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1、 欲望與自我戒律之間的斗爭——用多模態(tài)話語分析解構(gòu)“臥虎藏龍”中玉嬌龍之人物性格 第21卷第7期 2011年7月 長春大學(xué) JOURNALOFCHANGCHUNUNIVERSITY Vo1.2lNo.7 July2011 欲望與自我戒律之間的斗爭 用多模態(tài)話語分析解構(gòu)"臥虎藏龍"中玉嬌龍之人物性格 董燕 (廣東醫(yī)學(xué)院外語教學(xué)部,廣東東莞523808) 摘要:電影語篇是多模態(tài)系統(tǒng)共同構(gòu)建意義的典型范例."臥虎藏龍"一片通過影片中多模態(tài)系統(tǒng)的完美結(jié)合, 成功地塑造了一個(gè)不同于以往武俠片的女性角色——玉嬌龍,導(dǎo)演李安借這個(gè)人物的悲劇告誡觀眾——任何人都 要在欲望與自我戒律

2、之間達(dá)到制衡,否則會(huì)自毀其生.本文從批評語言學(xué)角度出發(fā),用多模態(tài)話語分析的方法,解 析電影語篇"臥虎藏龍"中視覺模態(tài),聽覺模態(tài)以及文本(對白)等如何互動(dòng)來構(gòu)建玉嬌龍之人物性格,以表達(dá)影片 的主題. 關(guān)鍵詞:臥虎藏龍;多模態(tài)話語分析;玉嬌龍;欲望與自我戒律 中圖分類號:H0-06文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1009—3907(2011)07—0120—03 語篇的多模態(tài)性是當(dāng)今世界人們交際中使用的 各種語篇的一個(gè)重要特征.2O世紀(jì)90年代中期多 模態(tài)話語分析理論應(yīng)運(yùn)而生.該理論以系統(tǒng)功能語 言學(xué)理論為基礎(chǔ),并嘗試把系統(tǒng)功能語言學(xué)應(yīng)用到 圖像,音樂,語言,手勢等其它符號資源上,打破了

3、傳 統(tǒng)的話語分析局限于單一的言語信息的框框,轉(zhuǎn)向 更開闊的視野,把言語信息和非言語信息交際納人 分析框架.多模態(tài)話語分析理論應(yīng)用最廣的是對電 影語篇的分析.在電影語篇中,視覺圖像,動(dòng)作和聲 音等多種符號資源和語言一樣具有系統(tǒng)性,功能性 及層次性,這些多模態(tài)系統(tǒng)一起共同完成意義的動(dòng) 態(tài)建構(gòu),服務(wù)于影片的主題.因此多模態(tài)話語分析 理論之于電影研究就是一套同時(shí)分析影像,音樂和 文字相互兼容的有效的方法論. 1多模態(tài)與多模態(tài)話語分析 多模態(tài)話語(muhimodaldiscourse)是一種融合 了多種交流模態(tài)(如聲音,文字,形象等)來傳遞信 息的語篇.李戰(zhàn)子認(rèn)為多模態(tài)指的是"

4、除了文本之 外,還帶有圖像,圖表等的復(fù)合話語,或者說任何由 一 種以上的符號編碼實(shí)現(xiàn)意義的文本".Scollon& LeVine從社會(huì)語言學(xué)的角度出發(fā),認(rèn)為多模態(tài)指交 際時(shí)所采用的多種模式,例如言語,色彩,味道,圖像 等.Norris的理解是,社會(huì)互動(dòng)是多模態(tài)的,除了言 語交際,還有其他非言語交際方式,例如手勢,姿勢 等.簡言之,多模態(tài)話語就是由表達(dá)意義的兩個(gè)或 兩個(gè)以上的單模態(tài)所構(gòu)成的話語.對多模態(tài)表達(dá)的 研究是將韓禮德的語言是社會(huì)符號的理論擴(kuò)展至其 他模態(tài)研究的結(jié)果,也就是說,所有模態(tài)發(fā)展成產(chǎn)生 意義的互相連接的可供選擇的網(wǎng)絡(luò),具有表達(dá)意義 的潛勢,每種模

