《2019年秋九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 上古文明 第3課 古代希臘文明課件 北師大版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年秋九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 上古文明 第3課 古代希臘文明課件 北師大版.ppt（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第一單元 上 古 文 明,第3課 古代希臘文明,廣東學(xué)導(dǎo)練 世界歷史 九年級(jí)上冊(cè) 配北師大版,學(xué)習(xí)目標(biāo),1. 了解西方文明的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系，知道古代希臘是西方文明的發(fā)源地。 2. 了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況， 正確認(rèn)識(shí)雅典民主政治的價(jià)值和意義。 3. 了解亞歷山大東征的基本史實(shí)，分析亞歷山大東征的影響。 4. 初步認(rèn)識(shí)、了解希臘的建筑、哲學(xué)文化。,,知識(shí)梳理,小國(guó)寡民,伯里克利,公民,公民大會(huì),亞歷山大,外邦人,巴比倫城,,雅典娜,柏拉圖,,同步訓(xùn)練,一、單項(xiàng)選擇題 1. 某校九年級(jí)（3）班的歷史興趣小組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在他們的學(xué)習(xí)報(bào)告中出現(xiàn)了“西方文明的源頭”“雅典

2、奴隸制城邦”“荷馬史詩(shī)”等關(guān)鍵信息，據(jù)此可推斷出他們研究的對(duì)象是( ) A. 古代埃及 B. 古巴比倫 C. 古代希臘 D. 古代羅馬,C,2. 下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)比例圖。對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系，下列說(shuō)法正確的是( ) A. 超半數(shù)的居民能享受雅典民主 B. 雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民 C. 少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主 D. 外邦人享有雅典最廣泛的民主,B,3. “我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！边@種“制度”產(chǎn)生于( ) A. 古代埃及 B. 古代印度 C. 雅典 D. 古代羅馬 4. 公民大會(huì)最重要的程序是就某

3、項(xiàng)議案展開辯論。雅典人認(rèn)為，繁瑣的辯論雖然延長(zhǎng)了決策時(shí)間，卻可避免魯莽行事帶來(lái)的災(zāi)難。材料中“就某項(xiàng)議案展開辯論”的人應(yīng)是雅典的( ) A. 所有居民 B. 婦女 C. 成年男性公民 D. 外邦移民,C,C,5. 公元前5世紀(jì)后半期，因使“奴隸制民主政治發(fā)展到古代世界的高峰”而光耀千古的雅典當(dāng)政者是( ) A. 胡夫 B. 伯里克利 C. 漢謨拉比D. 亞歷山大 6. “公民內(nèi)部的民主婦孺、外邦人、奴隸被排除在外。它既是偉大文明的催化劑，又是社會(huì)不公的暴力機(jī)器?！蔽闹械摹八敝傅氖? ) A. 雅典的民主政治 B. 古代印度的種姓制度 C. 斯巴達(dá)的貴族政治D. 古巴比倫的漢謨拉

4、比法典,B,A,7. 伯里克利時(shí)期，根據(jù)雅典民主制度，下列四位人物中有資格參加公民大會(huì)的是( ),A,8. 雅典是一個(gè)奴隸制共和國(guó)。伯里克利當(dāng)政期間，雅典決定同另一個(gè)城邦建立同盟關(guān)系。做出這一重大決定的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是( ) A. 大陸會(huì)議 B. 公民大會(huì) C. 人民代表大會(huì) D. 人民委員會(huì) 9. 古代希臘文明與其他古代文明的不同之處，便是崇尚自由，既富于熱情，又強(qiáng)調(diào)理性。古代希臘的雅典還發(fā)展出一套完善的民主政治，對(duì)后來(lái)的西方文明與世界文明產(chǎn)生了巨大影響。這一“民主政治”的性質(zhì)是( ) A. 原始社會(huì)的民主政治 B. 奴隸制的民主政治 C. 封建制的民主政治 D. 資本主義的民主

