《從認(rèn)知心理學(xué)角度看對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《從認(rèn)知心理學(xué)角度看對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)（18頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、目錄 目 錄 摘要 1 0 引言 2 1 認(rèn)知心理學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法概述 2 1.1 認(rèn)知心理學(xué)概述 2 1.11什么是認(rèn)知 3 1.12語(yǔ)言認(rèn)知 3 1.13認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生和基本觀點(diǎn) 3 1.2 外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法 4 1.3 認(rèn)知心理學(xué)對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)的影響 4 2 對(duì)外漢語(yǔ)詞匯習(xí)得 5 2.1 第二語(yǔ)言習(xí)得 5 2.2 漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的詞匯習(xí)得 6 2.3 記憶模型與詞匯習(xí)得 7 2.3.1 多重記憶模型 7 2.3.2 圖示模型 8 2.3.3 網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模型 8 2.4 記憶模型與詞匯記憶 9 2.5 語(yǔ)境與詞匯習(xí)得 10 2.5.1 語(yǔ)境中的詞

2、匯識(shí)別 10 2.5.2 詞匯歧義消除 11 3 對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示 12 3.1 提高詞匯重現(xiàn)率 12 3.2 積極展開(kāi)聯(lián)想 12 3.3 詞匯結(jié)合語(yǔ)境 13 3.4 大量課外閱讀 13 4 結(jié)論 14 5 參考文獻(xiàn) 15 摘要 摘 要 認(rèn)知心理學(xué)作為認(rèn)知科學(xué)的一個(gè)重要分支，對(duì)于學(xué)習(xí)和記憶有著深入的研究。對(duì)于其研究及其理論深入學(xué)習(xí)，有助于探索對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的詞匯記憶問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)認(rèn)知心理學(xué)相關(guān)理論的分析，得到對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示，提出一些在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中可行的方法。 關(guān)鍵詞： 認(rèn)知心理學(xué) 對(duì)外漢語(yǔ) 詞匯 教學(xué)

3、 1 0 引言 從認(rèn)知心理學(xué)角度看對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué) 0 引言 在第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，許多跨語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者需要花費(fèi)很多的時(shí)間來(lái)記憶生詞，即使如此，記憶效果仍不是很好，記住的單詞不多，且遺忘速度很快。對(duì)于記住的單詞也存在不能自如運(yùn)用的情況。認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于學(xué)習(xí)和記憶有著一系列的研究和理論，對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)有著很大的啟發(fā)作用。深入學(xué)習(xí)認(rèn)知心理學(xué)中關(guān)于記憶模式模型的劃分、關(guān)于詞匯的識(shí)別和記憶的認(rèn)識(shí)以及其在實(shí)踐中的應(yīng)用，有助于探討對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的策略，提升對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的效果。 1 認(rèn)知心理學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法概述 外界的信息總是先通過(guò)人們感覺(jué)器官的

4、感知才進(jìn)入人的大腦，到達(dá)大腦后，還要經(jīng)歷一系列的加工，才將這些信息轉(zhuǎn)化為有組織且有意義的一個(gè)整體。在這一過(guò)程中，人們不是簡(jiǎn)單的將信息相加，而是結(jié)合過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于輸入的刺激加以編碼和記憶儲(chǔ)存。第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是一種獲得信息的過(guò)程，其中關(guān)于詞匯的學(xué)習(xí)和記憶，也是一種認(rèn)知的過(guò)程。認(rèn)知心理學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)相結(jié)合，便出現(xiàn)了外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法。 1.1 認(rèn)知心理學(xué)概述 認(rèn)知心理學(xué)是廣義的認(rèn)知科學(xué)(包括通訊科學(xué)、邏輯學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué))的一個(gè)重要分支，是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，也是作為人類行為基礎(chǔ)的一種心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過(guò)程。它與西方的傳統(tǒng)哲學(xué)也

5、有著一定的聯(lián)系，其主要的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，認(rèn)為知識(shí)是決定人類行為的主要因素。在之前對(duì)人類認(rèn)知活動(dòng)的研究，是從哲學(xué)的角度進(jìn)行的，并且僅僅停留在思辯的水平上， 3 1 認(rèn)知心理學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法概述 而且之前的幾種心理學(xué)的派別全部存在較大局限性，而不適合解決人類的復(fù)雜認(rèn)知活動(dòng)中的問(wèn)題。但認(rèn)知活動(dòng)卻正是心理學(xué)應(yīng)該研究和解決的問(wèn)題之一，因而，客觀上就有了一種發(fā)展新的心理學(xué)思想來(lái)解決這一問(wèn)題的需要，認(rèn)知心理學(xué)正是在這種背景之下所產(chǎn)生的。 1.1.1 什么是認(rèn)知 認(rèn)知是心理學(xué)中的一個(gè)詞語(yǔ)，心理學(xué)詞典將其解釋為相對(duì)于情感、意志等心理過(guò)程的所有認(rèn)識(shí)過(guò)程的總稱，它包括感知、表象、記憶、思維等等

6、，而思維是它的核心。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)部心理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)研究“黑箱” ，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)化了的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、主觀狀態(tài)對(duì)人的現(xiàn)實(shí)行為的影響，在客觀上有意無(wú)意地強(qiáng)化了列寧關(guān)于心理是“主觀映象”的概念，使人的心理的心理性得到還原。 1.1.2語(yǔ)言認(rèn)知 認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是一種基于經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)之上的語(yǔ)言學(xué)理論，認(rèn)為沒(méi)有絕對(duì)的客觀的現(xiàn)實(shí)，更沒(méi)有離開(kāi)了客觀的現(xiàn)實(shí)而獨(dú)立存在的感知或思維，只有局限在一定的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知源自主客體之間的交互作用。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)能夠解決傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)所不能處理的單位語(yǔ)言形式中的意義聚合的問(wèn)題。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論破解了單位詞匯的多義聚合現(xiàn)象，也告訴我們多義詞的各個(gè)義項(xiàng)

