單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,語(yǔ)言學(xué)概論,葉蜚聲,，1926年3月7日生。1957年，,考入北京大學(xué)中文系，開(kāi)始語(yǔ)言學(xué)研究。,1961年畢業(yè)后留系工作。,主要論文有：雷柯夫、菲爾摩教授談美國(guó),語(yǔ)言學(xué)、房德里耶斯的,語(yǔ)言論述評(píng)、語(yǔ)言學(xué),的任務(wù)和作用。,翻譯發(fā)表了大量語(yǔ)言學(xué)論文，主要有,趙元任語(yǔ)言學(xué)論文選譯和韓禮德語(yǔ)法理論的范疇等。,1998年8月23日謝世，享年73歲。,作者介紹,徐通鏘,，北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。,1931年11月16日出生，浙江寧海人。北京大學(xué)中文系語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后留校。,致力于中國(guó)語(yǔ)言學(xué)理論的建設(shè)，努力引導(dǎo)教研室?guī)熒呱厦芮新?lián)系漢語(yǔ)實(shí)際、以材料的梳理為基礎(chǔ)的語(yǔ)言理論研究的道路，為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)理論研究樹(shù)立了一種范式。徐通鏘教授還對(duì)語(yǔ)言變異、方言比較和漢語(yǔ)音韻研究的關(guān)系等問(wèn)題有深入的研究。以“字本位”理論為基礎(chǔ)的語(yǔ)義句法的研究在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。,主要著作：歷史語(yǔ)言學(xué)、,徐通鏘自 選,語(yǔ)言論語(yǔ)義型語(yǔ)言的結(jié)構(gòu),原理和研究方法,基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)教程,漢語(yǔ)論中西語(yǔ)言學(xué)的結(jié)合,和漢語(yǔ)研究的方法論初探,前言,【教學(xué)目的】,認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)概論課程的性質(zhì)和語(yǔ)言學(xué)的研究對(duì)象、基本任務(wù)，初步了解語(yǔ)言學(xué)的研究方法、基本分類(lèi)和主要流派，以及語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科地位。,一、學(xué)什么？,1.“語(yǔ)綱”講授的是語(yǔ)言理論方面的“三基”:,基礎(chǔ)知識(shí) 基本概念 基本理論,重點(diǎn)從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的,整體和全局,來(lái)考察和把握語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，講授相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本概念，主要討論,語(yǔ)言的性質(zhì),語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律,演變規(guī)律,二、為什么學(xué),？,1.通過(guò)語(yǔ)言學(xué)理論的學(xué)習(xí)，可以把已有的語(yǔ)言知識(shí)上升到理論的層面。,（1）從大的方面看，語(yǔ)言的一些問(wèn)題值得探索研究：A語(yǔ)言的產(chǎn)生和起源B語(yǔ)言的發(fā)展C人類(lèi)思維方式一致，為什么世界語(yǔ)言豐富多彩？,（2）從具體語(yǔ)言現(xiàn)象看，可思考的問(wèn)題更多：譬如：,think的n要發(fā)成。books的s發(fā)成s，而dogs的s卻變成了z。,同樣的前綴，indefiniteindefinit“模糊的”中是in,incomplete中是i，在impossible中是im。,“幸福著你的幸?！?、“非常可樂(lè)、非常男女”、“很受傷”這些說(shuō)法對(duì)嗎？,2.理論語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言生活具有指導(dǎo)作用。,3.理論語(yǔ)言學(xué)的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。,三、怎么學(xué)?,1.態(tài)度端正，思想重視（1）語(yǔ)言與生活的關(guān)系密切（2）語(yǔ)言學(xué)與外語(yǔ)的關(guān)系（3）語(yǔ)言與國(guó)家政治的關(guān)系（4）語(yǔ)言和專(zhuān)業(yè)的關(guān)系,2.