5、態(tài)都是符號資源,都對意義的創(chuàng)建起 到作用,也可稱為符號潛勢或模態(tài)潛勢.Kress也認(rèn) 為所有模態(tài)具有表達(dá)意義的潛勢,并且往往交織在 一 起,在信息傳遞語境下它們同時(shí)存在同時(shí)操作, 這種互動(dòng)本身就產(chǎn)生意義.使用者經(jīng)常通過改變表 達(dá)和信息傳遞的模態(tài),以適應(yīng)社會(huì)的信息傳遞需要. 2多模態(tài)話語——電影語篇分析 電影語篇的意義構(gòu)建依賴各種符號資源的整 合.導(dǎo)演需要根據(jù)影片所要傳達(dá)的信息,靈活地使 用各種信息傳遞的模態(tài),以達(dá)到最佳形式服務(wù)于影 片的主題.因而電影語篇分析涉及到圖像,聲音,文 本等多模態(tài)的探討.從影視分析的角度來說,多模 態(tài)的探討又可以基于6個(gè)層面:幀(frame)

6、,鏡頭 (shot),場景(scene),程序(sequence),類型驟 (genericstage)和整體作品(workasawhole).電影 語篇如何實(shí)現(xiàn)影像,聲樂,對白等多模態(tài)的互動(dòng),服 務(wù)于影片的敘事,傳達(dá)影片的主旨;對場景的分析至 關(guān)重要.因本文的多模態(tài)分析是解構(gòu)影片人物性格 的塑造,基于影片的主題,選取場景這個(gè)層面來進(jìn)行 分析比較合適也具有說服力,所以本文選取三幕典 型場景,對其中的多模態(tài)互動(dòng)加以闡述,以此解構(gòu)影 片對玉嬌龍這個(gè)人物性格是如何塑造的. 在對影片的場景分析中,本文對意義的多模態(tài) 收稿日期:201l一01—26 作者簡介:董燕(1971一),

7、女,湖北荊州人,講師,碩士,主要從事應(yīng)用語言學(xué)研究. 第7期董燕:欲望與自我戒律之間的斗爭——用多模態(tài)話語分析解構(gòu)"臥虎藏龍"中玉嬌龍之人物性格121 闡述在影片中的表征主要集中在視覺模態(tài),聽覺模 態(tài)和文本上.視覺模態(tài)包括人物表情,人物造型 (服裝,發(fā)式等),慢鏡頭,背景,人物動(dòng)作,色彩等. 聽覺模態(tài)包括背景音樂,人物對白及其語氣等.最 后是文本,即臺詞.下面是結(jié)合文本對影片"臥虎 藏龍"中三處場景的多模態(tài)分析. 3電影《臥虎藏龍》之場景多模態(tài)分析 3.1場景一:玉嬌龍還劍與李慕白打斗一幕 這一幕的背景是漆黑的夜幕下,玉嬌龍(以下 簡稱"玉")黑衣蒙面,潛入貝勒爺府.因俞

8、秀蓮對 玉旁敲側(cè)擊,想讓玉歸還寶劍,玉迫于壓力深夜前往 還劍.紛亂的琵琶聲作為背景音樂,烘托玉紛亂的 內(nèi)心世界.玉遇上李慕白(以下簡稱"李");李希望 對玉的心性進(jìn)行約束,使之走上正道.但生性桀驁 不馴的玉與李相談不和,和李打斗起來.玉與李念 對白時(shí)語氣截然不同,如: "玉:高興就還,不高興就不還."這里玉的語氣 是很不服氣,突出表現(xiàn)了玉為所欲為,對自我極端放 縱的乖張個(gè)性. 又如: "玉:(驚呼.緊張,有點(diǎn)心虛,但仍很狂妄)出 招!" "玉:你不怕我學(xué)會(huì)了殺了你?(夜幕下,蒙面 的玉兇狠的眼神特寫)(黑夜中,二人對打)(背景音 樂:清脆的劍擊聲)" "玉:(很

