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1、 是山清水秀還是山青水秀 摘 要：是 “山清水秀 ”，還是 “山青水秀 ”？它們有什么區(qū)別嗎？很多人持有疑義。對此，本文通過對相關(guān)資料的搜集、整理和分析， 指出了它們之間的區(qū)別。 “山青水秀 ”是個較為普通的結(jié)構(gòu)，而 “山清水秀 ”的結(jié)構(gòu)卻較為特殊。從三個方面解釋這種特殊結(jié)構(gòu)形成的原因，并且就二者的去留給出了個人的觀點，希望對大家有所啟發(fā)。 關(guān)鍵詞：山清水秀；山青水秀；區(qū)別；原因 在《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂本）中，只有 “山清水秀 ”這個詞條，沒有 “山青水秀 ”。 “山清水秀 ”是這樣解釋的，即 “形容山水風(fēng)景優(yōu)美，也說山明水秀。 ”對“青”的解釋

2、是： “青：藍(lán)色或綠色，如青天 /青山綠水 /青苔。 ”對 “清 ”的解釋是： “（液體或氣體）純凈沒有混雜的東 西（跟 ‘濁’相對），如水清見底 /天朗氣清。 ”從這些解釋來看，似乎 看不出什么，感覺兩個人的說法都能講得通。只是 “山清水秀 ”是說“清秀 ”共同修飾 “山水 ”，而 “山青水秀 ”是說 “青 ”只修飾 “山”，“秀”只修飾 “水”。 在《漢語成語大詞典》中，沒有 “山清水秀 ”這個詞條，也沒有直接找到 “山青水秀 ”，只是在 “山明水秀 ”這個詞條的下面看到 “‘山明水秀 ’也作 ‘山青水秀 ’”，它的解釋是： “明，明媚；秀，秀麗。形容山 水風(fēng)景優(yōu)美

3、。 ”并且舉杜鵬程《保衛(wèi)延安》中的一句話為例， “常常在這山青水秀的地方， ?！??？梢?，這里的 “山青水秀 ”同《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂本）里的 “山清水秀 ”意義相同，都是指山水風(fēng)景優(yōu)美。 在《漢語成語辭?！分?， “山青水秀 ”和 “山清水秀 ”都是見 “山明水凈 ”這個詞條。山明水凈： “形容山水秀麗，風(fēng)景優(yōu)美。 ”亦作 “山清水秀 ”，舉例子如：蕭乾《在洋山洋水面前》： “戰(zhàn)爭結(jié)束后去游歷象瑞山那樣山清水秀的地方， ?！币嘧?“山青水秀 ”，馮玉祥《我的生活》： “常德附近有座德山，山青水秀， 。 ”《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂本）只記載了 “山清水秀 ”，《漢語成語大詞典》只記載了

4、“山青水秀 ”。這部詞典的記載綜合了上述兩部詞典的內(nèi)容， 把兩個成語都收入進(jìn)去，并簡明扼要地歸納出 “山青水秀 ”和 “山清水秀”其實是同一個意思，即山水秀麗，風(fēng)景優(yōu)美。 然而，在不同的書中，我們會看到有時使用這個 “清 ”，有時使 用這個 “青”。為什么會出現(xiàn)同時存在兩者的局面呢？其實， “山青水 秀”的存在平淡無奇，無特殊之處。倒是 “山清水秀 ”的存在，值得人們深思。究其原因，主要有以下三個方面： 1、從古人造詞來說，他們常把兩個雙音節(jié)詞拆開然后再采取嵌入的方式來重新組合成一個成語。如 “天旋地轉(zhuǎn) ”指眩暈時感覺天地都在旋轉(zhuǎn)。在使用的過程

