《內蒙古鄂溫克族自治旗高三下學期語文第一次測試試卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《內蒙古鄂溫克族自治旗高三下學期語文第一次測試試卷（15頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、內蒙古鄂溫克族自治旗高三下學期語文第一次測試試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 現代文閱讀 (共3題；共27分) 1. （6分） (2016高一上鄂爾多斯期中) 閱讀下面的文字，完成后面題目。 在中國傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學說，還有文化藝術成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成博大精深的中國飲食文化。 中國飲食文化綿延170多萬年，分為生食、熟食、自然烹飪、科學烹飪4個發(fā)展階段，推出6萬多種傳統(tǒng)菜點、2萬多

2、種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風味流派，我們享有“烹飪王國”的美譽。 我國的烹飪技術講究食醫(yī)結合，與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，在幾千年前有“醫(yī)食同源”和“藥膳同功”的說法，利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴，達到對某些疾病防治的目的。中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論（素食為主，重視藥膳和進補），并且講究“色、香、味”俱全，有五味調和的境界說。 古代的中國人還特別強調進食與宇宙節(jié)律協(xié)調同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質的食物，甚至加工烹飪食物也要考慮到季節(jié)、氣候等因素。在《禮記月令》中就有明確的記載，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子說的“不食不時”，包含有兩重意思

3、，一是定時吃飯，二是不吃反季節(jié)食品；西漢時，皇宮中便開始用溫室種植“蔥韭菜茹”，這種強調適應宇宙節(jié)律的思想意識的確是華夏飲食文化所獨有的。 “陰陽五行”說是傳統(tǒng)思想所設定的世界模式，也被認為是宇宙規(guī)律。制作飲食的烹飪必然也要循此規(guī)律。因此，不僅把味道分為五種，并產生了“五味”說，而且還削足適履地把為數眾多的谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人驚奇的是還有“凡飲，養(yǎng)陽氣也；凡食，養(yǎng)陰氣也”（《禮記》），并認為只有飲和食與天地陰陽互相協(xié)調，這樣才能“交與神明”，上通于天，從而達到“天人合一”的效果。這種說法被后來的道教所繼承，成為他們飲食理論的一個出發(fā)

4、點，如認為吃食物是增加人體陰氣的，如“五谷充體而不能益壽”“食氣者壽”等，要修煉、要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。 “中和之美”是中國傳統(tǒng)文化的最高的審美理想。這個“中”指恰到好處，合乎度?！昂汀辈皇恰巴?，是建立在不同意見的協(xié)調的基礎上的。因此中國哲人認為天地萬物都在“中和”的狀態(tài)下找到自己的位置以繁衍發(fā)育。這種通過協(xié)調而實現“中和之美”的想法是在上古烹調實踐與理論的啟發(fā)和影響下產生的，而反過來又影響了人們的整個的飲食生活。 中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產和生活實踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食品

5、調理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質財富及精神財富。 研究中國人的飲食生活不僅是研究中國文化的必要組成部分，甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。 （1） 下列關于中國飲食文化的表述，不正確的一項是（ ） A . 中國飲食文化博大精深，是在中國傳統(tǒng)文化的影響下產生的。如陰陽五行哲學思想、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學說、飲食審美風尚、民族性格特征等。 B . 中國飲食文化歷史悠久，綿延了170多萬年，分為了四個發(fā)展階段，風味流派繁多，既重視藥膳和進補的作用，又講究“色、香、味”俱全。 C . 中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的區(qū)域文化，它在飲食文

6、化的多個方面影響了周邊國家和世界的物質財富及精神財富。 D . 中國飲食文化是中國文化的組成部分，研究中國飲食文化甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。 （2） 下列理解，不符合原文意思的一項是（ ） A . 中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論，中國的烹飪技術講究食醫(yī)結合，食物要達到對某些疾病防治的作用。 B . 我國在幾千年前有“醫(yī)食同源”和“藥膳同功”的說法，要利用食物原料的藥用價值，做成各種美味佳肴。 C . 孔子說的“不食不時”，是說不吃反季節(jié)食品和定時吃飯的意思。強調適應宇宙節(jié)律的思想意識是華夏飲食文化所獨有的。 D . 中國人在飲食上還特別強調進食與宇宙節(jié)律協(xié)調同