7、之間并非毫無(wú)聯(lián)系。雖然現(xiàn)在看來(lái)，有些義項(xiàng)之間看似毫無(wú)聯(lián)系，事實(shí)上，這就像象形文字一樣，只是由于歷時(shí)性原因很難被重新識(shí)別罷了。 1.1.3認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生和基本觀點(diǎn) 認(rèn)知心理學(xué)是以人類心理現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)過(guò)程為主要研究對(duì)象的一門(mén)科學(xué)。它萌芽于20世紀(jì)60年代，在70年代之后開(kāi)始迅速的發(fā)展，到了80年代時(shí)，己經(jīng)成為西方心理學(xué)界中盛行的一個(gè)新的流派。通常認(rèn)為，認(rèn)知心理學(xué)以尼塞在1967年出版的《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)為其誕生的標(biāo)志。 我們可以把認(rèn)知心理學(xué)的基本理論觀點(diǎn)概述如下：1）認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人們己有的知識(shí)及知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)其心理活動(dòng)及行為所具有的決定作用；2）承認(rèn)人們的意識(shí)以及其他的內(nèi)部活動(dòng)；3）認(rèn)為人也和

8、計(jì)算機(jī)類似，是一種信息加工的系統(tǒng)，可以用信息加工論的方法來(lái)對(duì)人們的心理活動(dòng)進(jìn)行研究；4）推行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的研究方法。5）認(rèn)知心理學(xué)派將他們學(xué)習(xí)研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到人類學(xué)習(xí)的研究方面，重視人類學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究。6）認(rèn)知心理學(xué)普遍重視個(gè)體與環(huán)境的相互咋用，認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體與其環(huán)境相互作用的結(jié)果。7）認(rèn)知心理學(xué)重視對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的研究，更重視解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題。8）認(rèn)知心理學(xué)家不拘泥于一家之觀點(diǎn)，而是能將各家有用的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)加以吸收，為我所用。 1.2 外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法 認(rèn)知法也叫認(rèn)知符號(hào)法，其在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用便產(chǎn)生了外語(yǔ)教學(xué)認(rèn)知法。美國(guó)著名的心理學(xué)家卡魯爾首先提出了認(rèn)知法。它以60年代瑞士的皮亞杰創(chuàng)立的發(fā)生認(rèn)

9、知論以及美國(guó)的布魯納倡導(dǎo)的結(jié)構(gòu)主義為其教育理論。 布魯納認(rèn)為，第二語(yǔ)言是知識(shí)的體系，外語(yǔ)學(xué)習(xí)主要是對(duì)所學(xué)外語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的分析理解和掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。而運(yùn)用語(yǔ)言的能力將會(huì)隨著語(yǔ)言在有意義的情景中的使用而得到發(fā)展在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的概念、基本原理、規(guī)則這些基本結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)生容易理解所學(xué)學(xué)科，有利于在其記憶中長(zhǎng)期保持所學(xué)的知識(shí)，也有助于促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。認(rèn)知法強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為中心”的教學(xué)原則正是以布魯納“學(xué)習(xí)者為中心”的思想為理論依據(jù)的。 1.3 認(rèn)知心理學(xué)對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)的影響 在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該首先掌握一定的詞匯量，因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)的詞匯基礎(chǔ)，語(yǔ)言的處理過(guò)程將變得非常緩慢，

10、甚至難以進(jìn)行。認(rèn)知理論將第二語(yǔ)言的習(xí)得看作為一種復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程，也是一種心理的和智力的過(guò)程，是將外界輸入來(lái)的語(yǔ)言材料給予加工、存儲(chǔ)和輸出的一個(gè)過(guò)程。詞匯的習(xí)得是對(duì)單詞的音、形和義的習(xí)得過(guò)程，認(rèn)知論從認(rèn)知的主、客體這兩大方面來(lái)對(duì)詞匯的習(xí)得機(jī)制進(jìn)行考察。 認(rèn)知法以喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論作為語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)。喬姆斯基認(rèn)為語(yǔ)言是受規(guī)則支配的體系，人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言主要是掌握語(yǔ)法規(guī)則。通過(guò)這些規(guī)則推導(dǎo)、轉(zhuǎn)換、生成句子，從而聽(tīng)懂從未聽(tīng)到過(guò)的句子，說(shuō)出從未學(xué)習(xí)過(guò)的話語(yǔ)。認(rèn)知法強(qiáng)調(diào)記憶不是簡(jiǎn)單的照相式的記憶，不是一聽(tīng)就要求記住，而是要求在納入和完全形成智力結(jié)構(gòu)之后，在反復(fù)操練中去記憶。記憶的過(guò)程是需要強(qiáng)化的，認(rèn)知

11、法的強(qiáng)化不是機(jī)械的孤立的強(qiáng)化，而是多層次的、互 6 2 對(duì)外漢語(yǔ)詞匯習(xí)得 相滲透的、綜合性的強(qiáng)化。通過(guò)讀寫(xiě)來(lái)強(qiáng)化聽(tīng)說(shuō)能力，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)來(lái)提高讀寫(xiě)能力。認(rèn)知法是一種既重視掌握語(yǔ)言知識(shí)，又注重發(fā)展語(yǔ)言交際能力的科學(xué)的教學(xué)方法。認(rèn)知法認(rèn)為外語(yǔ)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的能力，它將教學(xué)過(guò)程分為三個(gè)階段：語(yǔ)言的理解、語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和語(yǔ)言的運(yùn)用。 2 對(duì)外漢語(yǔ)詞匯習(xí)得 在第二語(yǔ)言習(xí)得的研究領(lǐng)域之中，根據(jù)克氏的理論觀點(diǎn)，學(xué)到的知識(shí)只能夠起到監(jiān)控的用處，只有在潛意識(shí)儲(chǔ)存的知識(shí)達(dá)到了能自發(fā)的啟動(dòng)的，而所學(xué)得的系統(tǒng)和所習(xí)得的系統(tǒng)之間并不直接的聯(lián)系著。在他的這種論述之中，只是涉及到語(yǔ)法或句法，而并沒(méi)有足