5、中，人們便把 “天地 ”與 “旋轉(zhuǎn) ”兩個雙音節(jié)詞拆開，然后采取嵌入的方式，組合成 “天旋地轉(zhuǎn) ”。又如 “甜言蜜語”，本來是 “甜蜜言語 ”，即指為了討人喜歡或哄騙人而說的好聽的話。使用的過程中，人們把 “甜蜜 ”與 “言語 ”兩個雙音節(jié)詞拆開，然后采取嵌入的方式，組合成 “甜言蜜語 ”。此外，還有 “真心實意 ”、“搖頭擺尾 ”、“日久天長 ”、 “龍騰虎躍 ”等，都屬于這種類型。 2、這是互文見義修辭手法的運用。把 “山水清秀 ”故意說成 “山清”和“水秀 ”，合起來就是 “山清水秀。 ”正如我們在口語中經(jīng)常把“眉目清秀 ”說成 “眉清目秀 ”一樣。 “清秀 ”是指美麗而不俗氣。它

6、在現(xiàn)代漢語中應(yīng)用十分廣泛，不但可以用來形容人，而且還可以用來 形容山水。 3、與古人習(xí)慣使用的行文格式有關(guān)。古人行文喜歡用工整的對 偶句，兩兩相對。 “山清水秀 ”中 “山 ”與“水 ”相對， “清 ”與 “秀”相對，它們之間形成工整的對偶。與 “山清水秀 ”的語法結(jié)構(gòu)相類似的成語 在現(xiàn)代漢語中還有很多，如 “歪風(fēng)邪氣 ”中“歪”與 “邪”相對， “風(fēng) ”與“氣 ”相對，它們之間形成工整的對偶。又如， “日新月異 ”中 “日 ”與“月 ”相對， “新”與“異 ”相對，它們之間形成工整的對偶。此外，還有如 “星羅棋布 ”、“水落石出 ”、“醉生夢死 ”等等。 綜上所

7、述，我們可以知道， “山清水秀 ”的存在應(yīng)該比 “山青水秀 ” 的存在更有意義。 “山清水秀 ”不但運用了修辭手法，而且表達(dá)了古 人構(gòu)詞和行文的習(xí)慣，存在很深的內(nèi)涵。不僅如此，用 “山清水秀 ” 描寫的景物，能夠表現(xiàn)出景物的外在形體，更能傳達(dá)其內(nèi)在的神韻，給人以活靈活現(xiàn)之感。用 “山青水秀 ”描寫的景物，相比較而言就遜 色了很多，它只能平淡地描述出景物的外貌，卻不能表達(dá)得十分鮮 活，尤其是不能傳出神韻，減損了景物的外在和內(nèi)在美。因此，我 們覺得摒棄 “山青水秀 ”，僅用 “山清水秀 ”就足夠了。用這個成語表 達(dá)的感情一定很強烈，而且是特別喜歡，這個地方山水秀麗、風(fēng)

8、景 優(yōu)美，我們接觸就會有一種舒適之感，無人能控制住自己的感情， 讓表達(dá)很平淡。而 “山青水秀 ”恰恰表達(dá)得很平淡，只有 “山清水秀 ” 才能真正地表達(dá)出我們的心聲。 參考文獻(xiàn)： [1] 中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室編 .《現(xiàn)代漢語詞典》（修訂本） [m]. 北京：商務(wù)印書館， 1999 年 12 月第 244 次印刷本 . [2] 湖北大學(xué)古籍研究所編 .《漢語成語大詞典》 [m]. 北京：中華書局， 2002 重印 . [3] 朱祖延主編 .《漢語成語辭?！? [m]. 武漢：武漢出版社， 1999. [4] 王中原 .《 “山清水秀 ”辨析》 [j]. 語文學(xué)習(xí)， 2010 （11 ）.[5] 徐榮祥 .《 “山清水秀 ”辨正》 [j]. 中學(xué)語文教學(xué)， 2010 （ 11 ）.[6] 張鎮(zhèn)權(quán) . 《是 “山清水秀 ”，不是 “山青水秀 ”》 [j]. 小學(xué)教學(xué)， 2008 （ 5） .