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1、體育管理學(xué)的理論基礎(chǔ)理論課教案體育管理學(xué)的理論基礎(chǔ)理論課教案教學(xué)目的與要求 教學(xué)目的與要求 使學(xué)生理解并掌握人類(lèi)與管理、體育管理學(xué)的形成與發(fā)展、體育管理學(xué)的基本性質(zhì)等方面的內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際發(fā)展學(xué)生智能和形成學(xué)生和諧發(fā)展的個(gè)性。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 管理思想的發(fā)展；管理的概念和要素；體育管理學(xué)的概念和學(xué)科性質(zhì)。教學(xué)時(shí)數(shù)教學(xué)時(shí)數(shù)6教學(xué)方法和手段 教學(xué)方法和手段 教學(xué)方法和手段主要以講授法、談話(huà)法和讀書(shū)指導(dǎo)法為主。自學(xué)與訓(xùn)練方案 自學(xué)與訓(xùn)練方案 管理思想的發(fā)展；管理的概念和要素。第一節(jié) 管理的基礎(chǔ)理論第一節(jié) 管理的基礎(chǔ)理論一、管理的起源(一)管理活動(dòng)的產(chǎn)生隨著人類(lèi)的誕生而出現(xiàn)。（

2、二）有文字記載的管理活動(dòng)的產(chǎn)生有據(jù)可考的人類(lèi)歷史上最早的管理活動(dòng)可以追溯到公元前 5000 年前生活在幼發(fā)拉底河流域的閃米爾人的原始記錄。（三）管理的源頭，管理實(shí)踐，是管理和管理思想產(chǎn)生和發(fā)展的源頭。1、中國(guó)古代管理實(shí)踐范例（1）都江堰水利工程都江堰水利工程，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀軍太守李冰父子率領(lǐng)民眾修建的馳名中外的工程。岷江洪水無(wú)法控制，百姓深受其害。李冰父子為解除岷江水患，全面修建了都江堰工程。由于對(duì)工程作了精心周到的安排，使得工程融排洪、排沙、灌溉、蓄水于一體，收到了很好的經(jīng)濟(jì)效益。都江堰水利工程，反映了古代運(yùn)用系統(tǒng)思想指導(dǎo)工程建設(shè)的高度管理水平。（2）萬(wàn)里長(zhǎng)城 萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族古老悠久歷

3、史的象征，它西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，全長(zhǎng) 6700 多公里。這樣一個(gè)浩大的工程，在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平極其低下的情況下，它不僅是我國(guó)古代勞動(dòng)人民無(wú)窮創(chuàng)造力和智慧的結(jié)晶，也充分反映了我國(guó)古代高度的管理水平。據(jù)記載，工程不僅精確計(jì)算了城墻的長(zhǎng)、寬、高的土石總量，而且連需要多少人工、材料、以及各地派來(lái)的人工往返的道路里程、需要的口糧、各地區(qū)分擔(dān)的修筑任務(wù)都計(jì)算得很準(zhǔn)確，分配的很明確。并且，把工程的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也規(guī)定得很?chē)?yán)格、很具體。規(guī)定城墻使用之土，必須經(jīng)過(guò)篩選，經(jīng)過(guò)烈日暴曬，或者用火烤干，才能填入城墻之內(nèi)，以防土中的草籽將再發(fā)芽。修筑好以后，規(guī)定在一定距離以外，用箭射而不得入內(nèi)，否則推倒重修。（3）丁謂修復(fù)

4、皇宮宋朝真宗祥符 8 年，丁謂修復(fù)皇宮時(shí)提出“一舉三得”的方案，反映出了當(dāng)時(shí)運(yùn)用系統(tǒng)分析方法進(jìn)行管理的先進(jìn)水平。當(dāng)時(shí)，由于雷擊，皇宮失火，燒毀宮殿樓閣等許多高大建筑，皇帝任命宰相丁謂負(fù)責(zé)修復(fù)。修復(fù)工程浩大，任務(wù)繁重。丁謂周密的安排了施工次序：首先將皇宮前的大道挖成能通船的大渠，同時(shí)清理火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，將瓦礫灰土等堆放到鄰近大渠而又不妨礙施工的地方。然后一方面從全國(guó)各大水道調(diào)集船只運(yùn)載各種所需建筑材料由大渠直抵施工現(xiàn)場(chǎng)；另一方面用挖渠所得之土就地?zé)u制瓦。工程進(jìn)展迅速，皇宮完全修復(fù)后又將瓦礫灰土等填入大渠，宮前大道恢復(fù)如舊。挖渠一舉解決了就地取土，方便運(yùn)輸，清理廢墟三個(gè)難題。丁謂修復(fù)皇宮“省費(fèi)億萬(wàn)計(jì)”

