《高中歷史岳麓版必修二第1課《精耕細作農業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高中歷史岳麓版必修二第1課《精耕細作農業(yè)生產(chǎn)模式的形成》教案（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、岳麓版必修二第1課：《精耕細作農業(yè)生產(chǎn)模式的形成》 一、課標要求：知道中國古代農業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國農業(yè)經(jīng)濟的基本特點 二、教材地位： 1、承接性：繼第一模塊政治文明史之后，本篇具有讓學生初步掌握經(jīng)濟活動與政治活動原理這一基本目標。 2、基礎性：具有開宗明義第一篇的作用，讓學生初次了解一些經(jīng)濟史的基本概念，如經(jīng)濟模式、經(jīng)濟特點、耕作方式等，以利于今后其他經(jīng)濟史的教學。同時培養(yǎng)學生的基本能力，形成學習經(jīng)濟史的若干基本方法等。 3、關聯(lián)性：本篇是中國的農業(yè)文明史的開篇，通過學習使學習掌握感知中國古今農業(yè)及與世界范圍內農業(yè)的關系，了解古代農業(yè)的統(tǒng)一性和中國農業(yè)文明的特殊

2、性，可以起到古今聯(lián)系、中外關聯(lián)的教育效果。 三、學情分析： 1、鑒于學生已經(jīng)經(jīng)過第一模塊政治專題史的復習，對高中的歷史學習有了一定的感受，同時又是初次涉及到本專題學習，相對陌生。因而，如何實現(xiàn)教學的生動性和趣味性及過渡性至關重要。 2、學生在小學和初中階段，對中國古代農業(yè)文明的相關傳說及知識有一定的了解，因而本節(jié)課也有一定的知識基礎，基于此，本節(jié)課以神話傳說探究為契入點著手設計。 四、教學資源及教具： 1、利用神話傳說進行探究教學 2、利用多媒體進行輔助性的直觀體驗和教學 3、利用教學地圖冊及課文中的相關資料及課中和課后思考題、閱讀與思考 進行啟發(fā)式教學 五、教學目標及教學重

3、難點 1、教法與學法： （1）教法：情境教學法、問題教學法、直觀教學法 （2）學法：搜集材料，體驗情境，列表歸納，合作討論 （3）探究學習法：布置關于中國古代四個民間傳說的整理探究活動（神農氏、十二生肖、大禹治水、牛郎織女的傳說）。 （4）閱讀學習法：引導學生閱讀課文及相關資料，培養(yǎng)學生“對所學內容進行較為全面的比較，概括和闡釋”的能力。 2、知識與能力目標 （1）知識目標：了解中國農業(yè)起源的時間、標志、形成的格局及結構特點；了解中國古代農業(yè)精耕細作的方式的形成及特點；了解中國小農經(jīng)濟的經(jīng)營方式的形成及特點，了解古代水利工程及作用 （2）能力目標：史實分析和歷史特征歸納概括能力

4、，初步合作探究及史料搜集整理能力、初步的歷史評價能力 3、情感態(tài)度和價值觀：使學生了解中國古老偉大的農業(yè)文明，了解今天三農問題的重要性，增強社會責任感。 4、教學重點和難點 （1）重點：古代農業(yè)的耕作方式，并以此為線索基礎了解中國古代農業(yè)經(jīng)濟的基本特點 （2）難點：農業(yè)起源問題，精耕細作耕作方式的形成及概念，中國農業(yè)經(jīng)濟基本特點的理解，小農經(jīng)濟特點及評價。 六、教學過程 課前布置探究活動任務： 分四個小組分別搜集整理中國古代四個傳說資料（神農氏的傳說、十二生肖、 牛郎織女、大禹治水），并從中分析得出有效的歷史信息，在課堂展示探究。 導入新課： （利用課文導言分析）中國古代農

5、業(yè)具有較先進的工具和較高生產(chǎn)技術水平，形成了較為獨特的耕作方式和農業(yè)經(jīng)濟特點，“是其它農業(yè)文明中所不具備的，所以說中國古代農業(yè)經(jīng)濟是古代農耕文明的典型是毫不為過的”（北師大教授：曹文柱）。同學們，中國文明延續(xù)不斷的原因是什么？中國人夢寐以求的理想是什么？今天這節(jié)課，我們一起來解求這些問題。 講授新課： 一、中國農業(yè)的起源 探究活動一、由第一小組同學介紹神農的故事，展出農業(yè)起源的相關的圖片資料（《神農氏嘗百草圖》），提問： （1）故事反映了什么樣的歷史信息？（引導學生回答出農業(yè)起源的時間，過程和方式及標志） （2）結合課文內容說明我國農業(yè)的布局和糧食結構特征 探究活動二、第二小組展示

6、十二生肖的資料（由同學來講述或者視頻展示），并結合課本內容（十二生肖的介紹）和思考題回答： （1） 試將十二生肖分類，分別談談它們與中國古代農業(yè)文明的關系。 （2） 通過十二生肖和“五谷”“六畜”的傳說，分析我國農業(yè)在古代先民心目中的重要地位，并根據(jù)以上兩組信息分析古代農業(yè)起源的基本特征： 歷史信息：距今約六七千年前，中國農業(yè)是由采集業(yè)向種植業(yè)發(fā)展而起源的，主要作物是北粟南稻，形成了南北兩個農業(yè)中心長江和黃河，十二生肖大多與農業(yè)有著密切的關系，有力量型，有野生型，有環(huán)保型，有家畜型等， 中國古代農業(yè)的基本結構之一是：以種植業(yè)為主、家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。但分工不徹底，雙方具有互補性。 生

