《八年級語文上冊第16課《 不求甚解》教案魯教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級語文上冊第16課《 不求甚解》教案魯教版（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。 《不求甚解》教學(xué)設(shè)計 一、教學(xué)目的： 1．理解'不求甚解'這種讀書態(tài)度和方法的合理性，學(xué)習(xí)辯證地看問題的方法。 2．學(xué)習(xí)課文針對對方認(rèn)識過程的邏輯錯誤展開反駁的方式。 二、教學(xué)設(shè)想： 1．一事一議，多從生活實際中的感受選定題目，切中人們的思想狀況。從探討作者論證思路入手，學(xué)習(xí)課文注重說理，深入分析的寫作特點。 2．安排兩課時。 三、教學(xué)內(nèi)容與步驟： （一）作者簡介： 鄧拓(1912--1966)，原名鄧子健，又名鄧云特，福建省閩侯縣人，是當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家。幼年酷愛

2、文學(xué)藝術(shù)，1930年加入左翼社會科學(xué)家聯(lián)盟，同年加入中國共產(chǎn)黨，早在30年代就開始發(fā)表散文。1945年初在晉察冀邊區(qū)主持編輯了我國第一部《毛澤東選集》。建國后，曾經(jīng)任《人民日報》總編輯。1958年秋，調(diào)任北京市委書記，主編理論刊物《前線》。60年代初以\'馬南村\'等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝，啟人心智的雜文，其中最著名的是《燕山夜話》和與吳晗、廖沫沙合寫的《三家村札記》。在\'文革\'中，林彪、江青反革命集團制造了所謂\'三家村反黨集團\'冤案，鄧拓首當(dāng)其沖，被誣為\'三家村主將\'而遭受殘酷迫害，于1966年5 月18日含冤去世。 在30年\'筆走龍蛇\'的生涯中，鄧拓留下了大量散文瑰

3、寶，以雜文的成就最突出，僅代表作《燕山夜話》就發(fā)行數(shù)十萬冊?！堆嗌揭乖挕钒?50多篇雜文，思想深刻針對性強，知識豐富，不拘一格，做到了于知識之中見思想，在議論之間藏情趣，熔百家典籍于一爐，寓鄭重嚴(yán)肅于愉悅，具有極強的戰(zhàn)斗性、教育性和趣味性，被譽為一部\'小百科全書\'。老舍先生讀后，情不自禁地稱贊作者是\'大手筆寫小文章，別開生面，獨具一格。\' 鄧拓是一位對黨的事業(yè)，對人民的利益至為關(guān)切的作家。本篇談?wù)摰氖菍W(xué)習(xí)中所迫切需要解決的問題，即\'不求甚解\'這種讀書態(tài)度和方法的合理性，以及辯證地看問題的方法。但角度與眾不同，教育性極強，對于今天有志于為祖國富強而學(xué)習(xí)讀書的人，特別是青年人，

4、無疑是極好的治學(xué)修養(yǎng)的教科書。 （二）解題： \'不求甚解\'，本出自陶潛《五柳先生傳》：\'好讀書，不求甚解。\'原意是讀書只領(lǐng)會意旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義?，F(xiàn)多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。本文通過對\'不求甚解\'一詞的辯證，提倡讀書要多次反復(fù)，虛心領(lǐng)會。文章反彈瑟琶，新人耳目，在輕松愉快中使讀者受到教育。就其根本思路來說，乃是對\'不求甚解\'的否定之否定。就其立意來說，是\'不求甚解\'的新解。 （三）解釋詞語： 會意：會心。 咬文嚼字：指過分地斟酌字句。用于諷刺那些專門死摳字眼而不去領(lǐng)會精神實質(zhì)的人。也諷刺那些講話時愛

5、賣弄自己學(xué)識的人。 死摳：kōu在字句上鉆研或找錯。 豁然：一下子徹底曉悟；開闊；頓時通達(dá)。 開卷有益：打開書本就會有收獲。 （四）課文分析： 第一部分： 對不求甚解否定之否定。(1自然段) 先提出現(xiàn)在人們對\'不求甚解\'古義的否定，用\'對任何問題\'指出這種確否定屬于看問題絕對化，不作具體分析，用\'一般人\'、\'常常\'指出持這種觀點的為數(shù)不少，并非偶然。\'其實也不盡然\'，表明對今人否定之否定，然而語氣委婉。\'不盡然\'謂不把話說死，自然而然地正面表明自己的態(tài)度：\'雖然不必提倡，但也不應(yīng)該盲目反對\'。不必提倡的是什么樣的不求甚解? 什么又是盲目

6、地反對不求甚解? 這是本文議論的核心。 第二部分：正面闡述陶淵明的本意。(2--3) 一是全引全文，言之有據(jù)，認(rèn)為它不好的原因的斷章取義，\'只抓住他說的前一句話，而丟了他說的后一句話，這是何苦來呢? \'語氣幽默，態(tài)度和平，被批評者都會感到親切。 二是對引文進行全面的辯證。首先，\'一定要好讀書\'，好讀書，\'才有起碼的發(fā)言權(quán)\'。其次，不要\'一下子想完全讀懂所有的書\'、\'要訣，全在于會意\'。\'尤其有獨到的見解\'是對陶淵明式的\'不求甚解\'的熱情贊揚。 三是全面解釋陶淵明式\'不求甚解\'的兩層意思： 一戒\'自負(fù)\'，二戒\'固執(zhí)\'，舊詞翻出新意，宛如

7、一股清風(fēng)吹進讀者的心扉。 第三部分： 進一步強調(diào)不能求只記住彼此字句的\'甚解\'，要\'活\'讀書，要理解\'精神實質(zhì)\'。(4--9) 一引列寧批評普列漢諾夫的例子，強調(diào)今天學(xué)習(xí)\'應(yīng)該抱虛心的態(tài)度。\' 二引諸葛亮的例子，贊揚\'觀其大略\'式的\'不求甚解\'的高明。 三引宋儒陸象山的語錄，說明\'未曉處且放過的方法與陶淵明的提法\'很相似。這里要特別注意一個\'且\'字，說明\'放過是暫時的\'，只要認(rèn)真\'會意\'\'未曉處\'最后還是會曉的。 三處例證、引證，或古或今，或中或外，信手拈來，自由騁筆，恰到好處。 怎樣才能達(dá)到\'活讀書\'理解精神實質(zhì)呢?\'書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。\'這就是結(jié)論。 （五）布置作業(yè)： 練習(xí)二、三、五 - 2 -