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1、,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級(jí),,第三級(jí),,第四級(jí),,第五級(jí),,*,語(yǔ) 言 學(xué) 概 論,The Theoretic of Linguistics,教材：,《,語(yǔ)言學(xué)綱要,》,葉蜚聲 徐通鏘 著,,參考書(shū)目,本課程采用教材：,,,葉蜚聲，徐通鏘,.,語(yǔ)言學(xué)綱要,.,北京,.,北京大學(xué)出版社,.2010.,,主要參考文獻(xiàn)：,,,1,、,[,瑞士,],索緒爾,.,普通語(yǔ)言學(xué)教程,.,高名凱譯,.,北京,.,商務(wù)印書(shū)館,.1980.,,2,、,[,美,],布龍菲爾德,.,語(yǔ)言論,.,袁家驊等譯,.,北京,.,商務(wù)印書(shū)館,.1980.,,,3,、馬學(xué)良等,.,普通

2、語(yǔ)言學(xué),.,北京,.,中央民族大學(xué)出版社,.1997.,,,4,、伍鐵平主編,.,普通語(yǔ)言學(xué)概要,.,北京,.,高等教育出版社,.1993.,,,5,、劉伶等主編,.,語(yǔ)言學(xué)概要,.,北京,.,北京師范大學(xué)出版社,.1987.,,,6,、岑運(yùn)強(qiáng)主編,.,語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)理論,.,北京,.,北京師范大學(xué)出版社,.1994.,,,7,、胡明揚(yáng)主編,.,語(yǔ)言學(xué)概論,.,北京,.,語(yǔ)文出版社,.2000.,課程性質(zhì),“語(yǔ)言學(xué)概論”是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，它研究語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律、演變規(guī)律以及語(yǔ)言與文字的關(guān)系等方面的問(wèn)題,。,,,全書(shū)內(nèi)容,導(dǎo)言、第一章 語(yǔ)言的功能、,,第二章 語(yǔ)言是符號(hào)

3、系統(tǒng)、第三章 語(yǔ)音和音系、第四章 語(yǔ)法、第五章 詞義和語(yǔ)用、第六章 文字,,第七章 語(yǔ)言演變與語(yǔ)言分化、第八章 語(yǔ)言的接觸、第九章 語(yǔ)言系統(tǒng)的演變,課程結(jié)構(gòu),語(yǔ)言的性質(zhì),導(dǎo)言、第一章,語(yǔ)言的結(jié)構(gòu),語(yǔ)言的　　　　　　　發(fā)展,第二至六章,第七至九章,教學(xué)目的要求,要求通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，能比較系統(tǒng)地掌握語(yǔ)言學(xué)的基本概念、基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，為提高語(yǔ)言理論水平、進(jìn)一步學(xué)習(xí)和深入研究其它語(yǔ)言課程奠定必要的語(yǔ)言理論基礎(chǔ),。,,,導(dǎo)言,這是語(yǔ)言學(xué)概論課程的導(dǎo)入部分。學(xué)習(xí)本部分，主要是解決大家對(duì)這門(mén)課的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。,導(dǎo) 言,一、語(yǔ)言學(xué)的概念,,,“語(yǔ)言學(xué)，顧名思義，是研究語(yǔ)言的科學(xué)?！?,語(yǔ)

4、言學(xué)的基本任務(wù)就是要研究語(yǔ)言的性質(zhì)、功能及結(jié)構(gòu)，揭示語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律。,,語(yǔ)言學(xué)家雅可布遜：語(yǔ)言學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的橋梁。,,心理學(xué)家皮雅杰：語(yǔ)言學(xué)無(wú)論就其理論結(jié)構(gòu)而言，還是就其任務(wù)而言，都是人文科學(xué)中最先進(jìn)，而且對(duì)其他科學(xué)都有重大作用的帶頭學(xué)科。,,哲學(xué)家卡西勒：在整部科學(xué)史中沒(méi)有一章比語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)更令人神往。這門(mén)科學(xué)的重要性完全可以跟17世紀(jì)伽利略改變了我們關(guān)于物質(zhì)世界整個(gè)觀念的新科學(xué)媲美。,,數(shù)學(xué)家馬爾庫(kù)斯：數(shù)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)近年來(lái)已經(jīng)被看作許多學(xué)科的“模式”，語(yǔ)言學(xué)是科學(xué)系統(tǒng)中的領(lǐng)先學(xué)科。,,,,,,,,,,,,語(yǔ)言學(xué),,,,,,二、語(yǔ)言學(xué)的分類(lèi),理論語(yǔ)言學(xué),,,,,應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),普通語(yǔ)