12、夠的重視詞匯系統(tǒng)的習(xí)得。戴曼純(1998)在對(duì)于中介語(yǔ)系統(tǒng)的接口的問(wèn)題進(jìn)行論述之時(shí)指出來(lái)了詞匯習(xí)得的必要性，因?yàn)闆](méi)有詞匯就是很難形成句法的規(guī)則的。桂詩(shī)春(1992：33)也指出這一點(diǎn)，認(rèn)為有些學(xué)習(xí)者很容易滿足于對(duì)外語(yǔ)單詞的局部和表面的意義的了解，這是由于他們已經(jīng)在心理詞匯之中建立了對(duì)應(yīng)的意義的網(wǎng)絡(luò)，他們認(rèn)為外語(yǔ)單詞無(wú)非是這個(gè)意義的網(wǎng)絡(luò)之中的某個(gè)意義的另一種的形式。對(duì)于外語(yǔ)詞匯的學(xué)習(xí)而言，最困難的地方就是在于一些外語(yǔ)單詞的和母語(yǔ)相應(yīng)的單詞意義只有著部分的重合，這也意味著使用者們不僅要掌握其外部的形式(便于進(jìn)入提取)，同時(shí)還必須對(duì)其本來(lái)的心理詞匯進(jìn)行擴(kuò)充。因?yàn)槌扇说母拍钕到y(tǒng)呈現(xiàn)出較大的個(gè)體差異，故

13、而我們可推斷出他們習(xí)得第二語(yǔ)言詞匯的困難程度并不一致，習(xí)得速度亦呈現(xiàn)出個(gè)體差異。 2.1 第二語(yǔ)言習(xí)得 在心理語(yǔ)言學(xué)之中運(yùn)用認(rèn)知理論來(lái)對(duì)人們的語(yǔ)言運(yùn)用以及學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)進(jìn)行分析，而這種分析的方法也同樣可以應(yīng)用在對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得的分析上。但是，第二語(yǔ)言習(xí)得應(yīng)該建立在學(xué)生們已經(jīng)掌握到了母語(yǔ)的系統(tǒng)這個(gè)基礎(chǔ)之上，這一點(diǎn)應(yīng)該特別的注意。在第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該接觸到目的語(yǔ)的相關(guān)的材料，這也就是輸入。學(xué)生在接觸到了輸入的材料之后，首先應(yīng)該引起大腦的關(guān)注。這個(gè)時(shí)候外部的和內(nèi)部的各種因素都能對(duì)注意產(chǎn)生一定的影響。依據(jù)Skehan(1998)的看法，一種形式越是頻繁的出現(xiàn)，越有可能受到人們注意，然后被結(jié)合進(jìn)

14、入到中介語(yǔ)的系統(tǒng)之中去。分析的過(guò)程也主要的集中在工作記憶與長(zhǎng)期記憶之間的互動(dòng)。對(duì)于工作記憶，主要是調(diào)用長(zhǎng)時(shí)記憶中相應(yīng)的語(yǔ)言模塊和一般的知識(shí)，對(duì)輸入來(lái)進(jìn)行匹配、重組、類推、轉(zhuǎn)換等，來(lái)理解其意義并且形成對(duì)于第二語(yǔ)言系統(tǒng)的掌握和了解。在這一過(guò)程之中，語(yǔ)言的遷移，或者母語(yǔ)的干擾，也是不能忽視的因素之一。學(xué)生們通過(guò)對(duì)于語(yǔ)言材料的相應(yīng)處理，產(chǎn)生一種對(duì)應(yīng)的中介語(yǔ)，并且在最后來(lái)表達(dá)第二語(yǔ)言，這也就是輸出。而在特定環(huán)境以及特定交際目的之下，輸出也意味著交際任務(wù)的完成。在輸入與輸出之間，人們的大腦進(jìn)行幾個(gè)方面的活動(dòng)，主要涉及到：注意、思維、記憶、信息處理(語(yǔ)言分析)、中介語(yǔ)的形成和母語(yǔ)的轉(zhuǎn)移等。 2.2 漢語(yǔ)作

15、為第二語(yǔ)言的詞匯習(xí)得 漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)，除了要遵循一般的外語(yǔ)教學(xué)規(guī)律以外，還應(yīng)當(dāng)從漢語(yǔ)本身的特殊性出發(fā)，尋求漢語(yǔ)與其他語(yǔ)言的不同之處，從而更好的掌握其認(rèn)知的心理過(guò)程。因此，認(rèn)識(shí)和利用漢語(yǔ)詞匯的特點(diǎn)，是對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)必不可少的前提和條件。在進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合漢語(yǔ)詞匯本身的特點(diǎn)找到有效的教學(xué)方法，幫助留學(xué)生記憶和運(yùn)用生詞。 漢民族習(xí)慣意象思維，因此漢語(yǔ)的詞匯便帶上鮮明的形象色彩，存在大量的想象化詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)表示的常常都是具體事物，也是人們能夠直觀的感受到的，因此在講解這類詞語(yǔ)時(shí)便適合采用直觀方法?？梢哉故緦?shí)物或圖片，也可以播放視頻或音響等多媒體，甚至可通過(guò)親自演示來(lái)刺激學(xué)生的感官，以