理解和把握各章節(jié)的基本概念和內(nèi)容,語(yǔ)言的本質(zhì)特征,導(dǎo)言 第一章語(yǔ)言的社會(huì)功能 第二章語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng),語(yǔ)言的結(jié)構(gòu),第三章語(yǔ)音,第四章語(yǔ)法 第五章詞義 第六章文字和書(shū)面語(yǔ),語(yǔ)言的發(fā)展,第七章語(yǔ)言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,第八章語(yǔ)言的接觸 第九章語(yǔ)言系統(tǒng)的發(fā)展,3.聯(lián)系已有的語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)理論語(yǔ)言學(xué),4.注意自學(xué)，加強(qiáng)實(shí)踐練習(xí)，聯(lián)系身邊的語(yǔ)言生活學(xué)習(xí)理論語(yǔ)言學(xué)。,5.進(jìn)一步閱讀一些專(zhuān)門(mén)性的著作,導(dǎo)言,【重點(diǎn)難點(diǎn)】,一、語(yǔ)言學(xué)的建立過(guò)程,二、重要的語(yǔ)言學(xué)流派（代表人物、理論觀點(diǎn)、主要貢獻(xiàn)）,三、主要的語(yǔ)言學(xué)門(mén)類(lèi)和派別,一、什么是語(yǔ)言學(xué),（一）“語(yǔ)言學(xué)”定義,語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的科學(xué),研究和探討語(yǔ)言的,性質(zhì),、,結(jié)構(gòu)規(guī)律,和,發(fā)展演變規(guī)律,。,（二）語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象語(yǔ)言,1.從對(duì)象上說(shuō)，橫向研究包括書(shū)面語(yǔ)，口語(yǔ)和外語(yǔ)；縱向研究包括“活”語(yǔ)言（當(dāng)今交際用）和“死”語(yǔ)言（古代書(shū)面語(yǔ)）；,2.從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)研究包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義和文字等方面。,二、語(yǔ)言學(xué)的建立（形成過(guò)程）,1.語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生原因適應(yīng)社會(huì)需要，逐步擴(kuò)大范圍，改進(jìn)方法而產(chǎn)生,2.從,語(yǔ)文學(xué),到,語(yǔ)言學(xué),：語(yǔ)文學(xué)：對(duì)古書(shū)加以?？焙陀?xùn)詁，解釋古代的書(shū)面語(yǔ)，是偏重從文獻(xiàn)角度研究語(yǔ)言文字的學(xué)科。,（1）中國(guó)：統(tǒng)稱(chēng)為“小學(xué)”的文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)。（2）印度：解讀經(jīng)文梵語(yǔ)語(yǔ)言的研究前4世紀(jì)，對(duì)梵語(yǔ)語(yǔ)音的研究，形成“聲明學(xué)”；對(duì)梵語(yǔ)語(yǔ)法的研究，巴尼尼經(jīng)（梵語(yǔ)語(yǔ)法專(zhuān)著）。,（3）希臘：古希臘學(xué)者亞里士塔爾庫(kù)斯對(duì)羅馬史詩(shī)進(jìn)行了編輯與整理，他的學(xué)生迪奧尼修斯特拉克斯寫(xiě)出了第一本被稱(chēng)為“語(yǔ)法最偉大的權(quán)威”希臘語(yǔ)法拉丁語(yǔ)分布廣，使用時(shí)間長(zhǎng)（一千多年）拉丁文語(yǔ)法哲學(xué)家用邏輯研究語(yǔ)言奠定了語(yǔ)法研究的基礎(chǔ)。,語(yǔ)文學(xué)的局限性：,（1）研究對(duì)象狹窄，不重口語(yǔ),（2）研究目的單純，讀懂古籍,（3）研究地位低下，附屬地位,19世紀(jì)初,歷史比較語(yǔ)言學(xué),的建立標(biāo)志著真正獨(dú)立的語(yǔ)言科學(xué)誕生。英國(guó)人威廉瓊斯提出“印歐語(yǔ)假設(shè)”，成為歷史比較語(yǔ)言學(xué)的先驅(qū)。德國(guó)學(xué)者施列格爾第一個(gè)提出“比較語(yǔ)法”。他是歷史比較語(yǔ)言學(xué)的草創(chuàng)者。,三、語(yǔ)言學(xué)流派,1.歷史比較語(yǔ)言學(xué)標(biāo)志著語(yǔ)言學(xué)科的正式誕生 （1）優(yōu)點(diǎn)：相對(duì)于語(yǔ)文學(xué)時(shí)期是一個(gè)巨大進(jìn)步，使語(yǔ)言走上了獨(dú)立發(fā)展的道路，是一個(gè)里程碑。語(yǔ)文學(xué)：僅限于書(shū)面語(yǔ)；目的是?？惫艜?shū)，釋經(jīng)解義；忽略了語(yǔ)言本身結(jié)構(gòu)的發(fā)展。,歷史比較語(yǔ)言學(xué)：建立比較法，注意古今語(yǔ)言，當(dāng)代不同語(yǔ)言的對(duì)比，重視“活”語(yǔ)言；運(yùn)用進(jìn)化論觀點(diǎn)考察歷史來(lái)源和親屬關(guān)系，作了譜系分類(lèi)。