《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元教案 人教新課標(biāo)版[共13頁(yè)]》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元教案 人教新課標(biāo)版[共13頁(yè)]（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第六單元 教學(xué)要求： 1、借助工具書，整體感知內(nèi)容大意。 2、在反復(fù)誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界中。 3、對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)。 教學(xué)時(shí)間：15課時(shí) 26 三峽 【教學(xué)目標(biāo)】 1、朗讀課文，理解文意。 2、品析課文，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略三峽景色之美。 3、展開想象，體味文章意境。 【教學(xué)重點(diǎn)】品讀課文，感受三峽的獨(dú)特美。 【教學(xué)難點(diǎn)】體味文章意境。 教學(xué)方法：朗讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合 【教學(xué)時(shí)間】2課時(shí) 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課： 著名學(xué)者余秋雨說(shuō)過(guò)這么一件事，一個(gè)外國(guó)朋友曾經(jīng)問(wèn)他說(shuō)：“中國(guó)有意思的地方很多，你能告訴我最值得去的一個(gè)地方嗎？請(qǐng)只說(shuō)一個(gè)

2、?！?同學(xué)們猜是哪個(gè)地方？（三峽）那么,三峽何以有那么大的魅力呢， 看來(lái)，三峽的確魅力無(wú)窮。這節(jié)課就讓我們追隨著酈道元，一起走進(jìn)一千五百多年前的三峽，去領(lǐng)略三峽的無(wú)限風(fēng)光吧。 二、整體感知課文。 同學(xué)們自讀課文，理解句意，自由欣賞三峽風(fēng)光。（如對(duì)課文理解有困難的地方，可與同學(xué)或老師交流解決）。 三、賞讀課文，理解文意。 課文主要寫了三峽的哪幾方面的自然景觀？（山水。） 請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的文字歸納三峽的山水各有什么特點(diǎn)？ （山是高峻的、連綿的、水是湍急的、清澈的、凄寒的、等等。）   板書設(shè)計(jì)： （

3、山） 奇險(xiǎn) 三峽 夏 湍急 （美） （水） 春、冬 清幽 秋 凄清 第二課時(shí) 一、背誦并默寫課文。 二、完成課后習(xí)題。 教學(xué)反思：學(xué)生能熟練朗讀課文，能理解文意，領(lǐng)略三峽景色之美，并能展開合理想象，體味文章優(yōu)美意境。 27 短文兩篇 教學(xué)目

4、標(biāo) 1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。 2．了解兩篇短文的作者及寫作背景。知人論世，便于理解作者豐富微妙的思想感情。 3．了解兩篇短文的思想內(nèi)容。 4．背誦并默寫兩篇短文。 教學(xué)重點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。 教學(xué)難點(diǎn) 1．《答謝中書書》畫面布局的巧妙。 2．《記承天寺夜游》中“閑人”的含義。 教學(xué)方法：朗讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合 課時(shí)安排：3課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)語(yǔ) 同學(xué)們，你們覺(jué)得我們周圍的一切美嗎？也許你忙碌于繁重的學(xué)業(yè)中，無(wú)暇欣賞，但當(dāng)你抬頭遠(yuǎn)望的一剎那，你會(huì)感到窗外的一切是那樣的美好。天的晴明，地的廣袤，山的挺拔，樹的健壯

5、……無(wú)不讓你心動(dòng)神搖。今天我們學(xué)習(xí)的《答謝中書書》就是一幅怡神悅性的山水畫軸，讓我們一同去欣賞。 二、作者及寫作背景、文體簡(jiǎn)介 三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意 1．教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。 山川/之美，古來(lái)/共談，高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴；夕日/欲頹，沉鱗/競(jìng)躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與（yú）其奇者。 2．學(xué)生自由讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。 明確：全文可分三部分?！吧酱ㄖ溃艁?lái)共談”總領(lǐng)全文。中間的寫景

6、部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫。最后以感嘆總括前文。 第二課時(shí) 四、要求學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，想像文中的畫面，用自己的語(yǔ)言加以描述，體會(huì)文章的意境 1．選兩位同學(xué)用自己的語(yǔ)言描述腦海中出現(xiàn)的畫面，其余同學(xué)補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。 2．石壁翠竹圖、晨暉、夕照，激發(fā)學(xué)生想像。 3．在學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)上，教師稍加粗撥。 明確：作品首先為我們呈現(xiàn)了山水相映之美。“高峰入云，清流見底”，巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。 其次是繽紛的色彩美。“兩岸石壁，五色

7、交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭(zhēng)輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠。 第三是晨昏變化之美。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”寫的是清晨的薄霧將要消散時(shí)，傳來(lái)猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這是一幅多么熱烈歡快的晨景，又是一幅清靜幽寂的暮景。 三種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成一幅美麗迷人的山水畫軸。 4．學(xué)生根據(jù)板書提示，復(fù)背課文，深入領(lǐng)會(huì)文章的詩(shī)情畫意。 五、深入研讀課文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情

8、 1．提問(wèn)：文章表達(dá)了作者什么樣的思想感情？ 學(xué)生各抒己見，有的認(rèn)為表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情，有的認(rèn)為流露了閑適歸隱之意，等等。 教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥：文章中最能表達(dá)作者思想感情的語(yǔ)句是直抒胸臆的句子。文章開頭寫道“山川之美，古來(lái)共談”，這個(gè)“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悅之情?！皩?shí)欲界之仙都”，表露了在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)。“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。總言之，全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。 2．學(xué)生齊背課文，仔細(xì)品味作者的思