7、步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質的食物，加工食物時要考慮季節(jié)、氣候的因素。 （3） 根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 制作飲食的烹飪遵循了“陰陽五行”規(guī)律，不僅產生了“五味”說，而且把谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。 B . 道教繼承的飲食理論認為只有以飲和食與天地陰陽互相協(xié)調為一個出發(fā)點，這樣才能“交與神明”，上通于天，從而達到“天人合一”的效果。 C . “五谷充體而不能益壽”是認為吃食物是增加人體陰氣的，要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃。 D . “中和之美”是中國傳統(tǒng)文化的最高的審美理想，是在

8、上古烹調實踐與理論的啟發(fā)和影響下產生的，反過來又影響了人們的整個的飲食生活。 2. （9分） (2019高二上通榆月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一 “修舊如舊，延年益壽”是保護修復古建筑的宗旨。文物是我國勞動人民智慧的結晶，是中華民族文化的積淀，是不可再生的寶貴資源。因此保護古建筑就是要承認其不同時期留下的痕跡，保護它所遺存的全部歷史信息和真實的歷史文物，使其“延年益壽”而不是“返老還童”。因此，我們對于古建筑的修繕，就要認真分析其建筑的構造特點、損毀規(guī)律，深刻總結古建筑修復和維護的經驗，從實際出發(fā)，按照古建筑的特點進行修復，核心就是堅持原狀修繕，盡最大能力讓它保持原狀，

9、才能顯示出古建筑的文物價值。 （摘編自祁偉成《中國古代建筑傳統(tǒng)修繕技術的發(fā)展》） 材料二 截至2017年，全國共有國家級重點文物保護單位4296處，其中相當一部分都是古建筑。木結構是古建筑的主要結構方式，其損壞程度往往決定了文物保護和維修工程的性質與難度。如搶險加固工程，是針對古建筑險情所采取的臨時性安全措施；一般性維護保養(yǎng)工程，主要是指以日常保養(yǎng)性工作為主的維護工程；重點維修工程，局部及全部大木落架及墻體大面積重新拆砌等。古建筑的維修工程應以“修”為主，操作有嚴格的技術要求和規(guī)定。然而在實際工作中，因為受材料來源和筑造、維修技藝傳承等因素制約，這些技術規(guī)范難以貫徹，文物建筑在維修中木件

10、更換量過大的現象屢見不鮮。年久失修的古建筑經過大修甚至一般維修，文物原構件及價值損失就已很大，如果再增加一些不必要的更換，就可能使修繕后古建筑的文物價值降低很多。 （摘編自王可《論古建筑木結構的保護》） 材料三 4月15日，法國巴黎圣母院發(fā)生嚴重火災，損失嚴重難以估算，其重建勢必是個漫長且耗資巨大的艱巨任務。據悉，巴黎圣母院的修復，樂觀估計需要10年，總經費預計需1．5億歐元，僅中間塔尖部分就高達600萬歐元。 對于任何一個有歷史底蘊的國家而言，古建筑維護和修復都不是件輕松的事情。比如因《羅馬假日》而廣為人知的羅馬許愿池，修復金額就達到218萬歐元。這筆錢是由著名奢侈名牌芬迪提供的。日

11、本在這方面的投入更大。如天守閣姬路城修繕工程（2009—2015），花費28億日元；東本愿寺本堂修繕（04—08年）花費約98億日元；著名的大阪城天守是30年代全大阪人捐錢復建的混凝土建筑，其造價大概折合今天的700億日元。 （摘編自新浪網《古建修復，“錢路”漫漫》） 材料四 顏料配方，只是古建彩繪修復中的一個難題。更大的挑戰(zhàn)還在后面。古建彩畫講究手法。盡管吳書瑞有良好的繪畫功底，但在紙上畫和在建筑上畫根本是兩個不同的概念，更何況古建彩畫還要遵循傳統(tǒng)的繪畫規(guī)制和手法，剛入行的吳書瑞一點也找不到感覺。為了練習好基本功，吳書瑞這一刷就是3年。瀝粉是中國彩畫特有的技術，也是畫龍點睛的一筆。用礦

