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1、單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,第四單元發(fā)展先進文化復習提綱,1,、當代中國先進文化的內(nèi)涵,(p97,第三段,),2,、發(fā)展先進文化的原因,:,（,1,）必要性：,A,是由當前我國文化生活現(xiàn)狀決定的（主流與,支流,）,xxxxx,B,是由中國特色社會主義文化的地位和作用決定的（主導地位，示范作用）,(P93,最后一,段,),（,2,）重要性：從文化與經(jīng)濟、政治的關系角度（,+,精神動力、智力支持和思想保證）,(P10-11,),從文化對個人的影響角度（來源,/,表現(xiàn),/,特點,/,塑造人生）,(P17-21),從文化對社會全面發(fā)展角度（三

2、個文明協(xié)調(diào)發(fā)展）,(P100),從文化與綜合國力的關系角度（重要標志）,(P11),3,、如何發(fā)展先進文化：,（,1,）根本目標：,(P100),（,2,）根本要求（保證）：,(P97-99),（,3,）根本途徑：立足于建設中國特色社會主義,(,社會主義精神文明,),的偉大實踐。,(P103,最后一段或,P50,最后或,P52),實踐群眾,（,4,）重要途徑：大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)（原因、措施）（,5,）中心環(huán)節(jié)：思想道德建設：,(P105-112),思德榮辱觀修養(yǎng),（,6,）基本途徑：,(P51-55,),（,7,）主要內(nèi)容：社會主義精神文明建設,P87,末,段,/P88,末,段和,P

3、90,一,段,補充：弘揚民族精神和時代精神,發(fā)展中國特色社會主義文化,發(fā)展先進文化,建設社會主義精神文明,落后腐朽,積極參加健康有益的文化活動,。（,10,年,41,在文化上，實施農(nóng)村文化基礎設施建設、農(nóng)村電影放映“,2131”,、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進農(nóng)村文化建設（,3,）有人認為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\用,文化生活,的有關知識對該觀點進行評析。（,12,分）,一、觀點評斷：各,1,分，共,2,分。,1,、的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展；（,1,分）可替代：農(nóng)村的發(fā)展需要政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展,2,、統(tǒng)

4、籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，也要加強文化工程建設（,1,分）若只是判斷這個觀點是“錯誤的”或這個觀點是“偏面的”，而沒有具體內(nèi)容只給,1,分。再加上、,1,、,2,其中的任何一條給,2,分二、展開分析：原理各,2,分，共,4,分；評析各,3,分，共,6,分,1,、是文化的基礎，然而文化對經(jīng)濟具有反作用。各,1,分，共,2,分可替代：,A,經(jīng)濟是文化的基礎”可替代為“一定的經(jīng)濟決定一定的文化”或“一定的文化由一定的經(jīng)濟決定”,B,文化對經(jīng)濟有反作用”可替代為“文化作為一種社會精神力量，在社會實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，給社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?！比糁粚憽敖?jīng)濟與文化相互影響（交融），相互聯(lián)系”給,1,分；

5、有這一條，加上,A,條，還是只給,1,分；有這一條，加上,B,條，可得,2,分。,2,、實施一系列農(nóng)村文化建設工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動力（,1,分）和智力支持（,1,分）滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。（,1,分）（,3,分）可替代：,A,，“精神動力”可替代為：“豐富精神世界”或“增強精神力量”、“調(diào)動農(nóng)民積極性、主動性、創(chuàng)造性”等。,B“,智力支持”可替代為“提高農(nóng)民文化修養(yǎng)（文化水平、人的全面發(fā)展）。“提高農(nóng)民的精神道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)”可得,2,分,C“,滿足文化需求”可替代為“豐富農(nóng)民的文化生活”、“提高文化消費”等,3,、化建設既需要物質(zhì)載體，也需要正確的引導（各,1,分，共,

