《高中歷史 第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 14 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件 新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 14 物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課件 新人教版必修2（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活 1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前:物質(zhì)文化生活與社會(huì)習(xí)俗多沿襲傳統(tǒng)。 2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后:西方文化逐步滲透到國(guó)民生活中。 (1)衣: “洋布”“洋裝”漸漸進(jìn)入中國(guó)城市百姓生活。 辛亥革命后,孫中山設(shè)計(jì)了中山裝。 20世紀(jì)二三十年代,西服、粗布大衫、旗袍、學(xué)生裝和裙子等五花八門的服裝流行于大城市中。 (2)食:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,通商口岸和一些大城市出現(xiàn)西餐館、面包房、咖啡店,吃西餐成為有錢人的時(shí)尚。 (3)住:西方建筑樣式在中國(guó)傳統(tǒng)民居中引人注目。,,,,,,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,(4)社會(huì)風(fēng)俗: 維新派:主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”,改革

2、傳統(tǒng)的婚姻制度。 辛亥革命前后,“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色彩。 民國(guó)時(shí)期,政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。 大城市的婚喪儀式變得簡(jiǎn)約文明,農(nóng)村仍沿襲傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。,,,,,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,仔細(xì)觀察下圖所示的近代男裝的發(fā)展變化 想一想:我國(guó)近代服飾變化的趨勢(shì)是什么? 提示:由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán),向美觀、舒適、方便和平民化發(fā)展。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,二、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚 1.20世紀(jì)5070年代 (1)人民生活逐步改善,但許多生活必需品要憑票證計(jì)劃供應(yīng),總體水平較低。 (2)勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn),是中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。 2.改革開放后:黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為

3、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。 (1)衣:從灰藍(lán)色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛,從單一款式走向多樣化。 (2)食:到1987年,中國(guó)已基本解決了溫飽問題,政府還倡導(dǎo)“菜籃子工程”。 (3)住:1995年,國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”。 (4)風(fēng)俗習(xí)慣:休閑娛樂成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚逐步形成。,,,,,,,,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一,二,20世紀(jì)80年代,色彩鮮艷、款式時(shí)髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢子大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大,中國(guó)服飾正式走向了多元化。結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析導(dǎo)致這種“多元化”的主要因素。 提示:

4、改革開放;經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展,人民生活水平提高;民眾思想觀念變化;外來文化影響。,精要解讀,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),近代中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗變遷的原因及特點(diǎn) 1.原因 (1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,伴隨著西方列強(qiáng)的侵略,西方物質(zhì)文明和生活方式逐漸傳入中國(guó),并影響著中國(guó)人的社會(huì)生活和習(xí)俗。 (2)在被迫開放的通商口岸,外國(guó)資本主義工業(yè)開始出現(xiàn)。隨著中國(guó)民族資本主義的興起與發(fā)展,城市近代化基礎(chǔ)設(shè)施增多,推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。 (3)新思想的不斷傳入,資產(chǎn)階級(jí)改良和革命以及新文化運(yùn)動(dòng)的開展,使得西方自由、平等、民主思想不斷傳播,深刻影響了中國(guó)社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。 (4)中國(guó)政府推行的各種改革,如晚

5、清政府的“新政”、中華民國(guó)臨時(shí)政府移風(fēng)易俗的措施等,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)生活和習(xí)俗的變化。,精要解讀,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),2.特點(diǎn) (1)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過程。 (2)隨著中國(guó)民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深。 (3)在地域、城鄉(xiāng)之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。 (4)東西方生活習(xí)俗不斷碰撞和交融,但始終保持著民族特色。,精要解讀,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),1912年6月1日大公報(bào)載:“革命巨子,多由海外歸來,草冠革履,呢服羽衣,已成慣常;喜用外貨,亦不足異。無如政界中人,互相效法,以為非此不能側(cè)身新人物之列。”這從根本上說明了() A.盲目效法成為當(dāng)時(shí)報(bào)界的笑話 B.辛亥革命

6、推動(dòng)了西裝革履的流行 C.西裝革履成為革命的重要標(biāo)志 D.政治運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)生活的變遷 解析:A項(xiàng)與材料含義不符;B項(xiàng)表述不全面;C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。故D項(xiàng)正確。 答案:D,精要解讀,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),導(dǎo)學(xué)號(hào)52340055(2016江西南昌三模)“自同光以迄宣統(tǒng),婦女服飾,以上海為最入時(shí),流風(fēng)所被,幾及全國(guó)。富貴之家,莫不尤而效之,其人輒顧影自憐,私心竊喜,貧賤者亦步趨恐后?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是() A.女性審美觀念發(fā)生變化 B.外來文化被廣泛接受 C.上海開近代風(fēng)氣之先 D.近代社會(huì)發(fā)生劇烈變革 解析:本題考查社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生變化的原因。題目給出了時(shí)間“自同光以迄宣統(tǒng)”即晚清,現(xiàn)

7、象是上海等地出現(xiàn)的服飾及心態(tài)變化,A、B、C三項(xiàng)都是從材料中得出的現(xiàn)象,這些現(xiàn)象均是近代社會(huì)發(fā)生劇烈變革的結(jié)果,故選D項(xiàng)。 答案:D,精要解讀,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),西方近代物質(zhì)文明和生活方式對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的雙重性影響 1.建設(shè)性:西方傳入中國(guó)的新器具、新事物和新的生活方式代表了新的生產(chǎn)力的發(fā)展方向,對(duì)傳統(tǒng)的落后的生產(chǎn)力和生活方式起了強(qiáng)大的破壞作用,有力地推動(dòng)了中國(guó)近代社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,引發(fā)了中國(guó)社會(huì)邁向近代化的新變革。 2.破壞性:西方的物質(zhì)文明和生活方式是伴隨著大炮和殖民主義侵略強(qiáng)行進(jìn)入中國(guó)人的生活的,它破壞了中國(guó)長(zhǎng)期安定、寧?kù)o的社會(huì)環(huán)境,也迫使中國(guó)人不得不放棄原有的生活方式去選擇一種新

8、的生活方式,并承受了這種變化所帶來的陣痛。,精要解讀,典題例解,遷移應(yīng)用,知識(shí)架構(gòu),史料一中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿著陳規(guī)惡俗,不符合時(shí)代潮流,非改革不可。以致在民初很快就形成了一種誰(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)尚,誰(shuí)就是文明、開化,屬于新派人物。 近代中國(guó)城市發(fā)展與社會(huì)變遷 研讀由史料信息“民初文明、開化,屬于新派人物”可得出結(jié)論:辛亥革命后,民主、平等、自由的思想對(duì)中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變化產(chǎn)生重要影響,同時(shí)也反映出社會(huì)民眾對(duì)西方文明的盲目崇拜。 史料二辛亥老人回憶湖南的情況時(shí)說:“革命后,男女交際自由,結(jié)婚自由和男女平權(quán)的呼聲很高”“湖南女子開始沖破舊禮教的封鎖線”“要有選擇配偶的自由”“自由結(jié)婚也不是家長(zhǎng)能阻止的了”。 研讀史料表明民國(guó)時(shí)期女權(quán)提高,婚姻自由已經(jīng)成為社會(huì)風(fēng)氣。由此可得出結(jié)論:近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變化深受西方文明的影響,這也是近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗變化的一個(gè)重要原因。,