5、言學(xué),,,具體語(yǔ)言學(xué),,歷時(shí)語(yǔ)言學(xué),,共時(shí)語(yǔ)言學(xué),社會(huì)語(yǔ)言學(xué),,心理語(yǔ)言學(xué),,神經(jīng)語(yǔ)言學(xué),,統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言學(xué),,……,語(yǔ)言學(xué)的類(lèi)別,,1,．理論語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),,（,1,）,理論語(yǔ)言學(xué),——,是語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的主體，它包括對(duì)個(gè)別的、具體的語(yǔ)言的研究和綜合各種語(yǔ)言的研究，探索人類(lèi)語(yǔ)言的共同規(guī)律。包括具體（專(zhuān)語(yǔ)）語(yǔ)言學(xué)和普通語(yǔ)言學(xué)。,,（,2,）,應(yīng)用語(yǔ)言學(xué),——,是將語(yǔ)言學(xué)的基本原理同有關(guān)學(xué)科結(jié)合起來(lái)研究問(wèn)題而產(chǎn)生的新的學(xué)科。,,,2,．具體語(yǔ)言學(xué)與普通語(yǔ)言學(xué),,（,1,）具體（專(zhuān)語(yǔ)）語(yǔ)言學(xué),——,就,是以某一種具體的語(yǔ)言為研究對(duì)象的語(yǔ)言學(xué)。,對(duì)具體語(yǔ)言的體系及其特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)、分析、研究，找出其語(yǔ)言規(guī)

6、律。,它又包括從一個(gè)靜止的時(shí)段角度觀察和研究語(yǔ)言的,共時(shí)語(yǔ)言學(xué),和從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)段研究語(yǔ)言，研究語(yǔ)言動(dòng)態(tài)的,歷時(shí)語(yǔ)言學(xué),；,,（,2,）普通語(yǔ)言學(xué),——,是以人類(lèi)一般語(yǔ)言為研究對(duì)象，研究人類(lèi)語(yǔ)言的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律，是綜合,各種具體語(yǔ)言和親屬語(yǔ)言,的研究成果而建立起來(lái)的語(yǔ)言學(xué)的重要理論部分。,它研究各語(yǔ)言的共同規(guī)律和一般原理。,3,．共時(shí)語(yǔ)言學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)言學(xué),,共時(shí)語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言在一定發(fā)展階段的狀況，研究語(yǔ)言的共時(shí)作用規(guī)律。研究的重點(diǎn)是同時(shí)存在的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素及其相互關(guān)系，是語(yǔ)言的體系性。,,歷時(shí)語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言各個(gè)階段的發(fā)展變化，研究語(yǔ)言的歷史發(fā)展規(guī)律。研究的重點(diǎn)是歷時(shí)變化著的語(yǔ)言現(xiàn)象，是語(yǔ)言

7、要素從古到今演變的連續(xù)性。,,4,．內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)和外部語(yǔ)言學(xué),,內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系和語(yǔ)言的社會(huì)功能。,,外部語(yǔ)言學(xué)研究語(yǔ)言和社會(huì)、心理、思維、符號(hào)、文化等關(guān)系。由于這些研究，形成了語(yǔ)言學(xué)的若干邊緣學(xué)科。,三、語(yǔ)言學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史（一）,印度,中國(guó),希臘,-,羅馬,中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué),,統(tǒng)稱(chēng)“小學(xué)”，包括,,文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、,,音韻學(xué),。,傳播閱讀,《,吠陀經(jīng),,》,，公元前,4,世紀(jì),,巴尼尼的梵語(yǔ),,語(yǔ)法。古印度,,語(yǔ)法的貢獻(xiàn)：形態(tài)、,,詞類(lèi)、語(yǔ)音。,古希臘關(guān)于語(yǔ)言,,問(wèn)題的兩場(chǎng)大論戰(zhàn),。,,,古羅馬,《,論拉丁語(yǔ),》,,（一）,傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué),A、,文字學(xué)。（漢）許慎《說(shuō)文解字》。（南朝）顧野王