9、憤恨地返身離開,身影消失在夜幕中, 扔下一句話)武當(dāng)山是酒館娼寮,我不稀罕." 從這幾句不難看出玉內(nèi)心的狠毒,任性和狂妄. 但影片的另一角色李代表一種對玉正面力量的影 響,其語氣堅(jiān)定平穩(wěn),不容人放棄.如: "李...…?教你一點(diǎn)做人處事的道理.勿助勿 長,不應(yīng)不辯,無知無欲,舍己從人,才能"我順人 背".(背景音樂:催促聲)(念對白時(shí),一字一 頓)"; "李:即為師徒就要以性命相見.我相信,碧眼 狐貍未能泯滅了你的良心." 在此幕中,我們看到玉性格中矛盾的一面,即內(nèi) 心的邪惡與不泯滅的人性之間的相互沖突.還劍表 明她想糾正自己的錯(cuò)誤,但卻又臨時(shí)改變主意,與李 打斗起

10、來,只因一時(shí)不隨心愿;并且打斗時(shí),口出狂 言,心露邪惡.影片中多模態(tài)的結(jié)合表現(xiàn)為深邃的 黑夜背景,紛亂的音樂以及人物對白的緊迫感相互 呼應(yīng),即揭示了玉性格的雙重性,又為以后的情節(jié)發(fā) 展做了鋪墊. 此外,影片中青冥劍具有隱喻意義,①此劍代表 權(quán)力,得到青冥劍意味著江湖地位的確立;②青冥劍 對于玉來說代表一種誘惑,對于一心向往自由自在 的江湖生活的玉來說,擁有青冥劍就等于擁有了自 由和能主宰自身命運(yùn)的力量.偷劍代表屈服于自己 欲望的驅(qū)使.玉最終抵抗不了心中對擁有此劍的欲 望,深夜?jié)撊髓F小貝勒府邸盜得不屬于自己的青冥 劍,并拒不歸還. 3.2場景二:玉嬌龍到俞府要衣服.俞秀

11、蓮規(guī)勸玉 嬌龍,被其刺傷一幕 在這一幕中,玉的語氣不斷變化反映了其地位 和心態(tài)的不斷變化.如一開始: "玉:俞姐姐".玉站在院中,蓬頭垢面,可憐地 抬頭望著俞秀蓮(以下簡稱"俞"),此時(shí)的玉已流落 江湖,并惹下一大堆麻煩.此刻玉顯得溫順,楚楚可 憐.她找俞是出于尋求呵護(hù).但到后面, "玉:(很生氣地,狠狠地說)你們都是一起的, 給我下套兒,我走".此時(shí)玉又表現(xiàn)出其不服管教, 不信任他人,以小人的險(xiǎn)惡用心度君子之腹的頑劣 一 面.這里同時(shí)也可以看到玉身上表現(xiàn)出來的一種 矛盾,即上流社會(huì)的出身與向往自由自在江湖生活 的矛盾.最后一句, "玉:(惡狠狠地說)拿去!"說此

12、句時(shí),狠毒的玉 還趁俞取劍不加防備刺了俞一劍,其內(nèi)心邪惡的一 面表露無遺. 在這一幕中俞的語氣與玉嬌龍的語氣形成對 比,如: "俞:(也激動(dòng)地站起來,拍著桌子說)嬌龍,閉 嘴!你憑什么罵人?從一開始我就知道是你拿了青 冥劍,我一路替你隱瞞,護(hù)著你和你的家人.你除了 蔑視我,你拿什么來報(bào)答?李慕白沒有懲罰你,你反 而一再惡言挑釁.我們祈求的一點(diǎn)平靜,都教你給 毀了,你還不甘心?你這樣的姊妹不要也罷!"以及 后面 "俞:(一字一頓,忍無可忍地說)把劍放下!"二 人打起來.伴隨著急促的鼓點(diǎn)聲作為背景音樂,音 樂一方面反映玉內(nèi)心正邪兩股力量的斗爭;另一方 面也表現(xiàn)了俞的憤

