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1、有關(guān)滕王閣序中的典故|滕王閣序中的典故 有關(guān)滕王閣序中的典故|滕王閣序中的典故 　　下面分享有關(guān)滕王閣序中的典故供大家參考，希望從中能夠明白道理，歡迎閱讀： 　　地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn) 　　南溟，指南方的大海，出自《莊子逍遙游》：是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥(溟)，南冥者，天池也。天柱，傳說(shuō)中的擎天之柱，出自《山海經(jīng)神異經(jīng)》：昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。天柱，極言其高。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)兩句，通過(guò)玄想宇宙的廣漠洪荒，來(lái)襯托人生的渺小，從而引發(fā)

2、下文的感慨。 滕王閣序 　　懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年 　　帝指天帝，閽指守門(mén)人。帝閽就是天帝的守門(mén)人?！读凶訙珕?wèn)》：操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。此帝亦指天帝。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈。《離騷》：吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。(我叫天門(mén)守衛(wèi)把門(mén)打開(kāi)，他卻倚靠天門(mén)把我呆望。)詩(shī)人在想象中上下求索，來(lái)到天界，他去叩帝閽，然而帝閽卻拒絕為他通報(bào)，這天上實(shí)際是人間的象征，表明詩(shī)人重新獲得楚王信任的道路被徹底阻塞。前人常用叫帝閽叩帝閽等來(lái)表達(dá)忠于朝廷、希望君臣遇合，或能將民情達(dá)于圣聽(tīng)之意。揚(yáng)雄《蜀都賦》：選巫咸兮叫帝閽。張衡《思玄賦》：叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮。杜甫《塞蘆子》：誰(shuí)能叫帝閽，胡行速如鬼。袁崇煥《浣衣里》：精誠(chéng)叩帝閽，愿化一寸鐵。帝閽在王勃文中實(shí)際上是指稱(chēng)國(guó)君或朝廷，就像借陛下稱(chēng)天子一樣。因?yàn)榍盀閼讯皇墙羞担笥纸硬灰?jiàn);且與下句宣室相對(duì)稱(chēng)，都是暗指當(dāng)朝皇上。教參譯懷帝閽而不見(jiàn)為思念皇宮卻看不見(jiàn)，不如譯作懷念朝廷卻不得召見(jiàn)。 　　奉宣室的典故，意在嘆息難以接近朝廷、效忠皇帝，同時(shí)巧妙地為下文屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主作鋪墊。宣室：西漢未央宮的正殿，是皇帝召見(jiàn)大臣議事的地方。賈誼貶謫長(zhǎng)沙四年后，漢帝曾召他回長(zhǎng)安，在宣室中問(wèn)以鬼神之事。事見(jiàn)《史記屈原賈生列傳》。這兩句是說(shuō)，自己懷念朝廷，可是什么時(shí)候才能侍奉國(guó)君呢?