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1、作業(yè)十三： 在文化生活中選擇 【作業(yè)導航】 《中國教育報》上的一份社會調查指出：未成年人上網主要是娛樂。最突出的是玩游戲占45.1%，聊天占38.9% ，看色情電影和瀏覽色情網站占到了12.0%，只有4%的未成年人上網是為了查詢資料。因此對于文化必須有所選擇，通過今天的作業(yè)，我們要掌握以下知識點： 1．落后文化和腐朽文化的含義、危害、態(tài)度 2．為什么在我們社會主義國家，仍然存在落后文化和腐朽文化？ 3．如何正確對待落后文化和腐朽文化？ 4．中國特色社會主義文化的地位和作用 5．中國特色社會主義文化建設的重要內容（文化建設的必然要求）： 【選擇題】

2、 1．據新華網報道，豪華墓地成了今年清明節(jié)的熱門主題詞。浙江省某地建設、購買豪華墓地成風，據說購買豪華墓地是當地的風俗。此行為 （ ） A．正確，既然是當地風俗，應該按當地風俗辦事 B．正確，因為傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 C．錯誤，這是落后文化的表現，危害社會，污染社會文化環(huán)境 D．錯誤，這是腐朽文化的表現，腐蝕人們的精神世界 答案:c 2．書畫展精選了人生格言、從政警句、廉政詩詞歌賦，主題鮮明，內容豐富，具有較高的政治性、藝術性和觀賞性。充分展示了社會各界人士崇尚廉潔的精神風貌和思想追求。使參觀的黨員干部廉政文化的熏陶和教育，增強了廉潔從檢意識。這說明

3、( ) A．先進文化在大眾文化生活中始終占據著主導B．我國人民的文化生活充滿生機和活力 C．優(yōu)秀作品鼓舞人，正確輿論引導人 D．一定的文化由一定的經濟和政治決定 答案:c 3．“互聯網有點雜草難免，但不能有毒草?！睂@句話的正確理解是 ( ) A．網絡文化都是我們所倡導的先進的健康有益的大眾文化 B．應支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化 C．應借鑒外來文化，繼承傳統(tǒng)文化 D．應倡導經典文化，拒絕流行文化 答案:B 4.網絡歌曲好聽易唱，但良莠不齊。文化部出臺《關于網絡音樂發(fā)展和管理的若干意見》，把嚴了審

4、查關。網絡歌手并非“想掛就掛”。這樣做有利于 （ ） ①各種文化產品的自由傳播 ②加強對文化生活的管理和引導 ③發(fā)展先進文化，抵制腐朽文化 ④建設社會主義精神文明 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 答案:B 5. “蟻族鬧蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現實生活，網絡熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實地折射出時代的社會訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達方式。這表明( ) ①人們面臨著文化消費的多重選擇 ② 大眾文化對社會產生影響 ③人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

5、 ④ 大眾傳媒對文化傳播的強大功能 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 答案：D 6. 下面漫畫的寓意是(　　) A.要樹立科學世界觀，消除封建迷信思想 B.封建迷信文化是腐朽的文化，侵蝕民族精神，阻礙先進生產力發(fā)展 C.腐朽文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現出來 D.對待落后文化必須堅決抵制，依法取締 解析：漫畫中的“電腦算命”雖被冠以“科學算命”的名義，但實質是封建迷信，屬于落后文化，因而要求我們要透過現象認識事物的本質，樹立科學世界觀，反對封建迷信，故A項正確；B、D兩項都是指腐朽文化；C項表述錯誤，應是落后文

6、化常以傳統(tǒng)習俗的形式表現出來。 答案：A 7. （2012屆高三政治山東省聊城莘縣教育培訓中心期末復習試題）江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》捧紅了“寧可在寶馬車里哭”的馬諾、快樂男聲炒紅了“偽娘”劉著……言行越出位越紅。媒體對“另類人物”的推崇，讓自己賺足了眼球。此類文化現象 （ ） ①反映了文化市場具有自發(fā)性 ②體現出文化市場具有盲目性 ③是滿足人們多層次文化需要的大眾文化 ④會對人們產生潛移默化的影響 A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 答案：C 8.近年來，流行歌