5、，在我國(guó)古代建筑管理史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。2、西方古代管理實(shí)踐范例（1）摩西率眾長(zhǎng)征圣經(jīng) 上說(shuō)，摩洛哥大旱，古希伯來(lái)人的領(lǐng)袖摩西率眾長(zhǎng)途跋涉去歐洲逃荒，一上路時(shí)，亂亂紛紛，熙熙攘攘，每天僅行十來(lái)里路。大小事情都得摩西親自解決，弄得他狼狽不堪。后來(lái)摩西采用了他岳父的建議，使散亂的人群變成了有組織的隊(duì)伍，行進(jìn)速度大大加快，勝利達(dá)到了目的地。其做法是：一是制定法令，昭告民眾；二是自上而下，分層定級(jí)；三是委任授權(quán)，分級(jí)管理，而摩西本人只處理最重要的事務(wù)。這種確定管理跨度和組織程序的管理思想，在當(dāng)時(shí)是很了不起的。（2）漢姆拉比法典古巴比倫人的國(guó)王漢姆拉比，公元前兩千年前后，頒布了一部法典，史稱(chēng)為“漢姆拉

6、比法典”。又因其刻在石柱上故又稱(chēng)“石柱法”。全文 285 條，其內(nèi)容幾乎無(wú)所不包，對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)、商業(yè)活動(dòng)、個(gè)人行為、人與人的關(guān)系、勞動(dòng)報(bào)酬、民事與刑事等問(wèn)題，都作了規(guī)定。其中有許多涉及經(jīng)濟(jì)管理思想。如控制信貸、貴金屬的存放和付給、貨物的經(jīng)營(yíng)和貿(mào)易、最低工資、會(huì)計(jì)和收據(jù)處理以及責(zé)任的承擔(dān)等。這部法典在管理方面確實(shí)具有極大的意義，因?yàn)樗侵卫韲?guó)家的一項(xiàng)基本依據(jù)。（3）古羅馬人的管理有關(guān)古羅馬人的管理可以舉出許多例子，其中的范例應(yīng)推狄?jiàn)W克利雄大帝對(duì)羅馬帝國(guó)的重新組織。他即位于公元 284 年，當(dāng)他登上了王位以后，便看出了羅馬帝國(guó)過(guò)于龐大，他的直接下屬太多，難以有效的管理。于是他設(shè)計(jì)新的組織，首先將整個(gè)

7、帝國(guó)劃分為 100 個(gè)郡，再將這 100 個(gè)郡歸并為 13 個(gè)省，然后又將這 13 個(gè)省組成為 4 個(gè)道。這樣，在大帝與郡長(zhǎng)之間增設(shè)了兩個(gè)管理層次，原有郡長(zhǎng)的地位降低，對(duì)各郡長(zhǎng)所授的權(quán)力只以?xún)?nèi)政方面的權(quán)力為限，而駐扎在各省的兵力改由中央統(tǒng)治。這位大帝改組所依據(jù)的基本思想和做法，仍然適用于今天的中央集權(quán)式的組織中。（4）威尼斯兵工廠(chǎng)處于資本主義萌芽狀態(tài)的意大利，在管理思想方面有較大的貢獻(xiàn)，尤其以威尼斯的兵工廠(chǎng)最為著名。15 世紀(jì)時(shí)，威尼斯的兵工廠(chǎng)是當(dāng)時(shí)西方最大的工業(yè)企業(yè)，不僅生產(chǎn)武器和裝備，還制造和修理船舶。在兵工廠(chǎng)的管理中有許多先進(jìn)的做法，如利用標(biāo)準(zhǔn)化配件，采用流水作業(yè)生產(chǎn)線(xiàn)；倉(cāng)庫(kù)位置按裝配所