9、想感情。 六、布置作業(yè) 1．默寫課文。 2．你最喜歡文中哪一幅畫面，寫一段賞析文字。  第三課時(shí) 一、導(dǎo)語(yǔ) 月亮總會(huì)引起人們的無(wú)限遐思，古往今來(lái)，有許多文人墨客借月抒懷，你能列舉一些詠月的詩(shī)句嗎？……李白有“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這些詩(shī)句表達(dá)了思鄉(xiāng)、傷己、念友之情。今天我們學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》在詠月詩(shī)文中別具一格，讓我們一起欣賞。（板書文題） 二、作者、寫作背景簡(jiǎn)介 三、朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書，整體感知文意 1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀 （1）設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀課文，學(xué)生聽讀，注意把握字音、節(jié)奏。

10、 ①讀準(zhǔn)字音： 相與（yǔ）　藻（zǎo）　荇（xìnɡ） ②讀出節(jié)奏： 念/無(wú)與為樂(lè)者 遂/至承天寺/尋張懷民 庭下/如積水空明 水中/藻荇交橫 蓋/竹柏影也 但/少閑人/如吾兩人者耳 2．學(xué)生對(duì)照注釋，口頭翻譯課文，整體感知文意。 ①念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。） ③庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。（蓋，原來(lái)。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子、柏樹的影子。 四、涵泳品味寫景的妙處 1．提問(wèn)：找出文中描寫月色的句子。 明確：庭下如積水

11、空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 2．提問(wèn)：全句無(wú)一“月”字，而又無(wú)一字不在寫“月”，請(qǐng)分析這樣寫的妙處。 學(xué)生想像畫面，思考。 明確：先寫月色，“積水空明”，一泓積水清澈透明，可以推想見月色之明；繼寫水中之物，“藻、荇交橫”，縱橫交錯(cuò)，搖曳生姿，可以推想見月色之清；最后點(diǎn)出“蓋竹柏影也”可以推想見月色之濃。夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點(diǎn)幾筆，境界全出；寫月，不明寫，而從竹柏影入手。作者無(wú)疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實(shí)美妙絕倫。 五、難句解疑，體會(huì)文中作者的思想感情 揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么樣的思想感情。 1．月色入戶，欣然起行。 2．念

12、無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。 3．懷民亦未寢，相與步于中庭。 4．何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 選四位同學(xué)品評(píng)分析，其余同學(xué)補(bǔ)充。 明確：1．見“月色如戶”，則“欣然起行”，歡欣之情，溢于言表。 2．含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，“尋張懷民”，張懷民才是他賞月的相知好友。 3．相知好友相攜同步漫游賞月，流露出十分恬適的心緒。 4．考慮作者當(dāng)時(shí)的處境?！伴e”相對(duì)于“忙”來(lái)說(shuō)的，由于貶官謫居，自然不像在京城時(shí)公務(wù)纏身。一個(gè)“閑”字包含著作者幾多感慨，有貶謫的悲涼，失意的落寞、自我排遣的達(dá)觀，還有悠閑賞月的欣喜。 學(xué)生齊讀四句話，體會(huì)作者復(fù)雜的思想感情。

13、六、課堂小結(jié) 蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁，但是他沒(méi)有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對(duì)人生的生活信條。學(xué)習(xí)本文，在感受庭院月夜小景的同時(shí)，更感受到了他那從容應(yīng)對(duì)苦難的人格魅力。 附：板書設(shè)計(jì) 記承天寺夜游 敘事：寺庭步月 寫景：月下庭中景物 閑人 （苦悶心情） 抒情：點(diǎn)睛之筆 教學(xué)反思：學(xué)生能了解兩篇短

14、文的作者及寫作背景，了解兩篇短文的思想內(nèi)容，并能理解作者豐富微妙的思想感情。 28 觀潮 教學(xué)目標(biāo)                   1、讀準(zhǔn)難生字字音，掌握“方”、“城”、“倏爾”、“文”、“溢目”、“江干”等常用詞的意思，疏通文意。 2、整體理解課文內(nèi)容，理清課文結(jié)構(gòu)。 3、學(xué)習(xí)本文寫景記事相融合，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。 4、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)得當(dāng)，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。 5、錢江涌潮的奇?zhèn)?/p>

15、麗，給我們以壯美的審美享受，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感。 6、學(xué)習(xí)錢江“弄潮兒”敢于與自然搏斗的人生態(tài)度和勇敢精神。 教學(xué)重點(diǎn)：整體理解課文內(nèi)容，理清課文結(jié)構(gòu)。 教學(xué)難點(diǎn)：、學(xué)習(xí)本文寫景記事相融合，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。 教學(xué)方法：朗讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。（1分鐘）     同學(xué)們看過(guò)漲潮的壯觀景象嗎？下面請(qǐng)同學(xué)們觀看被前人稱為"壯觀天下無(wú)"的"錢江涌潮"。 二、簡(jiǎn)介南宋觀潮盛事和作者。   

