 錯(cuò) 點(diǎn) 2 易 錯(cuò) 點(diǎn) 3 易 錯(cuò) 點(diǎn) 4解析 材 料 強(qiáng) 調(diào) 意 大 利 的 青 花 瓷 壺 的 設(shè) 計(jì) ， 是 “ 由 進(jìn) 口 中國 青 花 瓷 而 得 到 的 靈 感 ” ， 故 符 合 題 意 。 中 華 文 化 具有 包 容 性 ， 在 材 料 中 未 體 現(xiàn) ； 錯(cuò) 誤 ， 文 化 交 流 維 護(hù)

57、了 世界 文 化 多 樣 性 。答案 C 熱點(diǎn)聚焦 權(quán)威預(yù)測民 族 文 化 世 界 共 享背景掃描 熱 點(diǎn) 解 讀2014年 6月 22日 ， 在 卡 塔 爾 首 都 多 哈舉 行 的 第 38屆 世 界 遺 產(chǎn) 大 會(huì) 上 ， 中 國 大運(yùn) 河 、 中 國 與 哈 薩 克 斯 坦 、 吉 爾 吉 斯 斯坦 聯(lián) 合 申 報(bào) 的 絲 綢 之 路 相 繼 獲 準(zhǔn) 列 入 世界 遺 產(chǎn) 名 錄 。 至 此 ， 我 國 已 經(jīng) 申 報(bào) 成 功 的 世 界 遺 產(chǎn) 總 數(shù) 達(dá) 47處 。 一 條 是 現(xiàn) 存 世 界 最 長 的 人 工 運(yùn) 河 ，一 條 是 世 界 最 長 的 文 化 遺 產(chǎn) 線 路 ，

58、 大 運(yùn) 河 與 絲 綢 之 路 的 申 遺成 功 ， 凝 聚 了 幾 代 人 努 力 奮 斗 的 結(jié) 晶 。 對 于 正 在 致 力 于 文 化建 設(shè) 與 保 護(hù) 的 中 國 來 說 ， “ 一 河 一 路 ” 的 申 遺 成 功 ， 只 是 又一 個(gè) 傳 承 悠 久 文 明 、 保 護(hù) 古 老 文 化 的 新 起 點(diǎn) 。 文 化 遺 產(chǎn) ， 是 一 個(gè) 國 家 和 民 族 歷 史 文 化 成 就 的重 要 標(biāo) 志 。 傳 統(tǒng) 文 化 具 有 鮮 明 的 民 族 性 ， 是 維系 民 族 生 存 和 發(fā) 展 的 精 神 紐 帶 。 2014年 7月 17日 至 23日 ， 中 國 國 家 主

59、 席 習(xí) 近 平 對 巴 西 、 阿根 廷 、 委 內(nèi) 瑞 拉 、 古 巴 等 拉 美 四 國 的 訪 問 ， 將 使 中 拉 文 化 走向 交 融 。 未 來 5年 內(nèi) ， 中 方 將 向 拉 美 和 加 勒 比 國 家 提 供 6000個(gè) 政 府 獎(jiǎng) 學(xué) 金 名 額 、 6000個(gè) 赴 華 培 訓(xùn) 名 額 以 及 400個(gè) 在 職 碩士 名 額 ， 邀 請 1000名 拉 美 和 加 勒 比 國 家 政 黨 領(lǐng) 導(dǎo) 人 赴 華 訪 問交 流 ， 并 于 2015年 啟 動(dòng) “ 未 來 之 橋 ” 中 拉 青 年 領(lǐng) 導(dǎo) 人 千 人 培訓(xùn) 計(jì) 劃 。 中 方 還 倡 議 2016年 舉 行

60、“ 中 拉 文 化 交 流 年 ” 。 文 化 與 政 治 相 互 影 響 、 相 互 交 融 。文 化 是 民 族 的 ， 又 是 世 界 的 。尊 重 文 化 多 樣 性 ， 就 要 尊 重 不 同 民 族 的文 化 ， 堅(jiān) 持 各 民 族 文 化 一 律 平 等 的 原 則 。文 化 交 流 有 利 于 促 進(jìn) 民 族 文 化 的 發(fā) 展 和世 界 文 化 的 繁 榮 。 命題猜想命 題 前 瞻高 考 可 能 結(jié) 合 中 國 文 化 遺 產(chǎn) 申 遺 工 作 、 中 外 文 化 交 流等 熱 點(diǎn) 事 件 考 查 文 化 遺 產(chǎn) 的 作 用 、 文 化 與 經(jīng) 濟(jì) 、 政 治 的關(guān) 系 、

61、尊 重 文 化 多 樣 性 、 文 化 交 流 的 意 義 等 知 識(shí) 點(diǎn) 。 命題預(yù)測1.2014年 6月 22日 第 38屆 世 界 遺 產(chǎn) 委 員 會(huì) 會(huì) 議 召 開 ， 同 意 將 中 國 大 運(yùn) 河 列 入 世界 遺 產(chǎn) 名 錄 。 大 運(yùn) 河 不 同 于 古 建 筑 、 古 遺 址 的 申 遺 ， 是 仍 在 使 用 的 “ 活 態(tài) 線性 文 化 遺 產(chǎn) ” ， 對 這 類 項(xiàng) 目 申 請 世 界 文 化 遺 產(chǎn) ， 在 中 國 尚 屬 首 次 。 我 國 積 極 申請 并 保 護(hù) 、 利 用 大 運(yùn) 河 文 化 遺 產(chǎn) 是 因 為 ( ) 大 運(yùn) 河 是 中 華 民 族 文 化