5、政治,B,B,10. 地中海是世界上最大的陸間海，是聯(lián)系歐洲南部各國(guó)和亞、歐、非三洲的重要水域。公元前4世紀(jì)后期，地跨歐、亞、非三洲的是下列哪一個(gè)國(guó)家？( ) A. 阿拉伯帝國(guó) B. 羅馬帝國(guó) C. 亞歷山大帝國(guó) D. 波斯帝國(guó) 11. “把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘?！边@句話是對(duì)下列哪一人物的描述？( ) A. 胡夫B. 漢謨拉比 C. 亞歷山大大帝D. 伯里克利,C,C,12. “掃小亞細(xì)亞，攻埃及，占兩河；滅波斯帝國(guó)，達(dá)印度，建帝國(guó)?！贝藢?duì)聯(lián)是對(duì)下列哪一次戰(zhàn)爭(zhēng)的描述？( ) A. 希波戰(zhàn)爭(zhēng)B. 亞歷山大東征 C. 雅典與斯巴達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)D. 雅利安人入侵印度 13. 亞歷山大帝國(guó)的

6、中心是在( ) A. 巴比倫城B. 雅典 C. 斯巴達(dá)D. 拜占庭,B,A,14. 以下哪一建筑是古代希臘大型建筑的重要代表？( ) A. 金字塔 B. 帕特農(nóng)神廟 C. 紫禁城 D. 凱旋門 15. “吾愛(ài)吾師，但更愛(ài)真理?！边@是下列哪位哲學(xué)家的名言？( ) A. 亞里士多德 B. 柏拉圖 C. 蘇格拉底 D. 伯里克利,B,A,二、 綜合題 16. 閱讀材料，回答問(wèn)題。,(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，圖一和圖二反映的兩種古代文明有什么不同？ 說(shuō)明造成這種不同的主要因素。 (2)綜上所述，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出世界古代文明呈現(xiàn)出的主要特征。 面對(duì)不同文明，我們應(yīng)該持怎樣的態(tài)度？,

7、古代中國(guó)：大河文明；古代希臘：海洋文明。（或古代中國(guó)：農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；古代希臘：商業(yè)發(fā)達(dá)）地理環(huán)境。（或自然條件）,區(qū)域性、民族性、多樣性等。開放寬容；互相尊重；彼此借鑒等。（言之有理即可),17. 閱讀材料，回答問(wèn)題。 我們的制度不是從我們鄰人的制度中模仿出來(lái)的。我們的制度是別人的模范我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們具有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。 伯里克利,(1)根據(jù)材料并

8、結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，材料中表述的“制度”是哪個(gè)國(guó)家(或城邦)的民主制度？ 這個(gè)國(guó)家或城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？ (2)材料中“民主政治”的核心是什么？有何進(jìn)步性？,雅典。公民大會(huì)。,廣大公民可以直接參與國(guó)家事務(wù)的管理。擴(kuò)大公民的參政機(jī)會(huì)，影響近代西方的民主制度。,(3)“政權(quán)是在全體公民手中”，這句話是真的嗎？這里所說(shuō)的“全體公民”指什么人？ (4)材料中的“民主政治”與我國(guó)今天的民主有什么不同？,不是?！叭w公民”指的是成年男性公民。,雅典民主政治范圍較為狹窄，僅限于成年男性公民，婦女、外邦人等被排除在外，是少數(shù)人的民主，而我國(guó)的民主屬于全體人民，具有廣泛性。,強(qiáng)化訓(xùn)練,1. 西方有一句諺語(yǔ)說(shuō)

9、：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬?！毕ＥD的“輝煌”主要得益于( ) A. 種姓制度 B. 雅典民主政治 C. 中央集權(quán)制 D. 君主立憲制 2. 他是西方有史以來(lái)最偉大的領(lǐng)袖人物之一，曾經(jīng)統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦，并征服了埃及、波斯和許多其他王國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度。在他的統(tǒng)治下，誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明。他的傳奇故事多次被搬上熒屏。這里的“他”是( ) A. 伯里克利 B. 喬達(dá)摩悉達(dá)多 C. 亞歷山大 D. 漢謨拉比,B,,C,3. 公元前453年，羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外現(xiàn)的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。考察團(tuán)做出這一判斷的主要依據(jù)是( ) A. 廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì) B. 城邦的實(shí)權(quán)掌握在奴隸主手中 C. 雅典民主制實(shí)質(zhì)是一種直接民主制 D. 向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán),B,4. 伯里克利曾在演說(shuō)中自豪地宣稱：“雅典是希臘的學(xué)校?！迸c他自豪的原因無(wú)關(guān)的是( ) A. 雅典經(jīng)濟(jì)繁榮 B. 雅典地域遼闊 C. 雅典政治民主 D. 雅典文化昌盛 5. 亞歷山大東征，開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說(shuō)明( ) A. 暴力沖突一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展B. 和平往來(lái)促進(jìn)了文明的交融 C. 地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落 D. 人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng),B,A,