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1、中 國(guó) 古 典 園 林 賞 析 第 7講 :隨 類(lèi) 賦 彩聚 精 會(huì) 神氣 韻 生 動(dòng) 、 骨 法 用 筆 、 應(yīng) 物 象 形 、隨 類(lèi) 賦 彩 、 經(jīng) 營(yíng) 位 置 、 傳 移 模 寫(xiě) 。 賀 拉 斯 詩(shī) 藝 如 果 畫(huà) 家 作 了 這 樣 一 幅 像 ： 上 面 是 個(gè) 美 女 的 頭 ， 長(zhǎng) 在 馬 頸上 ， 四 肢 是 由 各 種 動(dòng) 物 的 肢 體 拼 湊 起 來(lái) 的 ， 四 肢 上 又 覆 蓋著 各 色 羽 毛 ， 下 面 長(zhǎng) 著 一 條 又 黑 又 丑 的 魚(yú) 尾 巴 ， 朋 友 們 ，如 果 你 們 有 緣 看 見(jiàn) 這 幅 圖 畫(huà) ， 能 不 捧 腹 大 笑 么 ？ 宋 董 羽

2、畫(huà) 龍 輯 議 古 今 圖 畫(huà) 者 ， 故 難 推 其 形 貌 ， 其 狀 乃 分 三 停 九 似 而 已 ： 自首 至 項(xiàng) ， 自 項(xiàng) 至 腹 ， 自 腹 至 尾 ， 三 停 也 ； 九 似 者 ： 頭 似 牛 ，嘴 似 驢 ， 眼 似 蝦 ， 角 似 鹿 ， 耳 似 象 ， 鱗 似 魚(yú) ， 發(fā) 似 人 ， 腹似 蛇 ， 足 似 鳳 ， 是 名 九 似 也 。 人 物 聚 象 ： 以 少 聚 多馮 夢(mèng) 龍 東 周 列 國(guó) 志 孔 子 生 有 異 相 ， 牛 唇 虎 掌 ， 鴛 肩 龜 脊 ， 海 口 輔 喉 ， 頂 門(mén) 狀 如 反 宇 。 即 長(zhǎng) ， 身 長(zhǎng) 九 尺 六 寸 ， 人 呼 為

3、“ 長(zhǎng) 人 ” 。 聚 精 會(huì) 神 漢 書(shū) 六 四 下 圣 主 得 賢 臣 頌 故 世 平 主 圣 ， 后 艾 將 自 至 ， 若 堯 禹 湯 文 武 之 君 ， 獲 稷 契 皋陶 伊 尹 呂 望 ， 明 明 在 朝 ， 穆 穆 列 布 ， 聚 精 會(huì) 神 ， 相 得 益 彰 。聚 精 君 臣 聚 精 會(huì) 神南 北 朝 宗 炳 山 水 畫(huà) 序 圣 人 含 道 應(yīng) 物 ， 賢 者 澄 懷 味 象 。 至 于 山 水 質(zhì) 有 而 趣 靈 ， 是 以 軒 轅 、堯 、 孔 、 廣 成 、 大 隗 （ wei3） 、 許 由 、 孤 竹 之 流 ， 必 有 崆 峒 、 具 茨 、藐 姑 、 箕 首 、

4、 大 蒙 之 游 焉 。 又 稱(chēng) 仁 智 之 樂(lè) 焉 。 夫 圣 人 以 神 法 道 而 賢者 通 ， 山 水 以 形 媚 道 而 仁 者 樂(lè) ， 不 亦 幾 乎 ？聚 精 ： 人 物 石 崇 金 谷 詩(shī) 敘人 -物 聚 備余 以 元 康 六 年 從 太 仆 卿 出 使 ， 持 節(jié) 監(jiān) 青 、 徐 諸 軍 事 ， 征 虜 將 軍 。有 別 廬 在 河 南 縣 界 金 谷 澗 中 ， 或 高 或 下 ， 有 清 泉 茂 林 、 眾 果 ， 竹 柏 、藥 草 之 屬 ， 莫 不 畢 備 。 又 有 水 碓 、 魚(yú) 池 、 土 窟 ， 其 為 娛 目 歡 心 之 物備 矣 。 時(shí) 征 西 大 將 軍