,（2）缺點(diǎn)：對(duì)口語(yǔ)的重視仍然不夠，側(cè)重古語(yǔ)及其發(fā)展，將語(yǔ)言事實(shí)作孤立的分析；忽視了語(yǔ)言各要素之間的聯(lián)系；忽略了語(yǔ)言整體的系統(tǒng)性考察已經(jīng)不能適應(yīng)語(yǔ)言研究的進(jìn)一步發(fā)展,2.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) 瑞士的索緒爾出版了著作普通語(yǔ)言學(xué)教程，提出了一整套的新理論奠定了結(jié)構(gòu)主義的基礎(chǔ)，提出了著名的“棋子理論”。,.,（1）區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ),（2）區(qū)分語(yǔ)言的“能指”和“所指”（能指意為語(yǔ)言文字的聲音，形象；所指則是語(yǔ)言的意義本身）,（3）主張區(qū)分語(yǔ)言的共時(shí)和歷時(shí)的研究,（4）主張系統(tǒng)的研究；認(rèn)為每種語(yǔ)言都有一套獨(dú)特的關(guān)系結(jié)構(gòu),從20世紀(jì)30年代開(kāi)始，又發(fā)展出了三個(gè)主要的結(jié)構(gòu)主義學(xué)派：（1）布拉格學(xué)派（結(jié)構(gòu)功能學(xué)派）：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一個(gè)功能體系；在國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)上公開(kāi)音位學(xué)觀點(diǎn)，代表作音位學(xué)原理 代表人物：,馬泰修斯、雅科布遜,（2）丹麥學(xué)派（哥本哈根學(xué)派）：語(yǔ)言是完整的符號(hào)系統(tǒng)，符號(hào)是表達(dá)方式和內(nèi)容的綜合體 成立哥本哈根語(yǔ)言學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦語(yǔ)言學(xué)學(xué)報(bào)，論文結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué) 代表人物：,葉姆斯列夫、布龍達(dá)爾,（3）美國(guó)的,描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派,：結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)中發(fā)展最完善，最重要的一個(gè)學(xué)派,重要人物,布龍非爾德,語(yǔ)言論是該派德奠基之作“布龍非爾德時(shí)期”,（1）優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一個(gè)完整的符號(hào)系統(tǒng)，不能孤立地研究，要從各成分間的關(guān)系，結(jié)構(gòu)的分層符號(hào)系統(tǒng)的整體性認(rèn)識(shí)；注重對(duì)立成分的分析，影響很大。,（2）缺點(diǎn)：后來(lái)陷入了形式主義的死胡同，過(guò)于追求形式，忽視了語(yǔ)句的具體內(nèi)容。將形式和意義割裂開(kāi)來(lái)。只能描寫(xiě)語(yǔ)言事實(shí)而不能解釋原因。,3、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué),創(chuàng)始人,喬姆斯基,1957年句法結(jié)構(gòu)標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的誕生（“喬姆斯基革命”）,（1）不僅描寫(xiě)語(yǔ)言行為，還要研究體現(xiàn)在人腦中的認(rèn)知系統(tǒng)和普遍語(yǔ)法。,（2）人具有語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，大腦能自動(dòng)創(chuàng)造和理解句子揭示這些規(guī)則。,（3）語(yǔ)法是生成和描寫(xiě)句子的規(guī)則系統(tǒng)由句法、語(yǔ)音、語(yǔ)義三平面組成。,（4）采用現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法，根據(jù)有限的規(guī)則演繹無(wú)限的句子。,優(yōu)點(diǎn)：,這種學(xué)說(shuō)適合計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，克服了結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)只重表層結(jié)構(gòu)忽視深層結(jié)構(gòu)的不足。為語(yǔ)言研究開(kāi)辟了新的路子和方向，促進(jìn)了認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展；在計(jì)算機(jī)科學(xué)、人工智能特別是人機(jī)翻譯和對(duì)話方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,四、語(yǔ)言學(xué)類(lèi)別（分類(lèi)）,1.