6、2,分）可替代：,A“,文化建設既要物質(zhì)載體”可替代為“文化的發(fā)展發(fā)物質(zhì)的形式表現(xiàn)出來”等類似內(nèi)容。,B“,正確引導”可替代為“政府要加強管理”等類似內(nèi)容。,4,、施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮與發(fā)展（,1,分），也有利于保證中國特色社會主義文化方向。（,2,分）可替代：文化建設需要正確引導可替代為加強農(nóng)村文化建設具體措施，如加強社會核心價值建設，弘揚主旋律，先進文化引導，科學發(fā)展觀的引領等或“方向保證”（,2,分）對“物質(zhì)載體”作出分析的給,1,分；對“正確引導”作出分析的給,2,分。三評析另可給出的答案（與以上評析部分不重復給分）文化對經(jīng)濟和政治的發(fā)展，以及人的素質(zhì)的提高等方面的作用

7、加以闡述，可適當給分（,3-5,分）答案生成過程：一評：觀點偏面 合理成分,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府要出錢；不合理成分,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不必搞文化工程二析：擺觀點,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，需要搞文化工程 擺理由,經(jīng)濟建設需要（原因及意義對策）文化建設需要（原因及意義對策）三結(jié)：小結(jié)，擺明正確態(tài)度做法（注意邏輯思路的嚴謹完整性，遵循是什么,-,為什么,-,怎么樣,-,怎么辦的一般思路）學生答題中的常見錯誤：政治知識儲備不足如：“只有推進文化建設，提高總體素質(zhì)才能更好地促進經(jīng)濟發(fā)展。實施農(nóng)村文化基礎設施的建設，有利于加強文化創(chuàng)新意識和提高文化創(chuàng)新能力，有利于農(nóng)村經(jīng)濟的進一步發(fā)展和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)管理結(jié)構(gòu)的完善，起到城鄉(xiāng)的統(tǒng)

8、籌發(fā)展。”（,98,字不扣題意，將文化工程就理解為農(nóng)村文化基礎設施建設；感覺良好，得分甚少。典型表現(xiàn)出為書本基礎知識的欠缺。得分,1,）,在回頭中反思,5、從答案的組織看：,體現(xiàn)邏輯性和綜合性,例,11,年,40,（,1,）：動漫大片,田螺遺夢,是我國文化百花園中的一朵奇葩。,作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。,作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。,作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。,(,1),結(jié)合材料，說明動漫大片,田螺

9、遺夢,的成功體現(xiàn)了,“,文化傳承與創(chuàng)新,”,中的哪些道理。（,10,分）,參考答案,(1),文化在繼承中發(fā)展。,該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文化和而不同的價值理念，體現(xiàn)了繼承對于發(fā)展的基礎性作用。,文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。,該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準的動畫電影技術(shù)、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面的創(chuàng)新。,文化在交流中傳播。,通過國內(nèi)、國際兩個平臺，作品在交流中得到了傳播。,文化的作用,作為精神力量，可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,文化與經(jīng)濟政治,文化與綜合國力,對社會發(fā)展,對人的影響,潛移默化、深遠持久（特點）,交往行為,/,交往方式,/,實踐活動,/

10、,認識活動,/,思維方式（表現(xiàn)）,塑造人生（豐富精神世界,/,增強精神力量,/,促進人的全面發(fā)展）,性質(zhì),落后的腐朽的文化,先進文化,先進的健康的文化,民族精神,我們來整合,構(gòu)網(wǎng),-,文化的作用,文化大發(fā)展大繁榮,社會主義核心價值體系,根本要求,根本保證,大力,建設,文化生活,一個核心：推動文化大發(fā)展大繁榮,二個淵源：外來文化與傳統(tǒng)文化,三個關系：文化與政治、經(jīng)濟、人生,四個途徑：弘揚民族精神與時代精神,堅持先進文化的前進方向 建設社會主義精神文明 加強思想道德與文化修養(yǎng),核心知識,高頻考點：,文化的特點和作用、文化傳播方式、文化在繼承中發(fā)展、文化市場、文化創(chuàng)新、文化與經(jīng)濟的關系、傳統(tǒng)文化、先

