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1、一、申報“近代史的百科全書,”,報紙的出現(xiàn)有何作用？,（1）反映了民間心聲，具有一定輿論導(dǎo)向作用,（2）改變?nèi)藗兩罘绞?與,習(xí)慣,（3）豐富人們信息來源和知識來源,（4）推動近代工業(yè)發(fā)展，增加了產(chǎn)業(yè)工人和知識分子隊伍,大眾傳媒的興盛,臺前縣實驗中學(xué),姜英林,二、商務(wù)印書館近代中國最大的出版機構(gòu),三、新新公司廣播電臺第一 座中國人自建的電臺,第20課 大眾傳媒的興盛,參謀意見,你知道中國報刊、出版機構(gòu)、無線電廣播的發(fā)展史嗎？本課將引領(lǐng)我們?nèi)プ匪萆鲜鰡栴}的歷史淵源。學(xué)習(xí)本課，同學(xué)們要知道申報、商務(wù)印,書,館、中華書局等大眾傳媒對近代社會生活的影響,導(dǎo)讀：,大眾傳媒的興盛,1、中文報紙的出現(xiàn)：最著

2、名的是 年在,創(chuàng)辦的,，被稱為,“”,2、文化出版機構(gòu)：,年在,創(chuàng)辦的,，是近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機構(gòu).,3、無線電廣播：,年，美國人在中國的,創(chuàng)建無線電臺開始播音，這是國內(nèi)首家廣播電臺。,1872,申報,近代史的百科全書,1897,上海,商務(wù)印書館,1923,上海,上海,自學(xué)檢測：,1在19世紀(jì)末的上海，大眾傳媒發(fā)展迅速，報紙和文化出版機構(gòu)相繼出現(xiàn)，體現(xiàn)了西方列強入侵后西方生活方式的浸染和挑戰(zhàn)，上海走在大眾傳媒的前列。當(dāng)時上海的報紙是（）,A民報 B中外紀(jì)聞 C申報 D時務(wù)報,219世紀(jì)70年代上海的人們能夠獲取信息、了解社會的主要傳媒工具是（）,A廣播電臺 B因特網(wǎng) C電視

3、D報紙,3下列改變文化生活的成就中，對我們今天的學(xué)習(xí)可以提供直接幫助的是（）,A照相機 B電影與照片 C申報 D課本與字典,C,D,D,鞏固訓(xùn)練,：,1、觀察圖片，回答問題,（1）圖一的報紙創(chuàng)刊于哪一年？創(chuàng)辦地點在哪里？它主要刊載什么內(nèi)容？,（2）圖二是近代中國歷史最長、規(guī)模最大文化出版機構(gòu)，它的名字是什么？在當(dāng)時該出版機構(gòu)主要出版什么書籍？,（3）今天你用的哪一種工具書是圖二這一出版機構(gòu)出版的？（舉一例即可）,1872年 上海 比較翔實地記載了中國近代社會發(fā)展變化的歷程。,商務(wù)印書館 主要出版新式教科書,現(xiàn)代漢語詞典,同步訓(xùn)練,一、選擇,1.享有“近代史的百科全書”贊譽的報紙是（）,A.申報

4、 B.大公報 C時務(wù)報 D.新聞報,2.申報從1912年起，由中國人接辦，這位中國人是(),A.張謇 B.史量才 C.梁啟超 D.張元濟,3.19世紀(jì)以來，報業(yè)作為大眾傳媒十分發(fā)達(dá)，被胡適稱為“小冊子新聞事業(yè)的黃金時代”是指下列哪一時期？(),A.甲午戰(zhàn)后 B.第次世界大戰(zhàn)期間,C.20世紀(jì)30年代 D.20世紀(jì)40年代,A,B,C,4、同學(xué)們經(jīng)常查閱的,新華字典,等字、詞典，有相當(dāng)一部分是由近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機構(gòu)出版的。這一機構(gòu)是(),A申報社 B京師大學(xué)堂,C民報社 D商務(wù)印書館,D,5、清末創(chuàng)辦于上海的,申報,，后來成為全國第一大報，其原因不包括（）,A.為方便大眾閱讀

5、，編寫了通俗易懂的白話文增刊,B.及時報道國內(nèi)外發(fā)生的重大時事，刊發(fā)評論,C.刊登廣告，便利民眾生活,D.大量編輯出版當(dāng)時使用的教科書和字典,D,6、在1905年的申報中可以閱讀到的信息有(),廢止科舉考試創(chuàng)立中國同盟會京張鐵路通車第一部電影定軍山拍攝成功,A B,C D,C,7報業(yè)和出版業(yè)同為大眾傳媒，但二者又是有區(qū)別的。這種區(qū)別主要表現(xiàn)在 (),報業(yè)以刊載新聞為主；出版業(yè)以傳播科學(xué)、文化為主,報業(yè)側(cè)重于輿論監(jiān)督、影響民眾；出版業(yè)側(cè)重于文化與知識的傳載，以此教育民眾,出版業(yè)的歷史比報業(yè)歷史長,報業(yè)的時效性比出版業(yè)的時效性強,A.B.C.D.,D,二、材料解析題:,“昌明教育平生愿，故向書林努

