《（廣東專用）2014屆高三歷史一輪復(fù)習(xí) 單元評(píng)估檢測(cè)(十) 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（廣東專用）2014屆高三歷史一輪復(fù)習(xí) 單元評(píng)估檢測(cè)(十) 新人教版（6頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、單元評(píng)估檢測(cè)（十） 第十單元 (40分鐘　100分) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分) 1.牛頓被稱為“近代科學(xué)之父”，但他自己卻非常謙虛地說：“如果我比別人看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒??！睆呐c牛頓取得主要成就的關(guān)系來看，這里的“巨人”最有可能是(　　) A.伽利略　　　　B.哥白尼　　　　C.達(dá)爾文　　　　D.愛因斯坦 2.17—18世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲興起。啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)關(guān)鍵的概念是進(jìn)步和理性。啟蒙思想家認(rèn)為人類可以利用理性的力量保持不斷的進(jìn)步，從黑暗進(jìn)入陽光?！袄硇浴备拍畹男纬墒艿搅讼铝心囊灰蛩氐闹苯佑绊?　　) A.資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐漸建立

2、B.經(jīng)典力學(xué)體系的確立 C.達(dá)爾文《物種起源》的出版 D.工業(yè)革命的興起與發(fā)展 3.“現(xiàn)代世界是從1919年5月29日開始的。這一天，人們分別在西非沿海的普林西比島和巴西的索布拉爾拍下了日食照片。這些照片證實(shí)了關(guān)于宇宙的一種新理論?！辈牧现兴f的“新理論”是指(　　) A.萬有引力定律　　　B.相對(duì)論　　　C.量子論　　　D.進(jìn)化論 4.瑞典皇家學(xué)會(huì)會(huì)長湯姆遜評(píng)價(jià)說：“愛因斯坦的相對(duì)論——不是發(fā)現(xiàn)一個(gè)孤島，而是發(fā)現(xiàn)了新的科學(xué)思想?！边@里的“新的科學(xué)思想”是指(　　) A.系統(tǒng)合理地說明了自然界的變化規(guī)律 B.揭示了熱輻射過程中能量分布的規(guī)律 C.徹底摧毀了天主教神學(xué)的理論基礎(chǔ)

3、 D.提出了新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀和物質(zhì)觀 5.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)?！白诮陶胬碇鹜莻€(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了?！边@主要是由于(　　) A.馬丁·路德提出信仰得救，與“上帝直接對(duì)話” B.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對(duì)科學(xué)的束縛 C.達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說” D.愛因斯坦提出相對(duì)論，突破近代物理學(xué)理論框架 6.“一切動(dòng)植物繁殖得太快，以致自然界無力供養(yǎng)它們；因此每一代都有許多個(gè)在達(dá)到生殖年齡以前就死掉了。由什么來決定哪個(gè)將生存呢？當(dāng)然，有幾分是純運(yùn)氣，但是還有一個(gè)較為重要的原因。”達(dá)爾文認(rèn)為這個(gè)“較為重要的原因”是物

4、種能否(　　) A.參加競(jìng)爭 B.適應(yīng)環(huán)境 C.取悅?cè)祟? D.具有生命力 7.(2013·廣東六校聯(lián)考)1792年，英國特使馬戛爾尼出使中國，他在日記中寫道：“當(dāng)我們(歐洲)每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)時(shí)，他們實(shí)際上正在變成半野蠻人。”以下不能作為“我們(歐洲)每天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域前進(jìn)”證據(jù)的是(　　) A.瓦特改良蒸汽機(jī) B.牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展 C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的興起 8.(2013·廣州調(diào)研)現(xiàn)代生活中，有不少事物原本出自19世紀(jì)歐洲人的創(chuàng)意，卻在20世紀(jì)的美國變成大眾化消費(fèi)品，甚至成為美國文化的象征。下列選項(xiàng)符合上述說法的

5、是(　　) A.電腦手機(jī) B.報(bào)紙收音機(jī) C.熱狗麥當(dāng)勞 D.汽車電影 9.“日不落帝國”在一定意義上是英國的工業(yè)家、企業(yè)主開創(chuàng)的，而不是殖民軍隊(duì)和海軍將領(lǐng)們通過征服締造的。使英國發(fā)展為“日不落帝國”的根本原因是(　　) A.蒸汽革命 B.資產(chǎn)階級(jí)革命 C.電氣革命 D.商業(yè)革命 10.為了配合當(dāng)屆世博會(huì)“未來世界”的主題，1938年10月在紐約世界展覽會(huì)工地上埋入了一個(gè)裝有當(dāng)代文明記錄的容器“時(shí)間艙”，并在地面的石碑上注明：直到5 000年后才能打開。里面可能有(　　) A.電話 B.電腦 C.原子彈殘骸

