《國開(電大)專科《人文社會科學基礎(A)》十年期末考試名詞解釋題庫(試卷號碼2072)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《國開(電大)?？啤度宋纳鐣茖W基礎(A)》十年期末考試名詞解釋題庫(試卷號碼2072)（12頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、國開(電大)?？啤度宋纳鐣茖W基礎(A)》十年期末考試名詞解釋題(試卷號碼2072) 2020年7月試題及答案 11.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 12.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號相互關聯的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。 13.接受美學：是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解著作作品的構成因素的一種文藝學——美學思潮。 14.終身教育論：所要回

2、答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。 2020年1月試題及答案 11.社會科學：就是以人類的經濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學，它與人文科學(或稱“人文學”)一起，共同組成人文社會科學。 12.全球問題：指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 13.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號相互關聯的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的

3、，后者是個人的、從屬的。 14.終身教育：所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。 2019年7月試題及答案 11.人文科學：通常被說成是“人文學”，是指關于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。 12.直覺：是指認識主體在尚不清晰的事實材料中察覺真理的能力，靈感頓悟是這種認識能力的重要表現。 13.接受美學：是從接受主體（欣賞者）的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學—美學思潮。

4、 14.經濟學：是研究人類社會生產、交換、分配、消費等各種經濟活動和各種相應的經濟關系，揭示其運行、發(fā)展規(guī)律的科學。 2019年1月試題及答案 11.定性研究：就是對于事物的質的方面的分析和研究。質是特定事物區(qū)別于其他事物的內部所固有的規(guī)定性，它由事物的內部與外部的各種矛盾所決定。 12.哲學：馬克思主義總結哲學發(fā)展的歷史，認為哲學就是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，其基本問題就是思維和存在的關系問題。 13.教育學：是以人類教育活動為對象，以揭示教育發(fā)展一般規(guī)律為目標的學科。 14.人文主義：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從

5、哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現了融合的趨勢。 2018年7月試題及答案 11.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律 為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 12.系統(tǒng)科學：是指處于哲學方法和各學科特殊方法之間的、中間層面的科學思想方法，它以系統(tǒng)論為中心，同時包括耗散結構論、協同論、突變論等。比如一般系統(tǒng)論強調整體性原則、相互聯系原則、有序性原則、動態(tài)性原則，并強調開

6、放性等，不僅對自然科學，而且對人文社會科學都產生了重大影響。 13.實證主義思潮：在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎，以描述經驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。 14.經濟自由主義：是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學，認為在經濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。 2018年1月試題及答案 11.人文社會科學

7、：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 12.時代主題：全球一個時代的政治、經濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現。 13.人文主義：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現了融合的趨勢。 14.接受美學：是從接受主體(欣賞者)的反應和接受

8、方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學—美學思潮。 2017年6月試題及答案 11.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 12.全球問題：指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 13.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號相互關聯的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。 14.人文主義：是這

9、樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現了融合的趨勢。 2017年1月試題及答案 11.人文科學：通常被說成是“人文學“，是指關于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。 12.全球問題：指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱

10、點。 13.實證主義思潮：在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎，以描述經驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。 14.經濟自由主義：是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學，認為在經濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。 2016年7月試題及答案 11.人文科學：通常被說成是“人文學“是指關于人的本身的學說或者理論體系，

11、是對人的存在、本質、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。 12.實證主義思潮：在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎，以描述經驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。 13.經濟自由主義：是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發(fā)端于 17 世紀中葉到 19 世紀的古典政治經濟學，認為在經濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經濟這只“看不見的手”要增加一個國家的財富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。 14.語言學

12、：是一門研究人類語言的內部結構、功能和發(fā)展，揭示語言本質及其存在和發(fā)展規(guī)律的學科。 2016年1月試題及答案 11.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 12.全球問題：指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 13.實證主義思潮：在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎，以描述經驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象

13、的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。 14.經濟自由主義：是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學，認為在經濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。 2015年7月試題及答案 11.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 12.時代主題：全球一個時代的政治、經濟、文

14、化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現。 13.終身教育論：所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。 14.接受美學：是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學——美學思潮。 2015年1月試題及答案 21.時代主題：全球一個時代的政治、經濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現。 22.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符粵相互關聯的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。 2

15、3.接受美學：是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解 看作作品的構成因素的一種文藝學——美學思潮。 24.人文主義：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現了融合的趨勢。 2014年7月試題及答案 21.社會科學：是以人類的經濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學。 22.時代主題：全球一個時代的政治、經濟、文

16、化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現。 23.人文主義：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現了融合的趨勢。 24.終身教育論：所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內容是：(1)全程教育，即應該將人受教育的時期貫穿于人的生命的全程；(2)全域教育，即應該將人受教育的場所遍布于全社會；(3)全民教育，目的是使人受教育的機會平等

17、；(4)全面教育，強調人的全面發(fā)展，人的整體素質的提高。 2014年1月試題及答案 21.人文社會科學：人文社會科學就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 22.時代主題：全球一個時代的政治、經濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現。 23.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號相互關聯的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。 24.接受美學：接受美學是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞

18、者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學——美學思潮。 2013年7月試題及答案 21.人文科學：通常被說成是“人文學”，是指關于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。 22.實證主義思潮：在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎，以描述經驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。 23.經濟自由主義：是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政