8、《玉篇》。（明）梅膺祚《字彙 》。（清）張玉書(shū)等《康熙字典》。（清）段玉裁《說(shuō)文解字注》。,,B、,音韻學(xué)。（隋）陸法言《切韻》。（宋）陳彭年《廣韻》。丁度《集韻》。（元）周德清《中原音韻》。,,C、,訓(xùn)詁學(xué)。（漢）《爾雅》。劉熙《釋名》。揚(yáng)雄《方言》。,古代的語(yǔ)言研究和今天的語(yǔ)言研究有哪些不同？,,古代的語(yǔ)言研究和今天的語(yǔ)言研究有如下幾個(gè)方面的區(qū)別：,,第一，研究的對(duì)象不同。（包不包括口語(yǔ)）,,第二，研究目的不同。（閱讀和傳授、探索規(guī)律）,,第三，地位不同。（附屬與獨(dú)立）,三、語(yǔ)言學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史（二）,（二）歷史比較語(yǔ)言學(xué),,歷史比較語(yǔ)言學(xué)從前又稱(chēng)比較語(yǔ)法,\,比較語(yǔ)言學(xué)，,起源于,18,和,1

9、9,世紀(jì)的歐洲，研究語(yǔ)言的親屬關(guān)系。,,它以,歷史,比較法為基礎(chǔ)，把有關(guān)各種語(yǔ)言放在一起加以共時(shí)比較或把同一種語(yǔ)言的歷史發(fā)展的各個(gè)不同階段進(jìn)行歷時(shí)比較，以找出它們之間在語(yǔ)音、,詞匯,、語(yǔ)法上的對(duì)應(yīng)關(guān)系和異同的一門(mén)學(xué)科。,,1786年（英）瓊斯證明：古梵語(yǔ)和古希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)有共同祖先。,,1799年（匈牙利）沙穆艾爾證明：匈牙利語(yǔ)和芬蘭語(yǔ)同出一源。,19,世紀(jì)歷史比較語(yǔ)言學(xué)可以分為三個(gè)階段,,初始階段,第二階段,“新語(yǔ)法學(xué)派”時(shí)期,三、語(yǔ)言學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史（三）,（三）現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué),結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué),索緒爾與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué),布拉格學(xué)派,哥本哈根學(xué)派,美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派,三、語(yǔ)言學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史（四）,（四）當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)

10、,,1,、,喬姆斯基與轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué),,2,、,系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué),,3,、,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué),主要的語(yǔ)言學(xué)家及其代表作,,索緒爾,（瑞士）,《,普通語(yǔ)言學(xué)教程,》,被稱(chēng)為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父,,,布龍菲爾德,（美國(guó)）,《,語(yǔ)言論,》,是美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的奠基性著作。,,,特魯貝茨科依,（俄國(guó)）,《,音位學(xué)原理,》,是布拉格學(xué)派的杰出代表。,,喬姆斯基,（美國(guó)）,《,句法結(jié)構(gòu),》,是轉(zhuǎn)換生成學(xué)派的代表。,,高本漢,（瑞典）,《,中國(guó)音韻學(xué)研究,》,,韓禮徳,（英國(guó)）,《,功能語(yǔ)法導(dǎo)論,》,系統(tǒng)功能學(xué)派代表,,,拉波天,（美國(guó)）,〈,語(yǔ)言演變理論的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),〉,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)代表,,,趙元任,（中國(guó)）