11、進文化、中華文化與世界文化、傳統(tǒng)文化與外來文化,【,08,廣東卷，,37,，簡答】（,10,分）看漫面，運用文化生活的知識回答下列問題。,(1),漫畫中的文化教育存在什么偏差,?(2,分,),(2),中華文化與外來文化應如何交流、借鑒與融合,?(8,分,),（,1,）漫畫中的文化教育存在只注重中國傳統(tǒng)文化排斥外來文化的偏差。,（,2,）文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。,在文化交流、借鑒與融合的過程中，要有海納百川的胸懷，熔鑄百家的

12、氣魄，科學分析的態(tài)度。不同文化之間，有差異就難免有矛盾、有競爭，但文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。不同民族文化之間，應該平等交流、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新成果。,在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實現(xiàn)中華民族的文化發(fā)展。,（,1,）要加強公民的思想道德建設，緊緊抓住思想道德建設這個中心環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容,不放松,。,（材料中,放松道德,）,（,2,）樹立社會主義榮辱觀,，（明辨是非善惡，提升人們的道德境界,）,建立社會主義思想道德體系，使之與社會主義,市場經(jīng)濟相適應,；與社會

13、主義,法律規(guī)范相協(xié)調(diào),；與中華傳統(tǒng)美德相承接。,在全社會加強,誠信,教育，建立社會信用體系，堅持依法,治國與以德治國,相結(jié)合。,（,誠信缺失,現(xiàn)象。）,（,3,）大力倡導公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標,。,（道德失范,）,（,4,）大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，開展全民廣泛參與的社會主義精神文明創(chuàng)建活動，提高全民思想道德素質(zhì),。（與全面建設小康社會相適應）,（封建黃賭誠信缺失愛國主義貪污全面建設小康不相適應）,世情、國情、黨情的深刻,變化,對黨的建設提出了新的要求，黨面臨的,執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境,考驗,是長期的、復雜的、嚴峻的，全黨必須居安思危，增強憂患意識

14、，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責，,開展社會主義核心價值體系學習教育,，增強黨員意識、黨性觀念，繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設新的偉大工程，確保黨始終成為發(fā)展中國特色社會主義的堅強的領導核心。,（,1,）運用,文化生活,有關知識分析說明加強和改進新形勢下黨的建設必須開展,社會主義核心價值體系學習教育,的,理由,。（,8,分）,世情、國情、黨情的深刻,變化,對黨的建設提出了新的要求，黨面臨的,執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境,考驗,是長期的、復雜的、嚴峻的，全黨必須居安思危，增強憂患意識，常懷憂黨之

15、心，恪盡興黨之責，,開展社會主義核心價值體系學習教育,，增強黨員,意識,、黨性,觀念,，繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和,作風,，確立正確的世界,觀,、權(quán)力,觀,、事業(yè)觀，勇于,變革,、勇于,創(chuàng)新,，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進黨的建設新的,偉大工程,，確保黨始終成為,發(fā)展中國特色社會主義,的堅強的領導核心。,（,1,）運用,文化生活,有關知識分析說明加強和改進新形勢下黨的建設必須開展,社會主義核心價值體系學習教育,的,理由,。（,8,分）,對人,對社會,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。,加強和改進新形勢下黨的建設必須開展社會主義核心價值體系學習教育，引導黨員、干部帶頭弘揚以愛國主義為

16、核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，自覺踐行社會主義榮辱觀。（,2,分）,文化,潛移默化和深遠持久,的影響人們的,實踐活動、認識活動和思維方式，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。,加強和改進新形勢下黨的建設，能夠促進廣大黨員增強黨員意識、黨性觀念、宗旨意識和先進性意識，確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，增強為人民服務的本領，樹立求真務實的工作作風，充分發(fā)揮先鋒模范作用，保持黨的先進性。（,3,分）,文化作為社會精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對,社會,發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響,。加強和改進新形勢下黨的建設，能夠保證黨始終成為發(fā)展中國特色社會主義的堅強領導核心，不斷提高執(zhí)政能力，堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，有效應對國際金融危機沖擊、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展。（,3,分）,39,閱讀材料，回答下列問題。,媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建）。她一出生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟,5000,多座遍布,