16、60; 作者周密，字公謹(jǐn)，號(hào)草窗。原籍濟(jì)南，后遷吳興（今屬浙江）。南宋文學(xué)家。宋末曾做過(guò)義烏縣官等職，宋滅之后不再做官。他的詩(shī)文都有成就，又能書畫?！队^潮》選自《武林舊事》，是他進(jìn)入元朝后所寫。 三、整體感知。 1．教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，掌握正確的讀音，聽清節(jié)奏。 2．學(xué)生大聲讀課文，對(duì)照注釋，疏通文意。 （1）讀準(zhǔn)字音： 雷霆（tínɡ）　　楊誠(chéng)齋（zhāi）　艨艟（ménɡ chōnɡ） 如履平地（lǚ） 倏爾（shū） 一舸無(wú)跡（ɡě）　善泅（qiú）　僦賃（jiù lìn） 羅綺（qǐ）　鯨波（jīnɡ）

17、（2）辨明詞義： 既望（望，農(nóng)歷十五；既望，農(nóng)歷十六） 方其遠(yuǎn)出海門（當(dāng)……時(shí)） 則玉城雪嶺（城墻） 倏爾黃煙四起，人物略不相睹（突然；一點(diǎn)點(diǎn)） 皆披發(fā)文身（畫著文彩） 江干上下十余里間（江岸） 珠翠羅綺溢目（滿眼） 溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中（逆流迎著潮水；忽隱忽現(xiàn)） 3．以小組為單位，質(zhì)疑解難，教師可酌情給予指導(dǎo)。 4．選四位同學(xué)翻譯課文，其余同學(xué)補(bǔ)充訂正，熟悉文意。 四、目標(biāo)完成過(guò)程 1．請(qǐng)學(xué)生概括每段的段意。 明確：第一段寫海潮的雄偉壯觀。第二段寫水軍演習(xí)的動(dòng)人情景。第三段寫弄潮健兒的英姿。第四段寫觀潮人眾之多。 2．朗讀并逐段翻譯課文。 五、分組討論。(

18、備用) 1．第一組討論以下問(wèn)題。 ①第一段是怎樣寫海潮的雄偉壯觀的景象的？ ②作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)潮來(lái)之狀進(jìn)行描寫的？寫出了江潮怎樣的特點(diǎn)？ 2．第二組討論以下問(wèn)題。 ①水軍演習(xí)的場(chǎng)面寫得扣人心弦，其精彩之處表現(xiàn)在哪里？ ②一場(chǎng)復(fù)雜的演習(xí)活動(dòng)，而結(jié)在"煙消彼靜"的靜景上，這是采用了什么寫法？采用這種寫法有什么作用？ 3．第三組討論：段中哪些句子描寫了壯士形象？哪些語(yǔ)句突出了勇士逆潮游泳的高超本領(lǐng)？ 4．第四組討論：這段寫觀潮人眾之多與上文寫江潮和水上表演有何聯(lián)系？ 六、小結(jié)并布置作業(yè)。 第二課時(shí) 教學(xué)步驟： 一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。（1分鐘） &

19、#160;  錢塘江潮這一自然奇觀是一大勝景，古人稱"壯觀天下無(wú)"。觀潮也成了古今盛事。   作者是怎樣寫景記事的呢？這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。 二、分組討論。（重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)和目標(biāo)完成過(guò)程） 1．指名朗讀第一段。 2．引導(dǎo)討論以下問(wèn)題。（第一組） ①第一段是怎樣寫海潮的雄偉壯觀的景象的？ 明確：先用一句"浙江之潮，天下之偉觀也"總領(lǐng)全文，點(diǎn)示題旨，接著交待海潮最盛的時(shí)間。然后對(duì)潮水作正面描繪，最后用楊誠(chéng)齋的詩(shī)句對(duì)上文作形象概括，呼應(yīng)首句，又為下文作鋪墊。 ②作者是從哪幾個(gè)方面對(duì)潮來(lái)之狀進(jìn)行描寫的？寫出了江潮怎樣的特

20、點(diǎn)？ 明確：作者從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面，由遠(yuǎn)及近地寫出潮，刻畫了海潮的雄奇壯觀。運(yùn)用比喻、夸張的手法，僅用簡(jiǎn)單的"如銀線""玉城雪嶺""如雷霆""吞天沃日"幾句，把在遠(yuǎn)方，漸近奔涌到眼前時(shí)海潮的形狀、顏色、聲勢(shì)都生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。 3．指名朗讀第二段 4．討論以下問(wèn)題。（第二組） ①水軍演習(xí)的場(chǎng)面寫得扣人心弦，其精彩之處表現(xiàn)在哪里？ 明確：參加演習(xí)的船只眾多，演習(xí)中陣勢(shì)變化多樣，水兵作戰(zhàn)技藝擁熟，演習(xí)中戰(zhàn)斗激烈，聲勢(shì)浩大，演習(xí)結(jié)束后撤退迅速。 ②一場(chǎng)復(fù)雜的演習(xí)活動(dòng)，而結(jié)在"煙消彼靜&quo

21、t;的靜景上，這是采用了什么寫法？采用這種寫法有什么作用？ 明確：這是一種動(dòng)靜相襯的寫法，為下文別開生面的另一場(chǎng)水上表演作了鋪墊。 5．齊讀第三段。 6．討論：段中哪些句子描寫了壯士形象？哪些語(yǔ)句突出了勇士逆潮游泳的高超本領(lǐng)？（第三組） 明確："披發(fā)文身"、"手持大旗"、"爭(zhēng)先鼓勇"，寫出了壯士形象；"溯迎而上""騰身百變，而旗尾略不沾濕"，更突出了勇士的絕技。 7．第四段。 8．討論：這段寫觀潮人眾之多與上文寫江潮和水上表演有何聯(lián)系？（第四組） 明確：觀潮人群如此密集，說(shuō)明江潮和