8、用的配件順序排列，并嚴(yán)格控制庫(kù)存；利用會(huì)計(jì)和成本控制來(lái)節(jié)約人力和物力；相當(dāng)完備的人事制度，以職工成績(jī)決定工資和晉升等。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)效率已達(dá)到一小時(shí)內(nèi)完成裝配、下水、裝備一艘大船的全部工作。（5）古埃及金字塔公元前 2000 年以前，埃及人就有了對(duì)計(jì)劃、組織和管理的認(rèn)識(shí)。例如，孟菲斯人因霍特普受命給長(zhǎng)老胡發(fā)修造墳?zāi)?，即舉世皆知的大金字塔。大金字塔占地 13 英畝，原高 480英尺，用 230 萬(wàn)塊重達(dá)兩噸半的石塊砌成。被尊為“世界工程師鼻祖”的因霍特普親自設(shè)計(jì)圖紙，組織 10 萬(wàn)奴隸夜以繼日的施工，用了整整 20 年才竣工。令人不可思議的是，它的東西方向線(xiàn)和南北方向線(xiàn)僅偏離 6 分弧度，而底部只差

9、7 英寸就是一個(gè)正方形，工程完成質(zhì)量之精良令人驚嘆，若無(wú)嚴(yán)格的管理加以控制，簡(jiǎn)直難以想象。二、管理思想的發(fā)展(一)古典管理理論1、泰羅及其管理思想泰羅是現(xiàn)代科學(xué)管理理論的第一人，被稱(chēng)為“科學(xué)管理之父”。代表作：1911 年發(fā)表的科學(xué)管理原理。經(jīng)歷：工人廠(chǎng)長(zhǎng)技術(shù)員工程師管理顧問(wèn) 2、泰羅科學(xué)管理的核心思想（1）任務(wù)管理管理的目標(biāo)是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；影響目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的因素是由本性消極和故意消極所帶來(lái)的怠工；消除怠工的方法是制定工作定額，并實(shí)行差別計(jì)件工資。（2）標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)涵：使工人掌握標(biāo)準(zhǔn)化的操作方法，使用標(biāo)準(zhǔn)化的工具、機(jī)器和材料，并使作業(yè)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化。人盡其才為每一種工作選取第一流的工人。將工人工作的方法

10、、工具和時(shí)間等因素合理搭配，使所有與工作效率有聯(lián)系的因素都實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化。（3）職能化將計(jì)劃職能和執(zhí)行職能分開(kāi)。組織形式由直線(xiàn)式轉(zhuǎn)變?yōu)槁毮苁?。例外原則。3、法約爾及其管理思想經(jīng)歷：進(jìn)入企業(yè)就進(jìn)入企業(yè)的管理集團(tuán)，后又擔(dān)任大公司的最高領(lǐng)導(dǎo)，并在法國(guó)多種機(jī)構(gòu)中從事管理方面的調(diào)查和教學(xué)工作。代表作：1916 年發(fā)表的工業(yè)管理與一般管理。4、法約爾的主要管理思想 （1）管理的一般原則分工；權(quán)利與責(zé)任；紀(jì)律；統(tǒng)一指揮和領(lǐng)導(dǎo)；等級(jí)鏈；人員穩(wěn)定；首創(chuàng)精神、團(tuán)結(jié)。（2）管理職能 計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制。5、古典管理理論的評(píng)價(jià) （1）貢獻(xiàn)：第一次使管理系統(tǒng)化、體系化，并將其形成為一門(mén)科學(xué)。（2）缺陷：都沒(méi)有將管

11、理中的兩種對(duì)象-人和物加以明顯的區(qū)分。在對(duì)人的刺激手段上，古典管理理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)人的經(jīng)濟(jì)性，把人看成是純粹的“經(jīng)濟(jì)人”，把經(jīng)濟(jì)手段視為調(diào)動(dòng)人的積極性的唯一手段。（二）行為科學(xué)管理理論 1、人際關(guān)系理論創(chuàng)始人：梅奧（澳籍美國(guó)行為科學(xué)家）。通過(guò)霍桑實(shí)驗(yàn)創(chuàng)立了人際關(guān)系理論。（1）人不僅是經(jīng)濟(jì)人，而且是社會(huì)人，古典管理理論將經(jīng)濟(jì)刺激手段看成是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的唯一手段是不全面的。（2）情緒決定勞動(dòng)態(tài)度，勞動(dòng)態(tài)度決定勞動(dòng)生產(chǎn)率。（3）承認(rèn)非正式組織的地位和作用。（4）要提高職工士氣，組織好集體內(nèi)部的合作與交流，改善人際關(guān)系。2、層次需要理論創(chuàng)始人：馬斯洛（1）人有多種需要，按照重要程度，可將需要?jiǎng)澐譃槲鍌€(gè)層