7、曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲等則有些冷落，文化藝術形式的發(fā)展出現了不平衡現象。一些有識之士呼吁“文化藝術領域也需要生態(tài)平衡”，這是因為（ ） ①在文化藝術領域，經濟效益與社會效益同等重要 ?、谖幕囆g形式的多樣性，可以滿足不同層面大眾的需求 ?、巯拗仆ㄋ姿囆g，發(fā)展經典文化是當務之急 ?、芨鞣N文化藝術形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化 A.①④ B.②④ C.②③④ D.①③④ 答案：B 9. 廣電總局發(fā)布的《關于進一步加強電視上星綜臺頻道節(jié)目管理

8、的意見》，被坊聞稱為“限娛令”，其中，被普遍認為最關鍵的一點是對娛樂節(jié)目的總量進行控制?！跋迠柿睢钡哪康脑谟冢? ） A．倡導經典文化，抵制流行文化 B．加強對文化市場的管理與引導 C．消除文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 D．為人民群眾提供風格多樣的文化產品 答案：B 10.近年來，一些網絡游戲公司對一些古典名著，不是篡改史實，就是惡搞內容。以《三國演義》《西游記》為背景的網絡游戲多達十幾種，專門針對小學生推出了《西游記大富翁》,《爆笑西游記》等，游戲中的名著人物形象遭到了篡改，導致了公眾對原著的誤解。面對我國網絡文化市場出現的這些消極現象：（ ） ①國家要嚴格限制網

9、絡游戲文化市場的發(fā)展 ②國家應加強科學管理，正確引導 ③青少年要提高辨別能力 ④網絡游戲文化經營者要不斷提高職業(yè)道德 A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④ 答案：D 〖加油站〗 怎樣克服落后文化和腐朽文化的影響？（如何正確對待落后文化和腐朽文化？） （1）個人：提高眼力，拒絕污染。 追求健康有益的文化，深刻認識不良文化對個人成長發(fā)展的危害性，提高辨別落后和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力；樹立正確的世界觀、價值觀。努力學習科學文化知識，提高思想道德修養(yǎng)，而且具有人文精神；要遵守法律，依法辦事，樹立法制觀念，用

10、批判地態(tài)度去接觸、分析傳媒信息。等等。 （2）國家：加強管理，正確引導。 ①文化上：發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，加強社會主義文化建設，奏響主旋律。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。 ②政治上：要加強法制建設，使大眾傳媒的發(fā)展依法進行，同時要加強公民的道德建設，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。 ③經濟上：加強對文化市場的監(jiān)管，完善文化產業(yè)政策，增強我國文化產業(yè)的整體實力和競爭力，引導人們進行科學的文化消費。 （3）文化生產、銷售單位（企業(yè)）：不應當盲目追求經濟效益，要把文化產品的社會效益放在第一位，堅持經濟效益與社會效益的統(tǒng)一。合法生

11、產與經營，堅決杜絕落后、腐朽文化，生產、銷售高質量的先進文化，以滿足人民群眾日益增長的文化需要。 【非選擇題】 11.近年采，許多群眾參與的選拔類廣播電視活動和節(jié)目，在創(chuàng)新形式、內容、手段等方面作了有益嘗試，豐富和滿足了人民群眾多層次、多樣化的精神文化需求。但也有一些活動和節(jié)目在環(huán)節(jié)設計、評委選擇、選手表現、表演內容等方面存在低俗問題，背離了積極、健康、向上的基本定位，觀眾反映強烈。為此，國家廣電總局于近日對該類活動和節(jié)目的播出時段、節(jié)目內容、選手、主持人、評委、嘉賓、投票方式等出臺了一系列具體管理措施和細則。 (1)運用文化作用的知識，分析傳媒文化對青少年的影響。

12、(2)假如你所在班級圍繞上述現象展開討論和探究，讓你就“青年學生如何自覺抵制文化低俗化”這一問題發(fā)言，你認為應該包括哪些要點? 答案：(1)文化是一種精神力量，不同性質的文化對青少年的影響不同。傳媒文化是把雙刃劍，具有先進、健康和落后、腐朽之分。先進健康的傳媒文化引導青少年追求真善美，能夠豐富青少年的精神世界，培養(yǎng)健全人格，增強精神力量，促進青少年的全面發(fā)展。腐朽的傳媒文化腐蝕青少年的精神世界，消磨青少年的意志，摧殘青少年的身心健康。 (2)①青少年應當提高眼力，拒絕污染。追求健康有益的文化，深刻認識不良文化對個人成長發(fā)展的危害性，提高辨別落后和腐朽文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化

