單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,徐光啟簡介,徐光啟生平,徐光啟著作,徐光啟主要事跡,徐光啟對自然科學(xué)引進的貢獻,徐光啟引進自然科學(xué)對將來教育發(fā)展的影響,小組成員,西方自然科學(xué)的引進者-徐光啟,徐光啟，字子先，上海人，生活在晚明時代，曾在明王朝中任過不少重要官職。萬歷三十一年（,1603,年），他在南京結(jié)識了來華的西方傳教士利馬竇等人，開始接觸西方的科學(xué)。其后，他非常熱心于中西科學(xué)的融合，著力引進西方的數(shù)學(xué)、天文、火器、水利等方面的先進知識。,回首頁,徐光啟簡介,明代杰出的科學(xué)家徐光啟，在農(nóng)業(yè)科學(xué)方面，和在其他科學(xué)方面一樣，對我們的祖國有巨大的貢獻。他生于明代嘉靖四十一年，即公元一五六二年；死于明代崇禎六年，即公元一六三三年。今年（一九六二年）四月二十四日正好是他的四百周年誕辰。他曾經(jīng)編寫了許多科學(xué)書籍，包括天文、歷法、數(shù)學(xué)、測量、農(nóng)業(yè)、水利、機械、兵器等內(nèi)容。其中特別著名的是,農(nóng)政全書,六十卷，約一百萬言。這一部書總結(jié)了我國在十七世紀以前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的豐富經(jīng)驗。這是特別值得我們學(xué)習(xí)的。,這一部,農(nóng)政全書,雖然是未完成的科學(xué)著作，但是，它匯集了我國古代農(nóng)學(xué)書籍和有關(guān)文獻二百五十多種，成為資料最完備的一部農(nóng)學(xué)著作，它的科學(xué)價值應(yīng)該受到足夠的估計。,大家知道，我國原是古老的農(nóng)業(yè)國，歷代農(nóng)學(xué)著作，種類和數(shù)量都很多。遠在西周時代，,詩經(jīng),豳風(fēng),中已經(jīng)記載了一年四季農(nóng)事的安排。,周禮,中的,天官,、,地官,、,冬官,等篇也記載了農(nóng)官的各項職責(zé)。,禮記,的,王制,、,月令,等篇同樣說明了對農(nóng)業(yè)的基本要求。至于春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家著作，也有不少涉及農(nóng)業(yè)的內(nèi)容。不過在那個時候，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗還缺乏比較詳細的記述，只留下許多零星瑣碎的片斷文字罷了。,到了漢代，氾勝之當黃門侍郎的官職，在關(guān)中督導(dǎo)種麥，比較系統(tǒng)地研究和總結(jié)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗，著農(nóng)書二卷。這就是著名的,氾勝之書,，為我國最早流傳的農(nóng)學(xué)著作。,下一頁,徐光啟的貢獻,自此以后，農(nóng)書種類日益增多。其中有許多是專講一門的，如專講種稻、養(yǎng)蠶、植棉等等。但是，更重要的是一些綜合性的農(nóng)書。如南北朝時代后魏的賈思勰，編撰了,齊民要術(shù),十卷；宋代的陳,（上“甫”，下“方”），撰,農(nóng)書,三卷；元代的王禎，撰,農(nóng)書,二十二卷，這些都是較為有名的綜合性農(nóng)學(xué)著作。而在明代，除了徐光啟的,農(nóng)政全書,以外，還有佚名的,沈氏農(nóng)書,、黃省曾的,農(nóng)圃四書,等幾種，但是內(nèi)容最豐富的莫過于徐光啟的著作。這是因為徐光啟采取的是屬于比較進步的科學(xué)方法。,據(jù),明史,卷二百五十一,徐光啟傳,載：“徐光啟字子先，上海人。