22、水上表演是多么吸引人心，所以寫觀潮之盛，是為了從側(cè)面映襯江潮之盛和水上表演之精彩。 9．賞析文章精巧的結(jié)構(gòu)安排。 提問(wèn)：浙江潮雄偉壯觀，水上表演頭緒紛繁、場(chǎng)面宏大，觀潮者人涌如潮，但作者卻寫得井然有序，試分析這樣安排的好處。 學(xué)生討論，明確：全文著眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)在“觀”上，用鏡頭攝像的筆法分別寫出潮來(lái)之狀，演兵之形，弄潮之勢(shì)，觀潮之盛。四幅圖畫各具情態(tài)，組成連軸畫卷，而且以前三幅為主，正面描寫，第四幅寫觀潮之盛側(cè)面烘托江潮之盛和水上表演之精彩。 三、課堂練兵 1、閱讀分析。閱讀《觀潮》選段，完成后面的題目。 2、比較閱讀。閱讀下面這首詞，看看與本文的描寫有什么異同。再把這首

23、詞改寫成一篇記敘文。（《酒泉子》見課后練習(xí)三。） 四、布置作業(yè)。 附：板書設(shè)計(jì) 觀 潮 海潮圖-----雄偉壯觀 演習(xí)圖-----場(chǎng)面宏偉 正面描寫與側(cè)面 弄潮圖-----身懷絕技 烘托相結(jié)合 觀潮圖-----盛況空前 教學(xué)反思：學(xué)生能掌握本課的詞語(yǔ)，了解我國(guó)南宋時(shí)期錢塘江潮的盛景和觀潮的盛況，注重對(duì)文言文閱讀能力的提高和培養(yǎng)。 29 湖心亭看雪  教學(xué)目標(biāo) 1．積累一些文言實(shí)詞、虛詞。 2．了解作者和寫作背景。 3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。4．背誦課文。 5．揣摩文中描寫西湖雪景的文字

24、，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。 6．把握文章運(yùn)用的白描手法。7．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。 教學(xué)重點(diǎn)：1．深入理解本文的寫景特點(diǎn)。 2．熟讀背誦課文。 教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。 教學(xué)方法：朗讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合 課時(shí)安排：2課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)語(yǔ) 冬季中最溫暖的日子無(wú)疑是下雪的日子，那飄揚(yáng)的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來(lái)，從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！ 二、作者及背景簡(jiǎn)介 三、朗讀課文，對(duì)照注釋，疏通文句，整體感知文意 1．教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背

25、景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽讀，把握字音及停頓。 教師提示以下字音： 更（ɡēnɡ）定 毳（cuì）衣 霧?。╯ōnɡ） 沆碭（hànɡdànɡ） 一芥（jiè） 2．學(xué)生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。 （1）學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。 （2）同桌之間討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)。 （3）教師提示以下詞語(yǔ)，幫助學(xué)生積累文言知識(shí)。 余拿一小船（撐、劃） 客此（動(dòng)詞，客居） （4）學(xué)生齊讀課文三遍，試背課文。 四、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法，體味作者的語(yǔ)言風(fēng)格 1．文中描寫雪景的文字： 霧

26、凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 選一位同學(xué)翻譯，學(xué)生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 2．學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運(yùn)用。 教師提示：這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢？ 白描是一種描寫的方法。原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒

27、出事物形象的描寫方法。 白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。 教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。 3．師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。 學(xué)生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處”直寫山“連”；“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬

28、秋景的描繪、《答謝中書書》對(duì)四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對(duì)庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。 4．白描手法用于寫人的范例，要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。 “一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂 5．學(xué)生背誦西湖雪景的文字，總結(jié)作者的語(yǔ)言特色。 學(xué)生明確：簡(jiǎn)練自然質(zhì)樸，不事雕琢。 第二課時(shí) 五、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色 1．學(xué)生齊背課文。 2．提問(wèn)：作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系

29、的？ 明確：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。 但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經(jīng)歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三?！保此泼埽瑢?shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨(dú)自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。 景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特

30、點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn)，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。 3．學(xué)生齊背課文。 六、課堂練習(xí) 提問(wèn)：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。 學(xué)生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。” 學(xué)生思考，交流。 明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。 在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。 七、課堂小結(jié) 張岱

31、的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運(yùn)用嫻熟老練，渾然天成；寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無(wú)跡；文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來(lái)簡(jiǎn)直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對(duì)作者這種消極避世的意緒，還應(yīng)該批判地對(duì)待。 附：板書設(shè)計(jì) 時(shí)間：崇禎五年十二月 地點(diǎn)：西湖 天氣：三天大雪后人鳥聲俱絕 湖心亭看雪 獨(dú)往湖心亭 一幅山水模糊的湖山夜雪圖 湖心亭奇遇 教學(xué)反思：學(xué)生能背誦課文，并理解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。但有少數(shù)學(xué)生對(duì)白描手法還是一知半解。 30 詩(shī)四首

32、 （《歸園田居》《使至塞上》《渡荊門送別》《登岳陽(yáng)樓》） 教學(xué)目標(biāo)： 有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩(shī)。品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。 教學(xué)方法：誦讀法、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合 課時(shí)安排：4課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：《歸園田居》(其三)  陶淵明 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)語(yǔ) 在上這節(jié)課前，我想請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路： A、 做官，名利雙收。 B 、做農(nóng)民，平平淡淡。 二、走進(jìn)作者：

