《《愛蓮說(shuō)》課件 (3)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《愛蓮說(shuō)》課件 (3)（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 接 天 蓮 葉 無(wú) 窮 碧 ， 映 日 荷 花 別 樣 紅 。 楊 萬(wàn) 里清 水 出 芙 蓉 ， 天 然 去 雕 飾 。 李 白 周 敦 頤 愛 蓮 說(shuō) 周 敦 頤 水 陸 草 木 之 花 ， 可 愛 者 甚 蕃 。 晉陶 淵 明 獨(dú) 愛 菊 。 自 李 唐 來(lái) ， 世 人 甚 愛牡 丹 。 予 獨(dú) 愛 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯清 漣 而 不 妖 ， 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ，香 遠(yuǎn) 益 清 ， 亭 亭 凈 植 ， 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可褻 玩 焉 。 予 謂 菊 ， 花 之 隱 逸 者 也 ； 牡 丹 ，花 之 富 貴 者 也 ； 蓮 ， 花 之 君 子 者 也

2、。噫 ！ 菊 之 愛 ， 陶 后 鮮 有 聞 。 蓮 之 愛 ，同 予 者 何 人 ？ 牡 丹 之 愛 ， 宜 乎 眾 矣 。 周 敦 頤 (1017-1073) ，宋 代 道 洲 (現(xiàn) 在 湖 南 省 道 縣 )人 ， 字 茂 叔 ， 謚 號(hào) 元 公 ， 著名 的 哲 學(xué) 家 。 因 他 世 居 道 縣濂 溪 ， 后 居 廬 山 蓮 花 峰 前 ，峰 下 有 溪 ， 也 命 名 為 濂 溪 ，學(xué) 者 們 稱 他 為 濂 溪 先 生 。 “說(shuō) ” 是 一 種 議 論 文的 文 體 ， 可 以 直 接 說(shuō)明 事 物 或 論 述 道 理 ，也 可 以 借 人 借 事 或 借物 的 記 載 來(lái) 論

3、述 道 理 。 愛 蓮 說(shuō) 就 是 說(shuō)說(shuō) 愛 好 蓮 花 的 問 題 。說(shuō) 字 音 學(xué) 習(xí)蕃 淤 泥 漣 褻 濯 鮮 有 聞 噫 頤 fn lin xi zhu xiny y y 詞 語(yǔ) 釋 義水 陸 草 木 之 花可 愛 者 甚 蕃獨(dú) 愛 菊予 獨(dú) 愛 蓮蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 多 沾 染 (污 染 )濯 清 漣 而 不 妖 洗 滌不 蔓 不 枝香 遠(yuǎn) 益 清 美 麗 而 不 莊 重的唯 獨(dú) 、 只我 不 譯遠(yuǎn) 播 更生 藤 蔓 長(zhǎng) 丫 枝很 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 。予 謂 菊噫鮮 有 聞 少 、 很 少同 予 者宜 乎 眾 矣 應(yīng) 當(dāng) 、 應(yīng) 該 親 近 而 不 莊 重唉

4、 卻認(rèn) 為像 的 多 你 認(rèn) 為 蓮 花 具 有 哪 些 高 貴 品 質(zhì) ？ 研 讀 課 文找 出 直 接 描 寫 蓮 的 句 子 ，說(shuō) 說(shuō) 各 體 現(xiàn) 了 什 么 品 質(zhì) 。 出 淤 泥 而 不 染 濯 清 漣 而 不 妖中 通 外 直 不 蔓 不 枝香 遠(yuǎn) 益 清 亭 亭 凈 植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ 高 潔 ） （ 質(zhì) 樸 ）（ 正 直 ） （ 正 直 ）（ 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) ） （ 志 潔 行 廉 ）（清高） 為 什 么 寫 陶 淵 明 獨(dú) 愛 菊 花 ？寫 菊 有 何 作 用 ？ 因 為 菊 花 不 畏 嚴(yán) 寒 ， 傲 霜 斗 雪 ，品 格 高 潔 。 不 愿 與 世 俗 同 流 合 污

5、 ，超 凡 脫 俗 ， 菊 花 又 是 花 中 的 隱 士 ， 這 符 合 陶淵 明 的 處 世 態(tài) 度 。 寫 菊 是 為 了 正 面 襯 托 蓮 的 形 象 。 文 中 為 什 么 要 寫 牡 丹 ？ 因 為 牡 丹 雍 容 華 貴 ， 歷 來(lái) 人們 把 它 當(dāng) 成 富 貴 的 象 征 。 “ 世 人 甚 愛 牡 丹 ” 說(shuō) 明 人 貪 慕富 貴 ， 追 名 逐 利 。 這 種 世 風(fēng) ， 這 種 人 生 態(tài) 度 是 作者 否 定 的 。因 此 牡 丹 是 本 文 的 反 面 形 象 ， 作 者 寫 牡 丹 實(shí) 際 上 是 從 反 面 襯托 蓮 的 君 子 形 象 。 菊 ： 隱 逸 者