5、 祭 酒 王 詡 當(dāng) 還 長(zhǎng) 安 ， 余 與 眾 賢 共 送 往 澗 中 ， 晝夜 游 宴 ， 屢 遷 其 座 ， 或 登 高 臨 下 ， 或 列 坐 水 濱 。 王 羲 之 蘭 亭 集 序人 -物 集 粹永 和 九 年 ， 歲 在 癸 丑 ， 暮 春 之 初 ， 會(huì) 于 會(huì) 稽 山 陰 之 蘭 亭 ， 修 禊 事 也 。群 賢 畢 至 ， 少 長(zhǎng) 咸 集 。 此 地 有 崇 山 峻 嶺 ， 茂 林 修 竹 ； 又 有 清 流 激 湍 ，映 帶 左 右 ， 引 以 為 流 觴 曲 水 ， 列 坐 其 次 。 雖 無(wú) 絲 竹 管 弦 之 盛 ， 一 觴一 詠 ， 亦 足 以 暢 敘 幽 情 。是

6、 日 也 ， 天 朗 氣 清 ， 惠 風(fēng) 和 暢 ， 仰 觀(guān) 宇 宙 之 大 ， 俯 察 品 類(lèi) 之 盛 ， 所以 游 目 騁 懷 ， 足 以 極 視 聽(tīng) 之 娛 ， 信 可 樂(lè) 也 。 園 林 四 個(gè) 階 段 ： 苑 、 囿 、 圃 、 園苑 4： 指 文 藝 等 薈 萃 之 處 。囿 4： 指 事 物 萃 集 之 處 。圃 4： 指 事 物 萃 聚 之 處 。園 4： 指 事 物 聚 集 的 地 方 。 苑 -囿 ： 集 粹囿 ？ 有 什 么 ？1： 秦 始 皇 仿 寫(xiě) 六 國(guó) 宮 苑 ；2： 漢 賦 表 述 的 宏 大 鋪 敘 ；3： “ 圓 明 園 ” 萬(wàn) 園 之 園 ；4： 當(dāng) 代

7、上 海 “ 一 城 九 鎮(zhèn) ” 集 仿 與 集 粹 小 可 園 林如 何 聚 精 千里之山，不能盡奇。萬(wàn)里之水，豈能盡秀。一概畫(huà)之，版圖何異。凡此之類(lèi)，皆在于所取之不精粹也。 郭熙林泉高致 清 戴 熙 憶 松 圖 ： 動(dòng) 靜 知 行 ： 讀 萬(wàn) 卷 書(shū) ， 行 千 里 路 。計(jì) 成 園 冶 自 序 不 佞 少 以 繪 名 ， 性 好 搜 奇 ， 最 喜 關(guān) 仝 、 荊 浩 筆 意 ， 每 宗 之 。游 燕 及 楚 ， 中 歲 歸 吳 ， 擇 居 潤(rùn) 州 。 知 行 合 一不 佞 少 以 繪 名 ， 性 好 搜 奇 ， 最 喜 關(guān) 仝 、 荊 浩 筆 意 ， 每 宗 之 。 游 燕 及楚 ， 中

8、 歲 歸 吳 ， 擇 居 潤(rùn) 州 。環(huán) 潤(rùn) 皆 佳 山 水 ， 潤(rùn) 之 好 事 者 ,取 石 巧 者 置 竹 木 間 為 假 山 ； 予 偶 觀(guān) 之 ， 為 發(fā) 一 笑 ?；?問(wèn) 曰 ： 何 笑 ？ 予 曰 ： 世 所 聞 有 真 斯 有 假 ， 胡 不 假 真 山 形 ， 而 假 迎 勾 芒 者之 拳 磊 乎 ？ 或 曰 君 能 之 乎 ？ 遂 偶 為 成 壁 ， 靚 觀(guān) 者 俱 稱(chēng) ： 儼 然 佳 山也 ； 遂 播 聞 於 遠(yuǎn) 近 。 適 晉 陵 方 伯 吳 又 予 公 開(kāi) 而 招 之 。 公 得 基 於 城 東 ， 乃 元 朝 溫相 故 園 ， 僅 十 五 畝 。 公 示 予 曰 ： 斯