33、 陶淵明（365--427），東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”.“不為五斗米折腰”說(shuō)的是公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職 。離開官場(chǎng)回到家園，從事耕讀，這首詩(shī)描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形

34、成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。 三、解題 1、文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問(wèn)：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？ 明確：“歸” 2、提問(wèn)：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問(wèn)題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌） 討論、明確： （1）從何而歸？ （2）為何而歸？ （3）歸向何處？ （

35、4）歸去如何？ 四、放配樂(lè)朗讀錄音，尋找相關(guān)信息，回答上述問(wèn)題： 1、明確：官場(chǎng)。 2、明確：官場(chǎng)腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。 3、明確：田園。 他的田園生活是什么樣子呢？ 詩(shī)人如釋重負(fù)，告別了那個(gè)令人壓抑的官場(chǎng)，終于來(lái)到了向往已久的田園。來(lái)到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩(shī)人只好一大早起來(lái)就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩(shī)人不以為苦，而深深地體味其中的樂(lè)趣。 4、明確：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”寫出了作者對(duì)田園生活

36、的喜愛(ài)與怡然自得?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”詩(shī)人披星戴月辛勤耕耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。 五、重點(diǎn)解讀： 1、劃分節(jié)奏： 種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。 ①歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。《歸園田居》共五首，這是第三首②晨興：早起。理：治理?；姆x：雜草叢生。 ③帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。 ④道狹：道窄。 ⑤沾：沾濕。 ⑥但使：只要讓。愿無(wú)違：不違反自己的意愿。 種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧鳎固锢镩L(zhǎng)

37、滿了草。 晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。 一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭回家。 道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。 歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。 衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。 沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。 六、提問(wèn)：你種過(guò)地嗎？你了解農(nóng)村嗎？請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)？ 明確： （1）辛苦：（“種豆南山下，草盛豆苗稀”“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”，結(jié)合自己的經(jīng)歷，詳細(xì)的描述自己的感受“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”； （2）充實(shí)的生活和豐收的希望：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 （3）坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足

38、惜，但使愿無(wú)違 ”“采菊東蘺下，悠然見南山。” 可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩(shī)意的田園，也是他為什么對(duì)農(nóng)村情有獨(dú)衷的原因。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)多次仕途生活的發(fā)自內(nèi)心的聲音。 七、寫作特色： 1、選材的獨(dú)特性：農(nóng)村生活； 2、平淡的語(yǔ)言，真摯的情感； 3、詩(shī)話的農(nóng)村生活。 八、結(jié)束語(yǔ) 同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會(huì)，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會(huì)， 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：《使至塞上》王維 導(dǎo)入新課：     唐代自開國(guó)以來(lái)，各方面的蕃夷

39、部落不斷侵入，唐政府不能不加強(qiáng)邊防，以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北，有擴(kuò)張領(lǐng)士的意圖。開元、天寶年間，有許多詩(shī)人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府，做他們的參軍、記室。這些詩(shī)人把他們?cè)谶吶系乃娝剬懗稍?shī)歌，于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩(shī)人的新題材。這一類詩(shī)，文學(xué)史上稱為“邊塞詩(shī)”。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首邊塞詩(shī)——王維的《使至塞上》。 整體感知教師范讀。     學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問(wèn)題：     出使人是誰(shuí)?在什么情況下出使?出使目的是什么?結(jié)果如何?明確：   

40、  作者王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問(wèn)戰(zhàn)勝吐魯番的河西副大使崔希逸。王維輕車簡(jiǎn)從，要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，在蕭關(guān)遇到了騎兵，卻沒(méi)有遇到將官，(一問(wèn)才知道)，將官此時(shí)正在燕然前線。自由朗讀，限時(shí)背誦檢查背誦。 研讀賞析： 齊背課文，思考下列問(wèn)題： a．說(shuō)說(shuō)“征蓬出漢塞，歸燕人胡天”一句的含義，蘊(yùn)含作者怎樣的感情? b．賞析“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句。學(xué)生對(duì)照自己畫的圖畫賞析，四人小組討論明確： a．自己過(guò)了居延，就像“征蓬”一樣，飛出了漢家的邊塞，又像北歸的大雁一樣飛人胡天的上空。蘊(yùn)含了作者被排擠出朝廷的惆悵，暗寫自己內(nèi)心的

41、激憤和抑郁。 b．大漠茫茫無(wú)邊，在這純?nèi)灰簧?、荒涼無(wú)邊的背景之上，那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄，顯得異常醒目?！肮聼煛眱勺帜軤钇渖耥?，“孤煙”之后隨一“直”字，使景物顯得單純簡(jiǎn)凈。“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫出了蒼茫的沙漠，沒(méi)有山，沒(méi)有樹，只有黃河橫貫其中。視野所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭。筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。將自己的孤寂 情緒巧妙地融化在對(duì)廣闊的自然景色的描繪中。齊讀背誦。  第三課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：《渡荊門送別》李白 導(dǎo)入新課：     初一時(shí)我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌——王灣的《次北固山下》，你還記得嗎?另外你還知道