12、物質勾勒出凸起的線條，再將金粉等礦物質粉末撒到上面，將平面的圖案變得立體，使得圖案更加生動。在這一行，要練習五六年才能掌握基礎操作的要領，才算入了門，要想獨立操作，至少得10年之后?！笆昴ヒ粍?，這種說法一點都不為過?，F在的年輕人很少有人能有這種耐心了?！眳菚鸩粺o感慨地說。 （摘編自《新京報》《恢復古韻就是最好的文?！罚? （1） 下列做法中符合古建修復原則的一項是（ ） A . 在古建筑修復過程中，為縮短工期、節(jié)約資金，不使用自然干燥的木材，使用濕木材。 B . 需要勘察古建筑柱子等部件是否糟朽時，遇到磚石包砌，都拆開檢查，保證維修效果。 C . 在建筑破損處，采用嵌玻璃纖

13、維桿和環(huán)氧樹脂等高科技材料原位補強，確保修復強度。 D . 在古建建彩繪修復過程中，盡可能遵循傳統(tǒng)的繪畫規(guī)制和手法，使圖案立體、生動。 （2） 下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 我國古建筑是祖先勤勞智慧的結晶，是不可再生的寶貴資源，加強對其保護是提升國民文化自信的重要舉措。 B . 古建筑最寶貴的是其中蘊含的歷史信息，因此保護古建筑要盡可能保存其歷史信息，盡最大能力讓它保持原狀。 C . 相較于歐洲，日本人在修復古建筑方面投入了更多資金，這說明日本人更加重視古建筑和歷史文化的傳承。 D . 修復古建筑，要靠巧手，更要像吳書瑞一樣具有追求卓越的匠心

14、，這是中國古建筑能夠傳承不斷的重要前提。 （3） 請結合材料，分析我國在古建修復和保護方面遇到了哪些困難? 3. （12分） (2016高三上鶴壁月考) 閱讀下面的文字，完成后面題。 教授 【美】蘭斯頓休斯 七點整，一輛大型轎車在布克蒂華盛頓旅館前面停了下來，一個穿制服的白人司機從車里走了出來，向大門走去，打算向服務臺詢問有沒有一位名叫布朗的黑人教授住在這里。其實這位教授正坐在門廳里。 司機一進來，教授就迎了過去。“是錢得勒先生的汽車嗎？”他帶點躊躇地問道?！皩Γ壬?，”白人司機對這位穿戴整齊、身材矮小的黑人說，“您是布朗博士嗎？”“我就是?！苯淌谖⑿χ陨郧飞碚f。司機給布朗博士

15、打開了臨街的大門，他們上了車。汽車駛過一條長長的黑人街。坐在轎車里的教授對于黑人區(qū)的大街總是呈現同樣的低劣的、討厭的景象感到很遺憾。教授移開了目光不再去看這種又貧窮又邋遢的典型黑人大街的令人不愉快的情景。 錢得勒一家在中西部和南方都很有勢力，是美國巨富之一?，F在這位錢得勒先生和他的夫人，就要邀請布郎教授到他們的住宅來吃晚飯。 教授坐在這輛又寬大又暖和的轎車里，在美麗的林蔭大道上迅速地前進，黑人貧民區(qū)已經遠遠地落在他們后面了。 教授嘆了口氣，望著汽車外邊寬廣的草地和好看的住宅，這些住宅里面住的都是白人。過了一會兒，汽車轉進一條郊區(qū)道路，只見一些吊著常春藤的圍墻，修得很整齊的灌木，還有黃楊木

16、等，這些都表明這里不僅僅有住宅，還有龐大的莊園。不久，汽車穿過充滿了噴泉和樹木的園林，開到了一座像旅館一樣大的私人住宅前。一盞掛在高大門廊上的巨大吊燈，散發(fā)出柔和的光線，直照在轎車鍍有鉻合金的黑色車身上。白人司機跳下車來，恭恭敬敬地為黑人教授把車門打開。男管家領著教授走進一間大客廳。 這時錢得勒先生和他的夫人走上前來，一一同教授握了手。他們又介紹了另一位將和他們一起進晚餐的客人布爾威克博士。 “很高興認識您，”布爾威克博士說，“我跟您一樣，也是社會學家?！? 男管家送來一大銀壺雪利酒。他們都坐下來，開始有禮貌地談了起來，布爾威克博士開始問起布朗教授的那本書——《偏見的社會學》，問他認為黑人