62、的 集 中 展 示 和 民 族 情 感 的 集 中 表 達(dá) 大 運(yùn) 河 是 我 國 民 族 文 化 成 就 的 重 要 標(biāo) 志 ， 有 利 于 研 究 中 華 文 明 的 演 進(jìn) 大運(yùn) 河 是 中 華 民 族 獨(dú) 有 的 文 化 財(cái) 富 ， 必 須 先 繼 承 后 發(fā) 展 大 運(yùn) 河 具 有 獨(dú) 特 的 文化 價(jià) 值 ， 有 利 于 展 示 世 界 文 化 的 多 樣 性A. B. C. D. A 2.鄧 小 平 主 導(dǎo) 的 改 革 開 放 推 動(dòng) 了 我 國 文 化 “ 走 出 去 ” 。但 由 于 中 外 文 化 本 身 的 差 異 等 客 觀 原 因 及 傳 統(tǒng) 文 化 與 創(chuàng)新 文 化

63、 不 協(xié) 調(diào) 、 中 華 文 化 對 外 交 流 內(nèi) 容 和 形 式 單 一 等 主觀 原 因 ， 導(dǎo) 致 中 華 文 化 的 世 界 認(rèn) 可 度 偏 低 ， 沒 有 國 際 知名 品 牌 ， 在 國 際 競 爭 中 缺 乏 競 爭 力 和 持 久 生 命 力 。 結(jié) 合 材 料 ， 運(yùn) 用 “ 文 化 的 多 樣 性 與 文 化 傳 播 ” 的 相 關(guān) 知 識(shí) ，為 推 動(dòng) 我 國 文 化 “ 走 出 去 ” 提 出 幾 點(diǎn) 合 理 化 建 議 。答案 (1)遵 循 文 化 共 性 和 普 遍 規(guī) 律 ， 跨 越 文 化 差 異 ， 搭 建中 外 文 化 交 流 的 橋 梁 。(2)尊 重

64、文 化 的 多 樣 性 ， 堅(jiān) 持 各 民 族 文 化 一 律 平 等 的 原 則 。 (3)加 強(qiáng) 與 世 界 各 國 文 化 的 交 流 、 借 鑒 與 融 合 ， 創(chuàng) 作 出 能為 其 他 民 族 接 納 、 欣 賞 的 文 化 產(chǎn) 品 ， 增 強(qiáng) 中 華 文 化 品 牌的 國 際 競 爭 力 。(4)拓 寬 文 化 傳 播 途 徑 ， 創(chuàng) 新 文 化 傳 播 手 段 。 1.中 秋 節(jié) 對 于 中 國 人 來 說 是 個(gè) 重 要 的 節(jié) 日 。 無 論 富 有 還 是 貧 窮 ， 在 外 地 的 人 總 要 千 方百 計(jì) 回 到 家 中 與 家 人 團(tuán) 聚 ， 這 是 因 為 ( )

65、民 族 節(jié) 日 蘊(yùn) 含 著 民 族 生 活 中 的 風(fēng) 土 人 情 民 族 節(jié) 日 是 一 個(gè) 民 族 歷 史 文 化 的 長 期積 淀 慶 祝 民 族 節(jié) 日 是 一 個(gè) 民 族 文 化 的 集 中 展 示 和 民 族 情 感 的 集 中 表 達(dá) 民 族節(jié) 日 有 利 于 研 究 人 類 文 明 的 演 進(jìn) 民 族 節(jié) 日 是 一 個(gè) 民 族 歷 史 文 化 成 就 的 重 要 標(biāo) 志A. B. C. D. 練出高分A組 基 礎(chǔ) 強(qiáng) 化1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 練出高分A組 基 礎(chǔ) 強(qiáng) 化解析 錯(cuò) 誤 ， 文 化 遺 產(chǎn) 是 一 個(gè) 民 族 歷 史 文

66、 化 成 就的 重 要 標(biāo) 志 ， 有 利 于 研 究 人 類 文 明 的 演 進(jìn) 。答案 B1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2.2014年 4月 25日 ， 住 房 和 城 鄉(xiāng) 建 設(shè) 部 、 文 化 部 、 國 家 文 物局 、 財(cái) 政 部 聯(lián) 合 出 臺(tái) 關(guān) 于 切 實(shí) 加 強(qiáng) 中 國 傳 統(tǒng) 村 落 保 護(hù) 的 指導(dǎo) 意 見 ， 要 求 切 實(shí) 加 強(qiáng) 中 國 傳 統(tǒng) 村 落 保 護(hù) 。 從 文 化 生 活 角度 看 ， 保 護(hù) 古 村 落 是 因 為 ( ) 它 是 民 族 文 化 的 集 中 展 示 有 利 于 維 護(hù) 和 展 現(xiàn) 文 化 多 樣性 精 神 產(chǎn) 品 離 不 開 物 質(zhì) 載 體 有 利 于 研 究 人 類 文 明 的演 進(jìn) 和 趨 同 的 歷 史 趨 勢A. B. C. D. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析 錯(cuò) 誤 ， 民 族 節(jié) 日 是 民 族 文 化 的 集 中 展 示 ； 錯(cuò) 誤 ， 人 類 文 明 的 演 進(jìn) 不 會(huì) 趨 同 。答案 D1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1