42、哪些描寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌?(學(xué)生回答，教師可再做補(bǔ)充)。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)另一首反映故園之思的詩(shī)歌——李白的《渡荊門送別》。 整體感知： 教師范讀，學(xué)生聽讀，注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問(wèn)題： a．說(shuō)說(shuō)《渡荊門送別》一詩(shī)的主要內(nèi)容。 b．抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是哪一句?學(xué)生討論交流 a．寫作者李白出蜀至荊門來(lái)到楚地時(shí)所見到景色及自己的感受。 b．“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”從景物方面著筆，表現(xiàn)的是作者寫出濃濃的鄉(xiāng)思。自由背誦課文抽查背誦研讀賞析齊背課文，思考下列問(wèn)題： a．寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b．找出自己最喜歡

43、的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)理由。出示學(xué)生設(shè)計(jì)的圖畫或課件，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照賞析，四人小組討論交流 a．“山隨平野盡，江人大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！笔前从蛇h(yuǎn)到近的順序?qū)懙摹?#160;b．示例：“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象描述了船出三峽、渡過(guò)荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動(dòng)感與空間感的活動(dòng)畫面來(lái)。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣闊平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。    “月下

44、飛天鏡，云生結(jié)海樓。”是先以水中明月如圓鏡反襯江水的平靜，再以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)。詩(shī)人以移步換景的手法，從不同角度描繪出長(zhǎng)江的近景和遠(yuǎn)景，奇妙多姿，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。    “仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！辈恢苯诱f(shuō)出對(duì)養(yǎng)育過(guò)自己的故鄉(xiāng)的思念之意，而是說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行，懷著深情厚誼；萬(wàn)里送行舟，從另一面寫來(lái)，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。 第四課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：登岳陽(yáng)樓（其一） 陳與義 導(dǎo)入新課： ①選自《陳與義集》。陳與義（1090-1138），宋代詩(shī)人。字去非，號(hào)簡(jiǎn)齋，洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南）人，是南北宋之交的著名詩(shī)人?！兜窃狸?yáng)

45、樓》共二首。②〔簾旌〕酒店或茶館的幌子。③〔夕陽(yáng)遲〕夕陽(yáng)緩慢地下沉。遲，緩慢。④〔吳蜀橫分地〕三國(guó)時(shí)吳國(guó)和蜀國(guó)爭(zhēng)奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐扎在岳陽(yáng)。橫分，這里指瓜分。⑤〔徙倚〕徘徊。⑥〔三年多難〕宋欽宗靖康元年（1126）春天北宋滅亡,到寫此詩(shī)時(shí)已有三年。⑦〔憑危〕指登樓。憑，靠著。危，指高處。 整體理解： 宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大部分詩(shī)人（如李清照）一樣，陳與義的人生經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作也以靖康之難為界線，分為兩個(gè)時(shí)期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，即宋徽宗政和三年（1113）登進(jìn)士第，授文林郎。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書

46、法，更以詩(shī)名于當(dāng)世，深受皇帝賞識(shí)，官職屢遷，但也不知不覺(jué)地卷進(jìn)了政治斗爭(zhēng)的漩渦。靖康之難發(fā)生時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河南開封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓，與朋友悲傷國(guó)事，借酒澆愁，寫下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，本課所選的就是其中的一首。 這是一首七言律詩(shī)，是《登岳陽(yáng)樓二首》中的第一首，也是詩(shī)人寫岳陽(yáng)樓的開篇之作，所以精心打造，鄭重其事。首聯(lián)寫岳陽(yáng)樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長(zhǎng)江為背景，在一個(gè)宏觀視野中隆重推出岳陽(yáng)樓。“洞庭之東江水西”，詩(shī)人在一句七字之中，巧妙地運(yùn)用了“東”“西”兩個(gè)方位詞，并以湖

47、、江系之，則岳陽(yáng)樓之所在，如或可見。而后再寫舉目所見，為“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”。這一句是全詩(shī)寫景濃墨重彩的一筆，看似平常，實(shí)則細(xì)膩。“簾旌”為近景，“夕陽(yáng)”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，可以想見詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；遲落的夕陽(yáng)，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩(shī)情畫意的情境，怎能不引起詩(shī)人豐富的遐想呢？ 詩(shī)的頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。仿佛是音樂(lè)的變奏，這兩句詩(shī)似乎是在重復(fù)上面的主題，風(fēng)格卻又迥然不同了。“登臨吳楚橫分地”，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫黃昏時(shí)分登樓觀

48、景，卻融入了些許悵惘之情。這樣的漸變，是一種烘托，是一種過(guò)渡，是一種物我兼融的摹狀。在這里，詩(shī)人的主體形象不經(jīng)意地、自然而然地出現(xiàn)在詩(shī)中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒懷。 經(jīng)過(guò)前面的蓄勢(shì)，詩(shī)的頸聯(lián)終于以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強(qiáng)烈的吶喊：“萬(wàn)里來(lái)游還遠(yuǎn)望，三年多難更憑危。”這兩句詩(shī)，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣?！叭f(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘述其事，收到了雙重疊加的藝術(shù)效果，讀之讓人感慨萬(wàn)分。詩(shī)人的“萬(wàn)里來(lái)游”不過(guò)是萬(wàn)里逃難的高雅說(shuō)法，但是又能為之奈何呢？心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解?！叭甓嚯y”，本來(lái)已經(jīng)不勝觳觫，卻還要在這里登高臨危，