12、次：生理的，安全的，感情和歸屬的，尊重的，自我實(shí)現(xiàn)的。（2）人的行為是出于對(duì)某種沒(méi)有滿(mǎn)足的需要的追求。（3）一旦低層次的需要被滿(mǎn)足之后，這個(gè)層次的需要就沒(méi)有了動(dòng)力，也就起不到激勵(lì)作用了，就應(yīng)該滿(mǎn)足其更高層次的需要。3、X 理論-Y 理論創(chuàng)始人：麥格雷戈。（1）他把傳統(tǒng)對(duì)人的管理和管理方法叫做“X”理論。（2）麥格雷格認(rèn)為 X 理論是不正確的，并提出了“Y”理論：滿(mǎn)足物質(zhì)要求的同時(shí)，滿(mǎn)足職工的精神需求。4、行為科學(xué)管理理論成果（1）人性假設(shè)是行為科學(xué)管理理論的出發(fā)點(diǎn)。（2）激勵(lì)理論是行為科學(xué)管理理論的核心內(nèi)容。（3）群體行為理論是行為科學(xué)管理理論的重要支柱。（4）領(lǐng)導(dǎo)行為是行為科學(xué)管理理論的重要

13、組成部分。（三）現(xiàn)代管理理論1、社會(huì)系統(tǒng)管理學(xué)派代表人物：巴納德理論要點(diǎn)：（1）組織是一個(gè)協(xié)作系統(tǒng)。（2）組織存在需要明確的目標(biāo)、協(xié)作意愿和意見(jiàn)交流三個(gè)基本要素。（3）組織效力與組織效率是組織發(fā)展的兩項(xiàng)重要原則。組織效力是指組織實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)的能力或?qū)崿F(xiàn)其目標(biāo)的程度。組織效率是指組織在實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)過(guò)程中，滿(mǎn)足其成員個(gè)人需要的能力和程度。（4）管理者的權(quán)威來(lái)自下級(jí)的認(rèn)可。2、決策理論學(xué)派代表人物：西蒙。理論要點(diǎn)：（1）管理就是決策，決策行為貫穿于整個(gè)管理過(guò)程。（2）決策分為程序化決策和非程序化決策。（3）決策過(guò)程分為四個(gè)階段：判斷問(wèn)題，確定解決方案，方案優(yōu)選，決策。（4）管理過(guò)程是通過(guò)組織對(duì)個(gè)人的決策

14、施加影響的過(guò)程。3、系統(tǒng)管理學(xué)派系統(tǒng)管理學(xué)派產(chǎn)生于 20 世紀(jì) 50 年代。系統(tǒng)管理學(xué)說(shuō)首先從系統(tǒng)觀念上給管理人員提供一種思想方法，提供一種把企業(yè)內(nèi)外環(huán)境、各種因素作為整體進(jìn)行考慮的結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)管理理論一般將企業(yè)看成一個(gè)孤立的封閉系統(tǒng)，而系統(tǒng)管理學(xué)派則強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的開(kāi)放性，指出開(kāi)放性是系統(tǒng)存在的基礎(chǔ)，任何一個(gè)系統(tǒng)都受環(huán)境的影響并不斷受環(huán)境的影響，企業(yè)應(yīng)該在與環(huán)境的相互作用中取得動(dòng)態(tài)的平衡，而不是靜態(tài)的平衡。三、管理的概念和要素（一）管理的概念（1）法約爾：管理是由計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)及控制等職能為要素組成的活動(dòng)過(guò)程。（2）西蒙：管理就是決策。（3）毛澤東：管理也是社會(huì)主義教育。（4）德魯克：管理是

