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《娛樂至死》第一章--PPT課件

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1、LOGO2021/3/25授課:XXX1 娛樂至死娛樂至死第一章2021/3/25授課:XXX2一、本書在考研中的定位一、本書在考研中的定位u娛樂至死做了6年的考試參考書目u與之前的麥克盧漢的麥克盧漢精粹和梅洛維茨的消失的地域是一脈相承的,都是媒介環(huán)境學派的代表著作u媒介闡釋學的視角是北師大老師們研究媒介文化的重要視角u作為考試中硬性考題更多的“傳播學概論”的書目2021/3/25授課:XXX3一、本書在考研中的定位一、本書在考研中的定位 本書歷年考題真題匯總 1、名詞解釋 偽語境(2010);娛樂至死(2011); 元媒介(2013);媒介即隱喻(2014)2、簡答 波茲曼為什么稱電視為“元

2、媒介”(2008); 談對“媒介即隱喻”的認識(2011); 娛樂至死中重點論述了哪幾種娛樂化現象(2013); 娛樂至死所產生的歷史語境(2014)3、論述 波茲曼提出“媒介即隱喻”,請結合麥克盧漢的“媒介即訊息”談談看法(2008); 談你對“媒介及認識論”的理解(2010); 波茲曼是如何論述“真理是一種文化偏見”的,你如何看待這一說法?(2012)2021/3/25授課:XXX4二、本章定位二、本章定位 u本章是歷年出題較多的一章;1、名詞解釋媒介即隱喻(2014)2、簡答談對“媒介即隱喻”的認識(2011);3、論述波茲曼提出“媒介即隱喻”,請結合麥克盧漢的“媒介即訊息”談談看法(2

3、008);u本章在全書引入理論,是全書的重點章節(jié) GO2021/3/25授課:XXX5三、第一章梳理三、第一章梳理 論點1:我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸,結果是我們成為了一個娛樂至死的物種分別舉例:政治、新聞、商業(yè)、宗教和教育成為娛樂的附庸結論1:美國公眾話語解體及其想娛樂藝術轉變論點2:為什么會這樣?公眾話語的方式規(guī)范乃至決定話語內容舉例:煙霧無法表現哲學、電視與政治哲學水火不容、“今日新聞”因為電報的出現而得以存在結論2:印刷術時代沒落,而電視時代蒸蒸日上,這種話語方式的改變,使得公共事務都要改變其內容,用適合于電視的表達方式重新定義2021/3/25

4、授課:XXX6三、第一章梳理三、第一章梳理 論點3:語言之外有豐富的會話工具,這些媒介指導著我們看待和了解事物的方式分別舉例:鐘表和字母結論3:媒介即隱喻2021/3/25授課:XXX7四、如何應試?四、如何應試?通過梳理內容,聯系真題,整理出考試“會”考的內容: 什么是“媒介即隱喻”? 產生的背景是什么? 波茲曼是如何推導出來的? 與麥克盧漢的“媒介即訊息”的聯系? 對當下理解媒介提供什么樣的視角? 2021/3/25授課:XXX8四、如何應試?四、如何應試?什么是“媒介即隱喻”? 【總括】由尼爾波茲曼在其著作娛樂至死中提出的著名論斷,指媒介通過傳播其偏好的信息,用一種隱蔽但有力的方式來定義

5、現實世界,進而影響文化?!窘忉尅侩[喻,是一種通過把某一事物與其他事物作比較來揭示該事物實質的方法。每種媒介都會偏好傳播那些適合于其傳播的信息類型而具有了隱喻的特征。正如電視由于其媒介特性而偏好那些聲色犬馬的內容和表達方式,其更愿意選擇娛樂內容,而其在表現政治、宗教、教育等內容時不可避免地使它們有了娛樂化的特征。媒介通過這種隱喻的功能逐漸地定義現實世界,乃至重構現實世界。 Back2021/3/25授課:XXX9四、如何應試?四、如何應試?產生的背景是什么? 【答】20世紀后半葉美國印刷時代沒落,而電視時代蒸蒸日上。 Back2021/3/25授課:XXX10四、如何應試?四、如何應試?波茲曼是

6、如何推導出來的?【答】波茲曼在書中引入柏拉圖等人的觀點,指出會話形式對文化產生重大影響。公眾會話的方式規(guī)范乃至決定話語內容(例子:煙霧信號)。 這里的會話不僅指語言,還指交流信息的技巧和技術。語言之外的豐富的會話工具,即媒介,都指導著我們看待和了解事物的方式(例子:鐘表),具有隱喻的功能。 所以,我們認識到的自然、智力、人類動機或思想,并不是它們的本來面目,而是它們在語言中的表現形式。而我們的語言即媒介,媒介就擁有了隱喻的功能,從而創(chuàng)造我們的文化內容。(美國文化的娛樂化轉變) Back2021/3/25授課:XXX11四、如何應試?四、如何應試?與麥克盧漢的“媒介即訊息”的聯系?【答】 “媒介

7、即隱喻”是對麥克盧漢的“媒介即訊息”的繼承和改進,并進行了延伸。 麥克盧漢認為媒介本身所起到的作用要勝過它所傳播的信息。波茲曼繼承和改進了該論斷,認為麥克盧漢的表達方式會把信息和隱喻混淆起來。信息是關于世界的明確而具體的說明,但媒介卻沒有這個功能。媒介更像是一種隱喻,用一種隱蔽而有力的暗示來定義現實世界。 另一方面,“媒介即隱喻”是對“媒介即訊息”的延伸,不僅討論媒介本身,還關注媒介所具有的各種力量和文化意義。 Back 2021/3/25授課:XXX12四、如何應試?四、如何應試?對當下理解媒介提供什么樣的視角?【答】該論斷對理解當下多媒體環(huán)境下的文化變化具有深遠意義。它暗示著,當下碎片化信息不斷地快速地涌現,使得公眾話語變得支離破碎。在這樣的媒介環(huán)境下,人們常常被迫追求快速快速出現的信息而無暇進行思考無暇進行思考,即使是有時間思考也常常被混亂混亂的信息打斷和擾亂打斷和擾亂,更可怕的是思考在碎片化碎片化和圖片化和圖片化的信息沖擊下變得簡單變得簡單了,在這樣的情況下,公眾話語更傾向于娛樂化傾向于娛樂化。系統(tǒng)的、嚴肅的思考和文化傳統(tǒng)遭受了挑戰(zhàn)。 LOGO2021/3/25授課:XXX132021/3/2514Thank you!

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