17、問題是否能有解決的一天。 布朗博士親切地說：“我們是在前進。”這句話是他經常說的，雖然他老是感到自己是在說謊。 布爾威克博士說：“沒有一所為黑人辦的大學——雖然這兒的人口有將近百分之四十是黑人。我們又不能把他們當作本校學生收下。這個在目前是不可能的，太不幸了?！? “確實，確實?！卞X得勒先生說，“但是，等你們黑人有了發(fā)展——我們希望他們將來有所發(fā)展，我們委員會計劃幫助他們發(fā)展——那時候他們的系將由像您這樣的人來主持。” “您說得很對。”布朗博士圓滑地答應著，他想到他們會捐贈一個社會學的講座，他自己將成為講座的第一任教授，也許每年可以收入一萬元。但是他的腦子里忘不了剛才坐車經過的黑人區(qū)大街

18、，滿街的骯臟、悲慘景象，還有那熱水總是冰冷的只住黑人的旅館，那個他講課的黑人教堂，以及其他所有隔離黑人、歧視黑人的待遇——從來就沒有對黑人有過平等的待遇！ “飯已經好了。”男管家說。 他們站起來，走進餐廳，邊喝湯邊輕松地交談。 “您的《偏見的社會學》，”布爾威克博士說，“在結束處有一段話是我非常贊成的?！? 布朗博士不住地點著他的黑腦袋，心里想的卻是有一年一萬元的收入，夏天他可以把他的一家?guī)У侥厦乐奕ィ谀莾核麄兙涂梢杂腥齻€月的時間不當黑人。 錢得勒說：“現在我們再談談您的學院——大學吧，我相信您稱它為大學。要使它成為第一流的大學，您需要的是？” “我們需要”布朗博士說起來了。眼前來

19、了黃金機會，這工作可能變成一年一萬元的職位，他本人可以有足夠的錢，至少能帶領他的一家到南美洲去旅行，在那里他們就可以不當黑人了?！拔覀冃枰X得勒先生。” 布朗博士的小學院所需要的東西在錢得勒夫婦的眼里都算不上一回事。布朗博士這種明智的、穩(wěn)健的提出要求的方式使錢得勒夫婦的慈善心腸大為高興。在適當的時候布朗博士起身要走了。汽車叫來了，他與布爾威克博士和錢得勒夫婦一一握手。這些白人對布朗博士感到滿意，于是他們就鞠躬送別。 （有刪改） （1） 下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（ ） A . 小說中的錢得勒夫婦對黑人布朗教授極其尊重，因而專門派了一位穿制服

20、的司機準時到達旅館去接布朗教授用晚餐。 B . 布朗教授坐在車上經過黑人區(qū)的時候，看到黑人區(qū)的景象感到很遺憾，這是因為他自責沒有為黑人種族爭取應有的權力和地位。 C . 小說在塑造布朗教授這個人物形象時，揭示了他的自私、虛偽和軟弱，讓讀者在冷冷的輕蔑中又分明感受到一種沉重。 D . 小說通過語言、心理等描寫從正面突出了錢得勒先生的形象特點，又通過對其居住環(huán)境的描寫從側面說明了錢得勒先生的身份和地位。 E . 這篇小說里沒有大肆渲染的夸張，沒有反差強烈的臉譜，更沒有令人捧腹的喜劇效果，在冷靜客觀的敘事中蘊含著深刻的主旨。 （2） 小說的第二段是如何刻畫布朗這個人物形象的？請簡要分析

21、。 （3） 小說中運用了對比手法，請指出三處并簡要分析。 （4） 有人說布朗這個人物形象是十分矛盾的，你是否同意這個觀點？請結合全文談談你的觀點和理由。 二、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 4. （11分） (2019高二上廣安月考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學，事魏相公叔座為中庶子。公叔座知其賢，未及進。會座病，魏惠王親往問病，曰：“公叔病如有不可諱，將奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孫鞅，年雖少，有奇才，愿王舉國而聽之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不聽用鞅，必殺之，無令出境。”王許諾