9、 十 畝 為 宅 ， 余 五 畝 ， 可 效 司 馬 溫公 獨(dú) 樂(lè) 制 。 予 觀(guān) 其 基 形 最 高 ， 而 窮 其 源 最 深 ， 喬 木 參 天 ， 虬 枝 拂 地 。予 曰 ： 此 制 不 第 宜 掇 石 而 高 ， 且 宜 搜 土 而 下 ， 合 喬 木 參 差 山 腰 ， 蟠 根 嵌 石 ， 宛若 畫(huà) 意 ； 依 水 而 上 ， 構(gòu) 亭 臺(tái) 錯(cuò) 落 池 面 ， 篆 壑 飛 廊 ， 想 出 意 外 。 落 成 ， 公 喜 曰 ： 從 進(jìn) 而 出 ， 計(jì) 步 僅 四 里 ， 自 得 謂 江 南 之 勝 ， 惟 吾 獨(dú) 收 矣 。 別 有 小 筑 ， 片 山 斗 室 ， 予 胸 中 所

10、蘊(yùn) 奇 ， 亦 覺(jué) 發(fā) 抒 略 盡 ， 益 復(fù) 自 喜 ?！?合 一 ” 于 奇 ： 搜 奇 抒 奇 游 學(xué) 與 留 學(xué)李 賀 小 傳恒 從 小 奚 奴 ， 騎 駏 驢 ， 背 一 古 破 錦 囊 ，遇 有 所 得 ， 即 書(shū) 投 囊 中 。鳥(niǎo) 宿 池 邊 樹(shù) ， 僧 敲 月 下 門(mén) 。 明 陳 洪 綬 高 士 覓 句 圖 畫(huà) 家 寫(xiě) 生 與 寫(xiě) 實(shí)“ 搜 遍 奇 峰 打 草 稿 ”倪 瓚 清 閟 閣 集 “ 郊 行 與 城 游 ， 物 物 歸 畫(huà) 笥 。 ” 黃 公 望 寫(xiě) 山 水 訣 “ 皮 戴 中 置 描 筆 在 內(nèi) ， 或 于 好 景 處 ， 見(jiàn) 樹(shù) 有 怪 異 ， 便 當(dāng) 模 寫(xiě) 記

11、 之 。 ” 散 點(diǎn) 透 視 與 聚 精 會(huì) 神 細(xì) 草 微 風(fēng) 岸 ，危 檣 獨(dú) 夜 舟 。星 垂 平 野 闊 ，月 涌 大 江 流 。 絕 句 “ 山 居 秋 冥 ”空 山 新 雨 后 ，天 氣 晚 來(lái) 秋 。明 月 松 間 照 ，清 泉 石 上 流 。竹 喧 歸 浣 女 ，蓮 動(dòng) 下 漁 舟 。隨 意 春 芳 歇 ，王 孫 自 可 留 。 絕 句絕 句境 界 獨(dú) 絕 明 項(xiàng) 圣 謨 王 維 詩(shī) 意 圖 絕 對(duì)黃 州 潘 大 臨 ， 工 詩(shī) ， 有 佳 句 。 然 貧 甚 。 東 坡 、 山 谷 尤 喜 之 。臨 川 謝 無(wú) 逸 以 書(shū) 問(wèn) ： “ 近 作 新 詩(shī) 否 ？ ”潘 答 書(shū) 曰

12、 ： “ 秋 來(lái) 景 物 ， 件 件 是 佳 句 ， 恨 為 俗 氛 所 蔽 翳 。 昨 日 清 臥 ，聞 攪 林 風(fēng) 雨 聲 ， 遂 起 題 壁 曰 ： 滿(mǎn) 城 風(fēng) 雨 近 重 陽(yáng) 。 忽 催 稅 人 至 ， 遂 敗意 ， 止 此 一 句 奉 寄 。 ” 絕 句 與 絕 聯(lián) 漁 隱 叢 話(huà) 如 “ 池 塘 生 春 草 ” ， 則 謝 康 樂(lè) 也 ； “ 澄 江 靜 如 練 ” ， 則 謝 宣 城 也 ；“ 垅 首 秋 云 飛 ” ， 則 柳 吳 興 也 ； “ 風(fēng) 定 花 猶 落 ” ， 則 謝 元 貞 也 ；“ 鳥(niǎo) 鳴 山 更 幽 ” ， 則 王 文 海 也 ； “ 空 梁 落 燕 泥 ”