6、 D.披頭士唱片 11.19世紀(jì)，一位到英國旅游的加拿大人面對(duì)煤燃燒造成的遮天蔽日的煙霧，感 覺到與她家鄉(xiāng)那種“單調(diào)的純凈”不同，這種舒服的煙霧“為空氣增加了一種 可靠性和營養(yǎng)，讓你似乎能感覺到肺在咀嚼它”。這種感受的產(chǎn)生反映了 她(　　) A.對(duì)英國環(huán)境污染的漠不關(guān)心 B.對(duì)化學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)茫然無知 C.為本國的空氣純凈深感自豪 D.為工業(yè)文明到來而興奮不已 12.在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正顯露出來；人類大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動(dòng)搖了人類生存的根基。材料中“動(dòng)搖了人類生存的根基”是指(　　) A.掌握

7、了更高的能量 B.大規(guī)模地開發(fā)大自然 C.科技改變了人們的生活 D.科技發(fā)展帶來一些負(fù)面影響 二、非選擇題(本大題共2小題，每小題20分，共40分) 13.2011年10月，隨著美國蘋果公司CEO史蒂夫·喬布斯的離世，一個(gè)網(wǎng)絡(luò)帖子迅速走紅：“上帝有三個(gè)蘋果：一個(gè)誘惑了夏娃，一個(gè)砸醒了牛頓，一個(gè)被喬布斯咬了一口，并改變我們每個(gè)人看世界的方式?！? 材料一　　在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的序言里，牛頓寫道：理性力學(xué)應(yīng)當(dāng)是研究任何力所引起的運(yùn)動(dòng)和產(chǎn)生任何運(yùn)動(dòng)的力的科學(xué)。因此，本書被命名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。因?yàn)?，自然哲學(xué)的一切難題都涉及通過各種運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象來研究自然力，再通過這些自然力來解釋其

8、他現(xiàn)象。 (1)材料中被“砸醒”后的牛頓的偉大發(fā)現(xiàn)是什么？牛頓的“眾多發(fā)現(xiàn)”在人類文明史上產(chǎn)生了什么巨大的歷史作用？(6分) 材料二　　愛因斯坦與牛頓的對(duì)話(虛擬) 　　愛因斯坦：你真?zhèn)ゴ?，你建立了牛頓力學(xué)框架體系，相對(duì)論中存在的問題都被你指了出來。 牛頓：你比我更偉大，相對(duì)論在許多學(xué)科中有著廣泛的應(yīng)用，它和量子力學(xué)一起，已成為現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論，相對(duì)論包容了我的三條運(yùn)動(dòng)定律及萬有引力定律。 愛因斯坦：你我的理論都有瑕疵。 牛頓：哪有十全十美的理論，大家不用我們的理論，他們沒有別的理論可用，圣人、神仙也要犯錯(cuò)誤，你我都是凡人，你我的身軀已經(jīng)融入了自然界，但是，你我的靈魂還留在

9、人間。 ——毛民義：相對(duì)論網(wǎng)站 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓力學(xué)體系與愛因斯坦相對(duì)論的關(guān)系。他們留給人類的“靈魂”是什么？(6分) 材料三　　“科學(xué)”一詞起源于中國古漢語，原意為“科舉之學(xué)”。到近代日本翻譯西方著作，翻譯英文science的時(shí)候，引用了中國古漢語的“科學(xué)”一詞，意為各種不同類型的知識(shí)和學(xué)問。到了1893年，康有為引進(jìn)并使用“科學(xué)”二字。嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》等科學(xué)著作時(shí)，也用“科學(xué)”二字。此后，“科學(xué)”二字便在中國廣泛運(yùn)用。 ——百度名片 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述近代意義的“科學(xué)”在中國近代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的積極作用。(8分) 14.閱讀下列材料，回

10、答問題。 材料一　　哥倫布認(rèn)為“是上帝給了他獨(dú)一無二的天恩，讓他去完成托付給他的使命”，“他所做的一切都是上帝安排的”。 ——林璧屬《哥倫布西航思想的形成》 　　南非黑人大主教圖圖在1984年的一次集會(huì)上說：“白人傳教士剛到非洲時(shí)，他們手里有《圣經(jīng)》，我們黑人手里有土地。傳教士說：‘讓我們祈禱吧！’于是我們閉目祈禱?？墒钱?dāng)我們睜開眼睛時(shí)，發(fā)現(xiàn)情況顛倒過來了：我們手里有了《圣經(jīng)》，而他們手里有了土地?！? 材料二　　很少有領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)像馬丁·路德那樣看上去不適宜承擔(dān)革命領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)，因?yàn)樗倪\(yùn)動(dòng)是在沒有黨派和組織的情況下進(jìn)行的；他的力量來自于他幾乎不了解的一種集體的追隨力量。然而，也很少有領(lǐng)導(dǎo)者

