《高一學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高一學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)課件（42頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)“美是到處都有的，對(duì)于眼睛，美是到處都有的，對(duì)于眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！绷_丹羅丹以作品使用的物質(zhì)媒介和表現(xiàn)手段進(jìn)行分類以作品使用的物質(zhì)媒介和表現(xiàn)手段進(jìn)行分類,藝術(shù)可藝術(shù)可分為分為5大類大類:思 考:美術(shù)美術(shù)=藝術(shù)？藝術(shù)？鑒賞鑒賞=欣賞？欣賞？美術(shù)=藝術(shù)?v美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文“art”，都指自然造化的人工藝術(shù)，即通過手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂和戲劇等等。之后中國文藝界、教育界才把“美術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個(gè)概念區(qū)分開來。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門類，藝術(shù)還包括音樂、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。鑒賞=欣賞?假

2、設(shè)有這么兩個(gè)人評(píng)價(jià)同一幅作品：甲說：“這幅作品我不懂得欣賞”。乙說：“這幅美術(shù)作品我鑒賞不了”。這兩句話和這兩個(gè)人的身份有什么實(shí)質(zhì)性上的區(qū)別？欣賞欣賞:主要是以欣賞者為中心主要是以欣賞者為中心.欣賞就欣賞就 是指欣賞者對(duì)某事物進(jìn)行在是指欣賞者對(duì)某事物進(jìn)行在審美上的觀察審美上的觀察 鑒賞鑒賞:主要以其他人為中心主要以其他人為中心.鑒賞主要鑒賞主要 是指鑒賞者通過對(duì)事物在某是指鑒賞者通過對(duì)事物在某方面的審美評(píng)價(jià)和介紹來表現(xiàn)事物的價(jià)值方面的審美評(píng)價(jià)和介紹來表現(xiàn)事物的價(jià)值,目的是引導(dǎo)其他人欣賞目的是引導(dǎo)其他人欣賞這個(gè)事物這個(gè)事物.一、美術(shù)的范疇美術(shù)的范疇帕特農(nóng)神廟帕特農(nóng)神廟（公元前（公元前447前前4

3、32年年 雅典衛(wèi)城）雅典衛(wèi)城）羅馬大角斗場羅馬大角斗場巴黎圣母院故宮故宮上海東方明珠上海東方明珠北北京京奧奧體體主主會(huì)會(huì)場場 (鳥鳥巢巢）國家游泳中心國家游泳中心(水立方水立方)中央電視臺(tái)新樓中央電視臺(tái)新樓 返回兵兵馬馬俑俑馬馬踏踏匈匈奴奴西西漢漢擊擊鼓鼓說說唱唱傭傭東東漢漢天安門前的石獅天安門前的石獅人民英雄紀(jì)念碑浮雕之人民英雄紀(jì)念碑浮雕之焚燒鴉片焚燒鴉片收收租租院院之第五部分逼租局部返回步輦圖步輦圖（唐）閻立本（唐）閻立本 奔奔馬馬（徐徐悲悲鴻鴻）蝦蝦齊齊白白石石靳靳尚尚誼誼塔塔吉吉克克新新娘娘開國大典開國大典董希文董希文流民圖流民圖局部局部 蔣兆和蔣兆和返回彩彩陶陶人人面面魚魚紋紋盆盆彩

4、彩陶陶舞舞蹈蹈紋紋盆盆司司母母戊戊鼎鼎四四羊羊方方尊尊立立鶴鶴方方壺壺(春春秋秋)返回蘭亭序蘭亭序清平樂清平樂六盤山六盤山返回篆刻篆刻獸獸群群 法法國國拉拉斯斯科科洞洞窟窟壁壁畫畫它由一條長長的、寬狹不等的通道組成，面裝飾著大約1500個(gè)巖刻和600個(gè)繪畫，有紅、黃、棕和黑等多種顏色，其中以外形不規(guī)則的圓廳野牛大廳最為壯觀。廳頂畫有65頭大型動(dòng)物形象（馬匹、紅鹿、米多長的巨大野牛等）及一些意義不明的圓點(diǎn)和幾何圖形。洞窟絕大多數(shù)的巖畫作品繪于約公元前15000年。帛帛畫畫人人物物奴奴龍龍圖圖高37.5厘米,寬28厘米畫在紡織品上的畫戰(zhàn)國時(shí)期作品湖南長沙子彈庫出土今藏于湖南省博物館 人物御龍圖帛畫