13、怒.同時(shí)玉與俞的打斗也是玉心 中幾種力量互相拉扯斗爭的外在表現(xiàn).玉身處困 境,其外在動(dòng)作表現(xiàn)為內(nèi)心欲望與戒律,感性和理性 之間的矛盾與平衡,強(qiáng)調(diào)一種禁錮與掙脫,這種禁錮 有外部力量施加的枷鎖,也有自己給自己設(shè)置的繩 套. 另外二人表情對比也形成一種隱忍與放肆之問 長春大學(xué)第21卷 的制衡.影片中俞的表情多是凝而不發(fā)的平靜與隱 忍,而玉的表情多是張揚(yáng)和放肆.影片中俞的隱忍, 克制與理性更反襯出玉的放肆.放肆是對自我欲望 的一種放縱,為所欲為,完全不計(jì)后果,不顧他人感 受,對他人的善意規(guī)勸與忍讓任意戲弄,挑釁,這樣 放縱的人生態(tài)度預(yù)示著玉最后的毀滅. 3.3場景三:影片

14、結(jié)尾.玉嬌龍投身萬丈絕壑 在這最后一幕中,影片的多模態(tài)運(yùn)用主要通過 視覺和聲音模態(tài),文本弱化的幾乎消失(臺詞很 少).最后玉為了追求自由和愛情,按照傳說中的 許愿方式跳入萬丈深淵.她最后的一跳,即表現(xiàn)了 她內(nèi)心對美好人生和愛情的追求,同時(shí)又表明她對 自己犯下的不可饒恕的過錯(cuò)的懺悔.哀怨的背景音 樂,仿佛在洗滌人的心靈.視覺模態(tài)呈現(xiàn)給觀眾的 是一個(gè)悠長的慢鏡頭:只見"玉嬌龍向下跳去了, …… ,她那雪青色的身影已如一片雪花似的墜下了 萬丈山崖"(王度廬的原著).云霧繚繞中,鏡頭正 對著玉,一個(gè)玉的面部特寫.玉表情平靜,似乎已超 脫凡世,飄飄墜人山谷.背景是純凈的無邊無際

15、的 山谷中的云霧.影片結(jié)尾這樣的的背景是使人內(nèi)心 遠(yuǎn)離喧囂回歸平靜的山林云海,這種意象對比是一 種人世與出世,秩序與自由,戒律與欲望的寫照,留 給觀眾的是影片深深的余韻. 通過以上三個(gè)場景的分析,可以看出導(dǎo)演李安 很擅長運(yùn)用影片中信息表達(dá)和信息傳遞的多種模 態(tài),并充分結(jié)合電影語篇中多模態(tài)的優(yōu)勢,成功塑造 了一個(gè)不同以往武俠片的女性角色——玉嬌龍.玉 嬌龍是一個(gè)有著復(fù)雜性情的人,一方面,她表面恬 靜,循規(guī)蹈矩,生活在上流社會(huì)中,代表著理性,教養(yǎng) 和高貴;另一方面,她倔強(qiáng),狠毒,為人工于心計(jì);她 向往無拘無束的江湖生活,向往自由的愛情,身上流 趟著著狂野不羈的血液;她來自