16、使他們接受到感性認(rèn)識(shí)。例如，在講授“明”這個(gè)字時(shí)，可以拿太陽(yáng)和月亮來(lái)展示，告訴學(xué)生，太陽(yáng)和月亮都是天空中很亮的，并且一個(gè)在白天、一個(gè)在晚上……兩者和在一起，就是“明”。另外，漢語(yǔ)詞匯中的很多形象詞語(yǔ)和象征詞語(yǔ)除了字面的意思之外，都有著引申義或比喻義。對(duì)于這類詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)，教師在說(shuō)明其字面意義、本義之后，要再指出詞語(yǔ)的引申義和比喻義。在討論象征詞語(yǔ)時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)這些漢語(yǔ)詞匯常被賦予文化內(nèi)涵，一個(gè)核心詞可以和其他詞語(yǔ)組合構(gòu)成眾多相關(guān)的詞匯。例如，在學(xué)習(xí)“園丁”一詞時(shí)，不僅要告訴學(xué)生園丁的字面意思，還應(yīng)該告訴學(xué)生們，在漢語(yǔ)文化中，園丁就是老師的象征，因?yàn)槔蠋熅拖裥燎诘膱@丁那樣，耕耘于偉大的教育事業(yè)。

17、對(duì)一類詞語(yǔ)進(jìn)行歸納，告訴學(xué)生其中的規(guī)律，便于他們理解詞語(yǔ)蘊(yùn)含的文化意義。整理相關(guān)的詞語(yǔ)，整合起來(lái)制成列表，標(biāo)明意義和用法，方便記憶和查閱。 2.3 記憶模型與詞匯習(xí)得 當(dāng)前得到公認(rèn)的解釋記憶儲(chǔ)存的模型是記憶的三存儲(chǔ)模型，該模型認(rèn)為記憶加工有三個(gè)不同的階段，它們分別是感覺(jué)記憶，短時(shí)記憶以及長(zhǎng)時(shí)記憶。 張碧群，兒童記憶發(fā)展對(duì)其美術(shù)造型創(chuàng)造的影響，學(xué)科教學(xué)(美術(shù)) 來(lái)自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺(jué)記憶，如果這些信息被注意，它們則進(jìn)入短時(shí)記憶。正是在短時(shí)記憶中，個(gè)體將這些信息改組并加以利用和作出相應(yīng)的反應(yīng)。為了對(duì)存入短時(shí)記憶的信息進(jìn)行分析，人們也會(huì)將長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)調(diào)出來(lái)。同樣的，短時(shí)記憶中的信息也可

18、以經(jīng)過(guò)一個(gè)復(fù)述的過(guò)程而存入到長(zhǎng)時(shí)記憶之中。 人們對(duì)于所記憶的知識(shí)的儲(chǔ)存有著其固定的模式。所謂模式，是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的一種假設(shè)，廣泛或普遍地使用于心理學(xué)領(lǐng)域?！澳Ｊ健笔怯扇舾蓚€(gè)元素集合在一起組成的一種結(jié)構(gòu)。認(rèn)知心理學(xué)還認(rèn)為模式是大腦的神經(jīng)機(jī)制對(duì)于外界的刺激信息所作出的一種射入性的反應(yīng)。它將不同的感覺(jué)神經(jīng)傳入來(lái)的信息加以綜合，建成外界刺激物對(duì)應(yīng)的模式，這也就是編碼和存儲(chǔ)的過(guò)程。所有的模式在其建立過(guò)程中都要經(jīng)過(guò)編碼的作用，才能與其他的模式來(lái)進(jìn)行相互區(qū)別。 2.3.1 多重記憶模型 隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展以及認(rèn)知心理學(xué)的興盛，心理學(xué)家們的興趣也由記憶效果開(kāi)始轉(zhuǎn)向記憶過(guò)程。一部分心理學(xué)家試圖拿計(jì)算機(jī)

19、的工作原理來(lái)解釋人類的記憶過(guò)程，提出來(lái)相應(yīng)的計(jì)算機(jī)模擬模型，即記憶的多重存儲(chǔ)模型（modal model）。它根據(jù)記憶保持的時(shí)間以及加工的特點(diǎn)，通過(guò)兩種命名的形式來(lái)表述這三種記憶的形式。根據(jù)感知內(nèi)容保持時(shí)間的長(zhǎng)短，將記憶分為：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶；根據(jù)信息加工的過(guò)程和特點(diǎn)，又可以將記憶分為感覺(jué)記憶、工作記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。其中感覺(jué)記憶和瞬時(shí)記憶是對(duì)應(yīng)的，而工作記憶和短時(shí)記憶是對(duì)應(yīng)的。值得注意的是，進(jìn)入我們長(zhǎng)時(shí)記憶的信息一般來(lái)說(shuō)都經(jīng)歷了瞬時(shí)記憶和短時(shí)記憶兩個(gè)階段，也就是說(shuō)三個(gè)階段的記憶組成了一個(gè)完整的信息加工過(guò)程，三個(gè)階段的記憶是彼此聯(lián)系而非孤立存在的。例如，在學(xué)習(xí)一首唐詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生就是先