49、讓人如何能忍受呢？詩(shī)意至此，已經(jīng)一波三折，千回百轉(zhuǎn)，把感情推向了極致。 詩(shī)的最后一聯(lián)，顧影自憐，以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全篇。此時(shí)，詩(shī)人已屆四十，到了不惑之年，所以言“白頭”；不說(shuō)傷今，而言“吊古”，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)；“風(fēng)霜”明指自然事物，實(shí)喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)意雙關(guān)；而“老木蒼波”更是包裹詩(shī)人形象的一件外衣，無(wú)限悲恨，盡在不言之中，可謂“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外”。 主題解讀：詩(shī)人通過(guò)隨逃亡難民，南奔襄漢，顛沛流離的經(jīng)歷和登樓憑欄吊古的感受，表達(dá)了詩(shī)人歷經(jīng)風(fēng)霜的憔悴之緒，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣。 板書設(shè)計(jì)： 歸田園居

50、 使至塞上 前四句：田間的勞動(dòng)情形 敘寫出使經(jīng)歷（既言事，又寫景） 五六句：歸途夕露沾衣 刻畫塞外風(fēng)光（意境雄渾，視野開闊） 七八句：抒寫歸隱意愿 渡荊門送別 登岳陽(yáng)樓 首聯(lián)：遠(yuǎn)渡的地點(diǎn) 首聯(lián)：富有詩(shī)情畫意的情境，引起詩(shī)人豐富的遐想 此行的目的

51、 頜聯(lián)：思索、徘徊，融情入景，借景抒懷 頜聯(lián)：寫景（遠(yuǎn)） 頸聯(lián)：心中的苦悶，只好在“遠(yuǎn)望”中消解 頸聯(lián)：寫景（近） 尾聯(lián)：以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全篇 尾聯(lián)：抒情（思鄉(xiāng)） 教學(xué)反思：學(xué)生能有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩(shī)。能對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言進(jìn)行品味，能體味詩(shī)歌的內(nèi)涵，提高了學(xué)生的文化品位和審美情趣。但整堂課的學(xué)習(xí)都在我的教案設(shè)計(jì)中，沒(méi)有留給學(xué)生更多的合作探討的空間，應(yīng)該讓學(xué)生在理解了本詩(shī)的基礎(chǔ)上，給予適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，進(jìn)行探討，提出學(xué)生自己對(duì)本詩(shī)的見解，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散

52、性思維；對(duì)課堂時(shí)間的把握不夠到位。 綜合性學(xué)習(xí)：怎樣搜集資料 活動(dòng)目的： 　　1、對(duì)搜集資料的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的良好習(xí)慣； 2、讓學(xué)生了解并掌握?qǐng)D書館、互聯(lián)網(wǎng)等搜集資料的方法； 3、提高學(xué)生口頭交際表達(dá)能力和寫作能力。 教學(xué)時(shí)間：2課時(shí) 活動(dòng)準(zhǔn)備： 　　1、分小組：學(xué)生自愿組合，推選小組長(zhǎng)。 2、定主題：以課文提供的“中秋節(jié)”“三峽”“電腦”三個(gè)專題為內(nèi)容，由學(xué)生自主選題，教師指導(dǎo)設(shè)計(jì)提綱。 教學(xué)方法：以自主、合作、探究為途徑的實(shí)踐活動(dòng)。 活動(dòng)步驟： 　　一、走進(jìn)中秋——遙望明月共此時(shí) 　　1、中秋傳說(shuō)——?dú)g度佳節(jié)同相知 　　中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月。相傳，遠(yuǎn)古

53、時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃

54、不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三

55、步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。 中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂。關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月

56、宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 　　2、中秋起源——今夜月明人盡望 　　說(shuō)法一——中秋源于帝王祭拜活動(dòng)。中秋的由來(lái)，據(jù)說(shuō)有二千多年的歷史了。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”即“拜月”之意。祭月原是帝王的禮制，后來(lái)達(dá)官文士也效仿，此風(fēng)逐漸傳到民間。形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。 說(shuō)法二——八月節(jié)的起源與興盛都和南京有關(guān)。八月十五中秋節(jié)，江南又稱八月節(jié)，八月節(jié)的起源與興盛都和南京有關(guān)。作為歲時(shí)節(jié)令，中秋節(jié)形成較晚，但玩月這舉卻由來(lái)已久，東晉時(shí)，在南京“牛渚

57、玩月”，即是流傳至今影響最廣的賞月佳話，以至演化為千百年來(lái)廣大人民群眾樂(lè)以歡度的中秋節(jié)佳節(jié)。牛渚(今采石磯)，漢時(shí)即屬丹陽(yáng)郡秣陵(今南京)。《續(xù)漢書·郡國(guó)志》說(shuō)，秣陵縣“南有牛渚”。早在一千六百年前，東晉于南京(當(dāng)時(shí)叫建業(yè))建都，鎮(zhèn)守牛渚的謝尚月夜泛舟牛渚江上，聽到有在運(yùn)租船上諷詠?zhàn)约旱摹对伿贰吩?shī)，大為贊賞，于是邀請(qǐng)過(guò)船，此人即是袁宏。他們一見如故，吟詩(shī)暢敘直達(dá)天明。當(dāng)時(shí)謝尚身為鎮(zhèn)西將軍，而袁宏只是個(gè)靠運(yùn)租為業(yè)的窮書生，由于對(duì)才能的尊重，他們這間打破了身份的地位壁障。袁宏因受到謝尚的贊譽(yù)，從此名聲大振。謝尚玩月聞袁宏詠史于前，文人雅士亦趨之于后，于是泛舟、登樓玩月者連綿不絕。唐朝大詩(shī)