16、上流社會(huì)卻愛上在 蠻荒長大,生性狂野的山賊羅小虎;她一方面衣食無 憂,卻偷竊江湖中代表武林至尊的青冥劍;她身上突 出體現(xiàn)著三種矛盾的沖突.①上流社會(huì)的出身與向 往自由自在江湖生活的矛盾.②門當(dāng)戶對的指婚與 對自由愛情追求之間的矛盾.③內(nèi)心的邪惡與不泯 滅的人性之間的矛盾沖突.這三種矛盾又體現(xiàn)出人 性中欲望(desire)與自我戒律(self-discipline)之間 的矛盾與沖突;但她最終沒能戰(zhàn)勝61己的欲望,使自 己一步一步走向毀滅.在李安看來,對自己的欲望 的不可遏制是導(dǎo)致毀滅的根源.導(dǎo)演李安通過這個(gè) 極端叛逆和偏執(zhí)的人物及其悲劇,傳達(dá)了影片的主 題——欲望與自我

17、戒律之間要達(dá)到制衡,對自己的 欲望的放縱必會(huì)導(dǎo)致毀滅.正如影片中李安借李慕 白的嘴說過的一句話"江湖里臥虎藏龍,人心里何 嘗不是?刀劍里藏兇,人情里何嘗不是?" 4結(jié)語 電影語篇是多模態(tài)意義共同構(gòu)建的典型范例. 本文運(yùn)用多模態(tài)話語分析理論,對電影"臥虎藏龍" 中的視覺模態(tài),聽覺模態(tài)以及文本(對白)如何互動(dòng) 共同構(gòu)建玉嬌龍之人物性格進(jìn)行了分析,揭示出影 片所要傳達(dá)的主旨:即欲望與自我戒律之間的制 衡——一個(gè)人類永恒的話題.本研究是多模態(tài)話語 分析理論運(yùn)用于電影語篇分析方面的粗淺嘗試,以 期引導(dǎo)觀眾多維度思考. 參考文獻(xiàn): [1]Halliday,M.A.K.Langu

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22、有效地調(diào)整.就掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)韻具體方 法來講,需要教師對教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì),通過多種形式監(jiān) 控學(xué)生的學(xué)習(xí)過程.③要及時(shí)向?qū)W生反饋.教師發(fā) 現(xiàn)學(xué)生的問題后必須及時(shí)反饋給學(xué)生并提出合理的 改正建議,使得學(xué)生能明確自己與設(shè)定的目標(biāo)要求 之間的差距,以便于其及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)策 略.只有這樣,形成性評價(jià)的本質(zhì)性作用才能得以 發(fā)揮,即不是為了評價(jià)而評價(jià),而是為了學(xué)習(xí)而評 價(jià),即是Assessmentforlearning,而不是Assessment oflearning.其次,多元化改造就是在形成性評價(jià)方 式中評價(jià)主體的多元化改造和評價(jià)主體工作內(nèi)容的 多元化.不同于終結(jié)性評價(jià)中教

23、師作為唯一評價(jià)主 體的情況,形成性評價(jià)的評價(jià)主體要求多元.這里 就涉及到:第一,評價(jià)主體的構(gòu)成?目前看至少可以 包括教師,一同學(xué)習(xí)的同學(xué)和教務(wù)管理人員,走讀生 還可以包括家長.第二,評價(jià)主體如何開展工作? 在形成性評價(jià)中,評價(jià)主體的工作也必須變得豐富 起來,主要包括:幫助學(xué)生制定預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué) 生間互評,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)定評價(jià)指標(biāo),進(jìn)行評價(jià)信 息反饋,協(xié)助建立修改計(jì)劃等.第三,評價(jià)主體與客 體之閫要有交流.在大學(xué)外語課程教學(xué)中,這一段 尤為欠缺.以英語考試為例,試題類型常局限于選 擇題為主,而選擇題與我們希望學(xué)生具備的語言綜 合運(yùn)用能力之間的關(guān)聯(lián)性相對較低,口語,交際