11、,〈,現(xiàn)代吳語(yǔ)的研究,〉〈,音位標(biāo)音法的多能性,〉,,,葉爾姆斯列夫,(,丹麥）,《,語(yǔ)言理論導(dǎo)論,》,哥本哈根學(xué)派代表,主要語(yǔ)言學(xué)家介紹,1、（德國(guó)）洪堡特（,Wilhelm Freiherr von Humboldt，1767-1835）——1809,年創(chuàng)建柏林大學(xué)，1819年后專(zhuān)門(mén)從事學(xué)術(shù)研究，是比較語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)始人。他研究了巴斯克語(yǔ)、梵文、漢語(yǔ)、日語(yǔ)、埃及語(yǔ)、美洲語(yǔ)言，提出把世界語(yǔ)言分為屈折語(yǔ)、粘著語(yǔ)和綜合語(yǔ)三種。,語(yǔ) 言 學(xué) 概 論,,2、（瑞士）索緒爾（,Ferdinand de Saussure ，1857—1913）——1876,年入萊比錫大學(xué)。1878年發(fā)表

12、《印歐語(yǔ)原始元音系統(tǒng)》被譽(yù)為“歷史語(yǔ)言學(xué)中的杰出篇章”。1881年任教巴黎高等研究所，教授“歷史比較語(yǔ)言學(xué)”。1891年入日內(nèi)瓦大學(xué)，1907年至1912年講授“普通語(yǔ)言學(xué)”?！镀胀ㄕZ(yǔ)言學(xué)》一書(shū)于1916年出版，奠定現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)。其主要理論是：語(yǔ)言和言語(yǔ)，能指和所指，語(yǔ)言的系統(tǒng)性，組合和聚合，共時(shí)和歷時(shí)，等。,語(yǔ) 言 學(xué) 概 論,,3、（美國(guó)）布龍菲爾德（,Leonard Bloomfield，1887—1949）——1906,年畢業(yè)于哈佛學(xué)院。1909年獲得芝加哥大學(xué)博士。1924年倡議成立美國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)。曾對(duì)北美印第安語(yǔ)做過(guò)實(shí)地調(diào)查，多年從事印歐語(yǔ)言學(xué)、普通語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用

13、語(yǔ)言學(xué)（外語(yǔ)教學(xué)）教學(xué)和研究工作。1933年發(fā)表《語(yǔ)言論》，用“刺激-反映”論來(lái)說(shuō)明言語(yǔ)行為。提出直接成分分析法，是描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)的主要奠基人。,語(yǔ) 言 學(xué) 概 論,,4、（美國(guó)）喬姆斯基(,Noam Chomsky，1928—）,中學(xué)畢業(yè)后，他進(jìn)入賓夕法尼亞大學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)、數(shù)學(xué)和哲學(xué)，1951年獲碩士學(xué)位，1955年獲博士學(xué)位。1957年出版了根據(jù)博士論文縮寫(xiě)的《句法結(jié)構(gòu)》，他的語(yǔ)言思想引起語(yǔ)言學(xué)界、哲學(xué)界心理學(xué)界的重視。隨后的一系列著作構(gòu)筑了他的“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法”系統(tǒng)，產(chǎn)生很大的影響。現(xiàn)為美國(guó)科學(xué)院院士，英國(guó)科學(xué)院通訊院士。,語(yǔ) 言 學(xué) 概 論,2024/1

14、2/11,,24,Main branches of linguistics,語(yǔ)言學(xué)主要分支,Main branches,Phonetics,,語(yǔ)音學(xué),Phnology,,音系學(xué),,Morphology,,形態(tài)學(xué),,Semantics,,語(yǔ)義學(xué),Pragmatics,,語(yǔ)用學(xué),sound,form,meaning,Syntax,,句法學(xué),布拉格學(xué)派,又稱(chēng),“,結(jié)構(gòu),-,功能學(xué)派,”,或,“,功能學(xué)派,”,。其先驅(qū)者是馬泰修斯，成員主要有雅克布遜、特魯別茨科依等。,1926,年,10,月，由馬泰修斯和雅克布遜等,6,人發(fā)起，建立了布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)。,該學(xué)會(huì)在第一屆國(guó)際語(yǔ)言學(xué)會(huì)議上第一次把音位學(xué)的觀點(diǎn)