22、而去。公叔座召鞅謝曰：“今者王問可以為相者，我言若，王色不許我。我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言殺臣乎？”卒不去?；萃跫热ィ^左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以國聽公孫鞅也，既又勸寡人殺之，豈不悖哉！”孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非于世；有獨知之慮者，必見敖于民。愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始而可與樂成論至德者不和于俗成大功者不謀于眾是以圣人茍可以強國不法其故茍可以利民不循其禮。”孝公曰：“善?！备数堅唬骸安蝗?。圣人不易民而教，知者不變法而治

23、。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之?！毙l(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉?！倍艙丛唬骸袄话伲蛔兎?；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪?！毙l(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善?！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。 （節(jié)選自《史記商君列傳》） （1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 民不可與慮始／而可與樂成／論至德者不和于俗／成大功者不

24、謀于眾／是以圣人茍可以強／國不法其故／茍可以利／民不循其禮／ B . 民不可與慮／始而可與樂／成論至德者不和于俗／成大功者不謀于眾／是以圣人茍可以強／國不法其故／茍可以利／民不循其禮／ C . 民不可與慮始／而可與樂成／論至德者不和于俗／成大功者不謀于眾／是以圣人茍可以強國／不法其故／茍可以利民／不循其禮／ D . 民不可與慮／始而可與樂／成論至德者不和于俗／成大功者不謀于眾／是以圣人茍可以強國／不法其故／茍可以利民／不循其禮／ （2） 下列對文中加下劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A . 五伯，即“五霸”，通常指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。 B

25、 . 三代，夏、商、周三個朝代的合稱。秦朝之后，“三代”開始包括東周。 C . 圣人，指品德最高尚、智慧最高超的人?！墩f文解字》曰：“圣者，通也。” D . 庶孽，指品行邪惡的平民。庶，平民百姓，與“士”相對；孽，邪惡，也指不孝。 （3） 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 商鞅少好刑名，才堪大用。他年輕時喜歡法術之學，輔佐魏國國相公叔座做了中庶子。他的奇才賢能，被公叔座看中并主動向魏惠王舉薦。 B . 商鞅舉措果敢，信念堅定。當秦孝公擔心變更法度會受到天下非議而猶豫不決時，他以高人之行、獨知之慮的道理和圣人之舉說服了秦孝公。 C . 商鞅機智過人

26、，終遇明主。商鞅一直沒有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王無識人之智，便在公叔座勸說下離開魏國，后來獲得了秦孝公的信任和重用。 D . 商鞅力排眾議，主張變法。他認為甘龍所說是世俗的說法，用史實勸諫秦孝公不能與因循守舊的人或拘泥于書本見聞的人共議變革。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。 ①我方先君后臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。王許我。汝可疾去矣，且見禽。 ②故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 5. （7分） (2015高二上磐安期中) 閱讀下面這首詩，然后回答問題。 中夜起望西園值月上 柳宗元 覺聞繁露

27、墜，開戶臨西園。 寒月上東嶺，泠泠疏竹根。 石泉遠逾響，山鳥時一喧。 倚楹遂至旦，寂寞將何言。 注：這首五言詩作于詩人貶謫永州之時。西園位于作者永州愚溪住宅以西。 （1） 簡析這首詩頷聯(lián)的意境。 （2） “泉響”、“鳥喧”采用了什么藝術手法？請聯(lián)系本詩意境加以分析。 （3） 結合全詩看，這首詩是如何寫出詩人的“寂寞”的？ 四、 情景默寫 (共1題；共3分) 6. （3分） (2017高三下泰州開學考) 補寫出下列名句名篇的空缺部分。 （1） ________，不思其反。（《氓》） （2） ________，則芥為之舟。（莊子《逍遙游》） （3） ___

28、_____，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》） （4） 轆轆遠聽，________。（杜牧《阿房宮賦》） （5） ________，自用則小。（《尚書》） （6） 布衾多年冷似鐵，________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》） （7） ________，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》） （8） 貪而無怨難，________。（《論語憲問》） 五、 其他 (共3題；共11分) 7. （6分） (2019高二上哈爾濱期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 當今世界，科技革命方興未艾，浪潮激蕩，中國科技準備得怎么樣？ ， 我國已經成為具有重要影響力的科技大國，重大創(chuàng)新