13、 ， 則 薛 道 衡也 ； 凡 此 皆 一 句 名 世 者 。溫 庭 筠 有 雞 聲 茅 店 月 ， 人 跡 板 橋 霜 ， 嚴(yán) 維 有 柳 塘 春 水 漫 ， 花塢 夕 陽(yáng) 遲 ， 常 建 有 竹 徑 通 幽 處 ， 禪 房 花 木 深 ， 賈 島 有“ 鳥(niǎo) 宿 池 邊 樹(shù) ， 僧 敲 月 下 門(mén) ” ， 凡 此 皆 以 一 聯(lián) 名 世 者 。 絕 句 片 斷 的 獨(dú) 立 性 宋 鄭 剛 搜 羅 萬(wàn) 象 ， 驅(qū) 入 毫 端 ， 窺 造 化 而 見(jiàn) 天 性 ； 雖 片 紙 點(diǎn) 墨 ， 自 然 可 喜 。 手 潤(rùn) 、 手 澤 ： 片 斷 獨(dú) 立 性 清 空 的 標(biāo) 準(zhǔn) ： 片 斷 的 獨(dú) 立 性

14、張 炎 詞 源 ： 詞 要 清 空 ， 不 要 質(zhì) 實(shí) 。 清 空 則 古 雅 峭 拔 ， 質(zhì) 實(shí) 則 凝澀 晦 昧 。 姜 白 石 詞 如 野 云 孤 飛 ， 去 留 無(wú) 跡 。 吳 夢(mèng) 窗 詞 如 七 寶 樓 臺(tái) ，眩 人 眼 目 ， 碎 拆 下 來(lái) ， 不 成 片 段 。 園 林 賞 析 ： 王 維 輞 川 別 墅輞 川 集 并 序余 別 業(yè) 在 輞 川 山 谷 ， 其 游 止 有 孟 城 坳 、 華 子 岡 、 文 杏 館 、 斤 竹 嶺 、鹿 柴 、 木 蘭 柴 、 茱 萸 沜 、 宮 槐 陌 、 臨 湖 亭 、 南 坨 、 欹 湖 、 柳 浪 、 欒 家 瀨 、 金 屑 泉 、 白

15、 石 灘 、 北 坨 、 竹 里 館 、 辛 夷 塢 、 漆 園 、 椒 園 等 ，與 裴 迪 閑 詠 ， 各 賦 絕 句 爾 。 沈 括平 沙 雁 落 ， 遠(yuǎn) 浦 歸 帆 ， 山 市 晴 嵐 ， 江 天 暮 雪 ，洞 庭 秋 月 ， 瀟 湘 夜 雨 ， 煙 寺 晚 鐘 ， 漁 村 落 照 。 文 征 明 ： 拙 政 園 三 十 一 景 與 三 十 一 景 詩(shī) 圓 明 園 四 十 景 上 海 一 城 九 鎮(zhèn)1:聚 精 會(huì) 神 ？ 地 域 性 ： 匹 配漢 高 祖 七 年 ， 太 上 皇 厭 京 都 而 思 故 鄉(xiāng) 。 高 祖 遂 遷 豐 都 郡 于 帝 城 近 郊 ，且 徙 豐 人 雞 犬 以

16、 伴 之 。 及 成 ， 街 巷 制 式 一 任 其 舊 。 老 幼 皆 識(shí) 其 家 ，雞 犬 從 不 亂 戶(hù) 。 新 豐 郡 原 模 ： 豐 都 人 北 歐 的 詩(shī) 意 ： 雪 意 土 司 的 詩(shī) 意 ： 毛 意 土 司 的 失 意 2:清 空 的 標(biāo) 準(zhǔn) ： 片 斷 獨(dú) 立 性 ？五 尺 短 墻 低 有 月 ， 一 村 流 水 寂 無(wú) 人 。 袁 枚 隨 園 詩(shī) 話(huà) 有 某 公 詠 梅 云 ： “ 五 尺 短 墻 低 有 月 ， 一 村 流 水 寂 無(wú) 人 ” 魏 泰 東 軒 筆 錄 程 師 孟 知 洪 州 ， 于 府 中 作 靜 堂 ， 自 愛(ài) 之 ， 無(wú) 日 不 到 。 作 詩(shī) 題 于