19、治經濟學，認為在經濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。 24.語言學：是一門研究人類語言的內部結構、功能和發(fā)展，揭示語言本質及其存在和發(fā)展規(guī)律的學科。 2013年1月試題及答案 21.社會科學：以人類的經濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學，就是社會科學。 22.全球問題：指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源 危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 23.實證主義思潮：在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些

20、哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎，以描述經驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。 24.經濟自由主義：是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學，認為在經濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。 2012年7月試題及答案 21.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以提示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是

21、與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 22.時代主題：全球一個時代的政治、經濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現。 23.全球問題：指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 24.接受美學：是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學——美學思潮。 2012年1月試題及答案 21.社會科學：以人類的經濟活動、政治活動、精神文化活動等社會現象為研究對象，旨在揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學，就是社會科學。 22.時代主題：全球一個

22、時代的政治、經濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現。 23.接受美學：是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學——美學思潮。 24.終身教育論：所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終 身發(fā)展需求。它的主要內容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。 2011年7月試題及答案 1.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 2.時代主題：全球一個時代的

23、政治、經濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現。 3.人文主義：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現了融合的趨勢。 4.接受美學：是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學——美學思潮。 2011年1月試題及答案 21.人文科學：即“人文學”，指關于人的本身的學說或者理論體系，特別是對人的存在、本質、價值和發(fā)展等

24、問題，人的精神生活與精神世界進行探究的學問。 22.全球問題：指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁判軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 23.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號相互關聯的系統(tǒng)，言語 則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。 24.人文主義：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態(tài)，在當

25、代則出現了融合的趨勢。 2010年7月試題及答案 1.人文科學：通常被說成是“人文學”，是指關于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。 2.全球問題：指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 3.實證主義思潮：在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎，以描述經驗事實為限，以取得實際效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。 4

26、.經濟自由主義：是與國家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學，認為在經濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。 2010年1月試題及答案 1.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 2.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號相互關聯的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。

27、 3.接受美學：是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學——美學思潮。 4.終身教育論：所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。 2009年7月試題及答案 1.人文科學：通常被說成是“人文學”，是指關于人的本身的學說或者理論體系，是對人的存在、本質、價值和發(fā)展問題以及人的自然屬性、社會屬性、精神屬性進行研究的學問。 2.實證主義思潮：在馬克思主義哲學體系產生的同時，一些哲學家強調哲學應當以實證自然科學為基礎，以描述經驗事實為限，以取得實際

28、效用為目標，要求排除抽象的思辨，追求實證知識的可靠性、確切性。由此開創(chuàng)了與非理性主義相對應的實證主義思潮。 3.經濟自由主義：是與畫家干預主義并列的現代西方經濟學中的兩大經濟思潮之一。它發(fā)端于17世紀中葉到19世紀的古典政治經濟學，認為在經濟生活中占統(tǒng)治地位的是市場經濟這只“看不見的手”；要增加一個國家的財富，最好的經濟政策就是給私人經濟活動以完全的自由。 4.語言學：是一門研究人類語言的內部結構、功能和發(fā)展，揭示語言本質及其存在和發(fā)展規(guī)律的學科。 2009年1月試題及答案 1.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科

29、學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 2.時代主題：全球一個時代的政治、經濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的 集中體現。 3.人文主義：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現了融合的趨勢。 4.終身教育論：所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內容是：(1)全程教育，即應該將人受教育的時期貫穿

30、于人的生命的全程；(2)全域教育，即應該將人受教育的場所遍布于全社會；(3)全民教育，目的是使人受教育的機會平等；(4)全面教育，強調人的全面發(fā)展，人的整體素質的提高。 2008年7月試題及答案 1.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 2.全球問題：指的是與整個世界全體人類密切相關的重大問題，譬如人口增長、資源危機、環(huán)境污染、裁減軍備等等問題，它們是當代人文社會科學研究的熱點。 3.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符粵相互關聯的系

31、統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。 4.人文主義：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現了融合的趨勢。 2008年1月試題及答案 1.人文社會科學：就是以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質和人類社會規(guī)律為目的的科學。它是互相交叉聯結的人文科學和社會科學的總稱，是與廣義的自然科學相關聯又相對應的一大科學部類。 2.時代主題：全球一個時代的政治、

32、經濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現。 3.人文主義：是這樣一種思想態(tài)度，它認為人和人的價值具有首要的意義。通常認為這種思想態(tài)度是文藝復興運動的主題。從哲學方面講，人文主義以人為衡量一切事物的標準，它揚棄偏狹的哲學系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理，重視人的價值。人文主義與科學主義曾經長期處于對立狀態(tài)，在當代則出現了融合的趨勢。 4.接受美學：是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學一一美學思潮。 2007年7月試題及答案 1.時代主題：全球一個時代的政治、經濟、文化發(fā)展態(tài)勢的聚焦點，是全球發(fā)展格局的集中體現。 2.語言與言語：索緒爾提出區(qū)分語言和言語：語言是語言符號相互關聯的系統(tǒng)，言語則是實際話語。前者是社會的、主要的，后者是個人的、從屬的。 3.接受美學：是從接受主體(欣賞者)的反應和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構成因素的一種文藝學——美學思潮。 4.終身教育論：所要回答的基本問題是：教育如何適應迅速變化的社會，如何適應人的終身發(fā)展需求。它的主要內容有全程教育、全域教育、全民教育和全面教育四個方面。