5、正中繪一有胡須的男子，峨冠博帶，上遮華蓋，側(cè)身馭龍。龍身前下方有一大魚開道，龍尾立一白鳥護(hù)衛(wèi)，顯示主人的華貴。全圖人物形象富有神采，尤其是配長劍，執(zhí)韁繩的姿式，頗有大丈夫氣概。線條亦有輕重剛?cè)嶂儯势酵颗c渲染兼用，運(yùn)筆瀟灑自如?？梢哉f，我國繪畫人物的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，至此已經(jīng)形成。帛帛畫畫人人物物龍龍鳳鳳圖圖 最能代表戰(zhàn)國時(shí)期繪畫藝術(shù) 成就的遺物，湖南省長沙出土的美女龍鳳圖、人物御龍圖 帛畫。這兩幅世界上最早的絲織 物繪畫均是隨葬的“銘旌”，具有送 死者靈魂升天的含意，表達(dá)了楚 文化中簡樸的道家思想。戰(zhàn)國時(shí)期作品 湖南長沙陳家大山出土 美女龍鳳圖帛畫所繪墓主是位挽髻貴婦，她長袍細(xì)腰、垂地而盤的

6、長衣前后張開。婦人側(cè)身而立，上身略微前傾，雙手合掌頗具虔誠之態(tài)。在仕女頭上方有神龍祥鳳。全圖表示著祈神引導(dǎo)，使墓主靈魂升天這一主題。圖上黑白的搭配、虛實(shí)的對(duì)比、動(dòng)靜的處理，變化有致，充滿靈動(dòng)。全國以墨色線條為主，略加暗紅色的淡彩，線描簡勁而古拙。四、美術(shù)鑒賞的方法四、美術(shù)鑒賞的方法縱向縱向：從縱的方面看，他屬于哪一個(gè)美術(shù)門類，這個(gè) 門類的發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)在這個(gè)美術(shù)門類中有沒 有代表性？藝術(shù)水準(zhǔn)高不高？有沒有獨(dú)創(chuàng)性？橫向橫向：是與同時(shí)代、同門類還有不同門類美術(shù)家和 作品的比較。首先要研究作者和作品，例如作者是什么年代？首先要研究作者和作品，例如作者是什么年代？什么地方的人？他的藝術(shù)經(jīng)歷和師承關(guān)系？

7、什么地方的人？他的藝術(shù)經(jīng)歷和師承關(guān)系？作品所表現(xiàn)的題材和思想內(nèi)容是什么？作品所表現(xiàn)的題材和思想內(nèi)容是什么？采取了什么藝術(shù)表現(xiàn)形式？采取了什么藝術(shù)表現(xiàn)形式？戴戴珍珍珠珠耳耳環(huán)環(huán)的的少少女女油畫油畫 十七世紀(jì)荷蘭十七世紀(jì)荷蘭黃金時(shí)代繪畫大師黃金時(shí)代繪畫大師約翰內(nèi)斯（楊）約翰內(nèi)斯（楊）維米爾維米爾 塞塞尚尚夫夫人人像像 保羅保羅塞尚塞尚 (1839-1906)(1839-1906)后期印象畫派的后期印象畫派的代表人物；畢生代表人物；畢生追求表現(xiàn)形式，追求表現(xiàn)形式，對(duì)運(yùn)用色彩、造對(duì)運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造，型有新的創(chuàng)造，被稱為被稱為“現(xiàn)代繪現(xiàn)代繪畫之父畫之父”。五、小練習(xí)五、小練習(xí) 翻閱書本，或你印象深刻的畫作，對(duì)它著錄，翻閱書本，或你印象深刻的畫作，對(duì)它著錄，并對(duì)其藝術(shù)成就或不足加以分析。并對(duì)其藝術(shù)成就或不足加以分析。