17、 石 曰 ：“ 每 日 更 忙 須 一 到 ， 夜 半 常 是 點(diǎn) 燈 來(lái) 。 ” 課 間 休 息 純 粹 與 納 粹好 客 與 崇 媚 文 化文1紋 理 ， 圖 案 ； 易 繫 辭 下 ： “ 物 相 雜 ， 故 曰 文 。 ” 韓 康 伯 注 ： “ 剛?cè)?交 錯(cuò) ， 玄 黃 錯(cuò) 雜 。 ” 禮 記 樂(lè) 記 ： “ 五 色 成 文 而 不亂 。 ” 化2.受 感 化 ， 受 感 染 。 禮 記 中 庸 ： “ 動(dòng) 則 變 ， 變 則 化 ， 唯 天 下 聖 誠(chéng) 爲(wèi) 能化 。 ” 孔 穎 達(dá) 疏 ： “ 初 漸 謂 之 變 ， 變 時(shí) 新 舊 兩 體 俱 有 ，變 盡 舊 體 而 有 新 體

18、 謂 之 爲(wèi) 化 。 ” 精 粹聚 精 純 粹 簡(jiǎn) 練 與 純 粹表 意 文 字 工 具 的 演 變 ：1： 青 銅 器 的 篆 刻 （ 煉 ）2： 竹 簡(jiǎn) 的 篆 刻 （ 簡(jiǎn) ）3： 毛 筆 的 書(shū) 寫(xiě) （ 簡(jiǎn) 練 ）表 意 詩(shī) 歌 的 字 數(shù) 演 變 三 言 四 言 五 言 七 言 長(zhǎng) 短 句 。 言 簡(jiǎn) 意 繁 與 言 繁 意 簡(jiǎn) 論 語(yǔ) 理 想 國(guó) 學(xué) 而 第 一 子 曰 ： “ 學(xué) 而 時(shí) 習(xí) 之 ， 不 亦 悅 乎 ？ 有 朋 自 遠(yuǎn) 方 來(lái) ， 不 亦 樂(lè) 乎 ？ 人 不知 而 不 慍 ， 不 亦 君 子 乎 ？ ” 學(xué) 習(xí) 與 記 憶 言 簡(jiǎn) 意 繁王 敖 歸 秦 ， 交 命

19、之 辭 惜 字 如 金 ， 辭 曰 ： “ 臣 以 一 萬(wàn) 金 了 郭 開(kāi) ， 以 一郭 開(kāi) 了 趙 。 ” 詩(shī) 歌 之 奇 ： 以 少 聚 多“ 攬 衣 抱 枕 起 徘 徊 。 ” 詩(shī) 詞 之 奇 ： 以 少 聚 多黃 升 花 庵 詞 選 秦 少 游 自 會(huì) 稽 入 京 ， 見(jiàn) 東 坡 。 問(wèn) 別 作 何 詞 ， 秦 舉 “ 小 樓 連 苑 橫 空 ， 下 窺 繡 轂 雕 鞍 驟 ” 。 坡 云 ：“ 十 三 個(gè) 字 ， 只 說(shuō) 得 一 個(gè) 人 騎 馬 樓 下 過(guò) ” 。 秦 問(wèn) 先 生 近 著 ， 坡 云 ：“ 亦 有 一 詞 說(shuō) 樓 上 事 ” 。 乃 舉 “ 燕 子 樓 空 ， 佳 人

20、 何 在 ， 空 鎖 樓 中燕 ” 。 晁 無(wú) 咎 在 座 ， 云 ： “ 三 句 說(shuō) 盡 張 建 封 燕 子 樓 一 事 ， 奇 哉 ” 。 詩(shī) 歌 聚 事蘇 東 坡 煎 茶 “ 自 臨 釣 石 汲 深 清 ”楊 萬(wàn) 里 ： 水 清 ， 一 也 ； 深 處 清 ， 二 也 ； 石 下 之 水 ， 非 有 泥 土 ， 三 也 ；石 乃 釣 石 ， 非 尋 常 之 石 ， 四 也 ； 東 坡 自 汲 ， 非 遣 卒 奴 ， 五 也 。 “ 深 遠(yuǎn) ” 聚 物宋 沈 括 撰 夢(mèng) 溪 筆 談 論 畫(huà) 山 水 大 都 山 水 之 法 ， 蓋 以 大 觀(guān) 小 ， 如 人 見(jiàn) 假 山 耳 ， 若 同 真