萬歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進士，由庶吉士，歷贊善。從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機、屯田、鹽,（上“竹”，下“夾”）、水利諸書。”光啟死后，“帝念光啟博學(xué)強識，索其家遺書。子驟，人謝，進農(nóng)政全書六十卷，沼令有司刊布”。后來的許多資料證明，徐光啟一生所進行的科學(xué)研究工作，對于當時的社會生產(chǎn)，發(fā)生了積極的推進作用。他終于成為我國科學(xué)史上的著名人物，決非偶然。特別是他對于我國農(nóng)業(yè)科學(xué)的建立和發(fā)展，更有顯著的功績，這是不可抹殺的。,例如，在,農(nóng)政全書,中，徐光啟對于“浚渠”、“水井”的解說，與其他許多問題相同，都曾經(jīng)提出了值得重視的論點。,他總結(jié)了“秦鑿涇為渠，又關(guān)西有鄭國、白公、六輔之渠，外有龍首渠，內(nèi)有史起十二渠，范陽有督亢渠，河北有廣戾渠，朗州有右史渠，今懷孟有廣濟渠”等等經(jīng)驗，認為必須“因其地利水勢，繼此而作，益國富民，可見速效”。如果不懂得地利水勢，當然就要吃虧。他對于開井也很重視，認為是“水利之中所不可缺者”。,又如，關(guān)于“架田”的記載，同樣是相當重要的經(jīng)驗。這就是我們曾經(jīng)說過的水上園田。它又叫做“葑田”。徐光啟介紹它是：“以木縛為田坵，浮系水面，以葑泥附木架上而種藝之。其木架田坵，隨水高下浮泛，自不,浸?！爆F(xiàn)在正值春耕季節(jié)，我們在個別條件具備的地方，無妨照他介紹的經(jīng)驗，試一試吧。,可惜，,農(nóng)政全書,舊本因為不是徐光啟自己編定的，而是經(jīng)過陳子龍、謝廷禎等人，在徐光啟死后加以整理刊行的，所以內(nèi)容還存在不少缺點，甚至有許多錯漏，需要重新整理、重新編輯、重新出版。然而，無論如何，凡是負責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)工作的人員，對于這樣重要的古代農(nóng)書，應(yīng)該予以充分的注意，仔細地閱讀和研究它，并且要學(xué)習(xí)徐光啟的研究精神，運用比他更加進步得多的新的科學(xué)方法，來總結(jié)我們現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。,回首頁,回首頁,徐光啟著作,楊鎬統(tǒng)率的四路大軍在薩爾滸幾乎全部覆沒，滿朝文武大臣都十分震驚。大家齊集在宮門外，呼吁明神宗增加兵力，調(diào)撥軍餉，抵抗后金。翰林院官員徐光啟，一連上了三道奏章，認為要挽救國家危局，只有精選人才，訓(xùn)練新兵，還自愿擔(dān)任練兵的工作。明神宗聽說徐光啟熟識軍事，就批準他到通州練兵。,徐光啟是上海人。在他出生之前，上海沿海一帶遭倭寇騷擾十分嚴重。徐光啟小時候，常常聽他的父親談起當?shù)厝嗣裼⒂路纯官量芮致缘那榫?，心里滋長起愛國的激情。,徐光啟長大以后，因為參加科舉考試，路過南京，聽說那兒來了個歐洲傳教士利瑪竇，經(jīng)常講些西方的科學(xué)知識。南京的一些讀書人都喜歡跟利瑪竇結(jié)交。徐光啟經(jīng)過別人介紹，認識了利瑪竇。他聽利瑪竇講的科學(xué)道理，都是自己過去在古書上沒有讀到過的。打那時候起，他對西方科學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。,下一頁,徐光啟生平,利瑪竇傳播科學(xué)知識，主要是為了傳教的方便。他覺得要擴大傳教，一定要得到中國皇帝的支持。那時候，明朝是不讓教士到北京傳教的。利瑪竇要地方大臣在明神宗面前幫他說話，他還到了北京，通過宦官馬堂的門路，送給明神宗圣經(jīng)、圣母圖，還有幾只新式的自鳴鐘。明神宗不懂得圣經(jīng)，也不知道圣母是什么人。