15、公諸于世，引起很大反響。,1929,年出版了會(huì)刊,《,布拉格語(yǔ)言學(xué)會(huì)論叢,》,。布拉格學(xué)派集體觀點(diǎn)的全面論述見(jiàn)于他們?cè)诘谝粚脟?guó)際斯拉夫?qū)W會(huì)議上所提出的,《,論綱,》,，,《,論綱,》,中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是一個(gè)功能體系，對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的評(píng)價(jià)應(yīng)著眼于它的功能。特魯貝茨科依的,《,音位學(xué)原理,》,是這一學(xué)派的一部重要的代表作。,雅克布遜,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué),當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的另一個(gè)特點(diǎn)是注重對(duì)語(yǔ)言學(xué)與相關(guān)學(xué)科關(guān)系方面的研究，從而產(chǎn)生了不少新興的學(xué)科，如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)等等。,,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)：顧名思義是社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，也吸收運(yùn)用了心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)心理學(xué)的理論，是一門(mén)綜合性研究學(xué)科。,,心

16、理語(yǔ)言學(xué)：是心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)結(jié)合形成的學(xué)科。語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，而就個(gè)人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言與心理具有十分密切的聯(lián)系，可以說(shuō)是個(gè)人心理的一種反映，觀察一個(gè)人的語(yǔ)言，有助于認(rèn)識(shí)他的心理認(rèn)知活動(dòng)。所以心理語(yǔ)言學(xué)著重觀察語(yǔ)言和個(gè)人的關(guān)系，研究類(lèi)似于兒童語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言的接收和發(fā)生的過(guò)程、語(yǔ)法的心理現(xiàn)實(shí)等。,系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué),系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)是在英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家弗斯的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，代表人物是英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家韓禮德。代表作為,《,功能語(yǔ)法概要,》,和,《,功能語(yǔ)法導(dǎo)論,》,。,韓禮德,喬姆斯基與轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué),本世紀(jì),50,年代后期，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基（,1928,年－ ）的,《,句法結(jié)構(gòu),》,問(wèn)世在語(yǔ)言學(xué)界掀起了一場(chǎng)新

17、的革命，并由此而產(chǎn)生了一個(gè)新的學(xué)派,——,轉(zhuǎn)換生成派。轉(zhuǎn)換生成派在美國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的土壤上產(chǎn)生，并在同結(jié)構(gòu)主義決裂和挑戰(zhàn)的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。,喬姆斯基,索緒爾與結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué),索緒爾（,1857,－,1913,年），是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人。,1906,年至,1911,年期間為，他在日內(nèi)瓦大學(xué)開(kāi)設(shè)“普通語(yǔ)言學(xué)”課程。,1913,年他去世之后，他的兩位同事根據(jù)學(xué)生所作的筆記和他所留下來(lái)的講稿整理出了,《,普通語(yǔ)言學(xué)教程,》,這部不朽的著作，并于,1916,年出版。,,索緒爾理論語(yǔ)言學(xué)要點(diǎn)：,,1,、使語(yǔ)言學(xué)從歷史語(yǔ)言學(xué)走向了結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)。,,2,、區(qū)分了語(yǔ)言和言語(yǔ)這兩個(gè)不同的概念。,,,3,、區(qū)分了語(yǔ)言

18、的,“,能指”與“所指”,,,4,、主張將共時(shí)性的研究與歷時(shí)性的研究區(qū)分開(kāi)來(lái)。,,5,、指出語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)，它有自己固有的秩序。,,,哥本哈根學(xué)派,哥本哈根學(xué)派，又稱(chēng)丹麥學(xué)派。代表人物有葉姆斯列夫、布龍達(dá)爾、烏爾達(dá)爾等。,1931,年，葉姆斯列夫和布龍達(dá)爾共同創(chuàng)建了,",哥本哈根語(yǔ)言學(xué)會(huì),",，該學(xué)會(huì)成為當(dāng)時(shí)歐洲結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)中心。,1938,年創(chuàng)辦會(huì)刊,《,語(yǔ)言學(xué)學(xué)報(bào),》,，,1939,年的創(chuàng)刊號(hào)布龍達(dá)爾發(fā)表了他的論文,《,結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué),》,，遂成為這個(gè)學(xué)派的綱領(lǐng)。,美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派,美國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)又稱(chēng)美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)，是結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)中發(fā)展最完善、最重要的一個(gè)學(xué)派。它是本世紀(jì)美國(guó)的一些學(xué)者在