58、人李白游抵金陵聞知此事，即賦詩(shī)曰：“昔聞牛渚泳五章，今來(lái)何謝袁家郎？”感慨系之，登城西孫楚酒樓“玩月達(dá)曙”。唐歐陽(yáng)詹作《玩月詩(shī)序》也說(shuō)：“玩月古也，謝賦、鮑詩(shī)，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。唐明皇是夜游月宮，這些都是流傳至今的玩月佳話。八月十五，時(shí)屆三秋之中，故謂中秋。中秋時(shí)節(jié)，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，為玩月最佳時(shí)令，人們多愛(ài)此時(shí)玩月，自唐以下漸演為節(jié)令，這就是中秋節(jié)的由來(lái)。 二、走進(jìn)三峽 我眼中的三峽——我的眼里只要您 三峽，是長(zhǎng)江三峽的簡(jiǎn)稱，是長(zhǎng)江自重慶奉節(jié)至湖北省宜昌市長(zhǎng)約208公里的江段上所穿越的瞿塘峽、巫峽、西陵峽三大峽谷的總稱。她是萬(wàn)里長(zhǎng)江的黃金河段，是世界著名的

59、峽谷和觀光旅游勝地。三峽因長(zhǎng)江而存在；長(zhǎng)江以三峽而驕傲。長(zhǎng)江，中華之魂魄；三峽，長(zhǎng)江之精靈。 三、走進(jìn)電腦 1、了解電腦——世界真奇妙 第一臺(tái)計(jì)算機(jī)的誕生。1964年，在美國(guó)陸軍部的主持下，美國(guó)賓悉法尼亞大學(xué)的艾克特(Ecket)和莫奇里(Mauchley)成功地設(shè)計(jì)了世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，簡(jiǎn)稱為ENIAC，它占地170平方米，重28噸，耗電150kW，使用了18800個(gè)電子管，5000個(gè)繼電器，運(yùn)算速度為5000次/秒。 電腦的發(fā)展歷史。第一代計(jì)算機(jī)：從第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)ENIAC問(wèn)世到50年代末。特征：采用電子管為主要邏輯元件；使用機(jī)器語(yǔ)言編制程序。第二代計(jì)算機(jī)：從50年代到60年

60、代初。特征：用晶體管代替電子管；開始使用計(jì)算機(jī)高級(jí)語(yǔ)言。第三代計(jì)算機(jī)：60年代中期到70年代初期。特征：用中、小規(guī)模集成電路代替分立元件晶體管；采用多道程序及并行處理等技術(shù)。第四代計(jì)算機(jī)：從1972年到今天。特征：大規(guī)模集成電路和超大規(guī)模集成電路、并行處理技術(shù)、多機(jī)系統(tǒng)、分布式計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、計(jì)算網(wǎng)絡(luò)等；數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)、分布式操作系統(tǒng)、高級(jí)語(yǔ)言等。 計(jì)算機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)。①智能化②網(wǎng)絡(luò)化③多媒體④元器件的發(fā)展趨勢(shì)⑤體系結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)。 2、運(yùn)用電腦——不用不知道 電腦操作最忌諱的十個(gè)小動(dòng)作——大力敲擊回車鍵；在鍵盤上面吃零食，喝飲料；光碟總是放在光驅(qū)里(還有看VCD時(shí),暫停后出玩或吃飯)；關(guān)了機(jī)又馬

61、上重新啟動(dòng)；開機(jī)箱蓋運(yùn)行；用手摸屏幕；一直使用同一張墻紙或具有靜止畫面的屏保；把光碟或者其他東西放在顯示器上；拿電腦主機(jī)來(lái)墊腳；計(jì)算機(jī)與空調(diào)、電視機(jī)等家用電器使用相同的電源插座。 計(jì)算機(jī)病毒防治守則——平時(shí)準(zhǔn)備可以正常開機(jī)之磁盤片，并鎖上寫保護(hù)開關(guān)；.不用來(lái)路不明磁盤，不得已必須使用前應(yīng)須掃毒；.重要資料經(jīng)常做備分，磁盤借人前先拷貝一份再借人；.使用新進(jìn)軟件時(shí)，先用掃毒程序檢查，可減少中毒機(jī)會(huì)；.尊重軟件之智能財(cái)產(chǎn)權(quán)，使用原版軟件；.隨時(shí)留意病毒新信息；.定期的整理以及利用掃毒軟件掃描硬盤；.不明音樂(lè)或圖形傳出或當(dāng)機(jī)時(shí)，硬盤卻燈持續(xù)亮著，應(yīng)即刻關(guān)機(jī)；.不要在網(wǎng)絡(luò)上下載不明檔案；收到不明的電子郵件及附加檔案時(shí)，切勿開啟；將瀏覽器的安全權(quán)限設(shè)為最高安全性；.安裝適當(dāng)?shù)姆蓝尽叨竟ぞ?，并?jīng)常更新病毒碼。 3、評(píng)論電腦——讓我歡喜讓我憂 教學(xué)反思：學(xué)生對(duì)關(guān)于“中秋節(jié)”、“三峽”等方面的知識(shí)已有所了解，因而介紹得比較全面。而對(duì)關(guān)于“電腦”方面的知識(shí)比較貧乏，有的學(xué)生甚至沒(méi)有接觸過(guò)電腦，因此搜集這方面的材料較為困難。 13 用心 愛(ài)心 專心