21、山 之 法 ， 以 下望 上 ， 只 會(huì) 見(jiàn) 一 重 山 ， 豈 可 重 重 悉 見(jiàn) ？ 兼 不 應(yīng) 見(jiàn) 谿 谷 間 事 。 又 如 屋舍 ， 并 不 應(yīng) 見(jiàn) 中 庭 及 后 巷 中 事 。更 高 -更 遠(yuǎn) -更 多賴(lài) 有 高 樓 能 聚 遠(yuǎn) 聚 精 山 水 聚 時(shí)杜 牧 阿 房 宮 賦 一 日 之 內(nèi) ， 一 宮 之 間 ， 而 氣 候 不 齊 。宋 趙 佶 艮 岳 記 東 南 萬(wàn) 里 ， 天 臺(tái) 、 雁 蕩 、 鳳 凰 、 廬 阜 之 奇 偉 ， 二 川 、 三 峽 、 云 夢(mèng) 之曠 蕩 ， 四 方 之 遠(yuǎn) 且 異 ， 徒 各 擅 其 一 美 ， 未 若 此 山 并 包 羅 列 。 不 以

22、 土地 之 殊 ， 風(fēng) 氣 之 異 ， 悉 生 長(zhǎng) 養(yǎng) 于 雕 闌 曲 檻 ?；?高 或 低 ， 或 遠(yuǎn) 或 近 ， 一 出 一 入 ， 一 榮 一 雕 。 四 向 周 匝 ， 徘 徊 而 仰顧 ， 若 在 重 山 大 壑 ， 幽 谷 深 巖 之 底 ， 而 不 知 京 邑 空 曠 ， 坦 蕩 而 平 夷也 。 又 不 知 郛 郭 圜 會(huì) 紛 粹 而 填 委 也 。 盆 池 聚 物杜 牧 盆 池 擊 破 蒼 苔 地 ， 偷 他 一 片 天 。白 云 生 鏡 里 ， 明 月 落 階 前 。盆 池 聚 時(shí) 水 之 聚明 王 世 貞 弇 山 園 記 山 以 水 襲 ， 大 奇 也 ； 水 得 山 ，

23、 復(fù) 大 奇 。 少 選 月 出 ， 忽 盡 變 ， 而玉 玲 瓏 嵌 空 ， 掩 映 千 態(tài) ， 倒 影 插 波 ， 上 下 競(jìng) 色 ， 所 不 受 影 響 者 ， 如金 在 熔 ， 萬(wàn) 穎 射 目 ， 回 漿 弄 篙 ， 迸 逸 瑣 碎 。 驚 鱗 撥 刺 ， 時(shí) 躍 入 舟 間 。 鏡 象 互 聚 博 爾 赫 斯 ： 鏡 子 與 女 人 鏡 聚計(jì) 成 園 冶 ： “ 峭 壁 山 ” 峭 壁 山 者 ， 靠 壁 理 也 。 藉 以 粉 壁 為 紙 ， 以 石 為 繪 也 。 理 者 相 石 皴 紋 ，仿 古 人 筆 意 ， 植 黃 山 松 柏 、 古 梅 、 美 竹 ， 收 之 圓 窗 ，

24、 宛 然 鏡 游 也 。 園 林 賞 析 ： 揚(yáng) 州 寄 嘯 山 莊 園 林 賞 析 ： 揚(yáng) 州 片 石 山 房 精 神 聚 物虞 集 題 灤 陽(yáng) 胡 氏 雪 溪 卷 詩(shī) 序 郭 熙 畫(huà) 記 言 ， 畫(huà) 山 水 ， 數(shù) 百 里 間 ， 必 有 精 神 聚 處 ， 乃 足 畫(huà) 。 散 地 不足 書(shū) 。 聚 精 會(huì) 神 以 意 聚 物柳 宗 元 愚 溪 詩(shī) 序 予 以 愚 觸 罪 ， 謫 瀟 水 上 。 愛(ài) 是 溪 ， 入 二 三 里 ， 得 其 尤 絕 者 家 焉 。 古有 愚 公 谷 ， 今 予 家 是 溪 ， 而 名 莫 能 定 ， 土 之 居 者 猶 龂 龂 然 ， 不 可 以不 更 也

