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1、2022年高考語文 高分生試卷提分經驗 古詩詞寓意解析 　詩詞鑒賞題在高考語文卷中所占的分值越來越大?？荚嚧缶V對詩詞鑒賞這部分所提出的要求是“鑒賞古詩詞的形象、語言、表達技巧，并分析作品的思想內容和作者的觀點態(tài)度?！笨碱}多以主觀題形式出現。 　　古詩詞的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢?簡而言之，詩人在客觀之物上加上主觀之意，便創(chuàng)造出一定的意象。在古詩詞的創(chuàng)作和發(fā)展中，有些事物所包含的主觀感情被逐漸固化下來，用以表現特定的場景和寓意。在高考中，有一些意象是反復出現的。筆者在此用一首小詩把高考中經常出現的意象進行總結，以助考生記憶，從而更好地解答詩詞鑒賞題： 　　松梅竹菊

2、寓高潔， 　　借月托雁寄鄉(xiāng)思。 　　杜鵑鷓鴣啼凄凄， 　　梧桐葉落透悲意。 　　別時長亭柳依依， 　　落花流水傳愁緒。 　　烏鴉燕子系興衰， 　　草木仍在人事移。 　　1、“松梅竹菊”寓高潔： 　　松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現高潔的情操。劉楨《贈從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！蓖跫对佒瘛穭t言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同?！痹　毒栈ā芬辉娪性疲骸安皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開盡更無花”。寫梅的詩句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來?！薄傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！眡x年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩表現出了紅梅不畏嚴寒，不與桃

3、杏爭春的高潔品格。 2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思 　　皓月當空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。 　　雁是一種候鳥，古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。xx年湖北高考語文卷所出的詩是王灣的《次北固山下》。詩的最后兩句寫道：“鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊?！?詩人漂泊流浪，到底什么時候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思歸之情。 　　3、“杜

4、鵑”“鷓鴣”啼凄凄 　　杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。xx年全國卷Ⅱ詩詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》： 　　鷓鴣天 晏幾道 　　十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。 　　題目問道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲?此問的解答就應從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達的是作者漂泊之外的思歸之情。 　　古詩詞中出現的“鷓鴣”這一意

5、象也經常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛?！? 　4、“梧桐”葉落透悲意 　　古語有“一葉落而知秋”，說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。xx年福建卷的詩詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象： 　　夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。 　　此詩中，涼床、月影和梧桐，共同營造出孤寂的意境。 　　5、別時“長亭”“柳”依依 　　在古典詩詞里，楊柳常常與離情相關聯，《詩經》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏?！比崛醯臈盍鴵u擺不定的形體，最能傳遞親友離別時依依難舍

6、之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長亭為古人送別之場所，因此也是送別詩中經常出現的意象。柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對長亭晚?！币约啊敖裣菩押翁?，楊柳岸曉風殘月?！? 　　6、落“花”流“水”傳愁緒 　　“花”落讓人愛憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩詞中常用落花流水來表達憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！? 7、“烏鴉”“燕子”系興衰 　　烏鴉這種鳥經常在墳頭等地出現，常被視為不祥之兆，詩人常用“烏鴉”

7、這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點，成為古典詩詞表現時事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：xx年湖北卷《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，xx年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見歸鴉”。xx年浙江卷出了一道對比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過“燕子”這一意象，表達了深沉的興亡之感。 　　8、“草木”仍在人事移 　　草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩詞常用“草木”來表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚州慢》“過春風十里，盡薺麥青青”。xx年湖北卷詩詞鑒賞題《過華清宮》也用到了樹木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生?！?