15、一種以績(jī)效責(zé)任為基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)職能。（5）唐納利：管理就是有一個(gè)或者多個(gè)人來(lái)協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，以便收到個(gè)人單獨(dú)活動(dòng)所不能收到的效果而進(jìn)行的活動(dòng)。（6）孔茨：管理就是創(chuàng)造一種環(huán)境，使置身于其中的人們能夠在集體中工作，以完成預(yù)定的使命和目標(biāo)。（7）我們采用的觀點(diǎn)管理就是為了實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的目標(biāo)，不斷提高系統(tǒng)的功效而進(jìn)行的計(jì)劃、組織、控制等一系列的活動(dòng)。管理就是管理行為的實(shí)施者，通過(guò)采取倫理的、說(shuō)服的、科學(xué)的和實(shí)證的等管理方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)管理的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制和創(chuàng)新職能，創(chuàng)造和諧的、易于發(fā)揮集體力量的環(huán)境，完成既定目標(biāo)的過(guò)程。（8）如何理解管理管理的方法是中西方管理方法的融合；管理的職能是計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、決

16、策和控制等；管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于和諧的、易于發(fā)揮集體力量的環(huán)境；要正確理解管理的二重型。（二）管理的要素1、不同的觀點(diǎn)：3 要素說(shuō)：人、財(cái)、物。4 要素說(shuō)：人、財(cái)、物、事。5 要素說(shuō)：人、財(cái)、物、時(shí)間、信息。6 要素說(shuō)：人、財(cái)、物、時(shí)間、信息、事件。2、我們的觀點(diǎn)5 要素說(shuō)。四、管理的倫理學(xué)分析（一）倫理與文化文化屬于理論，且是其核心層次（二）關(guān)于文化1.文化的概念辭海：廣義的文化是指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化是指人類(lèi)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。2.文化的特征象征性、復(fù)合性、多樣性（差異性）、共享性。3.文化的構(gòu)成

17、據(jù)文化所包含的內(nèi)容的性質(zhì)，可將文化劃分為三層：外層、中間層、里層。根據(jù)文化所包含的內(nèi)容復(fù)雜程度和范圍大小，可將文化分成三層結(jié)構(gòu)：文化特質(zhì)、文化叢、文化模式。根據(jù)文在在整個(gè)文化系統(tǒng)中的地位和作用，可以把文化劃分為主文化、亞文化、反文化三類(lèi)。4.文化特性形成的理論功能主義觀點(diǎn)、人種學(xué)的解釋方法、生態(tài)學(xué)的解釋方法、意識(shí)形態(tài)的解釋方法、物質(zhì)生活條件決定論的觀點(diǎn)。5、文化的運(yùn)行積累與傳遞、傳播與滲透、融合與沖突。（三）儒教文化儒教文化又稱(chēng)儒家文化，是以人倫為基礎(chǔ)，所以可以稱(chēng)為道德學(xué)或者倫理學(xué)。創(chuàng)始人是孔子。儒家文化的發(fā)展：兩次中斷和重新崛起。儒家文化提出了人必須具備的道德品質(zhì)：仁（愛(ài)人，惻隱之心）；義（

18、事得其宜）；禮（禮法，指政治和社會(huì)制度；禮儀，指人們的社會(huì)行為規(guī)范）；智（聰明才智，知人善任）；信（誠(chéng)實(shí)，有信用）；忠（廣義的說(shuō)是指盡心地為他人辦事，狹義的是指對(duì)國(guó)君忠心耿耿）；孝（對(duì)老人的孝順和尊重）；悌（弟弟對(duì)兄長(zhǎng)的關(guān)系）；恕（對(duì)他人的體諒與寬容）；中庸（行事的尺度要做到恰到好處）。（四）管理的倫理學(xué)分析的必要性人是管理的核心，做好人的工作，管理過(guò)程才能順利實(shí)施。而對(duì)人的管理不僅僅是規(guī)章制度和某些硬性的規(guī)定，更重要的是要充分考慮管理者和被管理者的價(jià)值觀念、人際關(guān)系準(zhǔn)則、約定俗成的行為規(guī)范和心理意志等種種倫理要素。當(dāng)然，規(guī)章制度和各項(xiàng)規(guī)定的制定本身就要與當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理，尤其是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形