25、， 故 更 之 為 愚 溪 。 愚 溪 之 上 ， 買(mǎi) 小 丘 為 愚 丘 。 自 愚 丘 東 北行 六 十 步 ， 得 泉 焉 ， 又 買(mǎi) 居 之 為 愚 泉 。 愚 泉 凡 六 穴 ， 皆 出 山 下 平 地 ，蓋 上 出 也 。 合 流 屈 曲 而 南 ， 為 愚 溝 。 遂 負(fù) 土 累 石 ， 塞 其 隘 ， 為 愚 池 。愚 池 之 東 ， 為 愚 堂 。 其 南 ， 為 愚 亭 。 池 之 中 ， 為 愚 島 。嘉 木 異 石 錯(cuò) 置 ， 皆 山 水 之 奇 者 ， 以 予 故 ， 咸 以 愚 辱 焉 。 以 意 聚 事葛 立 方 韻 語(yǔ) 陽(yáng) 秋 作 文 亦 然 。 天 下 之 事

26、 ， 散 在 經(jīng) 子 史 中 ， 不 可 徒 使 ， 必 得 一 物 以 攝 之 ，然 后 為 己 用 ， 所 謂 一 物 者 ， 意 是 也 。以 少 聚 多 郭 熙 ： 山 水 精 粹 標(biāo) 準(zhǔn) ： 四 可 世 之 篤 論 ， 謂 山 水 有 可 行 者 ， 有 可 望 者 ， 有 可 游 者 ， 有 可 居 者 。 畫(huà)凡 至 此 ， 皆 入 妙 品 。 但 可 行 可 望 不 如 可 居 可 游 之 為 得 ， 何 者 ？ 觀(guān) 今山 川 ， 地 占 數(shù) 百 里 ， 可 游 可 居 之 處 ， 十 無(wú) 二 三 ， 而 必 取 可 居 可 游 之品 。 君 子 之 所 以 渴 慕 林 泉 者

27、， 正 謂 此 佳 處 故 也 。 故 畫(huà) 者 當(dāng) 以 此 意 造 ，而 賞 者 又 當(dāng) 以 此 意 窮 之 。 “ 地 域 性 ” 里 的 集 粹 問(wèn) 題宋 郭 熙 林 泉 高 致 近 世 畫(huà) 手 ， 生 吳 越 者 ， 寫(xiě) 東 南 之 聳 瘦 ；居 咸 陽(yáng) 者 ， 貌 關(guān) 隴 之 壯 闊 。今 執(zhí) 筆 者 所 養(yǎng) 之 不 擴(kuò) 充 ， 所 覽 之 不 淳 熟 ，所 經(jīng) 之 不 眾 多 ， 所 取 之 不 精 粹 ， 而 得 紙拂 壁 ， 水 墨 遽 下 ， 不 知 何 以 綴 景 于 煙 霞之 表 ， 發(fā) 興 于 溪 山 之 顛 哉 ？ 地 域 性 里 的 時(shí) 間 性王 維 雪 中 芭 蕉張

28、 彥 遠(yuǎn) 時(shí) 間 性 批 判 沈 括 夢(mèng) 溪 筆 談 書(shū) 畫(huà) 之 妙 ， 當(dāng) 以 神 會(huì) ， 難 可 以 形 求 也 。 至 于 奧 理 冥 造 者 ， 罕 見(jiàn) 其 人 ， 如 彥 遠(yuǎn) 畫(huà) 評(píng) ， 言 王 維 畫(huà) 物 ， 不 問(wèn)四 時(shí) 。 如 畫(huà) 花 ， 往 往 以 桃 、 杏 、 芙 蓉 、 蓮 花 ， 同 畫(huà) 一 景 。余 家 所 藏 摩 詰 畫(huà) ， 袁 安 臥 雪 圖 ， 有 雪 中 芭 蕉 。 此 乃 得 心 應(yīng) 手 ， 意 到便 成 。 故 造 理 入 神 ， 迥 得 天 意 ， 此 難 可 與 俗 人 論 也 。宋 釋 惠 洪王 維 作 畫(huà) 雪 中 芭 蕉 ， 詩(shī) 眼 見(jiàn) 已 知