6、牡 丹 ： 富 貴 者正 襯 反 襯蓮：君子者菊 、 牡 丹 的 作 用 練 習(xí) ： 根 據(jù) 提 示 理 解1、 愛 蓮 說(shuō) 中 用 來(lái) 比 喻 君 子 既 不 與 世俗 同 流 合 污 ， 又 不 孤 高 自 傲 的 句 子 是 ：2、 愛 蓮 說(shuō) 中 比 喻 君 子 通 達(dá) 事 理 ， 行為 方 正 ， 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) 的 句 子 是 ：蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 。中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ，香 遠(yuǎn) 益 清 ， 亭 亭 凈 植 。 3、 愛 蓮 說(shuō) 中 比 喻 君 子 志 潔 行 廉 ， 莊重 而 又 令 人 敬 佩 的 句 子 是 ：4、 愛

7、蓮 說(shuō) 中 與 “ 近 朱 者 赤 ， 近 墨 者黑 ” 意 思 相 反 的 一 句 是 ：5、 愛 蓮 說(shuō) 中 最 能 概 括 蓮 的 高 貴 品 質(zhì)的 一 句 話 是 ：練 習(xí) :根 據(jù) 提 示 理 解亭 亭 凈 植 ， 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉 。蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 。蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 6、 用 自 己 的 語(yǔ) 言 概 括 作 者 贊 揚(yáng) 的 蓮 花的 高 貴 品 質(zhì) ：練 習(xí) ： 根 據(jù) 提 示 理 解正 直 、 通 達(dá) 、 莊 重 、 潔 身 自 好 、不 與 世 俗 同 流 合 污 、 清 高 而 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng)

8、。7、 文 中 對(duì) 蓮 花 的 描 寫 有 什 么 作 用 ？答 ： 通 過(guò) 描 寫 蓮 的 形 象 ， 賦 予 蓮 以 美 好 的 品 質(zhì) ， 進(jìn) 而 以 花 喻 人 ，揭 示 作 者 不 慕 名 利 ， 潔 身 自 好 的 品 質(zhì) 。 怎 樣 理 解 “ 蓮 之 愛 ， 同 予 者 何 人 ” ？ 這 是 一 個(gè) 反 問 句 。 一 方 面 照 應(yīng) 上 文 “ 予 獨(dú) 愛蓮 ” ， 另 一 方 面 也 透 露 出 對(duì) 人 生 世 事 的 感 嘆 ， 慨 嘆當(dāng) 時(shí) 與 作 者 志 同 道 合 的 人 少 ， 能 做 到 品 行 高 潔 的 人少 。 “牡 丹 之 愛 ， 宜 乎 眾 矣 。

9、” 表 達(dá) 了作 者 怎 樣 的 感 情 ？ 這 個(gè) 感 嘆 句 ， 是 作 者 對(duì) 那 時(shí) 一 些 士 大 夫 追 求名 利 ， 求 取 富 貴 的 處 世 態(tài) 度 的 強(qiáng) 烈 諷 刺 。 1.出 淤 泥 而 不 染濯 清 漣 而 不 妖 1.不 與 世 俗 同 流 合 污不 獻(xiàn) 媚 權(quán) 貴托 物 言 志花之君子 2.中 通 外 直 2.胸 襟 磊 落 不 蔓 不 枝 豁 達(dá) 正 直3.香 遠(yuǎn) 溢 清 3.美 德 可 以 永 遠(yuǎn) 傳 播4.亭 亭 凈 植 4.儀 態(tài) 端 莊 ， 氣 節(jié) 高 尚 ， 令 人 尊 敬 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 總 結(jié) 作 者 贊 美 蓮 的 優(yōu) 美 的 形 象 和 高 貴品 質(zhì) ， 說(shuō) 明 自 己 潔 身 自 好 的 品 格 ， 抒發(fā) 了 對(duì) 追 慕 富 貴 的 惡 濁 世 風(fēng) 的 鄙 棄 之情 。 仿 寫 愛 蓮 說(shuō) 以 “ 愛 說(shuō) ” 為 題 ， 寫 一篇 300字 的 小 作 文 ， 點(diǎn) 明 所 愛 之物 ， 所 托 之 志 。