11、能像他這樣戲劇性地喚起人們的意識(shí)，或者像他這樣對(duì)其所在時(shí)代的政治和宗教態(tài)度產(chǎn)生如此震撼性的影響。 ——(美)詹姆斯·麥格雷戈·伯恩斯《領(lǐng)袖》 材料三　　達(dá)爾文《物種起源》的問世，猶如一顆炸彈落在神學(xué)陣地的心臟。自然選擇的理論，給上帝創(chuàng)造萬物的教義以沉重的打擊。正如霍登所指出的那樣，在生物進(jìn)化的歷程中，中古時(shí)代的大爬蟲的地位，似乎比十字架的地位更重要。 ——張秉倫、汪子春《進(jìn)化論與神創(chuàng)論在中國的斗爭》 　　西方宗教革命和科學(xué)革命以來，上帝和理性這兩個(gè)最高的價(jià)值觀念都通過新的理解而發(fā)展出新的方向，開辟了新的天地。把人世的勤奮創(chuàng)業(yè)理解為上帝的召喚，曾有助于資本主義精神的興起；把學(xué)術(shù)工作理解為

12、基督教的天職，也促進(jìn)了西方近代人文教育與人文學(xué)術(shù)的發(fā)展。 ——(美)余英時(shí)《內(nèi)在超越之路》 (1)根據(jù)材料一，結(jié)合史實(shí)說明宗教在世界近代史上為促進(jìn)世界整體化起過什么作用。(4分) (2)材料二中馬丁·路德“他的運(yùn)動(dòng)”指什么？這一運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原因有哪些？對(duì)西歐現(xiàn)代化起到了什么作用？(8分) (3)達(dá)爾文進(jìn)化論沖擊了教會(huì)宣揚(yáng)的“神創(chuàng)說”，除此之外，這一理論還產(chǎn)生了什么影響？根據(jù)材料三說明宗教和科學(xué)之間的關(guān)系。(8分) 答案解析 1.【解析】選A。本題考查伽利略科學(xué)成就的影響。16世紀(jì)末17世紀(jì)初，伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展

13、奠定了基礎(chǔ)。在伽利略研究基礎(chǔ)上，英國科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。故答案選A。哥白尼的“日心說”與牛頓力學(xué)體系無關(guān)，排除B；C、D中的人物晚于牛頓，排除。 2.【解析】選B。本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景，旨在考查牛頓經(jīng)典力學(xué)的思想影響。自然科學(xué)的發(fā)展使教會(huì)的說教不攻自破，人們對(duì)自身有了更大的自信，相信自己的理性，而這一時(shí)期自然科學(xué)的重大成就就是牛頓經(jīng)典力學(xué)，由此分析B正確。 3.【解題指南】牛頓經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，相對(duì)論和量子論誕生于20世紀(jì)初，是現(xiàn)代科學(xué)的理論基礎(chǔ)。 【解析】選B。本題考查對(duì)現(xiàn)代科學(xué)理論產(chǎn)生的標(biāo)志的理解。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，相對(duì)論和量子論構(gòu)成現(xiàn)代

14、科學(xué)的基礎(chǔ)，而量子論是研究微觀世界的，與材料中“關(guān)于宇宙的一種新理論”不相符，所以排除C，正確答案是B。A、D是屬于20世紀(jì)以前的近代科學(xué)成就，排除。 4.【解析】選D。本題考查相對(duì)論的意義，解題思路是在四個(gè)選項(xiàng)中找到屬于相對(duì)論本質(zhì)內(nèi)涵的選項(xiàng)，D正確。A、C與相對(duì)論無關(guān)，B是量子論的意義，排除。 5.【解析】選C。本題考查生物進(jìn)化論學(xué)說的影響。題干中的信仰危機(jī)是指對(duì)基督教神學(xué)的懷疑和否定，而造成這種危機(jī)的生物進(jìn)化論，否定了基督教神學(xué)創(chuàng)世說。所以C正確。 6.【解析】選B。生物要生存和繁育后代，面對(duì)殘酷的生存環(huán)境，不能適應(yīng)環(huán)境的動(dòng)物個(gè)體會(huì)死掉，這是“物競(jìng)天擇”的必然結(jié)果。決定哪個(gè)將生存的一

15、個(gè)較為重要的原因，就是“適者生存”。所以B正確。 【誤區(qū)警示】準(zhǔn)確理解生物進(jìn)化論中的原理，排除A。生物在生存和延續(xù)的過程中，必須與其他種類的生物或本種類內(nèi)部的生物進(jìn)行競(jìng)爭，但是哪個(gè)最終將生存呢，是競(jìng)爭中的勝利者，這就是適者生存。所以A是生物能夠生存下來必須經(jīng)歷的挑戰(zhàn)，而不是決定其能夠生存的那個(gè)原因。 7.【解析】選D。材料中的時(shí)間是1792年，A、B、C都符合這一要求，而D是出現(xiàn)于19世紀(jì)30年代后，不符合題意。 8.【解析】選D。汽車和電影都由歐洲人發(fā)明，但在20世紀(jì)的美國變成大眾化消費(fèi)品，甚至成為美國文化的象征，D正確。A、B、C不符合題干要求。 9.【解析】選A。英國成為“日不落