13、的能力。②樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。努力學習科學文化知識，提高思想道德修養(yǎng)。③要遵守法律，依法辦事，樹立法制觀念，用批判地態(tài)度去接觸、分析傳媒信息。等等。 〖加油站〗 "情場"惡搞叫停 "職場"興起 2012年3月24日，廣電總局副局長李偉在全國電視文藝“星光獎”論壇上指出：“有的職場、調解類節(jié)目看似是服務類，其實很不道德”，他舉例批評道：“最近有一個節(jié)目考驗選手的職業(yè)契合度，要求選手吃蠶繭、毛雞蛋、水蟑螂等令人惡心的食物，甚至用挖苦對手，互相打擊的辦法搞職場競聘。大量的娛樂元素，使一個服務類節(jié)目變成了通過惡搞來博眼球和收視率的鬧劇?！? 　這一批評真是擊中要害。今年興起的

14、熒屏職場節(jié)目熱，確實存在著過度娛樂化的傾向。本應幫助年輕人求職的節(jié)目，卻成了惡搞、低俗的秀場。前年，相親節(jié)目的“求偶”出現了“寶馬女”、“拜金女”、“炫富男”，曾引發(fā)眾怒；今年，這種惡搞、低俗的現象又在職場節(jié)目的“求職”中故伎重演了。就拿江蘇衛(wèi)視的職場節(jié)目《脫穎而出》來說，不僅出現了上述讓眾選手為了應聘，不惜吞吃蠶繭、毛雞蛋、水蟑螂等令人惡心的場面，還出現了一群比基尼美女在沙灘上肉搏的鏡頭, 她們在三亞進行比基尼“魔鬼特訓”，個個熱辣性感奪人眼球，彼此肉搏，只是為了競爭一個所謂的女保鏢職位。 其實，人們不難從中看出，不論是前年《非誠勿擾》中的“情場”，還是如今《脫穎而出》中的“職場”，搬上熒

15、屏后都成“秀場”，并使原定“求偶”“求職”的服務功能大大異化了，變味了。 廣電總局近年來“禁令”頻發(fā)，對于遏制熒屏低俗風是很有成效的。然而，只要我國電視界依然只流行唯收視率論，低俗風還是會卷土重來，甚至借“殼”上市，并不斷挑戰(zhàn)社會的道德底線。 文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性。部分網絡媒體追求經濟效益而采取一些不正當的行為，反映了文化市場的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性；加強對網絡等文化市場的管理和引導。隨著社會主義市場經濟的發(fā)展，我們的文化市場、文化產品和文化生活日益呈現出多層次、多樣化的特點。文化市場越活躍，文化產品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導；先進的健

16、康的文化會促進個人和社會的發(fā)展，落后的腐朽的文化則阻礙個人和社會的發(fā)展。因此政府有關部門必須利用高科技手段，凈化網絡環(huán)境，用先進的文化去占領網絡陣地，引導社會主義網絡文明的發(fā)展。 【走向重點】 12.（2012高考福建卷31題）下表是某地不同群體對所喜愛的文化活動的選擇情況 群體 老年人 中年人 青少年 喜愛的文化活動 聽戲曲、打太極拳 看電視、閱讀書報 上網、聽音樂 ?某班同學分析表中信息后提出下列建議，你認為合理的是( ) A.?倡導高雅文化，引領人們的精神生 B.?提高文化修養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異 C.?發(fā)展大眾文化，滿足人們不同的文化需求 D.

