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1、走進技術(shù)世界——技術(shù)的未來》 一、教學(xué)內(nèi)容分析 本節(jié)課主要介紹技術(shù)的未來, 學(xué)生通過學(xué)習(xí), 可以初步了解技術(shù)的未來發(fā)展 趨勢,形成對技術(shù)的積極情感和理性的態(tài)度。
二、教學(xué)對象分析 由于高一學(xué)生鑒別力還不很強,缺乏主見,易受錯誤思想的影響,在課 堂教學(xué)過程中,主要通過討論、研究、分析等多種教學(xué)組織形式,創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動 參與的教育環(huán)境, 引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷與體驗出發(fā), 積極主動地學(xué)習(xí), 理 性的看待問題, 了解技術(shù)對社會發(fā)展的影響, 構(gòu)建與社會發(fā)展相適應(yīng)的價值觀和 責(zé)任感。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
① 了解技術(shù)的未來發(fā)展趨勢,形成對技術(shù)的積極情感和理性的態(tài)度。
② 了解技術(shù)對社
2、會產(chǎn)生的影響, 使學(xué)生養(yǎng)成主動深入地用科學(xué)的眼光去觀察 生活,去看待技術(shù)。
2、過程與方法
① 培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力和想象的能力。
② 通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)小組合作、交流表達及科學(xué)探究的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀 通過學(xué)習(xí),加強關(guān)心和愛護人類環(huán)境的意識和行為,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 和求知欲,形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
四、教學(xué)重難點
1、 重點:了解技術(shù)的未來發(fā)展趨勢,形成對技術(shù)的積極情感和理性態(tài)度。
2、 難點:培養(yǎng)學(xué)生理性看待技術(shù)的未來 五、教學(xué)策略與方法
本節(jié)課主要講述技術(shù)的未來, 未來屬于未知性的東西, 技術(shù)將如何發(fā)展, 會 對我們生活帶來什么, 又如何理性地看待技術(shù)的未來, 這些都
3、得在老師引導(dǎo)下自 主、探究、合作的學(xué)習(xí)。
六、課時安排: 1 課時 七、教學(xué)過程
1、講授新課
在日新月異的 21 世紀(jì),人類社會將繼續(xù)發(fā)生重要變化,技術(shù)將日益成為引 導(dǎo)社會變化、塑造社會變化、應(yīng)對社會變化的重要因素。面對技術(shù)對人類、對社 會所產(chǎn)生的重大影響,人們常常會問:未來的技術(shù)將走向何處?
案例分析:“無線家庭”一天的“無線生活”
討論:情你根據(jù)自己所知道的技術(shù),并結(jié)合案例,大膽設(shè)想,口頭續(xù)編
文莉一家晚上的生活
拓展知識:隨著汽車制造技術(shù)的發(fā)展,試設(shè)想若干年后,我們所使用的 汽車將會發(fā)生什么變化。
探究未來的生活:播放未來生活的圖片 閱讀:愛因斯坦——《告后人書》 愛因
4、斯坦簡介:
愛因斯坦(1879?1955) Einstein, Albert 德裔美國科學(xué)家。1879年3月1 4日生于德國烏耳姆鎮(zhèn)的一個小業(yè)主家庭, 自幼喜愛音樂。 1900年畢業(yè)于蘇黎世 聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)并取得瑞士籍。 后在伯爾尼瑞士專利局找到固定工作。 他早期的一 系列歷史性成就都是在這里作出的。 1933年希特勒上臺,愛因斯坦因為是猶太
人,又堅決捍衛(wèi)民主, 遭到迫害,被迫移居美國的普林斯頓。 愛因斯坦在量子論、 分子運動論、 相對論等物理學(xué)的三個不同領(lǐng)域取得了歷史性成就, 特別是狹義相
對論的建立和光量子論的提出, 推動了物理學(xué)理論的革命, 他對社會進步事業(yè)也 有重要貢獻。
分組展開辯論:有人認為,技術(shù)的進一步發(fā)展可以解決當(dāng)前技術(shù)自身引發(fā) 的一系列問題,我們要相信技術(shù),依賴技術(shù)。有人認為,技術(shù)的進一步發(fā)展固然 可以消除它所帶來的一切已知的危害, 但是誰能保證, 它不會給我們帶來新的更 為嚴(yán)重的災(zāi)難呢?即技術(shù)的進一步發(fā)展是給人類社會帶來進步還是帶來災(zāi)難?
暢想: 500年后地球人的生活
小結(jié):對技術(shù)的未來的追思和憧憬,既充滿希望,也隱含威脅,我們應(yīng)當(dāng)從 人類的根本利益出發(fā), 從人類的共同利益出發(fā), 從人類的長遠利益出發(fā), 理性的 看待技術(shù)的未來,才不至于迷失在技術(shù)的世界里。