29、成果不斷涌現——嫦娥四號、北斗三號、載人航天等重大創(chuàng)新成果舉世矚目；高鐵網絡、移動支付、數字經濟等引領世界潮流……（ ）,既向科技創(chuàng)新提出了的巨大需求，也為成果轉化應用提供了得天獨厚的龐大市場。 成績令人欣喜，但現實讓人警醒：我們在核心技術創(chuàng)新方面依然存在不足，（ ）。反復強調，“不能總是指望依賴他人的科技成果來提高自己的科技水平，更不能做其他國家的技術附庸，永遠跟在別人的后面”。一個互聯(lián)網企業(yè)不管規(guī)模多大，核心元器件如果嚴重依賴外國，就可能不堪一擊，甚至經不起風雨。 被人“卡脖子”，是挑戰(zhàn)，也是機遇。它倒逼我們大力推進自主創(chuàng)新，創(chuàng)新從來都不是 ， 需要大力營造鼓勵創(chuàng)新的氛圍，

30、出臺允許試錯的措施，讓廣大科研人員解放思想、輕裝上陣。只要我們堅定不移地走自主創(chuàng)新之路，就一定能把競爭和發(fā)展的主動權掌握在自己手中。 （1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（ ） A . 毋庸置疑聞所未聞邯鄲學步一帆風順 B . 毋庸諱言前所未有邯鄲學步一蹴而就 C . 毋庸置疑前所未有亦步亦趨一帆風順 D . 毋庸諱言聞所未聞亦步亦趨一蹴而就 （2） 下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（ ） A . 中國正在大力推進供給側結構性改革別人卡住我們的脖子很容易 B . 正在大力推進的供給側結構性改革容易被人“卡脖子” C . 中國正在大力推進

31、供給側結構性改革容易“卡脖子” D . 正在大力推進的供給側結構性改革別人容易卡我們的脖子 （3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（ ） A . 一個互聯(lián)網企業(yè)不管規(guī)模多大，核心元器件如果嚴重依賴外國，就可能經不起風雨，甚至不堪一擊。 B . 一個互聯(lián)網企業(yè)不管規(guī)模多大，如果核心元器件嚴重依賴外國，就可能不堪一擊，甚至經不起風雨。 C . 不管一個互聯(lián)網企業(yè)規(guī)模多大，如果核心元器件嚴重依賴外國，就可能經不起風雨，甚至不堪一擊。 D . 一個互聯(lián)網企業(yè)不管規(guī)模多大，如果核心元器件嚴重依賴外國，就可能經不起風雨，甚至不堪一擊。 8. （4分） (2018高一下

32、舟山開學考) 請寫出與下列各詩句相關的歷史人物 ①舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去________ ②想當年，氣吞萬里如虎________ ③封狼居胥________ ④楚人一炬，可憐焦土 ________ 9. （1分） (2020高三下雙鴨山月考) 2016 年 11月 30 日，一份古老的歷法“二十四節(jié)氣”列入了聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄，這也許是世上最有詩意的歷法，閱讀下面詩歌完成題目。 ①霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。 ②竹搖清影罩幽窗，兩兩時禽噪夕陽。謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。 ③孟冬寒氣至，北風何慘栗。愁多知夜長

33、，仰觀眾星列。 ④聞道新年入山里，蟄蟲驚動春風起。天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。 ⑤戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 請根據詩歌描寫的內容，推斷詩歌對應的分別是二十四節(jié)氣中的哪個節(jié)氣。 ①________ ②________ ③________ ④________ ⑤________ 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 現代文閱讀 (共3題；共27分) 1-1、 1-2、 1-3、 2-1、 2-2、 2-3、 3-1、 3-2、 3-3、 3-4、 二、 文言文閱讀 (共1題；共11分) 4-1、 4-2、 4-3、 4-4、 三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分) 5-1、 5-2、 5-3、 四、 情景默寫 (共1題；共3分) 6-1、 6-2、 6-3、 6-4、 6-5、 6-6、 6-7、 6-8、 五、 其他 (共3題；共11分) 7-1、 7-2、 7-3、 8-1、 9-1、