但是對新式自鳴鐘，倒很感興趣，命令馬堂把利瑪竇帶進宮來。,明神宗接見利瑪竇的時候，請利瑪竇談?wù)勎餮蟮娘L(fēng)俗人情。利瑪竇本來是意大利人，為了夸耀自己，把自己說成是“大西洋國”的人。有人一查萬國地圖，找不到什么“大西洋國”，就懷疑利瑪竇來歷不明，要明神宗把他攆走。但是明神宗不聽這個意見，倒賞給利瑪竇一些財物，讓他留在京城傳教。有了皇帝的支持，利瑪竇跟朝廷官員們接觸就很方便了。,過了幾年，徐光啟考取了進士，也到了北京，在翰林院做官。他認為學(xué)習(xí)西方的科學(xué)，對國家富強有好處，就決心拜利瑪竇為師，向他學(xué)習(xí)天文、數(shù)學(xué)、測量、武器制造各方面的科學(xué)知識。,下一頁,有一次，徐光啟到利瑪竇那兒去學(xué)習(xí)。利瑪竇跟他談起，西方有一本數(shù)學(xué)著作叫,幾何原本,，是古代希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得寫的一本重要著作，可惜要翻譯成漢文很困難。徐光啟說：“既然有這樣好書，您又愿意指教，不管怎樣困難，我也要把它翻譯出來?！?打那以后，徐光啟每天下午一離開翰林院，就趕到利瑪竇那兒，跟利瑪竇合作翻譯,幾何原本,，由利瑪竇講述，徐光啟筆譯。那時候，還沒有人譯過國外數(shù)學(xué)著作，要把原作譯得準確，可不是件簡單事。徐光啟花了一年多時間，逐字逐句地反復(fù)推敲，再三修改，終于把前六卷,幾何原本,翻譯完成。,除了,幾何原本,之外，徐光啟還跟利瑪竇和另一個西方傳教士熊三拔合作，翻譯過測量、水利方面的科學(xué)著作。后來，他又在研究我國古代歷法的基礎(chǔ)上，吸收了當時歐洲在天文方面的最新科學(xué)知識，對天文歷法的研究，達到了很高的水平。,徐光啟不但愛好科學(xué)，還十分關(guān)心民間疾苦。有一年，他父親死去，徐光啟回到上海守喪。那年夏天，江南遭到一場水災(zāi)，大水把稻、麥都淹了。水退之后，農(nóng)田上顆粒無收。徐光啟為這個心里挺著急。他想，如果不補種點別的莊稼，來年春天拿什么度荒呀！恰巧在這時候，有個朋友從福建帶來了一批甘薯的秧苗。徐光啟就在荒地上試種起甘薯來，過了不久，長得一片蔥綠，十分茂盛。后來，他特地編了一本小冊子，推廣種甘薯的辦法。本來只在福建沿海種植的甘薯就移植到江浙一帶來了。,下一頁,這一回，徐光啟提出練兵的主張，得到明神宗的批準，他滿懷希望，想盡快練好新兵，加強國防。哪料到朝廷各個部門腐敗透了，練兵衙門成立了一個月，徐光啟要人沒人，要餉沒餉，閑得沒事干。后來，好容易領(lǐng)到一點軍餉，到了通州，檢閱了那兒招來的七千多新兵，大多是老弱殘兵，能夠勉強充數(shù)的只有二千人，更說不上精選了。他大失所望，只好請求辭職。,公元年，明神宗死去，他的兒子明光宗朱常洛也接著病死，神宗的孫子朱由校即位，這就是明熹宗。徐光啟又回到京城，他看到后金的威脅越來越嚴重，又竭力主張要多造西洋大炮。為了這件事，跟兵部尚書發(fā)生矛盾，徐光啟被排擠出朝廷。,徐光啟回到上海，已經(jīng)是六十多歲的老人了。他本來對研究農(nóng)業(yè)科學(xué)很有興趣，回到家鄉(xiāng)后，又在自己的田地上，親自參加勞動，做一些試驗。后來，他把他平日的研究成果，寫成了一部著作，叫作,農(nóng)政全書,。在這本書里，對我國的農(nóng)具、土壤、水利、施肥、選種、嫁接等農(nóng)業(yè)技術(shù)，都有詳細的記載，真可以稱得上我國古代的一部農(nóng)業(yè)百科全書呢！,回首頁,萬歷三十二年中進士，考選為翰林院庶吉士。從政之余隨利瑪竇問學(xué)，并于之合譯,幾何原本,前,6,卷。三十五年丁憂，回籍守制。次年邀意大利耶穌會士郭居靜道上海傳教，在家中設(shè)立教堂，并在其親友、佃戶中發(fā)展教徒，是為天主教傳入上海之始。