功能角度：,理論語(yǔ)言學(xué),：語(yǔ)言學(xué)的主體，理論基礎(chǔ)，包括具體、個(gè)別的研究和綜合各種語(yǔ)言研究,應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),：,廣義：與其他學(xué)科交叉融合創(chuàng)立的新語(yǔ)言學(xué)科，綜合多種學(xué)科的研究手段。狹義：語(yǔ)言教學(xué)，指語(yǔ)言理論在語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用（語(yǔ)言習(xí)得心理）,2.具體研究對(duì)象：,普通語(yǔ)言學(xué),：人類(lèi)所有的語(yǔ)言，探討其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展，揭示其普遍規(guī)律（普通語(yǔ)音學(xué)、普通詞匯學(xué)、普通語(yǔ)法學(xué)、普通語(yǔ)義學(xué)）語(yǔ)言學(xué)研究的基礎(chǔ)理論，指導(dǎo)個(gè)別語(yǔ)言學(xué),個(gè)別語(yǔ)言學(xué),：一種或幾種語(yǔ)言，為前者提供材料并接受其指導(dǎo)（漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)/英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、現(xiàn)漢/古漢；它也可以以幾種有親屬關(guān)系的語(yǔ)言為研究對(duì)象，分析研究其發(fā)展規(guī)律特點(diǎn),3.研究時(shí)段：,共時(shí)語(yǔ)言學(xué)：,以語(yǔ)言發(fā)展中某個(gè)階段為橫斷面，研究相對(duì)靜止的狀態(tài)橫向研究（現(xiàn)漢、古漢）又可分為描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比語(yǔ)言學(xué)兩類(lèi)。,歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)：,研究語(yǔ)言發(fā)展的歷史；在不同階段的演變情況縱向研究（歷史語(yǔ)音學(xué)）,4.研究方法：,描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)：,斷代似的研究，反映語(yǔ)言在某個(gè)時(shí)代的客觀細(xì)致的面貌（現(xiàn)漢語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法）,對(duì)比語(yǔ)言學(xué)：,在描寫(xiě)的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較研究（包括共時(shí)歷時(shí)研究：古今漢語(yǔ)、英漢語(yǔ)法類(lèi)型比較）,5.研究對(duì)象的狀態(tài)：,靜態(tài)語(yǔ)言學(xué),：靜態(tài)的語(yǔ)言符號(hào)為對(duì)象，構(gòu)成要素的分析描寫(xiě),動(dòng)態(tài)語(yǔ)言學(xué),：動(dòng)態(tài)的言語(yǔ)交際為對(duì)象；研究其發(fā)展運(yùn)動(dòng)規(guī)律,6.研究角度和范圍：,微觀語(yǔ)言學(xué),：理論語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)部門(mén)圍繞語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行研究語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和語(yǔ)義研究,宏觀語(yǔ)言學(xué),：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)類(lèi)別綜合各門(mén)學(xué)科展開(kāi)研究（更大的范圍內(nèi)進(jìn)行研究）,五、語(yǔ)言學(xué)在科學(xué)體系中的地位,1.作為傳授經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)客觀世界的工具與歷史學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等關(guān)系密切 2.作為思維工具與哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)關(guān)系密切 3.作為思想的表現(xiàn)形式與文學(xué)、文化學(xué)關(guān)系密切 語(yǔ)言研究領(lǐng)域擴(kuò)大成果廣泛運(yùn)用與自然科學(xué)也發(fā)生著密切的關(guān)系,