7、產(chǎn)工具和技術是中國古代農業(yè)先進于世界的兩方面，而生產(chǎn)的核心環(huán)節(jié)牛耕代表了最高的水平。 二、從耒耜到曲轅犁，從千耦其耘到個體農耕 探究活動三、由第三個小組展示關于民間傳說牛郎織女的搜集整理成果，或簡述介紹或視頻展示，并結合閱讀課文，回答相關問題： （1）牛郎織女的理想是什么？ 引用天仙配的歌詞“寒窯雖破能避風雨，你耕田來我織布”，形象說明中國人的理想社會，小農式的自給自足經(jīng)濟。 （2）閱讀課文，并歸納總結這一生產(chǎn)模式的形成歷程。 （生產(chǎn)工具的改進、精耕細作方式及“男耕女織”經(jīng)營方式的形成） （3）總結，中國古代農耕經(jīng)濟的基本特點。（結合課后自我測評題1、題2） 老師形象地把這一特

8、點比喻為： 兩千多年中國農民的理想：一對夫妻，一間房子，一頭豬，一塊地，一條牛。 把農業(yè)的主要耕作方式理解為：以牛耕為技術，以家庭為單位的精耕細作、男耕女織的自給自足的小農經(jīng)濟。 （4）如何評價中國的小農經(jīng)濟（結合課后閱讀與思考題及自我測評題3） 堅韌性：在沒有天災、戰(zhàn)亂、苛政的干擾下，小農經(jīng)濟內部具有很強的互補性，生產(chǎn)部門和性別的互補，使農民可以勉強自給自足。一般不外求，生活比較穩(wěn)定，也有較高的生產(chǎn)積極性。 脆弱性：（結合課后思考題）由于沉重的社會負擔，天災、政府暴政，同時由于小農經(jīng)濟的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分工和交換經(jīng)濟的發(fā)展。到近代，它已經(jīng)成為

9、阻礙經(jīng)濟生產(chǎn)發(fā)展的因素。 所以具有脆弱性。 （5）牛郎織女的最終命運如何？結合所學知識分析“為什么小農經(jīng)濟下的中國農民命運會這樣？” 命運：被拆散 命運的原因：由于小農經(jīng)濟自身的脆弱性使之更難以承受封建統(tǒng)治的暴政和自然災害的侵襲，農民經(jīng)濟經(jīng)常破產(chǎn)。 三、水利設施的逐漸完善——中國古代農業(yè)經(jīng)濟的命脈 探究活動四、由第四小組學生展示關于大禹治水的資料，并思考： （1）（結合課文）它給我們的啟示是什么？ 啟示：反映了上古時代先民為戰(zhàn)勝自然災害、發(fā)展生產(chǎn)而興修水利的艱苦歷程。也說明中國古代水利的重要性，它是中國農業(yè)的命脈。 （2）春秋戰(zhàn)國時期水利的興修狀況及反映了怎樣的時代特征？

10、 狀況：芍陂、都江堰、鄭國渠 特征：春秋戰(zhàn)國時期是生產(chǎn)力迅速提高時期，同時秦國是農業(yè)水利最發(fā)達的國家，因此實力也最為強大。 （3）都江堰具有什么重要功能？ 功能：排洪灌溉的綜合性工程，“水旱從人，不知饑謹，時無荒年，謂之天府之國”。 （4）黃河對于中國古代農業(yè)來說，意味著什么？以兩漢的治黃史實加以說明。如何評價王景治黃？ 長期以來一直是國家的經(jīng)濟命脈。黃河是否安流，成為影響朝廷財政收入、人民生活政治穩(wěn)定的重要因素之一。 兩漢之際，多次治黃，其中王景治黃成就顯著（方法介紹），史稱：“王景治河，千載無患”。兩漢時期，出現(xiàn)了歷史上的盛世。王景是一個杰出的水利專家。 （5）除了以上敘述，

11、大禹治水的精神不斷擴展和流傳，請以史實加以說明。 史實：在邊疆和自然條件較為惡劣的地區(qū)，古代農民充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，因地制宜，興建了許多具有地方特色的水利灌溉工程，如——西域坎兒井。 史實：中國古代370種農書的記載?！思抉Z《河防一覽圖》 小結： 本課內容可以整合為： 一個起源（農業(yè)的起源） 二次分工（畜牧業(yè)、手工業(yè)） 三個基本特征和線索（種主飼輔、精耕細作、男耕女織） 四種表現(xiàn)（生產(chǎn)技術和工具、經(jīng)營方式、水利興修、農書） 四個神話傳說（神農氏、十二生肖、牛郎織女、大禹治水） 回到一個評價（小農經(jīng)濟的評價——兩面性） 布置課后思考： 本節(jié)課講到了中國古代農業(yè)的基本狀況

12、，基本要素和主要命脈，那么，除此之外，幾千年來農民最關心的問題是什么？ 由些引出衣、食、住、行——土地問題 七、教學反思：教完本節(jié)課，本人對本課的教學特點進行如下思考： 1、本節(jié)課以學生的所熟知的神話傳說為契入點，收到化生為熟，化繁為簡，化抽象為形象具體的目的，使學生易于接受。 2、在教學中，圍繞著四個傳說，結合教學目標，由淺及深展開問題探究，有利于形成學生的思維主線。 3、在充分利用課本資源的基礎上，對課本原有的四個子目的內容進行重新整合，教學中又直接貫穿課文思考題的整合，使學生更易于建立知識結構。 4、知識小結時，使用數(shù)字式的史實歸納法，使之簡便易懂易記。 5、最后布置思考題，為第2節(jié)課《中國古代的土地制度》做好了鋪墊。