守制期間，將,測量法儀,參以,周髀算經(jīng),、,九章算術(shù),，中西會通，加以整理，并撰成,測量異同,，,勾股義,。三年后回京任翰林院檢討。適值欽天監(jiān)推算日食不準，遂和傳教士合作研究天文儀器。主張翻譯學(xué)習(xí)西方天文學(xué)說。因皇帝不予重視，其事遂寢。四十年，從意大利耶穌會士熊三拔學(xué)習(xí)西方水利。,崇禎元年（,1628,）復(fù)任禮部侍郎。次年，欽天監(jiān)推算日食再次失準。經(jīng)過皇帝批準由徐光啟主持重修歷法。當年，皇太極率領(lǐng)數(shù)萬人攻破大關(guān)口、從三面進逼京畿。崇禎帝兩次召集大臣，垂問方略，徐光啟提出區(qū)別對待俘虜以瓦解敵人軍心，建立配備西洋炮等火器的車營，以戰(zhàn)為守，積極防御的戰(zhàn)術(shù)。在徐光啟主持下，由傳教士率領(lǐng)的葡萄牙士兵帶領(lǐng)大銃到達涿州，協(xié)助防守。三年升禮部尚書，徐光啟是明末中西文化交流中重要人物。他也是著名的科學(xué)家，他著的,農(nóng)政全書,是我國科學(xué)技術(shù)劃時代的著作。,回首頁,徐光啟主要事跡,。,幾何原本,是公元前,3,世紀希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著，全書共,15,卷，它從有限的幾個公理出發(fā)，用公理化方法建立了一個完整的平直空間的幾何體系。該書從內(nèi)容到方法都近乎完美，在西方學(xué)者中被奉為經(jīng)典中的經(jīng)典，以至于后世的數(shù)學(xué)家在著書立論時不敢輕易使用“原理”（即“原本”）作書名。徐光啟為該書所吸引，決定將它翻譯過來。,回上頁,的引進,中國明代大型綜合性農(nóng)書。,徐光啟,于天啟五年（,1625,）開始撰著，到逝世時完成初稿。后經(jīng)陳子龍（臥子）修訂，于崇禎十二年（,1639,）刊行，世稱平露堂本。至清代中葉以后有多種重刊本流傳。現(xiàn)代整理的版本有,1956,年鄒樹文校點本和,1979,年,石聲漢,校注本。全書,60,卷，約,70,萬字。內(nèi)容分農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹藝、蠶桑、蠶桑廣類、種植、牧養(yǎng)、制造和荒政等,12,門，每門又各分若干子目。內(nèi)容雖然大量摘錄前代農(nóng)書和有關(guān)文獻，但經(jīng)作者精心剪裁，取其要旨，并用夾注、旁注或評語等形式加入了許多作者自己的精辟見解和經(jīng)驗體會，使該書成為一個完整的農(nóng)學(xué)體系。書中以大量篇幅闡述開墾西北荒地、興修水利、救濟災(zāi)荒的各種規(guī)劃、建議和技術(shù)，為歷代農(nóng)書所少見，系作者企圖針對明末朝政腐敗、生產(chǎn)凋敝、農(nóng)民無法生存的嚴重情況所提補救措施。,回上頁,的誕生,徐光啟翻譯,幾何原本,是一種創(chuàng)造性勞動。今天仍在使用的數(shù)學(xué)專用名詞，如幾何、點、線、面、鈍角、銳角、三角形等，都是首次出現(xiàn)在徐光啟的譯作中的，僅此一點，就足以奠定徐光啟在中國數(shù)學(xué)史上的地位。除,幾何原本,外，對天文計算極其重要的球面三角知識，也是徐光啟率先介紹過來的。徐光啟本人著有,測量異同,、,勾股義,等數(shù)學(xué)著作。他把中西測量方法和數(shù)學(xué)方法進行了一些比較，并且運用,幾何原本,中的幾何定理來使中國古代的數(shù)學(xué)方法嚴密化。這些工作對此后我國數(shù)學(xué)的發(fā)展起到了一定作用。,徐光啟在引進西方先進成果的同時，也繼承了不少中國傳統(tǒng)科學(xué)的優(yōu)秀成果。他在中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化過程中，起了開拓性的作用。,回首頁,徐光啟引進自