29、其 神 情 ， 意 寓 于 物 ， 俗 則 譏 以 為 不知 寒 暑 。 對(duì) 仗 聚 地清 王 漁 洋世 謂 王 右 丞 畫(huà) 雪 中 芭 蕉 ， 其 詩(shī) 亦 然 。 如 “ 九 江 楓 數(shù) 幾 回 青 ，一 片 揚(yáng) 州 五 湖 白 ” 。 下 連 用 蘭 陵 鎮(zhèn) 、 富 春 郭 、 石 頭 城 諸 地名 ， 皆 寥 遠(yuǎn) 不 相 屬 。 大 抵 古 人 詩(shī) 畫(huà) ， 只 取 興 會(huì) 神 到 ， 若 刻舟 緣 木 求 之 ， 失 其 指 矣 。 “ 對(duì) 仗 ” 聚 物反 對(duì) 為 優(yōu) ， 正 對(duì) 為 劣 。 沈 宗 騫 芥 舟 學(xué) 畫(huà) 編 論 山 水 天 下 之 物 本 氣 之 所 積 而 成 。 即

30、 如 山 水 ， 自 重 崗復(fù) 嶺 以 至 一 木 一 石 ， 無(wú) 不 有 生 氣 貫 乎 其 間 ， 是以 繁 而 不 亂 ， 少 而 不 枯 ， 合 之 則 統(tǒng) 相 聯(lián) 屬 ， 分之 又 各 自 成 形 。 統(tǒng) 相 聯(lián) 屬清 沈 宗 騫 竹 林 聽(tīng) 泉 圖 沈 宗 騫 芥 舟 學(xué) 畫(huà) 編 論 山 水 布 置 ： 先 要 將 疏 密 虛 實(shí) ， 大 意 早 定 ，灑 然 落 墨 ， 彼 此 相 生 而 相 應(yīng) ， 濃 淡 相間 而 相 成 ， 拆 開(kāi) 則 諸 物 有 致 ， 合 攏 則通 體 聯(lián) 絡(luò) 。 拆 合 片 斷 獨(dú) 立小 可 園 林園 林 可 小主 題 分 合北 半 園 明 鄭 元

31、勛 影 園 自 記 入 門(mén) 曲 廊 ， 左 右 二 道 ， 左 入 予 讀 書(shū) 處 ， 室 三 楹 ， 庭 三 楹 ， 雖 西 向 ，梧 、 柳 障 之 ， 夏 不 畏 日 而 延 風(fēng) 。 室 分 二 ， 一 南 向 ， 覓 其 門(mén) 不 得 ， 予避 客 其 中 。 中 國(guó) 山 水 的 兩 面 性可 分 可 合清 張 履 謙 補(bǔ) 園 記 園 之 東 ， 即 故 明 王 槐 雨先 生 拙 政 園 也 。 一 垣 中 阻 ，而 映 帶 聯(lián) 絡(luò) 之 跡 ， 歷 歷 在 目 ，觀(guān) 其 形 勢(shì) ， 蓋 創(chuàng) 造 之 初 ， 當(dāng)出 一 手 ， 后 人 剖 而 二 之 耳 ！ 夫 妻夫 子 妻 子我 （ 聚

32、精 ） 觸 類(lèi) 旁 通 （ 會(huì) 神 ）林 圃 山 園 小 梅 眾 芳 搖 落 獨(dú) 喧 妍 ， 占 盡 風(fēng) 情 向 小 園 。與 梅 花 開(kāi) 放 的 季 節(jié) 關(guān) 聯(lián) ， 與 梅 樹(shù) 所 在 的 位 置 關(guān) 聯(lián)疏 影 橫 斜 水 清 淺 ， 暗 香 浮 動(dòng) 月 黃 昏 。與 梅 枝 伸 展 的 形 態(tài) 關(guān) 聯(lián) ， 與 梅 香 發(fā) 散 的 時(shí) 間 關(guān) 聯(lián)霜 禽 欲 下 先 偷 眼 ， 粉 蝶 如 知 合 斷 魂 。與 梅 枝 所 棲 的 禽 鳥(niǎo) 關(guān) 聯(lián) ， 與 其 它 季 節(jié) 的 蝴 蝶 關(guān) 聯(lián)幸 有 微 吟 可 相 狎 ， 不 須 檀 板 共 金 尊 。 林 圃疏 影 橫 斜 水 清 淺 ， 暗 香 浮 動(dòng) 月 黃 昏 。姜 夔 疏 影 暗 香 博 爾 赫 斯在 那 里 ， 有 些 詩(shī) 歌 名 篇 只 有 一 個(gè) 龐 大 的 詞 。