17、?增加經濟收入，改變人們對文化生活的選擇 答案：C 13.(2010·安徽高考)電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻禮作品。該片一經播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明 (　　) ①大眾喜聞樂見的文化就是社會主義先進文化 ②先進文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲 ③文化形式創(chuàng)新是實現文化繁榮的根本途徑 ④弘揚主旋律的文藝作品具有強大的生命力 A.①②　　　　　　　　　B.①③ C.③④ D.②④ 答案：D 14.(2010·山東高考)當前，文化市場在滿足人民日益增長的文化 需要的同時，也出現了“娛樂化”“低俗

18、化”的傾向。針對這種現象，在文化消費時我們應當 (　　) ①提高辨別不同性質文化的眼力?、谶x擇個性新潮的文化價值取向?、郯l(fā)展喜聞樂見的大眾文化　④提升自身的文化審美品位 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案：D 15. (2009·廣東高考)目前我國文化產品種類繁多，良莠不齊。這說明我國文化市場要 (　　) A.嚴格規(guī)范，整齊劃一 B.言論自由，順其自然 C.加強管理，正確引導

19、 D.全面開放，海納百川 答案：C 【探究與發(fā)現】 從“杜甫很忙”說到惡搞之風行 杜甫大概做夢都不會料到，自己居然以這樣一種方式在后世聲名大振：在人教版高中二年級《語文》課本中，有一課收錄了杜甫的詩作《登高》，右側配有杜甫的半身畫像。近日，網友掀起了對杜甫像“再創(chuàng)作”的熱潮，紛紛發(fā)布在微博或其它網站。其中，杜甫時而手扛機槍，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，時而擺攤賣西瓜，時而化身送水工……好事的網友為這一系列取了個名：“杜甫很忙：開完摩托騎白馬，送水過后賣西瓜”。 “詩圣”畫像被如此惡搞，引起一片爭議。有人不無憂慮：杜甫身份卑微卻心憂天下，對這樣一位詩人，惡搞

20、他的畫像，是思想貧瘠、信仰缺失的表現。一位詩歌協會會長呼吁說：“惡搞不能沒有民族底線，不能沒有精神之光！” 當然，面對“民族底線”這樣一頂帽子，網民們多少會有點愕然。這年頭，對嚴肅文化的惡搞與解構，早已不是什么新鮮的風潮，杜詩圣也絕非是被惡搞的第一人。比如，2008年有過一個喧囂一時的 “全民孔子計劃”，在網友的創(chuàng)作里，孔子被逼婚、賣起了炸雞、還成了不得志的廣播員……惡搞名人榜上還有：李白，“床前明月光”成了 “牙齒掉光光”；屈原，被注冊成豬飼料的商標；孫悟空，愛上了鐵扇公主……簡直就是“沒有搞不到，只有想不到”。 值得擔心的倒是，宣泄一己情緒的“惡搞”文化在我們這個時代的風行，究竟是經典

21、褪色的原因，抑或壓根就是結果？在年輕人無意義的自我創(chuàng)作以外，我們的教科書、育人者與文化創(chuàng)作者，有沒有提供多種可親近的方式，讓他們去理解和愛上傳統(tǒng)文化？或者創(chuàng)造出打動人心的當代經典，唱出先聲，蛻變文風，對抗當代文化中流行的去歷史化和去語境化。 杜甫說過，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。他大概才不會在乎如何被“惡搞”，因為他早就斷定，雜音與碎片無論曾經多么喧鬧與風光，最終都將隨風而逝，而民族文化真正的精神之光，絕沒有那么脆弱。 思考: 對于用缺乏“底線”或“信仰”來批判“杜甫很忙”式的惡搞。談談你對惡搞的理解。 提示：1、說到底，這種惡搞本質就是一種無聊，或者如惡搞者自己所說，“一種發(fā)泄

22、”，恐怕并無與主流價值作對的目的。筆者認為，對此類惡搞，當然需要恰如其分的批評，需要有針對性的引導，但只要不出現不良或低俗的內容和思想，不妨放輕松一些看待，無須太過擔憂。畫像被涂鴉上幾筆，杜甫并不會就此失去“詩圣”的光彩，而中國傳統(tǒng)文化也不至于因此蒙羞。 2、惡搞是一種庸俗、低級和無聊的文化，是從腐朽文化中變異滋生出的文化垃圾。它腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)；文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，以及政府有關部門監(jiān)管不力是惡搞產生的主要原因。同時，當前人們思想的空虛、健康向上文化作品的缺乏，也是惡搞產生的另一重要原因；為此，一方面政府要堅決打擊和依法取締各種腐朽的文化，加強監(jiān)督、管理，正確引導；同時也要加強文化建設，向社會提供更多健康向上的人民喜聞樂見的大眾文化，弘揚主旋律。另一方面，人們也要提高辨別能力，拒絕污染，選擇健康有益文化，遠離落后文化和腐朽文化。