16、帝國”的時(shí)間是在19世紀(jì)中期，第一次工業(yè)革命即蒸汽革命完成以后，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)迫切需要更多的原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng)，英國走上大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張的道路，以炮艦打開各國大門，將它們納入英國殖民體系。 10.【解析】選A。四個(gè)選項(xiàng)中發(fā)明的時(shí)間分別為：1876年電話發(fā)明；1946年電腦發(fā)明；原子彈爆炸是在1945年；披頭士樂隊(duì)1956年成立。據(jù)材料分析，當(dāng)時(shí)埋入的發(fā)明只能是1938年之前的發(fā)明，所以只有A正確。 11.【解析】選D。在今天看來，“煤燃燒造成的遮天蔽日的煙霧”嚴(yán)重污染了環(huán)境，降低了空氣質(zhì)量，是應(yīng)該被限制的。但是，在工業(yè)革命初期，這是工業(yè)發(fā)展的象征，是人們期盼的、向往的景象

17、。題干材料描述的正是這種心情和向往，所以D正確。 12.【解析】選D。閱讀材料可知，科技的發(fā)展帶來一個(gè)潛在的危險(xiǎn)就是人類過度開發(fā)大自然，這會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面影響，如環(huán)境、能源、社會(huì)等問題，所以“動(dòng)搖了人類生存的根基”。正確選項(xiàng)為D。 13.【解析】第(1)題考查牛頓力學(xué)體系及歷史作用，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答。第(2)題考查牛頓力學(xué)和相對(duì)論的關(guān)系。科學(xué)的靈魂一問，主要指科學(xué)探究精神。第(3)題，回答“科學(xué)”在中國近代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生的積極作用，可從近代政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等角度來回答。 答案：(1)發(fā)現(xiàn)：萬有引力定律。(2分) 作用：構(gòu)成了近代力學(xué)體系，完成了人類對(duì)自然認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜

18、合，成為17世紀(jì)科學(xué)革命的主要成就；促進(jìn)了近代物理學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展；促進(jìn)工業(yè)革命的開展與啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起。(4分) (2)關(guān)系：相對(duì)論是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承與發(fā)展。(2分)靈魂：科學(xué)探究精神。(4分) (3)①政治：進(jìn)化論成為推動(dòng)近代中國社會(huì)變革的主要思想武器；②經(jīng)濟(jì)：利用西方先進(jìn)科技，發(fā)展近代工業(yè)，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③思想：民主、科學(xué)的口號(hào)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要訴求。(8分) 14.【解析】本題考查知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)與宗教在人類文明發(fā)展進(jìn)程中的作用。第(1)題，結(jié)合材料信息可知，傳播宗教是新航路開辟的精神動(dòng)力，是殖民擴(kuò)張的重要手段。新航路的開辟和早期殖民擴(kuò)張，使世界結(jié)束相對(duì)孤立狀態(tài)，日益連成一個(gè)整

19、體。第(2)題，根據(jù)所學(xué)知識(shí)結(jié)合馬丁·路德宗教改革回答。第(3)題，回答達(dá)爾文生物進(jìn)化思想的影響，指出其把發(fā)展、變化等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生重大革命，為馬克思主義哲學(xué)提供理論基礎(chǔ)，對(duì)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生影響。關(guān)于宗教和科學(xué)之間的關(guān)系，應(yīng)指出二者在世界觀上是對(duì)立的，但不排除宗教在推動(dòng)人類勤奮工作或科學(xué)研究方面的精神影響。 答案：(1)推動(dòng)作用。傳播宗教的熱情是新航路開辟的動(dòng)力；宗教是殖民者進(jìn)行殖民統(tǒng)治的重要手段。(4分) (2)宗教改革。(2分)原因：①天主教會(huì)腐敗，束縛人們思想；②資本主義發(fā)展；③人文主義的傳播。(4分) 作用：解放人們思想，為西歐資本主義發(fā)展掃除障礙。(2分) (3)影響：把“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生了躍進(jìn)；鼓舞了被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)。(4分)宗教和科學(xué)的關(guān)系：科學(xué)與宗教在本質(zhì)上是對(duì)立的?？茖W(xué)在一個(gè)領(lǐng)域的成就意味著將宗教的影響從這一領(lǐng)域驅(qū)逐出去；科學(xué)研究的精神動(dòng)力可以來自于宗教信仰。(4分)。