19、態(tài)和倫理觀念保持一致。管理手段的使用和規(guī)章制度的實(shí)行，只有通過(guò)倫理對(duì)人的引導(dǎo)、約束和教育作用，才能得到最有效的落實(shí)。管理只有和倫理相輔相成，互為交融，才能發(fā)揮最大作用。第二節(jié) 體育管理學(xué)的形成與發(fā)展第二節(jié) 體育管理學(xué)的形成與發(fā)展一、體育管理和體育管理學(xué)的概念（一）體育管理的概念體育管理就是為了實(shí)現(xiàn)體育系統(tǒng)的目標(biāo)，不斷提高體育系統(tǒng)的功效而進(jìn)行的計(jì)劃、組織、控制等一系列的活動(dòng)。體育管理：指體育管理行為的實(shí)施者，通過(guò)采取管理和體育的方法，以實(shí)現(xiàn)體育管理的計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制和創(chuàng)新等職能，創(chuàng)造和諧的環(huán)境，充分發(fā)揮各種體育資源的合力作用，實(shí)現(xiàn)既定體育目標(biāo)的過(guò)程。（二）體育管理學(xué)的概念是一門(mén)研究體育管理

20、的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。二、體育管理學(xué)的形成與演變（一）體育管理學(xué)形成的影響因素 1、體育事業(yè)自身發(fā)展的需要。2、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為體育管理學(xué)的形成發(fā)展提供了可能。3、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理論和方法的成就對(duì)體育管理理論的輻射作用。（二）體育管理學(xué)的演變過(guò)程1、萌芽時(shí)期（20 世紀(jì) 30 年代至 50 年代）最早產(chǎn)生于美國(guó)，40 年代蘇聯(lián)也有研究。2、創(chuàng)立時(shí)期（20 世紀(jì) 50 年代中期至 60 年代中期）列為大學(xué)課程，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才。3、發(fā)展時(shí)期（20 世紀(jì) 60 年代至 70 年代后期）從經(jīng)濟(jì)管理領(lǐng)域移植管理方法到體育中來(lái)。4、成熟時(shí)期（20 世紀(jì) 80 年代至今）（三）我國(guó)體育管理學(xué)的形成與發(fā)展1、20

21、世紀(jì) 40 年代引入美國(guó)的“體育行政”；2、20 世紀(jì) 50 年代引入蘇聯(lián)的“體育組織學(xué)”等課程；3、20 世紀(jì) 70 年代部分體育理論學(xué)者與體育管理工作者著手系統(tǒng)研究并籌劃建立體育管理學(xué)學(xué)科；4、20 世紀(jì) 80 年代部分體育院（系）建立體育管理專(zhuān)業(yè)，系統(tǒng)引進(jìn)現(xiàn)代管理科學(xué)的理論、方法和技術(shù)，揭開(kāi)我國(guó)體育管理科學(xué)化的歷史。5、1985 年以后，體育管理開(kāi)設(shè)體育管理本科專(zhuān)業(yè)；1989 年開(kāi)始招收體育管理專(zhuān)業(yè)碩士研究生，設(shè)置體育管理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)位授予權(quán)。6、目前，北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院及一些綜合性大學(xué)的體育院（系）相繼獲得了體育人文社會(huì)學(xué)（體育管理方向）的博士授予權(quán)。第三節(jié) 體育管理學(xué)的基本性質(zhì)第

22、三節(jié) 體育管理學(xué)的基本性質(zhì)一、體育管理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)（一）體育管理學(xué)是一門(mén)具有雙重屬性的交叉性邊緣學(xué)科。（二）體育管理學(xué)是一門(mén)綜合性科學(xué)。（三）體育管理學(xué)是一門(mén)軟科學(xué)。（四）體育管理學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科。二、體育管理學(xué)的學(xué)科位置和體系 屬于應(yīng)用科學(xué) 上位：指導(dǎo)思想：馬克思主義；理論基礎(chǔ)：行為、自然、人體、思維和系統(tǒng)科學(xué) 下位：技術(shù)科學(xué)：信息論、控制論、運(yùn)籌學(xué)；體育實(shí)踐三、體育管理學(xué)的研究?jī)?nèi)容（一）現(xiàn)代體育管理思想及體育管理學(xué)的歷史發(fā)展。（二）體育管理的基本原理。（三）體育管理的職能。（四）體育管理的基本方法。（五）體育管理體制。（六）各項(xiàng)體育業(yè)務(wù)的組織與管理。四、體育管理學(xué)的研究方法 歷史研究法；比較研究法；調(diào)查研究法；觀察研究法；實(shí)驗(yàn)研究法；案例研究法。