20、要通過(guò)各種感官感知，形成感覺(jué)記憶，之后經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，在工作記憶中不斷重復(fù)，最后才成為長(zhǎng)時(shí)記憶。 2.3.2 圖示模型 圖式理論是巴特利特最初對(duì)高級(jí)心理活動(dòng)進(jìn)行解釋時(shí)所提出的一個(gè)概念。他在融合了動(dòng)態(tài)及以理論、故事語(yǔ)法以及框架結(jié)構(gòu)理論之后，逐漸完善起來(lái)。其主要的觀點(diǎn)為：人們?cè)趯?duì)新事物進(jìn)行理解的時(shí)候，必須將新的事物和已知的概念或過(guò)去的經(jīng)歷（也就是背景知識(shí)）進(jìn)行聯(lián)系。對(duì)于新事物的理解以及解釋取決于自己頭腦之中已經(jīng)存在了的圖式，而輸入了的信息也必須能與這些圖式吻合。例如，我們?cè)谟洃涢L(zhǎng)方形之后再記憶正方形，學(xué)生就會(huì)將正方形和之前學(xué)過(guò)的長(zhǎng)方形的知識(shí)進(jìn)行對(duì)照來(lái)學(xué)習(xí)。實(shí)際上圖式論是在系統(tǒng)深入的探討了長(zhǎng)時(shí)記憶在理

21、解的過(guò)程之中的作用后的一種理論模式，可以看做是記憶研究中一個(gè)分支。圖式論的原理對(duì)我們的一個(gè)重要的啟發(fā)是，我們應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生們的背景知識(shí)，充分的利用已形成的背景知識(shí)來(lái)“以舊引新”。因此，在新的外語(yǔ)詞匯的教授時(shí)，可以通過(guò)啟發(fā)學(xué)生對(duì)他們儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶之中的舊的詞匯知識(shí)進(jìn)行利用來(lái)與新的輸入進(jìn)頭腦中的詞匯相聯(lián)系，進(jìn)而使得短時(shí)記憶的新詞匯經(jīng)過(guò)加工而進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。當(dāng)然，也可以利用學(xué)生們已經(jīng)知道了的一些構(gòu)詞的知識(shí)來(lái)教授新單詞。另外，還有一個(gè)策略可以利用背景知識(shí)，那就是在對(duì)文章的閱讀之中記憶新單詞。在閱讀之中可通過(guò)上下文的提示去理解，并提取長(zhǎng)時(shí)記憶中相關(guān)的詞匯，能夠達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的作用。 2.3.3 網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)模型

22、 網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)記憶模式。該模式認(rèn)為，所有的概念都是通過(guò)復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)(associative net)而相互聯(lián)系在一起的。在網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)各個(gè)交點(diǎn)(intersections)由各層中表明屬性、范疇的名稱或者其他相關(guān)的特征符號(hào)來(lái)表示。理解始于各個(gè)標(biāo)有詞名(word name)的結(jié)點(diǎn)(node)，與此結(jié)點(diǎn)有著直接的和間接的聯(lián)系的所有結(jié)點(diǎn)都被激活。結(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系也有強(qiáng)有弱，而它們之間靠同義或析取等各種關(guān)系串聯(lián)在一起。這說(shuō)明每當(dāng)一個(gè)節(jié)點(diǎn)或者連接受到提取激活，這種激活就會(huì)向著各個(gè)方向擴(kuò)散。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“鳥(niǎo)”這個(gè)概念時(shí)，要將雞、鴨、以及麻雀等各種鳥(niǎo)的特征織成網(wǎng)絡(luò)，而“鳥(niǎo)”這個(gè)概念就是這些特征的交點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的結(jié)

23、構(gòu)決定提取和觸發(fā)，我們也可以將這種模式和聯(lián)想搭配記憶相互聯(lián)系。人們總是愿意從神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)尋找那有聯(lián)系或關(guān)系的節(jié)點(diǎn)，這種聯(lián)系是多種多樣的。例如形近對(duì)比聯(lián)想、諧音聯(lián)想、單詞象形聯(lián)想等。這種同義詞之間的聯(lián)想指的是在兩個(gè)或者更多的詞所表示的相同或者相似的意義之時(shí)所進(jìn)行的聯(lián)想。 2.4 記憶模型與詞匯記憶 語(yǔ)言是人們認(rèn)知過(guò)程的結(jié)果，也是以認(rèn)知為其基礎(chǔ)的。詞匯常常具有多義性，而不同的詞義又具有著不同的使用特征。詞匯的使用也是動(dòng)態(tài)的，每個(gè)詞之間以及每個(gè)義項(xiàng)之間都有著內(nèi)在的聯(lián)系。這些聯(lián)系往往是隱性的，也是本族語(yǔ)者的詞匯能力的一部分，卻很少為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者們所知。因此，我們應(yīng)該從認(rèn)知的視角探討語(yǔ)言中的詞匯和語(yǔ)

24、義變化機(jī)制以及二語(yǔ)學(xué)習(xí)者詞匯習(xí)得的認(rèn)知過(guò)程。 感覺(jué)記憶和外語(yǔ)教學(xué)中任何詞匯的記憶的形成過(guò)程，都不能離開(kāi)感覺(jué)的登記階段。在教學(xué)過(guò)程中，教師常常通過(guò)視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)的物理刺激的輸入來(lái)讓學(xué)生感覺(jué)到這些信息，進(jìn)而在進(jìn)行其后的信息加工的過(guò)程。心理學(xué)中的很多研究都表明，感覺(jué)的登記有著兩種形式，即圖像記憶以及聲像記憶。他們有著各自的特點(diǎn)，其中圖像記憶容量很大，但保存的時(shí)間很短；相比之下，聲像記憶容量稍小，但保持的時(shí)間較長(zhǎng)。因此，在詞匯教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮兩者的作用，同時(shí)進(jìn)行輸入，達(dá)到最好的記憶效果。 在記憶過(guò)程中，信息的編碼是非常重要的一環(huán)。短時(shí)記憶的編碼包括視覺(jué)編碼和聽(tīng)覺(jué)編碼，受到多方面的影響其中最重要的