24、技能 體現(xiàn)評價(jià)主客體之間交流的環(huán)節(jié)在多數(shù)英語測試中 沒有得到足夠的重視. 當(dāng)然,構(gòu)建形成性評價(jià)體系是一個(gè)復(fù)雜的問題. 以大學(xué)外語課程為例,在教學(xué)中不僅僅需要涉及到 形成性評價(jià)的構(gòu)建理論,還需要兼顧到目前大學(xué)外 語教學(xué)的具體特點(diǎn).但建立多元化和多樣性的評價(jià) 體系,注重形成性評價(jià)對學(xué)生發(fā)展的作用,兼顧形成 性評價(jià)結(jié)果對教學(xué)效果的反饋?zhàn)饔?合理恰當(dāng)?shù)木C 合使用多種評價(jià)手段以及始終以課程目標(biāo)作為評價(jià) 導(dǎo)向依據(jù)等應(yīng)該作為形成性評價(jià)體系構(gòu)建重要原則 這一問題已經(jīng)漸漸清晰.相信只要堅(jiān)持在這些共識 搭建的框架下積極思考,堅(jiān)持科學(xué)為本,堅(jiān)持突出評 價(jià)的激勵(lì)性和導(dǎo)向性作用以及堅(jiān)持評價(jià)活動(dòng)

25、的多元 參與,更加科學(xué),實(shí)用和師生都樂于接受的形成性評 價(jià)體系是可以預(yù)期的. 參考文獻(xiàn): [1]Costa,A.L.&B.Kalliek.(des.).AssessmentintheLearningOr- ganization:ShiftingtheParadigm[J].Associ?ationforSupervision andCurriculumDevelopment.1995(25):56—58. [2]布盧姆,等著,邱淵等譯.教育評價(jià)[M].上海:華東師范大學(xué) 出版社,1987. [3]教育部.大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)[M].北京:外語教學(xué) 與研究出版

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27、,Xuzhou221008,China) Abstract:Duetothelackofattentiontothewaysofevaluatingstudentslearning,especially,throughtimelyevaluationtoadjustteach— ingstrategiesandbringstudentsinitiativeintofullplay.Theevaluationofteachingisoftensimplifiedasamechanicalassessment methodmainlytodividestudentsintoclasses.S

28、Oitisveryhardtostimulatestudentsinterestinlearningandreflectteachersteaching andthestudentslearningeffectively.Itisverysignificanttoexploreacomplete,systematicandpracticalsystemofevaluationinteach— ingandlearning.Thepaper,takingCollegeEnglishasanexample,exploresthetheory,applicationandconstruction

29、offormativeeval= uationinteachingandlearning. Keywords:universitycourse;formativeevaluation;summativeevaluation;systemconstruction;collegeEnSlish (上接第122頁) TheConflictbetweentheDesireandSelf-discipline — TheDeconstructionofthePersonalityofYuJiao—longinCrouchingTiger. HiddenDragonthroughMuhimo

30、dalDiscourseAnalysis D0NGYan (ForeignLanguageDepartment,GuangdongMedicalCollege,Dongguan523808,China) Abstract:Moviediscourseisatypicalgenreofmeaningconstructionbymuhimodalsystems.ThemovieCrouchingTiger.HiddenDrag- onsuccessfullycreatesadifferentfemalecharacterofmartialartsm0vie—YuJiao—longthrou

31、ghtheperfectcombinationofmultimodal systemsinthemovie.ThedirectorLiAnconveysaudiencethethemethatthereshouldbeabalancebetweendesireandself-discipline anytimeinanybody,otherwise,theupsetofbalancewouldruinone'Swholelifethroughthecharacter.YuJiao-long'Stragedy.Inthe perspectiveofcriticallinguistics,t

32、hispaperanalyzestheinteractiveconstructionofthemaincharacter--YuJiao—long'Spersonality throughvisualmodality,vocalmodalityaswellastext(dialogues)inthemoviediscoursebymeansofmultimodaldiscourseanalysisto interpretthethemeofthemovie. Kcywords:CrouchingTiger,HiddenDragon;muhimodaldiscourseanalysis;YuJiao—long;desireandself-discipline