6、力來?！笔菑堅獫砟陮懙膬删湓?。這兩句詩表達(dá)了張元濟的一種什么認(rèn)識？與他具有相同認(rèn)識的且屬于同一時代的人還有哪一個？聯(lián)系當(dāng)今社會的發(fā)展，我國政府提出了什么戰(zhàn)略？結(jié)合自己的實際談?wù)勀愕母邢牒驼J(rèn)識。,1、表明張元濟先生認(rèn)識到：教育關(guān)系到國家之根本。,3、當(dāng)今社會進(jìn)入知識經(jīng)濟時代，社會需要的已不是過去那種純粹的勞動者，而是需要有文化知識的勞動者。對此我國政府提出了“科教興國”戰(zhàn)略。感想和認(rèn)識：可根據(jù)自己的實際，或檢查自己的不足，或談學(xué)好文化知識的重要性，或結(jié)合親朋、鄰里外出打工或下崗的實例，或結(jié)合日常所見的高科技產(chǎn)品，說明社會需要有文化的勞動者。從而認(rèn)識到：社會發(fā)展對國民的素質(zhì)要求明顯提高，這是社會

7、的進(jìn)步。,2、蔡元培。,知識鏈接,“昌明教育平生愿，故向書林努力來”。在張元濟心中，一直有個理想，即開通民智，教育救國。張元濟認(rèn)為，國家的政治全靠國民的意愿形成，而中國民眾的知識水平太低，無論采用什么辦法，都難以很快達(dá)到最佳狀態(tài)。國民教育的目的是讓人人都受教育。學(xué)習(xí)的內(nèi)容不需太高深，只要能了解處于當(dāng)今世界不可不了解的事物，這樣就可以自立于地球之上，否則難免不被別人奴役，遭到滅絕。而當(dāng)時中國的現(xiàn)實是怎樣的呢？號稱四萬萬人，但受過教育的人估計不過萬人，而這些人也只不過能背誦四書五經(jīng)，寫點八股文章罷了，對于生存于世所必須知道的事物，卻是茫然無知。張元濟心里非常擔(dān)憂，因此他呼吁廣設(shè)學(xué)堂，改掉“大廈將傾

8、，群夢未醒”的弊端。,年月，張元濟在上海教育雜志上發(fā)表答友人問學(xué)堂事書，以答問的方式詳細(xì)表述了他的教育觀點。在文中，他提出了兩條辦學(xué)宗旨：一為“勿存培植人才之見”，不要只培養(yǎng)英才，而是要人人通過讀書提高自身素質(zhì)，要做到“無良無賤，無智無愚，無長無少，無城無鄉(xiāng)，無不在教育之列”，“重普通而不可言專門”，得以“民智大開”；二為“勿標(biāo)講求西學(xué)之名”，反對教育上全盤西化。他這是針對當(dāng)時辦教育盲目崇尚西學(xué)而提出來的，盡管他本人比較仰慕西學(xué)，但他指出，各國教育之法，都是以本國的民情、風(fēng)俗、宗教、政體為基礎(chǔ)，“各有其獨立之道而不可以強同”，一切教育皆以國民精神為主，“故學(xué)成之輩，無不知愛其國、衛(wèi)其種?！边@些

9、中國應(yīng)學(xué)習(xí)。,同時中國有數(shù)千年的文明史，“亦自有其不可不學(xué)之事，何必舍己蕓人”，要中西結(jié)合，振興中國。為了實現(xiàn)自己的想法，張元濟積極行動起來。當(dāng)然，他所說的教育并不僅僅是設(shè)立學(xué)校，開班上課，而是運用各種文化設(shè)施和教育手段對民眾進(jìn)行教育。他認(rèn)為實現(xiàn)自己“智民”理想的最佳辦法就是辦出版事業(yè)。與他具有相同認(rèn)識且同一時代的人是蔡元培。我國政府提出了九年義務(wù)教育。,相關(guān)鏈接,報與刊之分離,作為一種新興傳播媒介，近代意義上的報紙和刊物自傳入中國以后，一直將連續(xù)性定期出版物稱為“報”，沒有“刊”這一說法。從1900年開始，這一現(xiàn)象漸漸有了變化，“報”的名稱專屬于散裝出版的非書冊型的新聞紙，特別專屬于日報。而

10、以書冊型定期連續(xù)出版的期刊不再籠統(tǒng)稱為“報”了，先后出現(xiàn)過“冊報”、“叢報”、“雜志”、“世界”、“編”、“錄”、“刊”等。“報”與“刊”名稱上逐漸分離。,在形式分離的同時，在內(nèi)容上，報紙與期刊也開始分離。分離之初，期刊主要注重新聞事件的文獻(xiàn)性，刊出權(quán)威性的材料，以按語形式進(jìn)行解說，以讓讀者了解新聞事件的完整性。確實，從新聞時效性來看，期刊根本不能與報紙相提并論。后來，期刊逐漸專業(yè)化，向知識性、學(xué)術(shù)性、趣味性等方面發(fā)展。而報紙重點是新聞，并留出一定版面給予連載的小說、筆記、詩詞等，有的甚至以副刊形式刊登這些內(nèi)容。把期刊完全“擠”出新聞傳播領(lǐng)域，是新聞傳播速度加快的直接后果。期刊與報紙的分離過程一直持續(xù)到1911年左右，才基本完成。,再見,謝謝合作,