19、對(duì)美洲印第安語(yǔ)的調(diào)查和研究基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。先驅(qū)者是鮑阿斯和薩丕爾，分別著有,《,美洲印第安語(yǔ)手冊(cè),》,和,《,語(yǔ)言論,--,言語(yǔ)研究導(dǎo)論,》,，二人都強(qiáng)調(diào)要對(duì)語(yǔ)言作客觀的共時(shí)描寫(xiě)。,鮑阿斯,薩丕爾,美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派最重要的代表人是布龍菲爾德，,1924,年他和鮑阿斯、薩丕爾等人一起創(chuàng)立了,",美國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì),",，,1925,年出版會(huì)刊,《,語(yǔ)言,》,。,,1933,年布龍菲爾德的,《,語(yǔ)言論,》,出版，對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響，是這一學(xué)派的奠基性著作，使它進(jìn)入,“,布龍菲爾德時(shí)期,”,。,,50,年代，美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)進(jìn)入,",后布龍菲爾德時(shí)期,",，哈里斯和

20、霍蓋特是這一時(shí)期的主要代表?；羯w特,1958,年出版的,《,現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)教程,》,是美國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)集大成的理論著作。,1951,年，哈里斯的,《,結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的方法,》,出版，被人視為后布龍菲爾德時(shí)期的象征和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。,布龍菲爾德,19,世紀(jì)中期，歷史比較語(yǔ)言學(xué)發(fā)展到第二階段。,,最有代表性的人物是德國(guó)的施萊歇爾（,August Schleicher,），其代表作是,《,印度日耳曼語(yǔ)系語(yǔ)言比較語(yǔ)法綱要,》,。,,施萊歇爾根據(jù)語(yǔ)言的共有特點(diǎn)而將其分為不同的語(yǔ)族，并用譜系樹(shù)形圖來(lái)表示語(yǔ)言的歷史淵源和體系。,,他受達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響，認(rèn)為語(yǔ)言的生命同動(dòng)植物的生命一樣，都有成長(zhǎng)期和衰老期，因此語(yǔ)音的變化

21、是嚴(yán)格按照規(guī)律進(jìn)行的，這些規(guī)律與自然規(guī)律沒(méi)有什么本質(zhì)上的不同。,,語(yǔ)言學(xué)家的任務(wù)就是研究語(yǔ)言發(fā)展史，研究語(yǔ)音的變化規(guī)律。在,《,印度日耳曼語(yǔ)言比較語(yǔ)法綱要,》,中，他用了約三分之一的篇幅來(lái)研究語(yǔ)音。他的這種觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的青年語(yǔ)法學(xué)派的影響尤為明顯。,初始階段，丹麥的拉斯克（,R·Rask,）、德國(guó)的格里木（,J·Grimm,）和葆樸（,F·Bopp,）被稱(chēng)為歷史比較語(yǔ)言學(xué)的奠基者。,格里木,葆樸,古希臘兩次大論戰(zhàn)：,,第一場(chǎng)在,“自然發(fā)生派”,和,“約定俗成派”,之間展開(kāi)，焦點(diǎn)集中在,語(yǔ)言的形式與意義之間的關(guān)系,上。,,第二場(chǎng)在,“變則派”,和,“類(lèi)推派”,之間展開(kāi)，焦點(diǎn)集中在,語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是否規(guī)則

