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主題黨課講稿 ——正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系 利益是社會關(guān)系的核心。在眾多利益關(guān)系中，個人利益與集體利益的關(guān)系是最為基本的關(guān)系。要想處理好個人追求與單位需要的關(guān)系，努力使自己成為一名“好干部”，就要清楚認(rèn)知和正確處理個人利益與集體利益的關(guān)系。 一、個人利益與集體利益是個人發(fā)展的兩個方面 馬克思主義認(rèn)為，人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。這是馬克思主義學(xué)說基于“現(xiàn)實(shí)的個人”角度認(rèn)識和研究問題所得出來的結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)的個人，是指活生生的、有著多種需要的、在一定社會中進(jìn)行生產(chǎn)的人。而“把人和社會連接起來的唯一紐帶是個人需要和私人利益”。 人的生命活動總是從需要開始的。吃、穿、住、行、繁等是人最基本的生理需要。在這些生理需要之上，還有社會交往、享受、精神、發(fā)展等需要。正是為了滿足這些需要，人們開始作用于外部客觀世界，從事社會物質(zhì)生產(chǎn)，并與其他人發(fā)生聯(lián)系。而利益是“社會化的需要”，是“人通過一定的社會關(guān)系表現(xiàn)出來的需要”。需要和利益成為人們從事一切活動的根本動力。 個人是生活在一定社會關(guān)系中的，因此也必然受到社會關(guān)系的約束。社會關(guān)系是在許多個人的共同活動、相互合作中產(chǎn)生的。而在眾多個人的共同活動中，必定結(jié)成具有一定指向的共同體，這種指向就是利益，是利益把社會成員彼此連接起來。個人的發(fā)展、利益的實(shí)現(xiàn)，與共同體的存在和發(fā)展有著緊密的聯(lián)系。因為只有有著共同利益的個人，才能結(jié)合成集體。“沒有共同的利益，也就不會有統(tǒng)一的目的，更談不上統(tǒng)一的行動?！? 集體利益是個人利益的集中體現(xiàn)，是為實(shí)現(xiàn)個人利益服務(wù)的?！爸挥性诩w中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由”。同理，有了集體，才有個人實(shí)現(xiàn)價值最大化的平臺，從而形成個人離不開集體的客觀存在。 二、努力推動個人利益與集體利益相協(xié)調(diào) 個人利益與集體利益對個人發(fā)展都是必不可少的。不承認(rèn)和尊重個人利益，人們的積極性就調(diào)動不起來；而不維護(hù)集體利益，集體就會處于無序甚至混亂狀態(tài)，個人利益也得不到保障。一般來講，正當(dāng)?shù)膫€人利益促成集體利益的實(shí)現(xiàn)，反過來集體利益又促成個人利益更好地滿足。協(xié)調(diào)處理好二者之間的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)一個集體和諧發(fā)展的重要保證。 任何一個集體都有一個道德基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)應(yīng)該是符合所有人利益需求的集體利益，而不是各種各樣的個人利益。馬克思恩格斯指出：既然正確理解的利益是整個道德的基礎(chǔ)，那就使個別人的利益符合于全人類的利益。既然人天生就是社會的生物，那就只有在社會中才能發(fā)展自己真正的天性，而對他天性力量的判斷，也不應(yīng)當(dāng)以單個人的力量為準(zhǔn)繩，而應(yīng)當(dāng)以整個社會的力量為準(zhǔn)繩。 個人利益與集體利益雖然是個人發(fā)展的兩個方面，但并不是在所有的集體中二者都是和諧的。個人利益和集體利益的矛盾沖突是長久的沖突，是客觀存在的沖突。這種客觀存在的沖突，要求這個集體里的任何成員的利益追求，都要以滿足集體利益最大化為目標(biāo)，而當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突時，必須以集體利益為重，有時甚至為了力保集體利益而不惜犧牲個人利益。這種沖突的正確處理，是社會發(fā)展的一個內(nèi)因，更是和諧社會發(fā)展的一個重要條件。如果個人和集體之間的利益關(guān)系沒有恰當(dāng)?shù)慕鉀Q好、平衡好，或者說這兩者之間不和諧、不融洽，對團(tuán)隊的發(fā)展必將是一個巨大的羈絆。 事實(shí)上，集體利益作為一定社會成員利益的集合，本質(zhì)上是每個成員利益有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。在現(xiàn)實(shí)生活中，不管個人主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。從這個角度講，任何個人都離不開自身所在的集體。馬克思主義認(rèn)為，個人在集體中的活動，既是為了他人，也是為了自己，他提供給所在集體的價值越大，自身的發(fā)展和進(jìn)步就越快，個人價值和利益實(shí)現(xiàn)的程度也就越高。這就告訴我們，在選擇和確立個人價值目標(biāo)時，必須考慮到集體和個人兩者利益的統(tǒng)籌兼顧。鄧小平同志指出：“在社會主義制度之下，歸根結(jié)底，個人利益和集體利益是統(tǒng)一的?？梢钥隙ǖ氖?，個人利益和集體利益即使在高速發(fā)展的當(dāng)下，也仍然可以相對平衡，可以兩全”。 三、對個人利益與集體利益的理性認(rèn)知和行為選擇 從根本上說，個人利益與集體利益是一致的。沒有個人利益，就不存在集體利益。但是，如果只是單純考慮個人利益而忽略集體利益，那么集體的發(fā)展將止步，地位將削弱，甚至面臨解散的危險。如此一來，個人利益也將蕩然無存?？梢?，單純追求個人利益、忽略集體利益而得到的利益，是短暫的、微小的。 對此，作為推廣站的一員，作為國有單位的一名工作者，我們必須端正三點(diǎn)認(rèn)識：一是每位成員都要知道集體利益是個人利益的保障，是個人利益的延續(xù)，是能夠更好實(shí)現(xiàn)個人利益的平臺。二是當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾沖突時，要堅持以集體利益為重，并愿意放棄或犧牲一些個人利益。從長遠(yuǎn)來看，堅持集體主義是對個人利益的最大保護(hù)。三是個人價值不等于個人利益，個人價值的實(shí)現(xiàn)不等于個人利益的膨脹，全站所有人員都必須擺正個人和集體的關(guān)系，不要過分看重個人利益。 當(dāng)然，堅持集體主義并不意味著只顧集體利益，不顧個人利益，正當(dāng)、合理的個人利益是應(yīng)該受到尊重、支持和保護(hù)的。從個人成長的角度講，追求物質(zhì)利益，追求精神享受，追求事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)個人價值，是人的本性反應(yīng)，不僅無可厚非，而且還應(yīng)鼓勵。