25、就是覺(jué)醒狀態(tài)，即大腦皮層的興奮水平。感覺(jué)登記的信息只有經(jīng)過(guò)注意才能進(jìn)入短時(shí)記憶，如果感覺(jué)信息的內(nèi)容得不到注意會(huì)迅速的遺忘，精細(xì)復(fù)述就是一種非常有效的記憶方法。 經(jīng)過(guò)感覺(jué)記憶的登記，短時(shí)記憶的加工，信息終于進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶了。和短時(shí)記憶相比，長(zhǎng)時(shí)記憶信息的保存時(shí)間要長(zhǎng)得多，也穩(wěn)定得多，但我們還是發(fā)現(xiàn)進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的內(nèi)容也會(huì)遺忘。遺忘的進(jìn)程受時(shí)間、識(shí)記材料、學(xué)習(xí)程度、和識(shí)記者態(tài)度等多方面的影響。因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中要根據(jù)材料的性質(zhì)來(lái)確定學(xué)習(xí)的數(shù)量，而不是機(jī)械的規(guī)定每次學(xué)習(xí)數(shù)量。同時(shí)，在教學(xué)的過(guò)程中，廣大教師不僅要教授單詞、句子、語(yǔ)法和結(jié)構(gòu)等，還要講述一定的文化知識(shí)。教師也通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事

26、件讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)詞匯的現(xiàn)實(shí)意義，這樣也可以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重視。 2.5 語(yǔ)境與詞匯習(xí)得 隨著語(yǔ)境研究的迅速發(fā)展，許多的語(yǔ)言學(xué)家都從不同的角度對(duì)語(yǔ)境進(jìn)行定義和分類并闡述其功能。語(yǔ)言語(yǔ)境是指篇章內(nèi)部的環(huán)境，包括詞、短語(yǔ)、語(yǔ)段以及篇章的前后關(guān)系或者上下關(guān)系。情景語(yǔ)境是指篇章在產(chǎn)生時(shí)周?chē)那闆r，包括時(shí)間、地點(diǎn)和方式以及事件的性質(zhì)，與參與者的關(guān)系等等。文化語(yǔ)境是指說(shuō)話人所處在的言語(yǔ)的社團(tuán)其中的歷史文化或者風(fēng)俗人情。語(yǔ)境的這兩大主要功能是相互制約和解釋的。語(yǔ)境的制約功能指的是語(yǔ)境是通過(guò)對(duì)各個(gè)語(yǔ)言的單位的制約來(lái)消除話語(yǔ)中的多義性以及模糊性。語(yǔ)境的解釋功能則是指語(yǔ)境能夠幫助人們對(duì)于各種復(fù)雜的語(yǔ)言或言語(yǔ)現(xiàn)

27、象作出正確的理解。 劉朝武，論語(yǔ)境對(duì)外語(yǔ)篇章理解的作用，華東交通大學(xué)學(xué)報(bào)， 2004, 21(3) 詞匯習(xí)得的途徑主要有兩個(gè)，一個(gè)是直接進(jìn)行的詞匯教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)對(duì)詞匯直接進(jìn)行有意識(shí)的學(xué)習(xí)；另一個(gè)則是從語(yǔ)境之中偶然習(xí)得，這應(yīng)該是一種無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)詞匯量增長(zhǎng)的速度是相當(dāng)快的。盡管有必要設(shè)計(jì)有效的詞匯教學(xué)，特別是對(duì)差的學(xué)生而言，有效的詞匯教學(xué)非常重要，但是對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)校中通過(guò)直接教學(xué)學(xué)到的詞匯只占他們?cè)~匯量的很小部分。也就是說(shuō)，學(xué)生的大部分詞匯是從語(yǔ)境中偶然學(xué)到的，這些語(yǔ)境包括閱讀、對(duì)話和寫(xiě)作，其中最主要的是閱讀。 2.5.1 語(yǔ)境中的詞匯識(shí)別

28、想要理解語(yǔ)境在詞匯識(shí)別中的作用首先應(yīng)該了解在課堂詞匯的教學(xué)，特別是在傳統(tǒng)的以定義為中心式的教學(xué)模式中的局限性。首先是詞匯教學(xué)中所能覆蓋到的詞匯量是微不足道的；其次是該教學(xué)法僅僅強(qiáng)調(diào)詞匯的某一個(gè)或某一些意義的記憶，這必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)于詞匯的膚淺的認(rèn)識(shí)；最后是在課堂詞匯的教學(xué)需要消耗大量的時(shí)間。相比之下，在語(yǔ)境中習(xí)得詞匯則具有著其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。第一，詞匯可以分為接受性的詞匯和產(chǎn)出性的詞匯，語(yǔ)境對(duì)于兩類詞匯的學(xué)習(xí)都有巨大促進(jìn)作用。詞匯習(xí)得是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，從習(xí)得接受性詞匯到能夠輸出產(chǎn)出性詞匯的過(guò)程是逐步的轉(zhuǎn)變的，在語(yǔ)境中反復(fù)的出現(xiàn)可以促成這種轉(zhuǎn)變；第二，在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)詞匯能夠提高學(xué)生閱讀理解的能力。一方

29、面，大量的詞匯可以在閱讀中通過(guò)語(yǔ)境的推導(dǎo)或猜測(cè)而學(xué)習(xí)；另一方面，在語(yǔ)境之中習(xí)得詞匯能夠提高閱讀的速度和準(zhǔn)確率。 2.5.2 詞匯歧義消除 語(yǔ)境常常提供許多附加的信息和修正的信息，即語(yǔ)境對(duì)于詞項(xiàng)或語(yǔ)法的語(yǔ)義選擇的范圍有著縮小以及限定的作用，有助于排除干擾。而語(yǔ)境的理論讓我們明白，任何的一個(gè)詞匯或句子都不能夠突然的出現(xiàn)或者孤立的存在，而要以一定的時(shí)間、場(chǎng)合、目的、地點(diǎn)或方式等作為條件的。例如，在學(xué)習(xí)“高”字時(shí)，要告訴學(xué)生，在不同的場(chǎng)合，它有著不同的含義：“高明”是指方法好；“高興”是指開(kāi)心；“身高”則是指的高矮。事實(shí)上，忽略在語(yǔ)言使用中的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，我們將根本無(wú)法來(lái)討論語(yǔ)言的具體含意，從而也無(wú)法