22、,這一問(wèn)題上。,19,世紀(jì)的最后,25,年是歷史比較語(yǔ)言學(xué)的,“,新語(yǔ)法學(xué)派,”,時(shí)期。,這個(gè)學(xué)派的代表人物是奧斯特霍夫（,H·Osthoff,）和布魯克曼（,K·Brugmann,）。,,新語(yǔ)法學(xué)派強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：,,一是語(yǔ)音演變規(guī)律無(wú)例外,;,,二是語(yǔ)音變化中的類(lèi)推作用。,,布魯克曼,古印度的語(yǔ)言研究在以下幾個(gè)方面作出了突出的貢獻(xiàn)：,,（,1,）,形態(tài),：把詞分解成,詞干,和,詞尾,兩個(gè)部分。,,（,2,）,詞類(lèi),：巴尼尼把詞分為,名詞、動(dòng)詞、介詞、和小品詞,4,類(lèi)。,,（,3,）,語(yǔ)音,：古印度語(yǔ)言學(xué)家細(xì)致地描寫(xiě)了梵語(yǔ)語(yǔ)音的發(fā)音動(dòng)作，根據(jù)生理原則和物理原則對(duì)語(yǔ)音作了分類(lèi)，區(qū)分出,元音和輔音，塞

23、音和擦音，半元音，長(zhǎng)音和短音以及音節(jié),等。,古羅馬傳統(tǒng),,,當(dāng)時(shí)最著名的語(yǔ)法學(xué)家,瓦羅,的語(yǔ)法巨著,《,論拉丁語(yǔ),》,（,《,拉丁語(yǔ)研究,》,）,,,被認(rèn)為是研究拉丁語(yǔ)的權(quán)威性著作。,,,瓦羅的主要貢獻(xiàn)是區(qū)別了屈折形式和派生形式，比較詳細(xì)地考察了拉丁語(yǔ)的性、數(shù)、格體系和結(jié)構(gòu)功能。,,四、語(yǔ)言在科學(xué)體系中的地位,解碼,接收,編碼,語(yǔ)言交際過(guò)程,傳遞,發(fā)送,“語(yǔ)言學(xué)既是一門(mén)古老的學(xué)科，又是一門(mén)年輕的學(xué)科；既與社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系，又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系?！?,語(yǔ)言是伴隨著人類(lèi)一起出現(xiàn)的，是人類(lèi)社會(huì)生活必不可少的，所以人類(lèi)很早就注意到了語(yǔ)言的重要性，很早就注意研究語(yǔ)言，所以語(yǔ)言學(xué)是,古老,的；但語(yǔ)

24、言學(xué)直到,18,世紀(jì)下半葉，產(chǎn)生了歷史比較語(yǔ)言學(xué)，后來(lái)又建立了語(yǔ)言學(xué)的各個(gè)部門(mén)，語(yǔ)言研究才發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，同其它學(xué)科相比，語(yǔ)言學(xué)的確是十分,年輕,的。,,語(yǔ)言是,社會(huì)現(xiàn)象,，與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等密切相關(guān)，而語(yǔ)言的發(fā)生又與物理、生理、心理等學(xué)科密切相關(guān)，而現(xiàn)代社會(huì)語(yǔ)言與語(yǔ)言的信息處理（如機(jī)器翻譯、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換等）又涉及到數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)，所以語(yǔ)言學(xué)既與社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系，又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系。正因?yàn)槿绱?，隨著語(yǔ)言學(xué)與別的學(xué)科的交融，又產(chǎn)生了許多新的語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科，如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、統(tǒng)計(jì)語(yǔ)言學(xué)、話語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、數(shù)理語(yǔ)言學(xué)、宇宙語(yǔ)言學(xué)等等，這些也體現(xiàn)了語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)年輕的學(xué)科。,四、語(yǔ)言學(xué)的作用,,1,、學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字是掌握科學(xué)技術(shù)、提高文化水平的基礎(chǔ)。要學(xué)好用好語(yǔ)言，就必須利用語(yǔ)言研究的成果。,,2,、制定語(yǔ)言文字的有關(guān)的政策，制定語(yǔ)言規(guī)范，都要在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行充分的研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行，而語(yǔ)言學(xué)的研究成果正好可以作指導(dǎo)。,,3,、新興技術(shù)的出現(xiàn)擴(kuò)大了語(yǔ)言學(xué)的應(yīng)用范圍。,,至于個(gè)人，同樣可以利用語(yǔ)言學(xué)的成果，比如學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言或方言，最好的辦法是找到所學(xué)語(yǔ)言與自己母語(yǔ)的各方面的對(duì)應(yīng)規(guī)范，這樣可以收到事半功倍的效果，這就需要利用語(yǔ)言學(xué)的研究成果。,,