《個(gè)人工作總結(jié)《論風(fēng)險(xiǎn)投資與現(xiàn)代企業(yè)管理》前言》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《個(gè)人工作總結(jié)《論風(fēng)險(xiǎn)投資與現(xiàn)代企業(yè)管理》前言（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、個(gè)人工作總結(jié)?論風(fēng)險(xiǎn)投資與現(xiàn)代企業(yè)管理?前言 1999年我爭(zhēng)取到了回國的時(shí)機(jī)，作為日方的首席代表來經(jīng)營(yíng)和管理日方駐華的金融企業(yè)。我到任后認(rèn)真研究了我前任〔一位日本金融博士〕在華的失敗經(jīng)歷，我用了3年多的時(shí)間調(diào)整公司的管理，使公司在客戶〔我們的客戶群主要來自希望對(duì)華投資的日本風(fēng)險(xiǎn)投資公司〕建立了良好的信譽(yù)。同時(shí)也讓我有更多的時(shí)機(jī)研究中國企業(yè)〔尤其是中小企業(yè)和私企〕，使我更加明晰的看到中國外鄉(xiāng)企業(yè)與國際市場(chǎng)的差異，也更加明白中國企業(yè)如何完善自己才能在國際市場(chǎng)站穩(wěn)和開展與壯大。 世界上的商業(yè)形式主要有四種，猶太人形式、中國人形式、美國人教會(huì)形式和日本人形式。不同的商業(yè)形式本質(zhì)上是不同價(jià)值觀驅(qū)策下

2、的行為結(jié)果，不同的商業(yè)形式?jīng)Q定了不同的態(tài)度和方法。 1、猶太人形式：猶太人不得已而散居世界各地，缺乏民族母體的保護(hù)支持，一切只能靠自己，所以煉就了超強(qiáng)的獨(dú)立生存開展才能，形成了以財(cái)富為核心的價(jià)值觀〔財(cái)富是通用生存開展資源，具有完全充分的可交換性，最適宜居無定所者〕，在猶太人眼中，只要價(jià)格適宜，一切皆可交換，所以，他們對(duì)待企業(yè)的態(tài)度非常開放自由。企業(yè)是商品〔財(cái)富〕消費(fèi)工具，企業(yè)本身又是商品〔財(cái)富〕，所以，交換就成為價(jià)值重心。 2、中國人形式：中國人因?yàn)閹浊曜匀唤?jīng)濟(jì)社會(huì)生活，習(xí)慣于封閉與自我體驗(yàn)，同樣煉就了超強(qiáng)的獨(dú)立生存開展才能，但卻形成了不同的以“業(yè)〞為核心的價(jià)值觀，在中國人眼中，企業(yè)就是

3、自己希望的根底和象征，是不可以輕易交換失去的。所以，在不失去精神堡壘前提下的交換成為重心。 3、美國人教會(huì)形式：美國人因?yàn)樽约簺]有歷史，所以一切源于創(chuàng)造，創(chuàng)新既是他們的無奈，也是他們的選擇，所以他們對(duì)企業(yè)的根本態(tài)度與猶太人根本上是一樣的。只不過更重視個(gè)人主義與社會(huì)的聯(lián)絡(luò)。 4、日本人形式：日本人身處狹窄島國，自然資源貧瘠，有效控制與運(yùn)用資源無疑早已經(jīng)成為他們的根本價(jià)值觀，所以標(biāo)準(zhǔn)即是他們的無奈也是他們的選擇，其對(duì)待企業(yè)的根本態(tài)度，與中國人大抵一樣，但更注重團(tuán)體力量。 這四種形式，內(nèi)含不同的價(jià)值觀，對(duì)應(yīng)到對(duì)企業(yè)的根本認(rèn)識(shí)和態(tài)度，實(shí)際上可以表述為：開放態(tài)度〔猶太人〕、次開放態(tài)度〔美國人〕、封

4、閉態(tài)度〔中國人〕和次封閉態(tài)度〔日本人〕。 開放態(tài)度〔猶太人〕、次開放態(tài)度〔美國人〕的理念就是任何行為都是商業(yè)，利潤(rùn)就是一切，為了利益什么都可以買賣，所以強(qiáng)強(qiáng)結(jié)合、小吃大、弱吞強(qiáng)的事例可謂比比皆是。交易或委托經(jīng)營(yíng)管理的雙方只需要對(duì)企業(yè)的價(jià)值性進(jìn)展簡(jiǎn)單的判斷，即可有效進(jìn)展，因?yàn)樵谒麄冄劾铮@只是商業(yè)活動(dòng)而已。 封閉態(tài)度〔中國人〕和次封閉態(tài)度〔日本人〕的企業(yè)，交易和委托經(jīng)營(yíng)管理那么更多的還是屬于無奈范疇內(nèi)的事情，只能出現(xiàn)大吃小、強(qiáng)吞弱的情況。人們普遍適用的是最正確原那么。也就是說在企業(yè)面臨被交易或委托經(jīng)營(yíng)管理時(shí)，雙方不僅要對(duì)企業(yè)的價(jià)值性進(jìn)展充分認(rèn)識(shí)和判斷，還要對(duì)關(guān)聯(lián)存在和影響進(jìn)展充分評(píng)估，因?yàn)樵谒麄冄劾?，這已經(jīng)不是局限于商業(yè)范疇的事了，而是關(guān)乎事業(yè)的傳承與發(fā)揚(yáng)光大的神圣。 中國目前還處在從方案經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的初級(jí)階段，中國的企業(yè)也還處在從小工作坊式的流水作業(yè)向品牌化的集團(tuán)購置形式轉(zhuǎn)化期，在這一漫長(zhǎng)的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變會(huì)決定這個(gè)企業(yè)在中國所屬行業(yè)的地位和利益，同時(shí)，也決定該企業(yè)走向國際市場(chǎng)后的所屬地位和利益。