30、準(zhǔn)確地分析語(yǔ)言現(xiàn)象。除此之外，我們還可以通過(guò)改變?cè)~組結(jié)構(gòu)，替換詞語(yǔ)，添加修飾語(yǔ)來(lái)解除歧義。 13 3 對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示 3 對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟示 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)主要是通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)，向外國(guó)學(xué)生傳授漢語(yǔ)知識(shí)、訓(xùn)練他們應(yīng)用漢語(yǔ)的能力，從而使他們能夠正確使用漢語(yǔ)進(jìn)行交際。而掌握詞匯量的多少，是漢語(yǔ)應(yīng)用的根本，制約著學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的熟練掌握。在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，很多學(xué)生花了很長(zhǎng)時(shí)間去記憶詞匯，但效果往往并不好，即便記住了，運(yùn)用時(shí)候也不能信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。如何能夠使?jié)h語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好的掌握盡可能多的詞匯，一直都是備受重視的課題。而認(rèn)知心理學(xué)所研究的內(nèi)容，成為一種啟示，為我們科學(xué)

31、的記憶和掌握漢語(yǔ)詞匯打提供了理論基礎(chǔ)。 3.1 提高詞匯重現(xiàn)率 認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，“新知識(shí)的獲得主要依賴于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念、新舊知識(shí)的相互作用，使新知識(shí)同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去”。詞匯的反復(fù)出現(xiàn)有利于加強(qiáng)記憶效果，具體教學(xué)中，可把分散的同類詞匯集中起來(lái)，把新舊知識(shí)結(jié)合起來(lái)，以內(nèi)在相關(guān)聯(lián)的形式輸入學(xué)習(xí)者的詞匯網(wǎng)，形成整體概念，并化為辨別、處理知識(shí)的能力，有利于變陳述性知識(shí)為程序性知識(shí)。將兩種或兩種以上同類的事物放在一起辨別異同。對(duì)所學(xué)詞匯經(jīng)常進(jìn)行比較，不僅復(fù)習(xí)了舊課、增強(qiáng)了學(xué)生的理解、擴(kuò)大了詞匯量，同時(shí)也能相應(yīng)地減少學(xué)生在使用過(guò)程中的錯(cuò)誤。在詞匯教學(xué)中可以采用多種比較方式。 3.2

32、積極展開(kāi)聯(lián)想 在所有策略中，聯(lián)想記憶法被證明是最為有效的。從一個(gè)更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，聯(lián)想記憶法涉及到對(duì)形和聲的記憶。他們就建立在“分層記憶”的基本理論之上。即，通過(guò)聯(lián)想和形象等對(duì)一單詞越多地去分析和擴(kuò)展，則該單詞在記憶中就能保存得越久。 聯(lián)想的方式可以有很多種，如：（1）可通過(guò)饒有趣味的聯(lián)想來(lái)解釋詞意。 如在學(xué)習(xí)“鮮”字時(shí)，可以讓學(xué)生們聯(lián)想魚(yú)和羊等美味，并在同時(shí)告訴學(xué)生“鮮”的意思。 （2）可通過(guò)文化典故來(lái)解釋詞意。詞匯作為文化的載體，其本身常常包含著豐富內(nèi)涵，因此，在教學(xué)之中可用字詞所蘊(yùn)含的文化因素或者其所包含的歷史故事來(lái)闡釋該詞的含義。如“新房”一詞，就跟中國(guó)的結(jié)婚風(fēng)俗有關(guān)?！靶路俊辈?/p>

33、非“新造的房子”。但如果把中國(guó)的婚姻習(xí)俗告訴了學(xué)生，他們就能很快的理解這個(gè)詞語(yǔ)的意思。聯(lián)想的方法可以促進(jìn)記憶并且激發(fā)學(xué)生的興趣，使在此基礎(chǔ)上舉一反三，擴(kuò)大詞匯量，最重要的是能幫助學(xué)生在交際中自覺(jué)準(zhǔn)確地使用詞匯，而不會(huì)望文生義。 3.3 詞匯結(jié)合語(yǔ)境 閱讀是一種極為有效的詞匯學(xué)習(xí)途徑。首先，閱讀能幫助復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí)。在閱讀過(guò)程之中，學(xué)習(xí)者會(huì)反復(fù)遇見(jiàn)相對(duì)的單詞，這樣就有助于學(xué)習(xí)者對(duì)這些單詞的積極重現(xiàn)，當(dāng)需要使用的時(shí)候，能迅速?gòu)挠洃浿刑崛?。其次，閱讀有助于新單詞的學(xué)習(xí)。閱讀時(shí)，學(xué)習(xí)者遇見(jiàn)新單詞便可以通過(guò)上下文語(yǔ)境來(lái)推測(cè)詞義。當(dāng)這個(gè)新單詞在后文中再次出現(xiàn)的時(shí)候，就很有可能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶而被學(xué)習(xí)者牢記了

34、，因?yàn)檫@些單詞不僅經(jīng)過(guò)了深加工，也被反復(fù)記憶數(shù)次。 語(yǔ)境法：要使陳述性知識(shí)變?yōu)槌绦蛐灾R(shí)，就要把知識(shí)置于其存在的動(dòng)態(tài)環(huán)境中介紹，引導(dǎo)學(xué)生了解到其存在和發(fā)展的背景，并知道應(yīng)該在什么時(shí)候使用它。語(yǔ)境法就是把特定的詞匯的講解和相應(yīng)的語(yǔ)境相聯(lián)系起來(lái)，用情景設(shè)計(jì)的手段來(lái)創(chuàng)造交際的場(chǎng)面，在交際之中讓學(xué)生掌握到相關(guān)詞匯的使用特點(diǎn)。如在學(xué)習(xí)“勞駕”一詞時(shí)，知道它是客套話，多用于請(qǐng)求別人去做事或者讓路，就可以讓學(xué)生實(shí)際使用它來(lái)完成某個(gè)交際的任務(wù)；還可以讓學(xué)生用上新學(xué)的詞語(yǔ)和經(jīng)歷過(guò)或者假設(shè)的情境進(jìn)行聯(lián)系，這樣的方法不僅可激發(fā)出學(xué)生的興趣，還可以使其很快的將陳述性的知識(shí)轉(zhuǎn)化成程序性的知識(shí)，使教學(xué)更加貼近于真實(shí)的交

35、際。 3.4 大量課外閱讀 研究發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生每年增加的詞匯中有三分之一以上是從閱讀中學(xué)來(lái)的。通過(guò)語(yǔ)境這種途徑習(xí)得詞匯是一個(gè)緩慢的、漸進(jìn)的過(guò)程。與某個(gè)詞只接觸一次，獲得的學(xué)習(xí)量很小，只有通過(guò)多次接觸才可能完全理解一個(gè)詞的 15 4 結(jié)論 意義及其使用的語(yǔ)境。Nagy和他的同事設(shè)計(jì)了一系列研究來(lái)考察從語(yǔ)境中學(xué)習(xí)詞匯的過(guò)程，他們發(fā)現(xiàn)在正常閱讀中確實(shí)會(huì)偶然學(xué)到詞匯的意義，但獲得的學(xué)習(xí)量是很小的：在閱讀中只見(jiàn)過(guò)某詞一次就能夠獲得該詞的關(guān)鍵知識(shí)，這種概率不超過(guò)1既。但是，這種一點(diǎn)一點(diǎn)地增加的詞匯知識(shí)是非常重要的。又Nagy及Herman1987)因此，在我們的對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的過(guò)程中，我

36、們可以從語(yǔ)境習(xí)得的理論中得到啟發(fā)，構(gòu)建出一種詞匯教學(xué)的模式，把語(yǔ)境習(xí)得的這種偶然、緩慢且漸進(jìn)的過(guò)程帶入到課堂中的詞匯的教學(xué)過(guò)程之中來(lái)，從而讓學(xué)生們能在有限的時(shí)間之內(nèi)迅速的擴(kuò)大詞匯量，但同時(shí)又能夠達(dá)到像他們?cè)谡Z(yǔ)境中習(xí)得到詞匯的效果那樣，正確并且得體地使用詞匯，從而從根本上提高學(xué)習(xí)者的漢語(yǔ)會(huì)話、閱讀、寫(xiě)作水平。 劉瀟瀟 毛貽鋒，認(rèn)知心理學(xué)理論在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的應(yīng)用，廣西社會(huì)科學(xué)2005, (3) 4 結(jié)論 詞匯教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的重要組成部分。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)部心理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)研究“黑箱”，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)化了的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、主觀狀態(tài)對(duì)人的現(xiàn)實(shí)行為的影響，其對(duì)于知識(shí)類型的劃分表明，我們?cè)?/p>

37、詞匯教學(xué)中應(yīng)該做到知識(shí)與能力并重，既要教給學(xué)生陳述性知識(shí)，又要讓陳述性知識(shí)程序化，加強(qiáng)語(yǔ)境教學(xué)，還要重視元認(rèn)知知識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的認(rèn)知能力。學(xué)生的認(rèn)知有著一定的特點(diǎn)和規(guī)律，要幫助學(xué)生快速高效地學(xué)習(xí)并掌握詞匯，就必須遵循它特有的規(guī)律，通過(guò)與認(rèn)知心理學(xué)的結(jié)合，進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠更容易的學(xué)習(xí)、記憶詞匯，并能達(dá)到熟練運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生快速且有效的記憶。 16 參考文獻(xiàn) 5 參考文獻(xiàn) 毛貽鋒.認(rèn)知心理學(xué)理論在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的應(yīng)用[J].文學(xué)界(理論版)，2011，(03) 羅平英.二語(yǔ)心理詞匯習(xí)得之重構(gòu)[D].四川外語(yǔ)學(xué)院，2010 莫瓊.二語(yǔ)習(xí)得研究：

38、回顧與展望[J].安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010，(05). 范小牧.從認(rèn)知心理學(xué)的角度探索高中外語(yǔ)詞匯教學(xué)[D].華東師范大學(xué)，2010. 郭書(shū)法，曹鳳龍.二語(yǔ)詞匯附帶習(xí)得研究綜述[J].安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(03). 張守月.詞匯習(xí)得的認(rèn)知心理分析[D].中國(guó)石油大學(xué)，2008 劉瀟瀟.認(rèn)知心理學(xué)理論在對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)中的應(yīng)用.[J]廣西社會(huì)科學(xué)，2005 薛順艷.在語(yǔ)境中習(xí)得詞匯.[J]中國(guó)校外教育（理論），2010 薛婧婧.面向?qū)ν鉂h語(yǔ)教學(xué)的時(shí)間副詞研究[D].大連理工大學(xué)，2009 Richards.J.C.&Rodgers.2000.Approaches and Methods in Language Teaching:A Deseription and Analysis. New York:Cambridge University Press. Jinag，Nan，2004. Semantic Transfer and Its Implications of Vocabulary Teaehing in a Second Language，The Modern Language Journal,88,2004:416一432. 17